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愍怎么读最新视觉报道_愍作为谥号什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

愍怎么读

若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

《粤西诗载》中福建人作品（295）周仲先之粤西参藩相送前路赋诗为别凡得四首（之一）明•张燮寸心报国未曾移，澹荡随缘任所之。久谢三秦拚绣斧，新从百粤控朱旗。名流硕果舆还得，藻苑芳蕤佩自披。寄语朝簪凭解妬，汉宫应已忆娥眉。注：周仲先：即周起元（1571年－1626年），字仲先，号绵贞，福建海澄（今福建厦门海沧后井村）人。万历二十九年（1601年）进士。御史任上，上疏力斥诋毁东林，故谪为广西左参议。天启三年（1623年），以右佥都御史巡抚苏松十府，指控织造太监李实贪恣不法，又为苏州同知杨姜辨冤，遭魏忠贤恨，被诬为干没帑金十万两，逮入狱中，拷掠致死。与同为阉党所害的高攀龙、缪昌期、周顺昌、周宗建、黄尊素、李应升并称“后七君子”。有《周忠愍奏疏》。粤西：广西。寸心报国：意思是指以微小的心意或微薄的力量来报效国家。这个词语中的“寸心”可以理解为微小的心意或心愿，而“报国”则是指为国家效力尽忠。澹荡：犹放达。三秦：指的是陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。这个称谓的由来可以追溯到春秋战国时期，当时陕西关中一带是秦国的发源地。公元前207年，项羽将关中一分为三，分封诸侯，立秦将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王，这就是“三秦”的由来。这里代指京畿。拚：舍弃不顾。绣斧：意思是指皇帝特派的执法大员。这个词语出自《汉书》，汉武帝天汉二年，派遣直指使者暴胜之等人穿着绣衣，手持斧杖，持节巡捕各地的盗贼。这一行为后来被称为“绣斧”，用以指代皇帝特派的执法大员。百粤：古代南方越人的总称。分布在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称百粤。亦指广西广东称百粤。朱旗：战旗。舆：众多。藻苑：文苑。芳蕤：盛开而下垂的花。代指装饰品。朝簪：朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。凭：任凭。妬：同“妒”。《玉篇•女部》：“妬”，同“妒”。娥眉：意思为细长而弯的美丽的双眉。代指美女。此指陈皇后。据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。作者用此典故隐喻周仲先也会从新重用的。

古书中记载，南宋的时候，肃王赵枢和大臣沈元用一起出使金国，住在燕山的愍忠寺。有一天，两人正好有空，就一同在寺院中游览。走着走着，他们发现了一块唐朝遗留下来的石碑，碑文共三千多字，辞藻十分优美。沈元用站在石碑前，将碑文读了两遍。而赵枢则没看碑文，只是一边走，一边听，并不十分在意。两人回去后，沈元用想要炫耀一下自己的记忆力，就拿出纸笔，将文章默写下来，忘记的地方就留空。三千多字的碑文，只空缺了十四个字。写完后，他颇有一些得意地拿给赵枢看。赵枢接过来，一边看，一边就提起笔，将所有空缺的字补齐，然后又顺便修正了四、五个沈元用记错的地方。改完后，赵枢将笔放下，又和沈元用谈论起其他的事了，好像刚才只是做了一件微不足道的事，脸上连一点点骄傲的神情都没有。沈元用惊呆了，仿佛第一次感觉得什么叫“人外有人，天外有天”。 [得意][得意][得意][大哈][大哈][大哈]

《南渡北归》北归端恐待来生第十四章 2.北归端恐待来生。 A. 吴宓与陈寅恪的诗文唱和 𐟓œ 1938年5月，阴雨绵绵，人心已多悲感。战事消息也不尽人意，于是陈寅恪创作了《残春》（一）（二）两首诗，吴宓则和之。不久后，两人在南湖散步时，以“南湖”为题各赋诗一首。陈寅恪的诗中有“南渡自应思往事，北归端恐待来生”的句子，表达了他对未来的悲观和对北归的渴望。陈寅恪的诗一向以典故多、隐晦著称，几乎每首诗都有典故。《残春》一诗中需要解释的句子还有“读诗早知今日事”和“过江愍度饥难救”等。在《蒋秉南序》中，他提到辛有和索靖，这两个人都是预言天下将乱的人。用辛有、索靖的典故，暗示青少年时期就预感到中国将乱、外敌入侵。而《残春》一诗，则暗合了李商隐《曲江》中的“伤春”之意。陈寅恪的本家—南宋陈与义的《伤春》与他的诗意韵更接近。愍度是西晋僧人，南晋时期过江的僧人凭着自己对佛教义理的深刻理解，使名士们不得不刮目相看。陈寅恪以愍度南渡，喻自己漂泊西南，以授课为生计的无奈之举。冯友兰曾说：稽之往史，我民族若不能立足中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。风景不殊，晋人之深悲；还我河山，宋人之虚愿。1937年日寇大举入侵，大片国土沦陷，政府与人民流亡西南，为第四次南渡。陈寅恪对此次南渡的前途深为悲观忧虑，于是有“北归端恐待来生”之语。 B. 战或和？𐟤” 陈寅恪曾经的上司兼好友、原清华大学历史系主任、著名近代史家蒋廷黻，撰写了《中国近代史》，借古喻今，无非是避战、慎战等与胡适和陈寅恪类似的战争观念。外交部长顾维钧提议将东北南部的锦州附近地区划为中立区，隔开中日双方的军队。得到了蒋等“独立评论”派的赞成。当时的主和还是主战，皆是政治策略上的主张不同，政见之差异，事实上后来“和比战难”。抗战一开始，蒋介石渴望英美大国施以援手，而一旦战争打响，确如他说的那样孤注一掷。1944年汪精卫在南京成立了伪政府，蒋挺黻曾说，汪在野时拼命煽动战争，一旦掌权时又要大家维持和平。点中了汪精卫的死穴。

大米生虫了？试试这些方法吧！𐟌𞊥‰段时间，朋友送了我一些大米，结果没保存好，竟然生虫了！扔了又觉得浪费，于是我决定拿去晒太阳。晚上收回来的时候，发现米里全是虫子的尸体，心里真是五味杂陈。每天念经礼佛，却不能视一切众生平等，我深感惭愧。夏天高温加上潮气，大米很容易生虫。希望大家能把大米放在阴凉通风的地方，别用湿手取米，最好少买一些。如果大米生虫了，可以试试以下几种方法：放生：念一些佛号，把米和虫子一起放在阴凉通风处放生。过滤虫子虫卵：把虫子和虫卵过滤出来，取一些大米放生，剩下的大米继续食用。慈悲为怀：慈悲不是念多少经捐多少钱，而是视所有众生平等，怜愍众生如爱子。哪怕是蚂蚁、虫子、飞蛾，甚至是伤害你的蚊子、下水道的蟑螂，都要平等对待。在出家众受持的《毗尼日用》中，记载着出家人在每日清晨下床时需要念诵一段偈子咒语：“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下丧其形，愿汝即时生净土。唵。逸帝律尼莎诃（三遍）。”时刻谨记勿以善小而不为，勿以恶小而为之。最后，我放了一些忏悔文在文章中，有兴趣的可以读读。“于诸有情恒起悲心欲拔其苦，恒起慈心欲与其乐。”与大家共勉。南无地藏菩萨摩诃萨，祝愿大家一切顺利！

𐟙 观世音菩萨求子疏文 𐟌𘊰ŸŒˆ 观音大士，慈悲为怀，法界众生，皆蒙庇佑。愿未种之善根，速熟速脱；未熟之众生，即种即熟。以何身度人，即现何身，以众生之心为心，以众生之念为念。如皓月映千江，阳春育万卉，遍尘刹感，遍尘刹应，无求不遂，有愿皆从。 𐟑𖠥𜟥퐟_同室人，痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：一保身节欲、二敦伦积德、三胎幼善教，勉行此三，以期无负大士之洪慈也。 𐟌 又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念，咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。互相维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆。 𐟌𚠧•…佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。今天是农历六月十九，观世音菩萨成道日。备孕人群可以每天读一读这篇文章，祝愿大家早日如愿。

河北临漳：曹操铜雀台与邺城博物馆探秘 𐟚Œ 邯郸博物馆临时闭馆，于是我们决定前往临漳。临漳古称邺，是三国时期的故地，也是六朝古都（曹魏、后赵、冉魏、前燕、乐魏、北齐）。西晋时期，为了避愍帝司马邺的讳，北临漳河易名为“临漳”。 𐟍ž 到达临漳汽车站后，我们先是去了北街寻找美食。推荐尝试“顶盖烧饼”，只需1元一个，本地人通常一买就是10个或20个。搭配3元的热锅卤肉，自制肉夹馍就完成了。烧饼香脆有嚼劲，但卤肉确实有点咸。 𐟍𒠧鿨🇧ƒ�𙧚„市场，我们前往老孙羊肉汤店。这家店上过央视，20元一小份羊肉汤，原汤原味，什么也没加，喝起来有些淡。记得在成都时，朋友在家熬的羊肉汤也是这样淡淡的，他说外面很浓的那种是加了所谓的原汤。 𐟚– 在汽车站找到了一位司机师傅，上车后发现他拄着双拐杖，突然有一种生残志坚的画面感。与师傅聊天时，我们了解到在田地里种树是为了标记墓地。 𐟌𓠩€”中经过一个村子，看到许多参天大树，茂盛得很。这让我想起谢春花的一首歌“一棵开花的树”。 𐟏›️ 到达三台遗址的路上，经过一个养老院，后来因没钱而烂尾。司机师傅还告诉我们，前面的三台村已经有几千年的历史，现在村里的人都搬出来了，是为了打造旅游。临漳处于最南端，过去7、8公里就是河南了。这条铁路是北京到广州的高铁。 𐟏ˆ𐨾𞩓œ雀台遗址后，曹操击败袁绍后建邺都，修建了铜雀台、金虎（金凤）、冰井三台，是全城的军事制高点，也是吟诗作赋的地方，故成为建安文学的发祥地。现只余金凤台，其余皆消失于漳河的流沙中。站在较高的遗址处，我们读了一首曹植的《七步诗》凭吊古人。 𐟕𕯸‍♂️ 遗址处有一“转军洞”，为曹操战争需要修建的一条秘道，从邺城通往城外，现仅存83米。 𐟏›️ 最后，我们去了邺城博物馆。大型的邺城沙盘复原，仿佛把时间定格在了曾经的那一刻。

大英雄岳飞后人状况如何？公元1142年11月13日，南宋朝廷闹出惊天大乌龙，宋高宗赵构和秦桧一干人以“抗旨逗留”和“策划谋反”等罪名将抗金英雄岳飞打入临安大理寺大牢，同时入监的还有岳飞的儿子岳云。这种自毁长城的作死之举立即卷起朝野狂澜，金军的铁蹄尚在糟蹋大宋山河，“靖康之耻”尚未洗雪，大宋这是唱的哪出儿？不久，更大的悲剧上演，忠义英武的抗金英雄岳飞被冤杀了！吓破金兵贼胆的他没有死在抗金前线，而是死在了自己人手中，准确地说是死在奸人手中，时年三十八九岁的样子，他是公元1103年生人。同一天岳云也被斩首于临安闹市之中，年仅23岁，庆幸的是他已成婚并生有二子一女。岳飞的儿子们个个英武，大儿子岳云12岁就跟着父亲上阵杀敌，从未打过败仗，威名远扬，被誉为“赢官人”。岳云之下，岳飞还有二儿子岳雷，三儿子岳霖，四儿子岳震，五儿子岳霆。岳飞及大儿子岳云遇害后，他的其他儿子及整个家族后来的命运如何呢？岳飞死后，秦桧等人斩草除根，将他全家流放岭南，即今天广东广西一带。当时岭南多是蛮夷之地，瘴气疠气严重，时疫多发，北方人到此水土不服，大多难逃一死。岳飞家人在此受尽折磨，所幸在岳飞冤案被平反昭雪之后，他的后人们才得以平安回到临安，这中间估计也有同情岳飞的好人们暗中相助，不然不可能如此完美。现在岳云的后代主要分布在湖南益阳和浙江杭州一带。岳飞次子岳雷是岳飞遇害时唯一的成年人，也就仅仅年满16岁，他也是唯一一个见到父亲和哥哥最后一面的岳家亲人。随后和继母李娃被发配到岭南，并在岭南结婚生子，有四子两女。岳飞案平反以后，岳雷被封为中训郎翰林院大学士，其后人主要分布在今天江苏苏州常州和浙江杭州一带。岳飞三子岳霖当时只有12岁，在前往岭南发配途中，当时因为前途生死未卜，继母李娃为了保住岳家一条血脉，趁看守不注意，偷偷让岳霖逃走了。秦桧得知消息后立即下令沿途官府追拿，这时一个名叫贡祖文的人曾与岳飞是生死之交，此时的官职是秣陵总镇，岳飞被杀他痛心疾首，当他接到追拿岳飞儿子的命令后决心保护岳家血亲。贡祖文害怕岳霖被官府抓到，带着手下四处查找，刚好岳霖逃到了他负责看守的地界。贡祖文在一片芦苇从中发现了奄奄一息发着高烧的岳霖，赶紧把他悄悄救起，立即以年迈有病为由辞官，带着岳霖隐居安徽宣城。后发现宣城地处交通要地，恐怕人多眼杂误了大事，就带着岳霖及全家隐居到今天江苏丹阳的一个平凡小村，尽心尽力抚养孩子。他待岳霖比自己亲儿子还上心，教他读书习武，还给他娶妻生子，繁衍出岳家一支血脉。20年后岳霖32岁时，岳飞案平反昭雪，岳霖回到临安，被委任为右丞侍郎，据说后来官至广东经略安抚使，大概相当于今天的军区司令。岳霖为报养父贡祖文老先生救命抚养之恩，在今江苏丹阳某地修建报恩寺，将养父贡祖文和父亲岳飞共同供奉纪念，并与贡家儿子结为异姓兄弟，永世不得通婚，世代通好。岳霖这一支也是岳家后代中人口最繁盛的一支，分布在今江苏宜兴丹阳、浙江嘉兴，河南洛阳巩义，山西太原，安徽，山东等地。岳飞四子岳震当时7岁，五子岳霆当时3岁，继母李娃并没有把他们带在身边，而是留在了江州也就是今天江西九江家中，与祖母姚氏夫人（岳飞母亲）住在一起。当时岳飞父子遇害消息传到江州，家中赶紧安排人带着他兄弟二人渡江来到湖北黄梅县，改姓鄂隐居下来。岳案昭雪之后，岳震岳霆复改回岳姓。岳震生有六子，后代分布于湖北黄梅和江西太和及湖南衡山湘潭一带。岳霆生有三子，后代主要分布于湖南邵阳，安徽阜阳，河南新乡，湖北黄梅广济一带。岳飞计有五子，18孙，33个曾孙，据说2003统计岳飞后人达40多万人，足以告慰岳飞英灵了。那么还有一个问题，岳飞是南宋第一个皇帝赵构做主给杀的，后来是哪个皇帝给他平反昭雪的呢？话说公元1162年，南宋第一个皇帝宋高宗赵构在坐了36年帝位之后，决然退位，让养子赵昚接班登了基，这二代皇帝就是宋孝宗。原来，北宋末年靖康事变后，徽钦二帝被金人俘虏，宋徽宗的第九子赵构“泥马渡江”逃出绝境，被宋朝遗臣拥立为帝，是为高宗，建立南宋。宋高宗曾有一个亲生儿子，名叫赵尃，3岁时就夭折了。南宋政权建立后不久发生的“苗刘兵变”中，宋高宗惊吓过度，可能丧失了生育能力，虽后宫如云却并无收成。赵构是宋太祖赵匡胤弟弟赵光义的后人，此时距赵匡胤之死已经八九十年了，“靖康之耻”的祸乱让宋太宗赵光义的后辈男丁几乎不存，很难找出继承皇位的人，为了大宋社稷传承有后，宋高宗听从臣议，只得从太祖赵匡胤遗下的血脉中收了养子，这其中还有很多故事，这里不再详细讲述，总之这个接班的养子就是赵昚，大宋政权重回太祖赵匡胤后人手中。赵昚登基后文治武功如何暂且不论，但就他上位仅两个月就顶住各方压力快事快办为岳飞平反一事而论，真乃顺天理合民心，为他这位南宋第二任皇上加分添彩不少。岳飞是高宗所杀，宋孝宗为了不让太上皇颜面扫地，在为岳飞平反的诏书中写道：“（岳）飞虽坐事以殁，而太上皇念念不忘，今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬，访求其后，特予录用。”这样听起来，高宗皇帝就英明仁爱多了。而宋孝宗召见岳飞之子岳霖时则说：“卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”可见孝宗对此事处置有度。给岳飞平反后，朝臣先给岳飞拟定的谥号为“忠愍”，宋孝宗认为：“愍”字表达了悲伤之意，怕万一不合太上皇之意惹下遗憾，且这样的谥号不足以彰显岳飞的忠勇丹心和平生功业，于是斟酌两三将其谥号改为“武穆”，这样一改，既庄严大器，表彰到位，洪宣天理，又为太上皇完美体面地了结了一桩大有争议的案子，同时也给自己留下了美名!

聖無量壽決定光明王陀羅尼（出藏力字函。大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经。）经云：世尊愍念未来世中，一切短命众生，欲令增其寿命，得大利益。告大智慧妙吉祥菩萨言：阎浮中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业，而复中夭，若得见此咒者，或写或供，读诵受持，复增寿命满于百岁，当来速证无上菩提。唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴囉密沓。阿優哩阿納。蘇必你。實執沓。牒左囉宰也。怛塔哿達也。阿囉訶帝。三樂三不達也。怛你也塔。唵。薩哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。達囉馬帝。哿哿捺。桑馬兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。馬喝捺也。叭哩瓦哩娑喝。此咒与藏中字句多有不合，或时译师有异。 #清亦凉兮##清亦凉兮##人生感悟#

人生在世，成王败寇，机遇难料。生的好，死的冤；生的差，却万世共尊。听说每个人的气运都是差不多，捡了钱总要在别的地方找补回来。赵匡胤建立大宋，欺负柴家孤儿寡母，最后不也是被别人欺负赵家吗？努尔哈赤、皇太极起手白山黑水之间，最后一统中原，何等狂傲？可爱新觉罗家最后又落了个什么下场呢？清逊帝溥仪在北京做不成皇帝，就要去去满洲国做皇帝，非要给日本人当傀儡，把自己最后一点好名声也要败光，何等无智！溥仪最后老老实实地做了中作人民共和国的人民，可他带给自己妻子婉容的痛苦他还记得吗？婉容贵为清朝皇后，生下的孩子却被溥仪亲手丢进火炉，还被他囚禁十年，勉强靠猪食度日也不知溥仪夜夜惊醒，还记得这个女子否？前清皇后 1906年11月13日，内务府大臣荣源生了个女儿，取名婉容，全名郭布罗婉容。婉容是达斡尔族，满洲正白旗。荣源毕业于京师大学堂，是位开明的父亲，婉容从小接受和哥哥弟弟们同样的教育，琴棋书画无一不通，字还写得好。荣源为了让婉容了解世界大事，还找了一位美国女教师教授婉容英文和世界风土人情。也许家里的基因不错，从小也过的锦衣玉食，十九岁的婉容生的落落大方，气质也是温文尔雅。 1922年，十六岁的婉容在父亲和瑾贵妃的撮合下嫁给了溥仪，成了大清国的皇后。溥仪一开始圈定的并非婉容，而是文绣，只是文绣长相平平，瑾贵妃又为了拉拢荣源，便钦定了婉容。只是说是皇后，这个皇后的名声能传到哪里呢？也就故宫罢了。 1911年，持续两千年的帝制覆灭，只是根据《优待条例》逊帝溥仪等人还被允许住在紫禁城，民国政府还特许溥仪、婉容两人的婚礼依照皇帝大婚礼仪举行。就这样，在社会各界的诡异眼光中婉容嫁入紫禁城，成为“大清国”的皇后。两人洞房时的事情已经不可知，但据传溥仪当晚并没有入洞房，在处理完事情后溥仪便进书房读书，然后便独自睡下。造成这样是因为溥仪在很小的时候便被太监与宫女引诱，做了不干净的事，早早地丧失了男性功能。虽然洞房没入成，但是两人婚后生活不错，靠变卖祖宗文物，经济也算富裕。人生巨变 24年时，冯玉祥搞了个“北京政变”，溥仪、婉容、文绣三人便被赶去天津做了寓公。此时的婉容深受花花世界的吸引，再也没有深宫大院阻挡外界的气息吹进来了。她烫了头发，穿上旗袍和高跟鞋，俨然是新世界的时尚小姐了。只是跟随清新空气进来的还有鸦片，婉容上了瘾，这可真是让她精神焕发了。她每天流连于百货商场之中，恨不得将百货都搬回家，反正有“皇上”变卖文物替她付钱。就这样，买东西成了婉容、文绣争宠的手段，看来两个女人也是一台戏。日子久了，身体有毛病的溥仪变得扭曲起来。文绣受不了便要跟他离婚，刀妃要革命了。婚离成了，社会各界都开始看笑话，泥潭里走了一个剩下的就格外受关注。婉容成了溥仪发泄的缺口，他认为是婉容处处欺负文绣导致耻辱栽在自己头上。天可怜见，两人虽说争宠，但也就是闹闹小脾气，主要原因还是文绣这个开放的女性接受不了溥仪的性格和深宫大院、各种利益的束缚。但文绣有跟“皇上”离婚的本事，婉容可没有，她只能默默承受着。日本人要建立满洲国，打算搞以华制华的事，他们“亲切”地邀请溥仪去做皇帝。溥仪一听有皇帝做，赶忙跑到日本麾下做起了提线木偶。婉容也在川岛芳子的护送下到了满洲。溥仪是傀儡，婉容不是吗？在满洲国，这个“皇后”长期接受日本人的监视，侍女全是日本人，她陷入深深的恐慌和羞耻之中。不忍欺辱的婉容开始策划出逃。外交家顾维钧的回忆录中就记载婉容曾经派侍卫会见顾维钧希望他能够带婉容出逃，但终究没能成功。之后婉容也策划几次出逃，也都失败了被监视的恐惧让婉容只能靠鸦片度日，但好在底子不错，打扮打扮还能见人。身死北方根据史料记载，溥仪对婉容的长期冷落导致婉容发生了越轨行为。婉容开始与李体育和祁继忠两个侍卫通奸，最后竟然因奸成孕。堂堂满洲国“皇帝”怎么能接受这种事？在婉容生下个女孩后，溥仪竟将此女丢进火炉杀死，婉容也被打入“冷宫” 这两件事导致婉容精神彻底崩溃，曾经如花似玉的皇后竟成了一个疯疯癫癫的婆子，女人的梳洗打扮已经与她无关，她活下去的唯一动力便是鸦片。婉容整日躲在床上吸大烟，双腿也已经肿胀地无法行走，她在见不得光的屋子里躲着，靠着门缝瞅着外面的世界。花也好，树也罢；人也好，鸟也罢，都与她无关，来来回间，开开落落都预示着她已时日无多。 45年时，满洲国被苏联人攻陷，婉容随南廷人员撤退，随后被共产党俘虏。最后于 1946 年 6 月 10 日死于吉林延吉的监狱内，至于尸体早已无法寻觅。 2006年，在婉容弟弟润麒的同意下，婉容以招魂的形式与溥仪合葬于清西陵外的华龙皇家陵园，私谥“孝恪愍皇后”。小结：回头看来，这个清丽女子的一生都是悲剧，她唯有的几次机会都被错过了，如果当时她大胆些，努把力，未尝不能像文绣开样给自己博一个普通却平静的未来。不知溥仪在晚年写回忆录时是什么样的心情？夜夜惊醒时，那张脸是否还在他的脑海里？他是否还会为这个悲惨的女子流泪？还是依旧充满怨恨？

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