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造化是什么意思在线播放_造化灵根有多可怕(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

造化是什么意思

“特朗普新班子”亿万富翁云集，净资产至少3444亿美元，超169个国家GDP。这下子富人既是球员又是裁判还是规则制定者，有意思。您想一想，一个顶级富裕团体，怎么来管理这个本质上讲是一个穷人的世界呢？掠夺，偷窃，挖坑，蒙骗，杀戮，反抗，封闭，对抗……金字塔尖的消耗是需要巨大的供养基础的。美国人民要惨了，选了个为了个人利益，什么都可以交换的特朗普当元首，特朗普就像是投标了大项目，现在开始带着他的股东回收投资利益了。富豪们可能是政治素人，但对聚财能各显神通。他们赛过八仙过海，不用四年会将世界吃的连汤也不留。川普的美国梦不再是幻境。富人的眼光独到、毒辣，但他们的人格如何却很难说。富人治国的大幕即将拉开，美国人民似乎正在做着天上掉馅饼的大梦。不说真气派都不行哟，确有那么点值得牛逼哄哄>一出-有钱能使鬼推磨的大戏马上开演，殊不知~要不了几年有势更能叫鬼推磨。太相信钱，过于依赖钱，这叫-见利忘义，愈疯狂就愈快翻车>什么道理~利-是人造的，是短暂的，有副效应且反作用~欲望愈疯狂，结果愈灭亡>古今中外概莫能外；义-是自然产物，顺别昌、逆则亡，根本不从人，从来不欺世。什么>强食弱肉、优胜劣汰都是义之造化的对立统一。人为过趋利，必为义罚纠。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

年柱中有正财星堆金积玉问：年柱中有正财星堆金积玉是什么意思？先生说：在分析你的生辰八字时，如果年柱中有正财星，而且堆积了金钱和财富，可以得出一些结论。如果命局中的印星和杀星相互依靠、相互促进，那么就会带来成功和名声。和官印组合一样，杀印组合也需要杀星和印星夹着日主，这样才能在一生中展现出造化的机会。命中有杀印相生之人很容易成为武警或军警等干部人员。尽管他们可能很难获得巨大的财富，但是他们一生的财务收入会稳定，他们自己的生活中不太会存在资金短缺的困扰。无论生活如何变化，他们一直以来都有好运气帮助他们在赚钱方面获得成功。如果你对自己的命局有更深入的了解或者需要更详细的分析，欢迎私信后台进行咨询。我们会提供专业的命理解读和分析。「生日婚姻」#合姻缘#「大城小事」。d我空了就看几个吧

找水晶源头厂家？耐心看完这篇就明白了 𐟒Ž 1️⃣ 找货源？别做梦了，除非你自己出国去拿。别人在非洲冒着生命危险拿货，东躲西藏生怕被抢，吃不好睡不好，几个月下来赌上身家性命赚点辛苦钱，凭什么便宜卖给你呀？ 2️⃣ 找工厂？工厂有空理你吗？人家都是上百条统货，就让你百里挑一？你以为你是刘亦菲还是彭于晏啊？找工厂前先把预算拿出来，预算够数工厂都来找你。如果小量，你就看品质和价格就行了，算好你的客单价和成本，赚你能赚的钱。 3️⃣ 有人说你们是二道贩子，那你真的抬举我们了。目前我们没那实力，二道贩子一般都有属于自己的小作坊或者加工厂。这么说吧，东海本土20万的水晶从业者多数都是3道贩子，而你能买到3道贩子的货已经领先全国不知道多少了。我们算是2.5道，什么意思呢？有的是自己买原料请师傅加工的，有的是拿亲戚作坊的货头。至于价格，你大可以去和2道贩子比比，如果2道贩子止于2道，那么价格不知多少道，自己品吧。最后，我家的小石头𐟒Ž也想说两句：历经上亿年我们才相遇，不知是你选我还是我中意你，总之是因为缘分走到一起。我希望我们始于颜值，终于品质。但我是宇宙造化而来，如果你不能感受到我能量满满，因为微乎其微的瑕疵就将我们的乍见之欢抛诸脑后，我希望，你不要选我。

难怪明知36变更强，孙悟空却不愿学，你看36变的另一名字叫什么！声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。想必大家都认为孙悟空选择七十二变而非选择三十六，仅是因为其数量变化之多，故而选择了数量更多的七十二变？实则不尽然，当你知道二者的全名，就会发现事实并不如此，三十六变要远比七十二变强大的多，那么为什么孙悟空没有选择三十六变而选择了七十二变，二者之间又有什么不同呢？接下来我们一一分析下。七十二变VS三十六变猪八戒会三十六变，却不知道他们的全名是什么。七十二变全名为地煞七十二变，三十六变为天罡三十六变。那么何为“天罡”之术，又何为“地煞”之术呢？天罡乃是“恒顺地理，承天布宣”之理，什么意思呢，也就是天之大道，三番不尽，六六无穷，天地万物皆可变，乃大道术法。地煞则是根据阴阳五行八卦九门之术演变而来，只是变化之术，多用来抵抗天劫的。我们再看看天罡三十六变都有哪些：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。从这些名字我们就可以看出三十六变多为高级法术，其不仅仅只是变化之术了，更涉及移山填海、点石成金、撒豆成兵、起死回生这种高级仙术。我们再回过头去看看地煞七十二变都分别是哪些术法。幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。从这些我们就可以看出这只是一些初级变化之术，并没有涉及高级的天道之力。诸如借风、布雾、招云、取月这都是一些基本法术。天罡三十六变有多强？了解完天罡三十六变与地煞七十二变之分，我们再来聊聊俩者之间谁更强一些。有人说孙悟空的地煞七十二变强，猪悟能的天罡三十六变弱，原因就是猪悟能取经路上谁也打不过，就是一个“混子”角色。其实不然，猪悟能这一世已然被消去了天道之力和先天仙体，而天罡三十六变又是非大罗天仙不可学的高级术法，进而发挥不出天罡三十六变的全部威力，再加之猪悟能生性懒惰，这也导致他的三十六变之术都没有学到位，只是一个初步掌握阶段。种种因素参杂在一起才出现我们看到的干啥啥不行，吃啥啥没够的猪悟能。接下来说几个完整掌握天罡三十六之术和将三十六变其中的某一术法修炼大成的人，这样就能感受到天罡三十六变术法之强了。首先就是九天玄女，据《增补三遂平妖传》一文记载，九天玄女是唯一一个将天罡三十六变完全融会贯通之人。九天玄女是道教的“武神”，主管战争，同时也是三皇五帝之中黄帝的老师，帮助黄帝一举大败蚩尤，相传在民间有香火的地方，就会有她的牌位，众人都会前来祭拜。其次就是将三十六变之中的某一术法融会贯通的。首先就是上古六大圣人之中唯一的女圣人女娲，其就是将三十六变的斡旋造化之术练得出神入化，因此以又生有。以死生活，这才造出了人。除了女娲，还有一个兼比六圣的存在也修行了此术，那就是号称“地仙之祖”的镇元子上仙。他的五庄观门口写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”这句话就连太上老君也不敢说，为何他敢？因为他虽然实力不如六圣，但是地位堪比六圣，甚至还在六圣之上。于世同君不是说着玩的，他是真正与天地共存的，后来在鸿钧老祖成圣授课时前去听课，因此和通天圣人、原始天尊、西方二圣等人互称为道友，辈分等同于六圣。还有就是上古时期最为神秘的存在，陆压道人，陆压道人曾凭借钉头七箭术将截教的赵公明钉杀，及时赵公明已经达到大罗金仙的修为也难逃一劫，可见其术的强大，而钉头七箭也正是天罡三十六变其中之一的术法。其次还有阐教的十二真仙之一的玉鼎真人，也就是杨戬的师傅，他就将天罡三十六变中的纵地金光一术完全领悟。《封神演义》中有一段曾提过，阐教二代弟子黄龙真人问玉鼎真人，怎么来的怎么晚，什么事耽误了，玉鼎真人回复因借金光纵地，故而姗姗来迟。再有就是阐教的三代弟子土行孙，世人皆知其土遁之术造诣颇深，更是能随意遁形千里，就是连西周营帐也是能进上一进，他学的就是五行大遁之术中的土遁，而五行大遁之术也是天罡三十六术中的一术。孙悟空为什么不学？既然天罡三十六变如此强大，那为什么孙悟空不学呢？说这个首先就要了解孙悟空学术法的目的。当时孙悟空初生，在花果山水帘洞自立为王，日子过的好生潇洒，可是天不随人愿，几个老猴子的逝世深深刺痛的孙悟空，为摆脱天道轮回，生老病死的困扰，故此才前进求学，目标直指长生不老之术。当孙悟空见到菩提祖师时提出要学长生不老之术时，菩提祖上告诉他举出乃是逆天之举，凡逆天者皆要渡劫，渡过则生，反之则死，孙悟空听闻后直接问道没有没什么方法可以躲过此劫，而地煞七十二变正是躲劫的最好功法。故而选择了此功法，这是其一。而其二是当时的孙悟空心智尚未成熟，如同小孩子一般，只觉得多的就是好的，贪心所致，故而在菩提老祖问起： “我这有俩本功法，其一是为天罡之术，有三十六种变化，其二是为地煞之术，有七十二种变化，你要选哪个？” 孙悟空想到没想就回道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢了。” 其三就是天罡三十六变之术比之地煞七十二变之术要难的多。因为地煞之术只是初级术法，简单的变化之术，而天罡之术已经不仅仅是变化之术了，而是一种高深莫测的道法。其中蕴含着天道之力和对天地法则之力的领悟，需花费大量的时间和精力才能参透其中的奥妙，这对于急于求成的孙悟空来讲无疑是一种折磨，显然是不可能接受的。再者就是此功法里面蕴含之天地大道，需要对天道存有敬畏之心，同时还需要高深的心境。而孙悟空又是一个生性洒脱、桀骜不驯之猴，这与孙悟空那冲动易怒的性格和其不愿别人束缚，追求无拘无束的理念完全不符。其四就是天罡三十六变对修行者的要求极高，非大罗金仙不可学。讲诉之前我们先来看一看习得地煞七十二变的人都有谁。抛开我们的主人公孙悟空不谈，我们来聊聊别人。首先就是阐教三代弟子，玉鼎真人的徒弟杨戬；第二位就是与孙悟空并列混世四猴之一的六耳猕猴；第三位是孙悟空的结义大哥，平天大胜牛魔王；第四位是封神演义中梅山七圣之首的白猿袁洪。而这些人不是走兽成精就是普通人，孙悟空和六耳猕猴虽然是天生地养的精石所化，但也终归是猴身。当然普通人不是说杨戬的身份不行，而是说他在之前也是一个没有修为的普通人。再看看修的天罡三十六的众仙，如女娲、九天玄女、镇元子、陆压道人、玉鼎真人哪一个不是大罗金仙修为之上的人。就连猪悟能下凡前也是掌管天庭数十万水军的天蓬元帅，贵为大罗金仙。孙悟空等人当时的修为没有达到大罗金仙，如果强行修炼，可能会危害自身。而地煞七十二变则不同，无论是飞禽走兽还是普通人都可以学。自然而然也就选择了地煞七十二变。结语其实我们的数千年文化渊源流长，博大精深不只是说说而已。上古时期的精彩我们更是难以想象，当我们把西游时间和上古时期的事迹结合起来看，你就发现许多之前未曾听闻之事。尽管我不能得知上古时期究竟是什么样的，可是通过一些资料的记载和小说的改编还是会发现不一样的精彩。参考资料：《西游记》《封神榜》《增补三遂平妖传》作品声明：内容取材于网络邀你讨论 [免责声明]:文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

「印为玄学轩超话」「超度」关于超度，一次性说清楚！所说的“超度”是什么意思？一、什么是超度超度是经常做的民俗活动。传统的叫法是“黄箓斋”，或者是炼度道场。黄箓是登记仙人名字的籍簿，黄箓斋的意思就是使亡人度为仙人。《上清灵宝大法》云：“黄箓者，开度亿曾万祖，先亡后化，处在三涂，沉沦万劫，超凌地狱，离苦升天，救拔幽魂，最为第一。”其主要功用，在于使亡者受炼，得到新生。超度就是通过法师自己内在的内炼，连接祖师或者神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在超度民俗活动中，通常供奉的主神为太乙救苦天尊。超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。二、超度的形式一般来说，放焰口超度可分为四类。第一种：超度十方孤魂。即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引，使其离苦得乐，往生极乐。此种超度，最适宜大功德主随力建功施舍，培养福报。被超度之十方孤魂亡灵，其数量可谓无边无量，均会感激大功德主的慈悲慷慨，其感恩之念力浩瀚强大，即便累世转世亦然不绝，这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘，迅速积累福报，而且荫及子孙，赏罚神明均会标注于功德簿。第二种：超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视，仅以为是孝道的表现；殊不知，千年香火、延续至今，其中奥秘，大有其方：历代宗亲的超度与否，安稳与否，直接决定了这个家族后代的发展轨迹，以及承负果报。人有三魂，胎光主命，死之后魂回太和；爽灵主贵，死后魂归五岳阴间；幽精主衰，死后魂归水府；且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎，所以，祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。也就是说，逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路，都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故，古人逢大事必先祭祖；第三种：超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主，因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫，一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者，皆因累世的、今生的冤亲债主而起，所以超度冤亲债主是结善缘福缘，断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。第四种：超度有缘无份小婴灵。婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的感应密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳，事业低迷；对母方的最直接影响就是身体难安，妇科沉疴，惊梦失眠。三、超度的作用超度的作用是按照上面三种形式来说的。第一类：超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类：超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类：被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。就是超度祖先拨度亡灵，这也是我们做下代人应该做的一点心意。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信四、超度的功德利益身边常有朋友感叹：家庭不和睦，生意不好做，孩子不听话，生活很艰难，世道很混乱……有没有想过原因呢？孝顺父母，尊敬师长，超度宗亲，普利十方，只有冥阳两利，才能一切和顺！所谓“阴超阳泰”，只有让先人离苦得乐了，我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年我们都要扫墓缅怀先人，通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者，以表孝心及报恩之心，令往生者往生，已往生者莲品增上，这才最为有意义的行为。最后仁泽易道提醒大家，只有正规的道观科仪才有法力，其他歪门邪道都会被反噬，请记住！

太一之道：追寻长生不老的秘密太一，这个名字听起来有点神秘，其实就是“道”的另一种称呼。道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的“一”是开始的象征，而太一就是超越这个“一”的界限，追求更高的境界。人的一生怎么可能长生不老呢？但有一句话叫“死而不亡谓之寿”，意思是说虽然身体会死亡，但精神可以永存。只要我们能修炼出一种叫“金丹”的东西，就能让身体和灵魂永远稳固，与道合真。到时候，天地崩塌、日月无光，对我们来说都无所谓。太一之道的本质就是追求大道的修行。如果你也想修行，首先得搞清楚“道”到底是什么。太一就是道，它大到无边无际，小到无内无外。就像《道德经》里说的：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。”这里的“一”就是道最原始的造化。太一神，其实就是我们内心的真心之神灵，不是天上的仙神，而是我们自身的元神。太一流行则为炁，这个炁就是先天一炁，也叫祖炁。王重阳祖师曾经说过，这个祖炁就像一个无极圈，里面生出一点太极，这就是我们常说的“无中生有”。太一在内含先天一炁，在外则显太一神光。太一神光就是金光，外用它可以驱邪避害，内修它可以成道。金光咒里讲的是天地玄宗，万炁本根，天地生成之初，大道开先，演化玄元始三炁，品物流行，而生万物。万炁本根就是元始祖炁。当祖炁金光显现，太一之精形成，阴阳变化，清浊升降，天地分判，日月轮转。阴阳是太一祖炁的变化，日月之象，参同契有云：乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。正是此言。阴阳立则万物冲和，阴阳交媾，水火既济，天地升降，变化三元，神炁相合即媾精，三元者，太一之造化，太极之枢机。《道德经》里说：道生一，一生二，二生三，三生万物。太一三元之道，从此而始。所以，太一之道不仅仅是追求长生不老，更是追求与道的合一，追求内心的平静和宇宙的和谐。如果你也想体验这种境界，不妨试试修炼太一之道，或许有一天你也能达到那种“与道合真”的境界呢！

为什么要吃五谷？中医认为，植物会把它最精华的东西都储存在自己的种子里，因此它含有中医概念里的精气神的精，而这些精在其他根、茎、叶、花、果里的含量不如种子里的多。这是我们对它最基本的认识。你也别跟我讲什么科学分析，总说里面有什么蛋白质、氨基酸、脂肪，跟那没关系。我们专门做过调查和实验，植物会因为土壤贫瘠或微量元素的缺失，生出各种毛病。比如小麦就有一种枯叶病，长着长着叶子就黄了、焦了。经过检查发现它的枝叶、根茎里缺少一种微量元素。但只要它能结籽，化验种子里的各种成分，会发现什么都不缺。什么意思？老天会自然创造这种程序，让它牺牲自己的部分肢体，把最精华的东西储存在种子里。其实，动物也有类似的这种自然反应，如果怀孕的母亲缺钙，她补充不足，但为了保证孕育的胎儿不缺钙，她会从自己的身上脱钙，然后补充营养。因此，这时检查母体会发现可能缺某种营养成分，但是胎儿不缺。这就是我们认识自然最基本的方法——观察这种天地造化对人的影响。 ——出自《美食課》第17章：“主食万岁：五谷为养”（第135-136页）「徐文兵讲中医超话」

649年夏，日本为恭贺唐高宗李治登基，特意献上了妙龄公主，唐高宗迫不及待地宠幸了她。但过了一晚，唐高宗早上睁开眼睛一看，差点被吓的驾崩。话说649年的夏天，老李家李治那小子刚当上了大唐的掌门人，乐得跟啥似的。日本天皇一看，嘿，这不得表示表示？于是，精挑细选了两朵鲜花似的小公主，说是恭贺新皇登基的大礼。这俩公主啊，美得跟画儿似的，还文武双全，简直是日本国宝中的国宝。李治一看，眼睛都亮了，心想这礼送得够意思，赶紧把俩公主请进了后宫，打算好好享受一番。结果，你猜怎么着？第二天一早，李治一睁眼，差点没吓出心脏病来。原来，他发现自己身边躺着的不是什么仙女，而是……嗯，总之，跟想象的不太一样。不过话说回来，那时候的大唐，在李世民老爷子的英明领导下，那是相当的繁荣昌盛。李治接手后，更是把国家推向了巅峰。都说“盛世出美女，乱世才产英雄”，这大唐的盛世，不光经济繁荣，文化也是杠杠的，社会稳定得跟铁桶似的。所以，日本天皇送公主这事儿，也就顺理成章了。只是，这公主的质量嘛，嘿嘿，就得看李治自己的造化了。夏天的太阳跟个火球似的，穿透了宫墙那层层叠叠的障碍，直接给大明宫镀了层金光闪闪的“土豪金”。唐高宗李治坐在龙椅上，心里头那个乐呵啊，跟喝了蜜似的。这时候，来了俩日本公主，樱子和梨花，天皇那边挑的，说是国宝级的，那可不是盖的。这俩妹子，长得跟画儿似的，举止还特文雅，琴棋书画，样样都能拿得出手。李治一看，嘿，这不就是活脱脱的仙女下凡嘛！他赶紧吩咐侍女们，得把俩公主伺候好了，然后整了场大派对，欢迎她们的到来。到了晚上，大明宫那叫一个灯火辉煌，跟白昼似的，乐声悠扬，跟开演唱会似的。李治和俩公主一起吃饭，美酒佳肴，还有歌舞助兴，那场面，热闹得跟过年似的。俩公主穿着那华丽的和服，一举一动，都透着股子仙气儿，美得让人挪不开眼。李治心里头那个美啊，觉得这简直就是老天爷特意给他送的礼。宴会上，俩公主还露了一手，弹古筝、吟诗作画，那才情，直接把在场的所有人都给迷得七荤八素的。嘿，夜深了，李治哥俩好地领着俩公主回窝，以为能来个温馨夜话，哪成想，大明宫夜静得跟猫步似的，就剩俩公主在烛光下跟鬼影似的晃悠。李治心里美得跟吃了蜜，想着好事呢，结果一觉到天亮，睁眼一看，差点没背过气去。俩公主脸上跟刷了层腻子似的，白得吓人，牙却黑得跟炭似的，美人变夜叉，李治胃里一阵翻腾，直呼：“这啥鬼玩意儿？咋这么磕碜！”侍女们慌得一批，凑近一看，嘿，原来公主们玩的是日本潮流妆，挺有范儿，就是李治欣赏不来。李治气炸了，直接给俩公主安排了个金闪闪的大笼子，还嚷嚷着要干票大的，去日本找场子。大臣们一听，跟打鸡血似的，朝堂上跟炸了锅一样。就在这节骨眼上，蹦出个日本来的学问人，高向玄理，站出来说了句公道话。隋朝那会儿，高向玄理这家伙跑来咱们这儿深造，唐朝的吃喝玩乐他是门儿清。后来，他自告奋勇，说是要进宫给李治皇上“灭火”，解释那场子虚乌有的风波。见了李治，他悠哉游哉地说：“皇上您别上火，这俩是日本那边公认的大美女，天皇自己都舍不得碰，说是得专程献给咱们大唐的天子。” 李治瞅着俩被关着的公主，心里头那个不是滋味儿。高向玄理见缝插针，解释说：“日本姑娘的打扮跟咱们这儿不太一样，她们觉得黑牙白皮儿才显高贵范儿，这是人家的老传统，不是故意给您添堵呢。” 李治一听，心里头那块石头算是落了地，原来是个误会啊。他大手一挥，公主们重获自由，还亲自给赔了个不是。不过呢，这自由是自由了，可李治再也没正眼瞧过她们。俩公主啊，为了国家牺牲了小我，结果呢，在异国他乡过上了冷清清的“隐居”生活，未来就跟这冷宫的墙一样，白得刺眼，冷得透心。两位公主啊，那可是天皇的心头肉，结果成了异国他乡的“遗忘小角落”。在大明宫里头，她们的日子就像是被关进了高级金丝笼，每天除了数蚂蚁就是对着墙发呆，那叫一个无聊啊！虽说李治大帝大发慈悲给放了风，但心里那道坎儿，嘿，比长城还难翻过去，姐妹情深？那都是过去式了。这趟大唐之旅，公主们本以为是场说走就走的旅行，梦想着能在这儿开疆拓土，结果却成了现实版“梦想很丰满，现实很骨感”。一到夜深人静，俩人就变身林黛玉，思念起家乡的小桥流水和小伙伴们的欢声笑语，眼泪那是哗哗的，跟不要钱似的。心里头明镜似的，知道回家的路已经成了天边的浮云，只能在这陌生的地界儿，自个儿慢慢熬了。时间一溜烟儿地过，俩公主在大明宫的日子越来越溜。她们开始捣鼓汉语，唐朝的那些个文化习俗也摸得门儿清，还时不时掺和点宫廷活动。虽说皇帝没给她们啥特殊待遇，但宫里人还是挺给面子的。她俩的故事一传开，大家伙儿都摇头晃脑地感叹几句。这俩公主，愣是在别人的地盘上，整出了自个儿的一片天地。

探索甲骨文：从字义到字形 𐟔 古古识字：身体部位 𐟑€ 目：瞪着眼 𐟑‚ 眉：眼眶上的毛发 𐟑️ PO：造字原型是人的眼睛，上面的毛发就是眉毛，脸上最重要的部分。 𐟑„ 口：大大的嘴巴 𐟑ƒ 面：表脸廓的框框，表示以眼睛为核心的头部器官。 𐟔 古古识字：人的行为 𐟚𖢀♂️ 一前一后：两个人肩并肩地挨着，像两个人一前一后跟着，就像是一起在往前走。 𐟤 比：比肩而行，相随而行。 𐟤 从：两个人肩并肩地跟着。 𐟤 众：三人成众，太阳底下的一群人。 𐟔 古古识字：身体部位 𐟑… 齿：上下两排牙齿 𐟧” 须：成年男子下巴的几缕毛发 𐟦𗠗：字形像口腔中上下相对的毛发，本义是门牙。 𐟔 古古识字：人的行为 𐟧頤𘊤𘋩⠥€’：被两个人化夹出生八死，扶着走，造化无常。一个头朝上站立的“人”，两人分别在一个人的两侧，从两腋将其架起，表示由生到死的变化。 𐟧頨⫤𘤤𘪤𚺥Œ–：表示由生到死的变化。 𐟧頦‰𖧝€走：“辅佐”的意思。 𐟔 古古识字：身体部位 𐟑‚ 美：头戴装饰的人，本义是“美好”。字形像是一个头戴装饰物的人，打扮得很美丽。 𐟔 古古识字：答案揭密你知道这两个甲骨文是什么字吗？上期答案公布：比和要开心呀。

非常颠覆三观，孔子的身世在民国时期的确让人炸裂..... 我找到一本 1940 年出版的「孔子的经济理论」，其中详细介绍了孔子的身世及其学问方向文中介绍: 「颜征在因为老而无子，恐怕绝了祖上的香烟，便去尼丘那个山峰上，祷告神灵，这样便有了孕而生孔子，所以名之为丘，号之为仲尼.....仲尼死后，他的门人不敢直称他的名讳，才把丘字读成母字...这时候，孔子寄居在鲁国，就是现在的山东省，就把山东省当做他的家乡了」(图二) 诸位，炸不炸裂? 孔子是和耶稣一样哦，圣母与神交而生哦.... 而且后世不应该称他为孔丘，或者孔子，应该尊称为孔母...注意，以后大家改一下称呼，不然非常不尊重人家了孔子本身不出生在鲁国，只是寄居在此，然后就把它当做自己的家乡了.... 另外，孔子是什么时候出生的呢？是「十一月庚子日」这个时间和现在的孔子诞辰时间完全不一样了，大家应该知道，这样写只能是农历，按公历那必须在 12 月甚至次年 1 月了，绝不可能在 9 月.... 所以大家看看，儒家到此时连孔子究竟什么时候出生的还没搞清楚... 此文还介绍了孔子求学的方向「他求学的目的是祖述尧舜，宪章文武，把天地宇宙造化的真道理，通行于人类的生活，造成一个大同的世界.....他是知行合一的唯一祖师，.... 是实行的政治家，....社会的改造者.....由最小的委吏而做到鲁国的宰相....」(图三) 诸位，这一段描述决然不是孔子，孔子什么时候介绍过天地宇宙造化的真道理呢？这是道家和格致家的范畴好吗？儒家什么时候追求过一个大同世界呢？唯一一篇文章就是「礼记.礼运」，而此文很可能是荀子或者墨子写的.... 孔子什么时候是一个社会的实行家，社会的改造者了呢？他什么时候又从一个小官做到一国宰相了呢？孔子最多只做过鲁国的司寇，这是类似大法官的职位，而且没做多久就逃亡了....什么时候有过改造社会的实践经验呢？什么时候知行合一了呢？但是你知道这一段让我想起来谁了么？王安石王安石就是从一个县官一直做到北宋宰相的，而且我们知道他做过经济改革，搞过变法，改造过社会，我们之前还曾经推断过，「大同学」很有可能就是他写的...现在有没有非常的契合?墨者几何我们从此书目录也可以看出，此书非常不简单，它在结论之处，提出了两个非常不一般的观点: 1. 「财货应该用于公，力不能专为己」(图五) 这是不是有一点社会主义的思想了呢？这不是和「大同学」中一致呢？但我们知道，儒家是一向反对国家干预的....是的，一直如此，这不可能是儒家思想 2. 「经济首重在德」诸位，如果你用儒家的「德」，必然是理解不了此句话是什么意思的，你只能用格致家和道家的「德」才能理解，哈哈哈，我在此就不展开了，检验一下诸位谁是儒家，谁是华夏子孙吧总之，看起来王安石才非常像是开创此经济理论的人，但被此书作者王守直杜撰成了孔子.... 有人在序里介绍此书作者精通神学，社会科学，自然科学，文学(图六)....我觉得这不是在介绍王守直，而是介绍王安石，王安石应该是比较熟悉佛学，社会科学即经济学，自然科学即物理数学等，王安石本身就是唐宋八大家之一，你觉得他的文学功底如何呢？最后，仅从介绍孔子身世的文字，就能看的出来王守直必然不了解中国文化，「仲」是什么意思? 第二啊，既然第二为什么说他母亲生他是头胎呢？而且其实避人名讳是应该在世的时候就应该要避的啊.... 这个王守直是不是王守仁的后代呢？行径简直如出一辙，但是如此不了解中国古代文化，也是令人称奇了... .