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阉宦最新娱乐体验_阉宦怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

杀阉宦最多的应该是袁绍袁本初吧[喵喵]

在宦官问题上，针对阉宦“牵挽相维”“如毒药猛兽”的局面，认为“为人主者，自三宫以外一切当罢”。通过对君臣关系的论述，只有将君臣关系由“奴婢之道”转变为“师友关系”，才能解决宦官干政的难题，君臣民主意识的增强，既是黄宗羲对君主权力的一个看法，更重要的也是对君臣关系的重新定位。黄宗羲的民主意识在政治层面体现得更为突出，当他的思想焦点由一家一姓转移到天下的时候，黄宗羲的政治理想就不仅仅是为了反清复明，而是开始构建自己理想中的政治蓝图——即“天下为主，君为客”的主权在民思想。

快乐分享时刻，不得感慨古代骂人文字精髓才华横溢鄙阉遗丑,亦无懿德出自三国演义，陈琳的《为袁绍檄豫州》"操赘阉遗丑，本无懿德。" 陈琳的《为袁绍檄豫州文》对曹嵩、曹操的家世如此描述：父嵩，乞句携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德。傈狡锋协，好乱乐祸。 "赘阉遗丑"里的"阉"自然是骂曹操是宦官门第，而那"赘"字有收养之意，故有的注疏也解释意为曹嵩乃曹腾养子。可是当时午后过继乃是常事，就连诸葛亮、司马师也因无子曾过继过兄弟的儿子。拿这来和阉宦并列就大有矛盾了。其实在汉代"赘"字还有奴婢的意思。在《汉书，严助传》如淳注赘子云：淮南俗卖子与人作奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。也就是那句赘阉遗丑是骂曹操是奴婢和阉宦的遗孽。想曹腾本有兄弟四人，却不向同姓求子过继，却找夏侯氏去。其实另有苦衷，当时宦官虽然权势滔天，可是士林宦门，在清议面前却是判若云泥。曹腾虽然是曹参之后，可一为宦官，也就成了垫底的货色了。不光袁绍会在檄文里辱骂曹操家门，就是曹操自己也说："孤始举孝廉，年少，自以非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚。④故此即使同姓也不情愿把自己家门的嫡派子孙去当那宦官养子。于是曹腾另求同乡的夏侯家，夏侯氏那正好有个奴婢生的夏侯嵩，自然舍得送去。故此曹嵩是"赘"，曹腾是"阉"，曹操才落个陈琳笔下的"赘阉遗丑" 这句骂人的话重点是骂人祖上是太监。。。。。。扩展资料曹操的家庭出身是不太好的，史书上说是相国曹参之后，曹操的父亲叫曹嵩，是太监曹滕的养子，太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子，曹腾的祖上是西汉初年的相国曹参。而且在东汉末年，“乱国者宦官也”，那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有地位的，所以曹操的出身是不好的。

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看古代的清宫剧，里面肯定少不了的角色就是太监。我现在才知道原来老公最早是用来称呼太监的。李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。宦官在古代官名称很多，有寺人、黄门、貂珰，也被尊称为内官、内臣、中官、中贵，有时还会卑称为内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公。#太监#

明朝之亡，真乃历史之必然？明朝，这个曾辉煌一时的帝国，其灭亡原因究竟何在？有人说是土地兼并，有人说是党争阉宦，还有人说是外患频仍。但在我看来，明朝之亡，更像是一场由内而外的全面崩溃。土地兼并，不过是表象。真正的问题在于，明朝的统治阶层是否真正关心过百姓的疾苦？当皇庄、贵族、乡绅纷纷侵占土地时，百姓的生计又何从谈起？流民四起，户籍混乱，税收减少，这不是土地兼并的必然结果，而是统治阶层贪婪无度的直接反映。再看党争阉宦，这不过是权力斗争的产物。文人武将争权夺利，太监趁机插足，朝堂之上乌烟瘴气。皇帝为了制衡各方，却加速了政治生态的恶化。这难道不是统治阶层自身的问题吗？至于外患，更是明朝自身衰弱的表现。长期的内斗消耗了帝国的实力，使得关外女真势力得以崛起。若明朝内部团结一致，又何惧外敌？所以说，明朝之亡，非一日之寒。它是统治阶层贪婪、自私、短视的必然结果。当百姓的生计无法保障，当朝堂之上充满争斗与阴谋，当帝国的实力被内耗殆尽，灭亡也就成了必然。写文不易，还请关注！让我们一同探讨历史的真谛，寻找那些被遗忘的真相。

《宋史》论君子小人，取象于阴阳，其说当矣。然小人世所恒有，不容概被以奸名。必其窃弄威柄、构结祸乱、动摇宗祏、屠害忠良、心迹俱恶、终身阴贼者，始加以恶名而不敢辞。有明一代，巨奸大恶，多出于寺人内竖，求之外廷诸臣，盖亦鲜矣。当太祖开国之初，胡惟庸凶狡自肆，竟坐叛逆诛死。陈瑛在成祖时，以刻酷济其奸私，逢君长君，荼毒善类。此其所值，皆英武明断之君，而包藏祸心，久之方败。令遇庸主，其为恶可胜言哉！厥后权归内竖，怀奸固宠之徒，依附结纳，祸流搢绅。惟世宗朝，阉宦敛迹，而严嵩父子济恶，贪无厌。庄烈帝手除逆党，而周延儒、温体仁怀私植党，误国覆邦。南都末造，本无足言，马士英庸琐鄙夫，饕残恣恶。之数人者，内无阉尹可依，而外与群邪相比，罔恤国事，职为乱阶。究其心迹，殆将与杞、桧同科。 ----《明史列传第一百九十六ⷥ帨‡㣀‹

在历史上，迁都往往意味着权力和利益的重新分配。北魏孝文帝拓跋宏就通过迁都洛阳，摆脱了鲜卑贵族的束缚，重振皇权，推动汉化改革。北魏在从部落制向封建帝制进化的过程中，面临着贵族话语权过大、束缚皇权的问题。道武帝拓跋珪对内改革集中皇权时，就遭到旧势力抵制，其行为异常乃至横死，就是内部博弈的结果。太武帝也遭遇类似情况。北魏还被阉宦、权臣、女主等问题困扰，如宦官宗爱立拓跋余为帝，权臣乙浑控制朝政，女主冯太后又登上历史舞台。冯太后干政虽违背祖制，但得到鲜卑贵族和汉人世家支持。她上位后，北魏依然被旧势力束缚。随着献文帝拓跋弘逐渐长大，与冯太后因权力产生冲突。献文帝禅位给太子拓跋宏后，仍以太上皇身份遥控朝政，最终被冯太后毒杀。新君拓跋宏即位后，早期被冯太后虐待并当作傀儡，威望受损。冯太后去世后，其势力仍在，鲜卑贵族依旧束缚皇权。孝文帝在平城面临诸多困局，无法重振皇权和推进汉化改革。于是，孝文帝决定迁都洛阳。洛阳有漕运之利、文化积累和政治底蕴，可将政治、经济、文化中心重合，方便南征。迁都不仅能解决权力问题，还能解决军事、经济、文化问题。然而，孝文帝以微弱皇权难以促成迁都之事。他以南征为借口，准备裹挟鲜卑贵族前往洛阳，却遭到朝堂反对，尤其是任城王拓跋澄。孝文帝向拓跋澄表明真实目的后，获得了他的支持，又团结了尚书李冲。在获得宗室和汉官支持后，孝文帝开始“南征”。鲜卑贵族被裹挟至洛阳后，出于利益考虑同意迁都。但平城旧势力得知后，集体反对。迁都后，旧势力仍计划反扑，定州刺史穆泰煽动恒州刺史陆睿等起兵拥立阳平王元颐为帝。孝文帝在任城王等人支持下镇压叛乱，并废掉太子元恂，赐死。通过一系列组合拳，孝文帝坐实洛阳国都地位，集中皇权，得以推进汉化改革。总之，迁都对于孝文帝来说是解决权力问题的最佳方案，也是推动北魏发展的重要举措。你对孝文帝迁都有何看法呢？#一年一度开学季#

明朝历史上最悲剧的皇帝 1、仁宗朱高炽，辛苦监国二十年，受尽父亲的折辱与怀疑，好容易继位，还来不及大展拳脚、任意施为，就暴毙而亡，至今死因不明。 2、宣宗朱瞻基，成祖眼中的“好圣孙”，自幼弓马娴熟，文韬武略旷古绝今，青壮继位，北击蒙古，开疆拓土，却在回朝途中身染重病，回京后即溘然长逝，关于死因至今聚讼纷纭，莫衷一是，若天假以寿，使明朝由盛而衰的“土木堡之变”势必不会发生。 3、代宗朱祁钰，家国危难之际，社稷倒悬之间，毅然以弱冠之龄担神器之重，重用于谦，捍卫京师，使天下转危为安，使汉族免于腥膻偏安之祸，奈何“堡宗”野心昭昭，夺门事发，不克天年，中兴之功竟遭泯灭。 4、宪宗朱见深，“成化犁廷”大振国威，威服遐迩，内用贤能，改革弊政与民更新，外举良将，戍边为国，振刷士气，奈何天不假寿，中道崩殂，人亡政息，大业不能克终。 5、武宗朱厚熜，明自宣宗而武德浸衰，至堡宗而武卑文贵，天下气象日削月割渐有亡国之相，天生武宗，武德充沛，南平宁王之乱，北退鞑靼寇边，不但国威大振，而且武德渐醒，奈何出巡途中，竟溶于水，骤然崩逝震惊天下。 6、熹宗朱由校，木匠皇帝，臭名昭著，任用阉宦，斥逐贤正。然此不过东林人之所以为也。熹宗虽喜匠人之事，却不曾以此废弃国家大事，魏忠贤秉政操权，却赋税不减反增，辽东军事得以顺利推进，防御工事次第而起有效防备建奴之入侵。此数者正当时之急务而忠贤皆一一贯彻有序。至于熹宗亡而忠贤诛，东林“众正盈朝”，费商税而填民赋，天下义军蜂拥而起，辽东兵变接二连三，建奴屡次南下，皇帝再下罪己诏。所谓众正袖手旁观，岂不可笑？以上六位帝王，或英明贤能、或拯时救事、或外愚钝而内精明，皆足以延国祚而振家邦者，奈何或英年早逝、或意外频生。其中蹊跷，实令人不敢深思也。

1620年，明朝天启年间，一位名叫魏忠贤的男子，因家境贫寒、生计无着，走上了自宫入宫为太监的道路。这一决定，悄然拉开了他影响明朝历史进程的序幕。魏忠贤，原名李进忠，出生于北直隶肃宁。早年因赌博欠债，生活陷入困境。万历十七年，他选择自阉入宫，开始了宫廷生涯。入宫后，他初为宦官，默默无闻，历经多年才逐渐崭露头角。天启初年，他的同乡客氏成为天启皇帝朱由校的乳母，魏忠贤借此机会，逐渐接近权力中心。天启二年，魏忠贤被任命为东厂提督，开始掌握实权。他利用天启皇帝对东林党人的不满，制造了一系列政治事件，打击异己。天启四年，他制造《东林点将录》，将东林党人视为“叛党”，进行大肆迫害。天启六年，他更是借熊廷弼事件，诬陷并杀害了左光斗、杨涟等东林党骨干，史称“六君子之狱”。在魏忠贤的治理下，明朝的财政状况有所改善。他利用手中的权力，向东南地区的大地主和富商征税，为朝廷带来了可观的财政收入。同时，他扑灭奢安之乱，保证了朝廷的稳定运行。军事上，他支持孙承宗、袁崇焕等将领，确保辽东军饷充足，对关宁军和东江军也给予了坚定支持。这些举措在一定程度上缓解了明朝的内外危机。然而，魏忠贤的专权也引发了朝廷内外的强烈不满。天启七年，天启皇帝驾崩后，崇祯帝朱由检上台。他迅速罢斥外派税监、疏离锦衣卫，导致税收效率降低，局势江河日下。崇祯二年，魏忠贤被弹劾下狱，最终自缢而亡。他的倒台标志着明朝宫廷政治格局的重新洗牌。魏忠贤的执政时期，虽然手段残暴、排除异己，但也为明朝的稳定与发展做出了贡献。他利用天启皇帝赋予的权力，从江南大地主和官商士绅手中收取赋税、追缴欠款，为朝廷带来了可观的财政收入。同时，在河南百姓受灾时，他还免除税粮、拨款赈灾，体现了其治国的一面。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中曾评价明朝天启年间：“政由阉宦，平台奏事多有票拟，阁臣不得与闻。”而魏忠贤本人在掌权期间所推行的政策与手段，也成为了后世研究明朝末年政治斗争的重要史料。他的执政经历提醒我们，权力的运用必须谨慎而明智，否则将带来灾难性的后果。正如赵翼所言：“阉宦之祸烈矣哉！”这是对魏忠贤及其时代最深刻的总结。