兄弟怡怡最新视觉报道_《姐妹兄弟》(2024年12月全程跟踪)
《论语》智慧分享|子路篇精选摘录 每晚七点半,我们一起品读《论语》,探索经典中的智慧。 ………………《论语•子路篇第十三》………………… 1⃣ 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” • 2⃣ 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” • 3⃣ 子曰:“刚、毅、木、讷近仁。” • 4⃣ 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” • 读时刻: 今天《论语》的四句摘录中,哪一句最触动你?欢迎分享你的感想哦!
雨中探访上海豫园:别有一番风味 篸上周末,我踏入了上海的豫园,与印象中的江南园林大相径庭。或许是之前逛得更多的是苏州和无锡的园林,上海豫园的建筑规模更大,假山更多。原本是冲着明代叠石大师张南阳的假山而去,但阴雨天加上人工喷雾,总觉得少了些韵味。 ️上海豫园与苏州怡园一样,都蕴含着深厚的家庭伦理情感:豫意为“豫悦老亲”,而怡则象征“兄弟怡怡”。除了张南阳的叠石杰作,豫园还有一座著名的置石——宋代艮岳花石纲遗物“玉玲珑”。这块石头与苏州留园的瑞云峰、岫云峰一样,背后有着传奇的故事,仿佛积淀了宋代劳动人民的血泪。 季的豫园还承担了赏菊的功能,园内各类菊花丰富多样。不过,这在一定程度上破坏了整个园子的游赏效果。 此外,园子里的小鸭子也颇具特色,虽然不知道具体品种,但它们让我想起了拙政园中三十六鸳鸯馆附近的小鸳鸯们。
读译《论语》第十三篇“子路”(庚) 13.25、子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。” 译:孔子说:“君子容易事奉而难以讨他喜欢。不用正当途径去讨他的喜欢,他是不会喜欢的;等到他使用人的时候,便会衡量各人的才德来委派任务。小人难以事奉而容易讨他喜欢。即使用不正当途径去讨他喜欢,他也会喜欢的;等到他使用人的时候,便会求全责备,百般挑剔。” 13.27、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。” 译:孔子说:“刚强、坚毅、质朴、言辞谨慎,有此四种品德的人就接近仁德了。” 13.28、子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲。怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 译:子路问:“怎么样才可称作士呢?” 孔子说:“互相督责勉励,和睦愉快相处,可以称作士了。朋友之间,督责勉励;兄弟之间,和睦愉快。” 13.29、子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 译:孔子说:“善人教化人民七年,也能够让他们入伍作战了。” 13.30、子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 译:孔子说:“用未受过军事训练的百姓去作战,这等于让他们去白白送命。”
鲁迅故居:从百草园到三味书屋的变迁 鲁迅故里#三味书屋 堂夀德 背奖光菜暴奖— 事理通华业药和手 前伴明德性整之 ᠥ襮𖦖𐩗诼鲁迅故居) 1919年,周家新台门易主,鲁迅返乡处理卖房事宜后,举家北迁,在北京八道湾开始了“兄弟怡怡”的大家庭生活。 适值新文化运动蓬勃发展,周氏兄弟在文坛上声名鹊起,成为了中国现代文学史上的旗幡式人物。 经好友许寿裳推荐,1912年2月,鲁迅入教育部工作。同年8月,被任命为教育部金事。 鲁迅在《新青年》上相继发表了《狂人日记》《药》《风波》等脍炙人口的文章,成为新文化运动的伟大旗手。
苏州怡园:被低估的园林之美 在这次小蚂哥的苏州园林考察之旅中,怡园成为了重中之重。今天我们来聊聊这座被低估的苏州园林。 怡园是苏州所有园林中最晚建造的,由浙江宁绍台道的顾文彬在明代尚书吴宽的旧宅遗址上建造,耗时九年,耗资20万两银子。顾文彬的第三子顾承主持了整个建造过程,画家任阜长、顾芸、王云、范印泉、程庭鹭等人也参与了筹划设计。怡园的名字来源于《论语》中的“兄弟怡怡”,意为兄弟和睦相处。 尽管怡园在苏州园林书籍和旅游攻略中并不常被提及,但小蚂哥认为它是被低估的苏州园林之一。怡园虽然没有沧浪亭的历史、拙政园的名气、留园的名石、狮子林的假山,但它博采众长,各方面都做得恰到好处。 园中的一石一亭都是先拟出稿本,与顾文彬商榷后方定。园成之后,坡仙琴馆成为了苏州文人交流“琴技”的中心,如今怡园也以“琴文化”闻名于众多名园之中。 位置:苏州人民路原43号(现1265号) 门票:15元 体验:★★★★★ 小蚂哥TIPS: 坐地铁可以直接在乐桥站,第八出口。 怡园周围1公里内有多个园林,如网师园、沧浪亭、拙政园、北寺塔、艺圃,如果你脚力很好,可以一天游玩多个景点。 每年怡园中秋前后是观赏石榴的好季节,园中还有一只明星猫小白。 个人认为怡园最佳的游览顺序是从东门进入,穿过坡仙琴馆后按照顺时针游览,园内路线布局相当清晰,一圈下来基本可以看到90%的景色。 怡园的假山一定不能错过,其内部路线的设计复杂程度在苏州园林中也是数一数二的,最关键的是,这是少数还开放让游客体验的假山之一。 总结:怡园总结了苏州名园的特点,但并不是原样照搬,山水建筑都在保留其精华的同时做出了自己的特色。
苏州怡园:城心园林,艺术瑰宝 探索苏州这座千年古城,园林是不可错过的美景。而在苏州的心脏地带,隐藏着一座充满历史韵味的园林——怡园。 🠦ᥛ这座清代晚期建造的园林,由浙江宁绍台道顾文彬精心打造。他耗时九年,耗费20万两白银,在明代尚书吴宽的旧宅遗址上建造了这座园林。园林的名字源自《论语》中的“兄弟怡怡”,寓意家庭和睦,深意令人感叹。 𗢀♂️ 在建造过程中,顾文彬的第三子顾承主持营造,同时邀请了画家任阜长、顾芸、王云、范印泉、程庭鹭等人参与设计。园中的每一石一亭,都是经过精心设计,反复修改后最终确定下来的。园子建成后,江南的名士纷纷前来雅集,盛况空前。 ️ 尽管怡园占地不大,但它的设计巧妙,能够吸取各园之长,自成一格。园子的布局以复廊为界,分为东西两部。东部以建筑为主,庭院中置湖石、植花木,而西部则以水池为中心,环以假山、花木、建筑。在造园艺术上,怡园能够博采诸园的景物,如复廊仿沧浪亭,水池效网师园,假山学环秀山庄,洞壑摹狮子林,旱船拟拙政园。这种巧妙的设计使得怡园布局自然,亭榭廊舫小巧雅致,山池花木疏朗宜人,堪称园中的精品。 蠥建筑和景点更是丰富多彩。有“碧梧栖凤馆”、“画舫斋”、“面壁亭”、“小沧浪”、“螺髻亭”等人文景观。尤其是嵌入长廊墙体的书条石书法艺术,被称作“怡园法贴”,更是让人叹为观止。整个园林犹如一幅美丽的画卷,让人流连忘返。
【朱晓江|蔷薇梦碎:“情感—文学”共同体的破裂——周氏兄弟失和再考察】学术界常以“兄弟怡怡”形容失和以前周氏兄弟之间的关系。这种亲善的关系主要表现为兄弟之间一度形成的“情感—文学”共同体的生活、事业样态,它以鲁迅的道路选择为方向,而以周作人的主动追随为保障。一旦这两个前提条件被打破,所谓“兄弟怡怡”的形态也就随之失去。考察1906--1923年间周氏兄弟之间的关系,这种“情感—文学”共同体的形态,随着羽太信子的介入,又随着周作人自身思想的不断成熟,其实几经变化。由此,当我们重新考察失和事件,主要是并非要去探寻事实“真相”,而是通过相关资料重新梳理,来还原从1901--1923年这20余年间周氏兄弟之间的生活、工作形态,呈示他们思想上的合与分。这既是周氏兄弟生平研究的需要,同时也是中国现代文学史研究的需要。朱晓江 | 蔷薇梦碎:“情感—文学”共同体的破...
ᥛ小众但魅力不减月,怡园的石榴盛开了,吸引了众多游客的目光。 这座始建于清代晚期1874-1882年的小众园林,以其独特的魅力和深厚的文化底蕴,正逐渐成为人们心中的宝藏。 怡园由浙江宁绍台道顾文彬在明代尚书吴宽旧宅遗址上精心营造,耗时九年,耗银20万两,可谓匠心独运。 ️ 园名取自《论语》“兄弟怡怡”之意,寓意着家族和睦、相处融洽的美好愿景。袀颀碀把走进怡园,你会被其磅礴的布局和精致的亭台楼阁所吸引。️ 无论是水榭映月,还是假山叠翠,都让人流连忘返。 这里的每一处景致都仿佛在诉说着古老的故事,让人不禁陶醉其中。 而且,怡园的费用仅需15元哦!如果你持有园林卡,还可以直接进园,无需预约。 论是亲子游、朋友聚会还是独自漫步,怡园都是一个绝佳的选择。㊊快来怡园,感受这座小众园林的独特魅力吧!
家族传承:言传身教的力量 家族的传承,就像是一场修行的旅程,除了文字的记载,更重要的是言传身教的力量。自古以来,中国人都非常注重家训和家教,这些传统的家规和家训中,蕴含着丰富的做人处事的智慧,质朴而实用。它们是中华民族的宝贵财富,对每一个中华儿女都有着深远的教诲。 孟母三迁:环境的力量 𑊥ퟥ퐥𖥀,住的地方离墓地很近,他学着做祭拜和办理丧事的游戏。孟母觉得这样不利于孩子的成长,于是搬家到集市旁,孟子又学起了做买卖。最后,孟母把家搬到了学宫旁边,孟子这才学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”于是就在这里定居下来。环境对一个人的成长有着巨大的影响,孟母通过搬家的方式,为孟子创造了一个更好的学习环境。 诸葛亮的《诫子书》:静以修身 诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书,被称为《诫子书》和《诫外甥书》。信中表达了他对儿子和外甥的期望:一个人应该树立远大的理想,追慕先贤,节制情欲,去掉郁结在胸中的俗念,使几乎接近圣贤的那种高尚志向,在你身上明白地体现出来,使你内心震动、心领神会。诸葛亮的教诲,充满了对儿子的殷殷期望和对品质的追求。 琅琊王氏:中华第一望族 ️ 《琅琊王氏家训》中提到:“言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。” 言行一致是信的极点;把美名推让给别人而自己承担过失,是德的极点;传播好名声使亲人显赫,是孝的极点;兄弟和乐,宗族欢欣,是悌的极点;在财物面前没有比谦让更好的了:这五条,是立身的根本。王氏家族通过这些家训,培养出了许多德才兼备的人才。 欧阳修的教诲:玉不琢不成器 欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育非常严格。为节减开支,母亲用芦苇木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯并从书中学会做人的道理。欧阳修的教诲,充满了对儿子的期望和对知识的重视。 这些家族传承的故事告诉我们,言传身教的力量是无穷的。通过这些传统的家规和家训,我们可以看到古人对家族传承的重视和对品质的追求。这些智慧和教诲,仍然对我们有着深远的影响。
𘤺一苏州必去!怡园的琴韵与猫步𑊤𘀥期,想要避开人潮,寻找一处宁静的苏州园林吗?怡园,这座由浙江宁绍台道顾文彬精心打造的晚清园林,或许是你的不二之选。耗时九年,耗资20万两银子,这座园林以其独特的魅力,成为了苏州文人交流的琴技圣地。 怡园的名字源自《论语》中的“兄弟怡怡”,象征着兄弟和睦相处。园中的每一石一亭,都经过了精心设计,最终成为了苏州园林中的瑰宝。假山的体验感极佳,曲径通幽,豁然开朗,让人流连忘返。 𖠥᤻琴馆更是成为了苏州文人交流“琴技”的中心,如今怡园也以“琴文化”在众多名园中独树一帜。园内还养了几只悠闲的猫咪,它们整日漫步园中,为这座古老的园林增添了一份生活的气息。 位置:苏州人民路原43号(现1265号),乘坐地铁可在乐桥站下车,从第八出口出站即可。 렩觥诼15元 五一假期,不妨来怡园,感受那份宁静与和谐,让心灵得到片刻的宁静。
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