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族叔最新娱乐体验_族叔和堂叔有什么区别(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

清秋集 | 蓝洄晚香蓉桂图色绢本立轴款识：晚香蓉桂。戊申小春法徐熙画，蓝洄。钤印：□（白） □文氏（朱）蓝洄，字青文，钱塘（今属杭州）人。工画山水，师其族叔蓝瑛晚年之笔。尺寸：117.5㗴2cm 来源：西泠印社春拍

诗仙李白出生地在哪里？他是李建成的玄孙吗？揭秘李白身世之谜

前几天前辈科普了一个明代清代丧家会派发布的知识。这则刑案就和这个习俗相关。案犯穷极无赖，想白嫖一家店铺的布匹东西去换钱，就编造自己姐夫，某人之父摔死了，要赊布用。店主是某人的表族叔。店主一开始不答应，案犯就请某人的堂弟说情，赊到了东西，堂弟信以为真，就想一块去帮忙做丧事。案犯看摆脱不了堂弟，担心败露，半路上拿石头把人砸死了。

終南法順大師，生於北周𐢻節”帝初年（557年）。雍洲萬年縣杜䧙人也，俗家姓杜氏，名相杜如晦之族叔。生才三日，有乳母自來求哺養，滿三月，騰空而去。幼即非凡，多有神異。始齠齔，超邁人表，稟性柔和，未思沿惡。未登十歲，志意純貞，善說法要。嘗於宅後冢上，為眾說法，無間大小，奔而趨而，虔心諦聽。聞者無不信悟，多能啓達，因名為說法冢焉。復次立機運巧，指事成績，洞然些有，祥瑞連縈。北周宣帝天和陸年（571年），年十五歲，代兄遠鎮，統兵剿賊，被鎧汪汪，執戈慷慨，無憚艱辛，勝而多捷。桶水擔薪，供給軍眾，十萬有餘。嘗夜潛取諸營所著垢衣，浣淨悉遍。未舉鋒刃，賊寇盡退。後不樂官榮，請歸養親。北周高祖建德三年（574年），年十八歲，依因琞寺僧珍禪師投禮出家，法名法順，以俗家姓杜，世亦多稱杜順。魏禪師親與披剃，時感地動，地神捧盤承發，肂眾奇之。既而隨師，受持定業，神領意會，未久即成。助師締構因聖寺，隨便請業。後寺成，僧珍禪師無為入寂。師出往肂方參學，親近諸善知識。後游化世間，多行化於慶洲、清河、驪山、三原、武功之間，廣度群生。時在慶洲，齋主請僧應供。初止三百眾，忽有五百貧人，相隨赴應。齋主慮供不備，微有難色。師曰：但心平等，無有不辦。由來八百人，皆悉厭足。齋畢，五百人化為羅漢，駕空而去。及引眾驪山，夏中棲靜，將欲種菜，地多蟲蟻。乃巡疆定封，圃而禱之，蟲便外徙，蒔種滋茂，遂得耕墾無傷。師患腫，流血沾污，膿潰外流，人有敬而𐠲🤹‹者，師既愈。而麘味難比，或有以帛拭者，麘氣不散，使與人消腫，尋即瘥愈。偶將道履一䩫，置於市門，三日不失，人問其故，師曰：吾從無量劫來，不盜他人一錢，報應如是。為盜者聞之，悉悔心易過。武功縣僧，為毒龍所魅，眾求救於師。即端拱對坐，龍遂托病僧言：禪師既來，義無久住。僧病尋已，極相勞嬈，頃即釋然。嘗有清河張弘暢者，家畜牛馬，性極弊惡。人皆患之，賣無取者。師示以慈善，如有聞從，即不復抵嚙。道濟異類，隱顯難測。三原縣人田薩埵者，生來患聾，召之即能聽。又張蘇者，亦患生啞，語之即能言。或狂而顛者，向之禪定，彼即拜謝而去。後詣終南山，因行南野，屬橫渠泛溢，從者驚懼。師率眾同涉，水即斷流，徐步而過，如遵平陸。才登岸，水復如故，洶湧益甚。門徒目睹，竟皆駭服，而不測其然也。時分衛應供，齋主抱兒，乞消災延夀之記。師熟視曰：此汝冤家也，當與之懺悔。齋畢，令抱至河邊。師拋之入水，夫婦拊膺號叫。師曰：汝兒猶在。即以手指之。其兒化為陸尺丈夫，立於波間。瞋責之曰：汝前生取我金帛，閷我推溺水中。不因菩薩與我解怨，誓不相赦。夫婦默然信服。故使遠近瘴癘，淫邪所惱者，莫不投造。師亦不施余術，但向之禪観，無弗痊者。識者謂有陰德所感，故含霛偏敬致。乃至路逢神樹龍廟，見即燬除。巫覡所事，躬為屛當，禎祥屢見，絕無障礙。其奉正也如此，而篤性綿密，情兼泛愛。道俗貴賤，皆事邀延，而一其言問，胸懷莫二。行蹤所至，多有秘行，治病醫人，每現神異。或復重痼難治，深願未果者，皆隨時指示，普得遂心。不競物情，不慍不忻，稟性柔和，操行高潔。其神跡類如此，皆物之具有情識，而若足以感動者，至於無情識而感動焉，則或難以理推矣。所以感通幽顯，聲聞朝野，隋高祖甚加信敬，給月俸供之。又多有鄙夫，利其財食，言不涉世，全不留心。隨所任用，情志虛遠，但服粗弊，卒無兼副。贊毀二途，聞達於耳，相似不知，飜作余語。人皆異之，世所景仰，號之為燉煌菩薩。學無嘗師，但以華嚴為務，深邃華嚴宗旨。於華嚴義理，深達實相，禪教圎融。住靜終南山，遂準華嚴經義，作法界観文。其「真空絕相観」、「理事無礙観」、「周遍含容観」法界三観。集成巳，投巨火中，禱曰：若栔合琞心，令一字無損。忽感華嚴海會菩薩，現身贊嘆，後果無燬。如是大弘華嚴円頓之旨，乃创立華嚴宗，即尊華嚴初祖。言教所設，多抑浮詞，彰顯正理，䒶下宗之。或時為講經說法，或時教參禪打坐。每遊厤郡國，勸念阿彌陀佛，撰五悔文，贊揚淨土。種種法道，皆為化導群迷。嘗作法身頌曰：嘉洲牛吃騲，益洲馬腹脹，䒶下覓醫人，炙豬左膊上，縱透達摩禪者，見之並皆捲舌。唐太宗慕師神德，詔請入內，隆禮崇敬，甚極重之。有日，帝見來，而親迎，問曰：朕苦寒熱，久而不愈，師之神力，何以蠲除。師曰：琞德御宇，微恙何憂，但頒大赦，琞躬自侒。上從之，疾遂愈。因錫號曰：帝心。如是嘗引入宮禁，導迎善氣，宮庭內外，懿戚重臣，戒約是投，無爽歸禁，禮事如佛。師未示寂前，一門人來辭曰：往五台禮妙吉祥。師微笑，說頌曰：遊子漫波波，台山禮土坡，曼祖秪這是，何處覓彌陀。彼僧徒不喻而去，方抵山麓，遇老人曰：子來何為。徒曰：禮妙吉祥來。老者曰：大士已往長侒，教化眾生去也。徒曰：誰為是。老者曰：杜順和尚也。僧聳然失聲曰：是我師也。奄忽中，老人乃失，遂兼程趨歸。適滻水瀑漲，三日方濟。到時，師已前弌日化去矣。自此世人方知，師是妙吉祥菩薩應身也。至今關中以是日，作妙吉祥菩薩忌齋。著有《華嚴五教止観》、《華嚴法界観門》、《十門實相観》、《華嚴一乗十玄門》、《會諸宗別見頌》等，皆秉方廣，皆具精深，為華嚴宗，教法之根本。行化數十載，所度廣大，入道者無知多少。弟子智儼，名貫至相，幼年奉敬，雅遵余度，華嚴攝論，獨得其奧，紹嗣法脈，即為華嚴二祖。儼祖繼授賢首法藏，其教遂行。其餘上首弟子有，達法師，樊玄智，動意等。皆秉華嚴勝道，廣利世間。唐太宗貞観十肂年（639+年），十月廿五日，於雍洲南郊義善寺，普會有緣善信。聲色不渝，忽言別眾，告累門人曰：生來行法，令使承用。復入內辭太宗，升太階殿，於御床，侒然入寂。雙烏入殿，悲驚哀切，異麘留室。世夀八十肂，僧臘陸十餘，諡帝心大師。帝留大內，供養七日。遺體若生，異麘時發。經弌七巳，敕同座送樊穿北原，鑿埪處之，即今會琞院也。京邑同嗟，制服亙野。龕中面色，逾月彌鮮，豐䦞如生。侒坐三周，全身不散，異麘流氣。十弌月十五日，埪成，奉師真身入埪供養。弟子智儼奉師遺命，至龕所化導鄉穿。經年，學侶等恐有外侵，遂於長侒南，少䧙原華嚴寺，建全身舍利塔奉侒。肂眾良辰，信心瞻禮，赴供彌滿。厤代奉覲，塔嘗修繕，今尚侟矣。鶾冧學士許康佐銘。族孫鄉貢進士同官令杜殷為作行記。《华严经.净行品》

下个星期，是我二叔的忌日，我爸和几个族叔，会带着有空的侄男侄女去公墓祭祀，以前能烧纸的时候烧点纸，让侄男侄女磕三个头，他们兄弟几个再唠叨几句，擦擦墓碑墓室，然后，大家找个地方一起吃个饭，我妈会在家里祭祀，摆供，让我磕头。我二叔有妻有女，但远在外洋，难得回来，也不知道堂妹会不会在外洋祭祀，但我爸我妈说，我婶婶是不懂这些流程的，最多缅怀一下，我堂妹，没有人教，估计也不会，所以，我爸我妈就每年替我堂妹走一遍流程，求个心安。我看了几年，一直没学会流程规则，我爸我妈说，不用学，以后也不用这么搞，他们不在乎。我爸有个族妹，还有一个族弟，都是未成年夭折的，没子嗣，我小时候，那时候还不是统一公墓，我家是有祖坟地的，每年清明，男男女女都会去扫墓，我们这一辈的小孩子，就会被特意交代，另外烧纸，磕头，给夭折的叔叔和姑姑，他们两个，依偎在我太公太婆也就是他们的爷爷奶奶合葬墓两边，小小的墓碑上只有几个字，生卒年月和姓名，后来统一公墓，家里的祖先，都住了合葬墓，他们和我太公太婆一起住，我们依然单独磕头，烧纸，后来是单独鲜花，我爸他们会在旁边特意交代。我孩子这一辈，已经不愿意去公墓给祖先磕头献鲜花挂清明吊子了，就是做，也是很敷衍，完全没有肃穆庄严感，我族爷爷我爸他们都说，不强求，时代变了。我每次去公墓，都会莫名其妙想，以后，会不会没有人再坚持祭祀先人？人，成为骨灰，一入住公墓，是不是真的彻底消失了？

陈树华，湖南新化人，他的经历很传奇。他的舅舅黄埔军校代校长方鼎英。在黄埔军校时，他是第四期生，与陈赓关系很好，还与秋收起义的第三团团长苏先俊要好。更为关键的是，他1924年在长沙就加入了共青团，1925年入党，连毛主席对他都十分熟悉。 1927年，陈树华在武汉警卫团，参加了著名的秋收起义，并且是团参谋长。但是，他对副师长余贲民印象特别深刻： “在平江，这个余贲民，与老百姓关系很好。老百姓看到他：“哎呀，余贲民！”高兴得不得了，不晓得哪来的说不完的话。如果老百姓和他一起走路，碰到一洼水，老百姓让他走干地，自己走水里。” 在上井冈山途中泸溪的战斗中，总指挥卢德铭牺牲，陈树华也负重伤了。三湾改编时，毛主席知道他跟中共湖南省委负责人易礼容很要好，便派他去长沙找易礼容，说： “你到宝鹿公园找许老太婆，在她那里住上三天、五天、半个月、半年，一定要找到易礼容，报告部队的情况。” 这样，在三湾，陈树华就去长沙了。临行时，团长陈浩说：“这个参谋长还是你的！” 但是，陈树华去了长沙后，因为治伤，逐渐脱离了党组织关系，后来在舅舅的帮助下，他当上了国民党军中校团长，再后来，他在南京当了国民党军令部的处长，最后官至少将。 1949年4月国共举行和平谈判，陈树华为南京政府和谈代表团秘书，到北平与中共和谈。他随张治中，在北平宣布起义，新中国成立后，他在中南军政委员会水利部办公室担任副主任。值得一说的是，陈树华还与解放军中将陈正湘是一个村的，并且是比自己小5岁的陈正湘的族叔。一次，陈赓见到他开玩笑地说： “陈树华，很可惜啊！你参加秋收起义时，现在十几个元帅将军都是你的部下啊！要是不负伤离队的话，陈正湘见了你这个族叔，不仅要弯腰鞠躬，还得敬军礼啊！” “忏愧忏愧！”陈树华说，“一呢，当时负伤了，主席见我伤势严重，照顾我，叫我去长沙汇报；二呢，还是我的革命意志不坚定，要是当初跑回井冈山多好啊！” 陈树华直到1990年才去世。陈冠任著《毛泽东与红色卫队》一书，记述了陈树华与毛泽东的交往。该书记述了毛泽东警卫部队的历史，是读者喜爱的优秀军事畅销书。推荐正版低价购书点开链接→网页链接

大师钱穆： 1949年，国学大师钱穆决定南下，族叔钱基厚，也就是钱钟书的父亲，出面挽留，钱穆依然踏上南下的征程连个月后，钱穆、傅斯年被点名为被帝国主义控制的少数人！钱穆在香港创办了新亚书院，也就是现在的香港中文大学，后来钱穆的侄子钱伟长写信让钱穆回国被婉拒！ 1967年，钱穆去了台湾，并在自家开设讲堂，持续18年 1980年，史学大师钱穆去世！他的著作是近代史上最辉煌的巨作！而与他同时代的大陆史学家们，仅有的著作都在那个动荡的年代被付之一炬，给我们留下了永远不能弥补的缺憾！

10年没音讯的族叔突然从内蒙回来了，接连摆了5天流水席，邀请全村700多户村民吃饭，结束时每家15斤牛肉，8斤蔬菜，2箱白酒，而族叔说出一番话，让在场所有人为之动容。上周国庆节，10年杳无音讯的族叔，突然开着大奔带一大帮人回来了，我们村之前一直传他出事了，结果他是在内蒙做生意发了大财。回来后，他在村里大摆5天流水席，比过年都热闹的多，村里有人在外有了出息，懂得回馈家乡，我们都很高兴！但是尽管这样，席上我还是听到有人嚼舌根，说人家是回来炫耀的。吃人家的还说人家坏话，真是有点过分。餐间，我发现席面饭菜用料都是顶级的，就是这酒水是一款没见过的52度浓香型白酒。吃饭的时候我怀着一肚子疑惑倒了一杯尝了尝，没想到这酒入口香醇酒香浓郁，回味绵长，还有丝丝甜味。五天流水席结束时，村长通知每户一个人去村委会领东西，每家都能领15斤的牛肉，8斤蔬菜和2箱白酒，这一曲欢窖10酒是四川泸州的特产，经过泸州老窖总工吴晓萍大师的认证。说这些算是这次回来的见面礼。我拿手机搜了一下这一曲欢窖10酒，原来这酒采用传统工艺固态法纯粮酿造，泸州老窖的百年窖泥发酵，8年基酒加15年老酒勾调，确实是好酒。随后到购物网站也看了一下，销量和评价很好，价格刚百元出头，口感和品质确实五六百元的，性价比很高。我当即下单囤了几箱这一曲欢窖10酒，连族叔酒席都用的酒，拿出去也不丢面子，自己喝也能承受，当真是好酒。东西都领到手，族叔又在喇叭里喊话：“为了感谢各位父老这些年对老夫老母的照顾，我决定，由村委会牵头，我出钱帮咱们村建祠堂，修族谱！全村所有80岁以上的老人，每个月都能从村委会领1000元的养老金!” 族叔的话说完，在场的父老无不动容，纷纷鼓掌叫好。旁边的老人说，活该人发财! 想起那些好事之人所说：富贵不还乡如锦衣夜行。可如果每个还乡的富贵之人都能像族叔一样，真心实意的回馈乡里，我相信正常人都不会嫉妒他的。其实无论是否富贵，只要我们都能为邻里多考虑一些，我们的生活就一定能更加和谐，人与人之间的关系就会更加的和睦。你们怎么看待族叔这样的人呢？身边有这样的人吗？

苏州警察博物馆：禁毒史料的秘密基地如果你有机会来到苏州，不妨去司前街西善长巷3号探访一下苏州警察博物馆。这座博物馆的前身是江苏按察司监和苏州府监，曾经是清末的一所监狱。这个建筑由著名建筑大师贝聿铭的族叔贝季眉设计，整体呈米字形，仿佛一座迷宫。底层走廊是监所，二层则是看守的房间，从楼上可以监视每个房间的一举一动。民国时期，这里曾是江苏高等检察厅看守所，七君子之一的史良曾在此关押。宋庆龄为了支持爱国运动，还亲自到此探望史良。现在，这里已经成为苏州警察博物馆，馆内展出了光绪二十九年制订的警务章程以及大量近现代警察装备等文物资料，特别是禁毒史料尤为丰富。然而，自2020年新冠疫情爆发后，博物馆一直处于闭馆整修状态，我只能通过网上找到一些图片，特别是无人机航拍照片，与大家一同了解这座“找不到北”的特殊建筑。虽然目前无法亲自参观，但这些资料和图片依然能让我们感受到这座博物馆的独特魅力。希望未来有机会，我们能够亲自走进这座博物馆，深入了解苏州警察博物馆的历史和文化。

「带着微博去旅行」「国家典籍博物馆」「博物馆超话」「国家图书馆」「李白」国家典籍博物馆 - 亘古巨制煌煌文脉李太白文集三十卷【唐】李白撰南宋初夏刻本国家图书馆藏李白生前曾嘱族叔李阳冰等编集其诗文，已佚。今传《李太白集》30卷，乃北宋宋敏求裒集诸书编成。此为两宋之际四川眉山地区所刻唐人文集，为十一行本唐人三集之一，是现存李白文集的最早刻本。明末宗室朱之赤旧藏。北京ⷥ›𝥮𖥛𞤹橦†

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