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辎怎么读最新视觉报道_辎重怎么读(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

辎怎么读

康熙王朝：1697年，康熙亲征噶尔丹，粮草却被烧了。随行囚车中的纳兰明珠，咬了一口手中的窝头，随即断定，“皇上，有内鬼。” 康熙三十六年（1697年）的春天，康熙帝亲率大军，浩浩荡荡地向西北出征，目标是噶尔丹。这位蒙古准噶尔部的首领频繁袭扰清朝边境，对清朝的统治构成了严峻威胁。为了彻底平息边疆战乱，康熙下定决心亲自率领大军远征，这是他为维护国家安定采取的重大军事行动。数十万清军在辽阔的草原上行军，阵列整齐，旌旗翻飞。康熙亲自带领各路将领，沿途准备充足的粮草和辎重，以确保大军的顺利推进。但在广袤无垠的草原上，补给问题极为关键，粮草的供应成了军队的命脉。康熙在出发前，特意命人设立了多个粮草中转点，并安排可靠的官员押运，层层把关，务必确保物资的安全。但这次行军途中，康熙遇到了一场始料未及的危机。一天傍晚，清军在开阔地带扎营，夜色尚未完全降临，营地四周却突然传来火光，紧接着是一片喧嚣声和惊叫声：“粮草起火了！”这个消息像寒风般传遍整个营地。康熙得知后立即派人前去查看，等待的片刻，他眉头紧锁，面色阴沉。对数十万大军来说，粮草至关重要，若补给跟不上，后果不堪设想。探查情况的士兵回报，粮草储备点已是一片废墟，所有物资几乎被焚毁殆尽。康熙的脸色愈加阴沉，他当即召集负责运送粮草的官员问话，然而无人敢正面迎接他的视线，个个低头不语，场面异常压抑。康熙的目光在众人间扫视着，冷声质问：“谁负责押运粮草？这是怎么回事？”所有人战战兢兢地低头，脸色苍白，不敢回答。就在这时，康熙忽然听到一声冷静的声音从囚车中传来：“皇上，有内鬼。”康熙循声望去，囚车中关押的正是纳兰明珠。纳兰明珠曾是康熙身边极受信任的重臣，颇具才智，但因牵涉朝堂纷争而失宠，如今被囚禁于囚车中随行。但即便身陷囹圄，他的神情依然冷静，似乎对四周一切了然于心。康熙望着纳兰明珠，眼神中带着些许试探：“内鬼？明珠，你有何根据？”纳兰明珠抬头，目光沉稳，声音低缓却坚定：“此次运送粮草的路线极为隐秘，知情者极少，若非内部有人向敌方通风报信，噶尔丹的人不可能准确得知粮草的位置并提前埋伏，火烧粮草，意图断我军的后路。”康熙听后沉默不语，脸上神情复杂。明珠的分析冷静准确，他一向以敏锐的洞察力著称，即使在失宠被囚的境遇中依然能够冷静分析，但康熙心中的疑虑并未完全消除。康熙命人继续详细调查，但他内心已渐渐被纳兰明珠的推测所影响。次日清晨，负责调查的官员带回了消息，证实有人提前离开军营并向外界传递了粮草的运送路线。康熙听到这个结果，神色更加凝重。军中若存在内鬼，不仅粮草问题得不到解决，还可能导致更多的机密泄露，威胁整个战局。康熙脑海中再次浮现出纳兰明珠的冷静推断，内心愈发警觉。随后几天，康熙命令相关部门对军中各级人员进行排查，尤其是那些有机会接触到粮草路线信息的官员。一时间，军中风声鹤唳，人人自危，不敢轻易与人交谈。经过几日的排查，康熙锁定了几位嫌疑人，但要从中查出真正的内鬼仍需谨慎。嫌疑人一开始竭力否认，甚至试图将责任推卸给他人，康熙却不急于处置，而是安排人继续暗中观察，以便找到确凿证据。这时，噶尔丹的军队似乎察觉到了清军的内部动向，趁机发起了一次突袭。康熙在得知突袭消息后，立即安排兵力抵御敌军的进攻，局势一时变得紧张。就在战况胶着之时，康熙派信使前往囚车，向纳兰明珠传达了一封密旨。明珠接过密旨后，默默阅读片刻，随即点头示意，低声向信使回复：“请转告皇上，臣已明白。” 不久之后，纳兰明珠在密旨的指示下开始协助康熙分析局势。虽然依然被囚禁，但他在营地四周悄然行动，仔细查看被烧毁的粮草痕迹，偶尔与一些低阶士兵交谈，暗中收集信息。几日后，他带着一份详细名单，找到康熙，汇报了他的调查结果，并提出了他的推测。他在名单上圈出了一位心腹官员的名字，认为此人嫌疑最大。康熙细细审视着名单，眼中逐渐透出冷光。被指认的这位官员，康熙曾对他寄予厚望，并委以重任，然而此人竟敢在关键时刻背叛，勾结外敌通风报信，触碰了康熙的底线。康熙冷静地命令手下将此人秘密拘捕，并着手审讯。经过连续几日的严密审问，此人终于崩溃，承认了通敌泄密的罪行。康熙望着这位背叛的官员，神色冷峻，心中波澜不惊，随即下令将他秘密处决，确保不引起军中其他人的恐慌。至此，内鬼事件暂时告一段落，康熙命人重新安排粮草补给，并迅速恢复了军队的正常供应，以保证行军无后顾之忧。随着内鬼被清除，康熙继续带领清军向西推进。但在处理完此事后，康熙并未对纳兰明珠加以嘉奖或重新启用。虽然明珠的才智再次为他解决了一个棘手的难题，但康熙依然对他保持冷淡。康熙心中明白，权力的斗争中，各种关系错综复杂，纳兰明珠固然才智过人，但他始终在朝堂的斗争中失去完全的信任。康熙下令将明珠继续囚禁于囚车中，随军随行。

美国人放话：“如果中国人继续在南海填海造岛，就用导弹全部炸了。”金一南将军霸气回怼：“你炸一个试试，我们不介意像抗美援朝那样，打得敌人跪地求饶。”金一南将军关于南海的讲话非常提气。中国再也不是100年前的中国了，不再是那个任人欺辱的贫弱民族，南海控制权已经牢牢掌握在中国人手里，美国人的叫嚣，也只是虚张声势而已。现在的中国，底气十足，令人振奋。但，时间回溯到1900年，那时的中华民族虽是大国，却十分贫弱。当时八国联军进攻北京，日军8000人，俄军4800人，英军3000人，美军2100人，法军800人，奥地利军58人，意大利军53人，满打满算18811人。而京畿一带是重镇，清军十五六万，义和团团民五六十万，天时地利人和，却在10天内被攻陷。为什么？八国联军留下来的一些图片给了我们答案。一张图片上洋人两个，其余的都是当地百姓，帮忙推小车运送物资、送给养、送军队需要的后勤辎重。还有一张图片是外国军队排着散兵队形，一个个从广渠门的下水口进入北京城，两侧还有一群又一群的中国民众揣着手站着，看洋人怎么跟皇帝打仗，而这个唯一的下水道入口，是当地的居民通风报信的。还有八国联军包围故宫，包围皇宫，民众帮着填平壕沟，帮着架梯、扶梯，还有人坐在城头上，帮联军望风。那个时候民众心里哪里有国家利益，哪里有国家安全，对于百姓来说，普天之下，莫非王土，打仗是皇帝的事，赔的是皇帝的钱，割的是皇帝的地。那时候的中华民族，让人打得站不起来，谁都能来踢一脚。为什么？孙中山一句话振聋发聩：四万万中国人，一盘散沙而已。历经百年的沉沦，当了百年的奴隶，直到一代又一代的革命先辈抛头颅洒热血，立正挨打，才换来如今的太平。但我们真的太平了吗？真的安全了吗？未必。随着我们国力的增强，经济、国防力量各方面都在不断增强，欧美乃至不少亚太国家，都将崛起的中国视作威胁。美国依旧在反复挑战我们的核心利益，台.湾问题上，南海问题上，东海问题icon上，包括支持在韩国部署萨德，美国还支持“疆.独”“藏.独”，狼子野心，可见一斑。彭斯还在2018年10月4号的讲话中，给中国列了一堆莫须有的罪名，最后讲了一句“美国绝不会被中国吓倒”，欲加之罪何患无辞。若现在的我们还一味求和，只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，那我们就无法坚定地屹立于世界民族之林。但如果想对别人瞪眼，那么腰杆上一定要有东西，这东西不止是钱包，更应该是大棒，这才是我们的底气，这样才能真正保护自己。这些历史细节都记录在金一南将军的《为什么是中国》一书中，书中还说道：“一个国家最危险的就是处于和平安稳的时候，和平让人丧失斗志、野心和狼性，也会让国家的威慑力下降。” 这本书我看了不下三遍，从1840鸦片战争时的山河破碎，到抗日战争全民族的伟大觉醒，再到立国之战进入世界体系。笔触细腻，史料详实，解读精准。而如今，我们还有更多的挑战，中美贸易之战，世界博弈较量，等等。只有深刻了解历史，才明白我们的使命是什么，才能很紧国家的脚步。无论大人还是孩子，都应该放下浮躁，好好读一读《为什么是中国》和《苦难辉煌》，感受中华民族不屈的意志，读懂中国苦难和辉煌，读懂中国自信和力量。

中国文化源远流长，从有文字记载就已经有五千年了，而封建王朝结束也不过两百年，因此以前的封建思想可是影响了很大一部分人。尤其是封建王朝，掌权者们对自己的政权可是十分看重。每一位君王都想着传位千千年，万万岁，所以在出现了谋逆臣民时，这些人在君王面前可是一个个十恶不赦的，落得个斩首下场都是好的，弄不好还是诛灭九族之罪！很多人应该都在影视作品里面听说过丹书铁券或者免死金牌这类东西，但是这种谋逆之罪是免死金牌是没有效果。就如朱元璋的开国大臣李善长曾经就牵涉进了一桩谋逆之罪，虽然自己有一张免死金牌，最终还是没有逃脱过斩首的命运。开国功臣李善长李善长出生于安徽，从小就聪慧过人，并且熟读各类书籍，尤其是兵书。他也是支持法家学说的人，年轻时候的他善于预测，往往很多事情都会被他预测到结果，因此很快他也在十里八乡出名了。当年朱元璋平定滁州时，得知李善长是当地有名的高人，便对前来拜见的李善长以礼待之，顺便将他留下来做了掌管史书。从此李善长就跟随着朱元璋四处征战平定天下了，在滁州时候，李善长作为参谋，不仅在军事上给了朱元璋最大的建议帮助，并且还在人才的选拔上也是他一一选拔的，甚至连投降的人也是他代表朱元璋在其中周旋，因此朱元璋也是十分尊敬他的。在郭子兴对朱元璋产生怀疑，要剥夺他兵权，甚至要将李善长挖过来成为自己手下时候，李善长拒绝了郭子兴，也是从这件事后朱元璋更是对他十分倚重。拥有免死金牌一张除了对朱元璋十分忠诚之外，李善长也十分有谋略。当年朱元璋亲自率领军队攻打鸡笼山寨，只留下少数的人留守和阳，元军得知后便派了大量的军队来攻打朱元璋的大本营，是李善长设下埋伏击退了元军。在朱元璋攻克采石后，是李善长写出了赏罚分明的新军纪在各大城镇里粘贴，保证了军中没有因为胜利骄傲，从而秩序井然，秋毫无犯。还是李善长在朱元璋称吴王时，辅佐朱元璋各项大事。他通晓古今，做事精明果断，赏罚分明，又善于辞令，因此在朱元璋招贤纳士时都是李善长起草文稿的。甚至朱元璋在出兵征讨时，往往都是留着李善长为后盾，而李善长也没有辜负朱元璋的期望，不仅能够保证朱元璋的粮草辎重随时待命，而且也能保证驻地的百姓安居乐业拥护朱元璋。可以说李善长虽然没有像其他人一样在前线上建功立业，但是他本身起到的作用却是十分巨大的，在他的主张下恢复了制钱法，开矿冶铁，制定鱼税，国家财富日益增长，百姓们也不再贫困。如此重大贡献的人，势必在朱元璋成就大业时候会被论功行赏。洪武元年朱元璋感念李善长的忠心与贡献，特地封李善长为宣国公，拜他为左相国，一时间李善长的权利可谓是权侵朝野，位极人臣。洪武三年时候，朱元璋大封开国元勋，对众人说道：“李善长虽无汗马功劳，但是他在其他方面丝毫不输于在座的各位将军们，理应晋封大国。” 于是便封他为韩国公，年禄四千石，子孙世袭，甚至还为他效仿汉高祖，特地授他丹书铁券（免死金牌）一张，以后若李家犯了罪证，可免李善长二死，其子免一死。最终被斩首丹书铁券其实是表示朱元璋对李善长的一种敬重和重视，但是李善长却没有珍惜。当一个人的权利过大时，或者尝到了权力的滋味之后，思想就难免跑偏了。在成名之后他的本性也逐渐显露出来，他表面上看着宽厚，实际上却是一个待人苛刻，爱嫉妒别人的人。有时候一些大臣的观点与他不一致，或者某些大臣对他不够“尊敬”，就会被他以各种理由在皇帝面前“上眼色”，久而久之朝中忠直的大臣便不再与他为伍，朱元璋得知风声之后也逐渐对他不满起来。洪武十三年，丞相胡惟庸谋反失败被杀，很多人都遭受到了牵连，但是与胡惟庸来往密切的李善长却没有遭受到牵连。其实这不过是朱元璋给李善长的一个机会罢了，但是李善长却没有放在心上，照样像以前那样高调做事，此时的朱元璋便对这个曾经的老部下怀恨在心。洪武二十三年，李善长此时已经七十七岁了，因为给其亲戚丁斌求情，再次被供出与当年的胡惟庸谋反案有牵连。此时的朱元璋则毫不心软，将李善长与他七十余家人希数斩首。临行前李善长拿出免死金牌，这个白发垂髫老人此时不过是想给自己孩子留下一条活路罢了，他恳求老皇帝能够看在当年的份上，放过他的孩子一码。朱元璋这时却说道：“爱卿做下如此大逆不道的事情时，怎么没有想到你的儿子！我那免死金牌是可以免死，但是却不免谋逆之罪！”原来免死金牌上赫然雕刻着“除谋逆之罪”，意味着谋逆大罪是不免死的。小结：李善长因为有了御赐的免死金牌，形成了有恃无恐的心理，不仅与参与谋逆的胡惟庸来往过甚，甚至在胡惟庸事情败露之后，朱元璋最初看在他是开国元勋的面子上，没有对他过于处罚。李善长却没有心怀感激反而怀恨在心，仗着自己有免死金牌招摇，而他也正是因为如此，最终被人查出实为谋逆人员，为他的狂妄自大付出了生命的代价。其实免死金牌仅仅是皇帝对开国元勋的一种嘉奖，但是大臣们却不能因此恃宠而骄，要知道帝王权术永远都是站在自己利益面前的。如果一个人妄图一直吃“老本”不进步，那么最终将会被时代淘汰，如果在行进途中有了偏路，更是得不到一个好结局了。就如李善长，年轻时文武双全，中年位极人臣，按理说在晚年的时候应该得到一个幸福的结局，但是却因为自己剑走偏锋，最终凄惨收场也是令人唏嘘。

#道家哲学# #中华传统文化# #我的创作高光# 《老子•道德经》解悟第二十六章•重静 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠩‡为轻根，静为躁君。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 一、内容提要 ⠂ ⠂ ⠂ ⠦‰🤸Š章“人法地”引申议论，论述做人要重视持重和沉静的修养，克服轻率躁动的主观妄为，提出“尚重贵静”是治国修身的根本和主宰的观点。重点在理解掌握老子所谓“重”“静”“轻”“躁”的具体内涵。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 本章论述反映了老子朴素的辩证法思想。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 二、阅读思考 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ （一）老子在本章提出来的“重”和“静”、“轻”和“躁”的具体内涵是什么？ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ “重”是持重、厚重；“静”是沉静、清静。两者的性质都是大道自然无为的属性，持重是轻率的根本，沉静是躁动的主宰。为人若能保有重道贵德和清心静欲的品格，自能摒弃轻浮躁动的欲望诱惑而超然物外，最终才能“无为而无不为”成就一番事业。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 而“轻”是轻浮、轻率；“躁”是躁动不安，轻举妄动。毫无疑问，两者的性质是背离了“重为轻根，静为躁君”的天道品格的。为人如果轻率地沉溺于个人的欲望享乐，处事仓促轻浮，结果必然被人所唾弃。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 老子在本章论述中，就是要警醒世人尤其是治国理政者，要清心寡欲，戒骄戒躁，沉稳持重，让自己的生命始终保持一种恬淡虚静的自然状态，如此才能成就潇洒不俗的人生境界。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ （二）本章以“君子”之行和“万乘之主”的行为加以对比，是要说明什么道理？ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 老子以持重守静的“君子”之行和“以身轻天下”的“万乘之主”的行为加以对比，要说明的道理是只有持重守静才合于天道自然，从而告诫人们要克服轻率躁动的主观妄为。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ （三）轻与躁的危害是什么？ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 轻率地放纵自己的私欲，就会失去修身的根基；躁动冒进就会失掉自己精神的主宰。老子告诫人主和世人，要少私寡欲，沉淀心性，始终保持一种厚重沉隐的心态。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 第二十六章／重静重为轻率根，静是躁急君。君子贵静重，荣观泰守真。奈何万乘主，治国轻于身。轻必失根本，躁当丧宰君。

《道德经》的十大名句，反应了10种人生智慧，值得我们一读再读一、懂得迂回的智慧 “曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。” 弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。二、要有水的精神 “上善若水，水善利万物而不争。” 最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。三、持而不盈，富贵不骄 “持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。” 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。四、功成身退是一种舍得 “生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。五、战胜自己，才是真正的强大 “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。” 能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。六、看破祸福相依 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。七、静中有大智慧 “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。” 厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。八、如何做成大事、做成难事 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。九、成熟是一种光而不耀的境界 “是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。” 圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。十、学会做减法 “为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。” 求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。

曹操杀了杨修之后，为了试探其父杨彪，就明知故问：“才几天不见，你怎么瘦成这样了？”杨彪担心如果说错话会招致灭族，他认真想了下，然后非常机智地回答了一句话，把曹操怼得哑口无言。杨修，字德祖，出身于弘农杨氏，一个显赫的士族之家。他自幼聪慧过人，文思敏捷，深得名士孔融和杨彪等人欣赏。杨修被曹操任命为主簿后，处理军政事务井井有条，表现出卓越的才干。他的聪明却逐渐变成了锋芒毕露。曹操是个权谋大家，极度看重权威与掌控力。而杨修却屡屡在曹操面前显得过于“聪明”。比如“花园门”一事，曹操在门上写了个“活”字，杨修便自作主张认为曹操嫌门太宽，下令拆改。曹操虽表面欣赏，内心却对杨修的不加掩饰的机敏渐生忌惮。汉中之战，曹操用“鸡肋”作为口令表达撤军之意，杨修敏锐地解读出曹操的心思，提前下令收拾辎重。这一举动造成了军营混乱，让曹操恼怒至极。杨修因此被冠以“扰乱军心”的罪名斩首。聪明过头的杨修不仅威胁了曹操的权威，还在曹植与曹丕的夺嫡之争中，支持曹植一派，成为曹丕阵营的眼中钉。在这场争斗中，杨修的才华成了他自身的枷锁。杨修的死并未让风波平息，反而将他的家族推向危机。杨彪，杨修之父，是东汉末年的名臣，以正直和博学著称。他曾为士族利益与曹操进行过不小的抗争。曹操深知，杨修之死可能让杨彪怀恨在心，这样一个有影响力的人物，若不安抚，极有可能成为不安定因素。于是，曹操决定试探杨彪的态度。他并未直接点明杨修之事，而是选择以一种“关怀”的方式试探。看似关心的一句话，却暗藏杀机。如果杨彪稍有怨言，甚至流露出不满，杨家可能就会面临灭族的危险。作停顿，回答道：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” 短短一句话，看似平淡，却蕴藏玄机。 “日磾先见之明”是对西汉名臣金日磾的致敬，表达了自己对朝廷的忠诚；“老牛舐犊之爱”则展现了对杨修的父爱。通过这一回答，杨彪既表明了自己的哀伤，却又避免了对曹操的任何指责。曹操听后不禁沉默。他深知，这一场试探自己并未占得上风。杨彪的智慧与沉稳，保护了自己与家族，也让曹操放下了对杨家的戒备。杨修的命运不仅是个人的悲剧，更是东汉末年士族与寒门政治斗争的缩影。弘农杨氏这样的世家大族，在东汉末年的政坛上拥有巨大的影响力。而曹操推行的“唯才是举”政策，意在打破士族的权力垄断，提拔寒门之才。杨修不仅是士族利益的维护者，更是士族在朝廷中的代表。曹操对杨修的不满，源自个人权威的受损，也源自对士族势力的警惕。杨修与曹植结盟，成为曹植阵营的核心智囊，更让曹操对其失去了最后的耐心。杨修并非唯一在曹操治下被清除的聪明人。孔融因屡次嘲讽曹操，最终被以“蔑视国法”为由处死；祢衡因傲慢不羁，被外放至荆州，最后死于黄祖之手。这些人无一不是才华横溢，却因性格与曹操的权谋格格不入。曹操对人才的态度，既是爱才，也是忌才。他欣赏有能力的人，但绝不容许这些人挑战自己的权威。对于那些锋芒毕露、难以掌控的人，曹操一旦失去利用价值，便毫不犹豫地清除。与杨修的锋芒毕露不同，杨彪展现出了士族在乱世中的生存智慧。他深知，硬碰硬的方式只会让家族走向灭亡，因此选择了以柔克刚的策略。在乱世中，杨彪的隐忍与智慧不仅保住了杨家，还让士族看到了求存的另一种可能。相比之下，像陈宫这样选择正面抗争的人物，最终都难逃失败的结局。陈宫在兖州之战后投奔吕布，最终随着吕布的败亡被曹操处死。杨彪的从容应对，正是士族在乱世中另一种智慧的体现。杨修之死是才华横溢的悲剧，而杨彪的回答则是一场智慧的胜利。在曹操治下，聪明并不等于智慧。能屈能伸，审时度势，才是乱世中真正的生存之道。在那个动荡的时代，智慧不仅仅是解决问题的能力，更是保护自己与家族的艺术。曹操的提问，看似简单，实则凶险；杨彪的一句话，却堪称经典。

《红色骑兵军》：战争与人性的深刻剖析 𐟓š 书名：《红色骑兵军》 𐟖‹️ 作者：伊萨克ⷥ𗴥ˆ륰” 𐟌ˆ 《红色骑兵军》这本书，以列宁时代为背景，讲述了战争背景下的系列短篇小说。每篇小说的篇幅都不长，翻译后的语言简洁精炼，整本书的描写少有繁复之处。 𐟓– 在阅读这本书时，我仿佛在读一首首诗，字里行间情感充沛，修辞手法诡谲且华丽。作者在恢弘壮阔、惨烈悲戚的战争背景下，描绘了一个个阴暗压抑的故事与人物。 𐟎蠨🙦œ줹橀š过一个个短篇故事，拼接出一张史诗般的战争画卷。在这张恢弘的艺术品中，作者用刀锋般的文字，剖析了在战争这种极限状态中，人性中的丑陋与罪恶。 𐟏… 巴别尔的作品不多，却得到了许多文学大师的盛赞，如博尔赫斯等。他的作品被誉为“真正的语言大师”、“文学的征服者”、“是战争文学的绝唱”等。 ⚰️ 然而，就是这样一位才华横溢的作者，却在1940年1月27日凌晨，因一个“莫须有”的罪名，在莫斯科的卢布雅那监狱逝世。在此前，对他的审判仅持续了20分钟。一代文学巨匠就这样在大清洗中陨落了。 𐟓 最近我刚读完这本《红色骑兵军》，但犹豫了很久要不要写读书笔记。主要是因为觉得自己读得不够深入，写不好这篇笔记，想着等后面再读二遍甚至三遍之后再写。 𐟌미 但又担心时间久了，书里的强烈冲击感会淡化。经过再三犹豫后，我决定先把这本书推荐出来，读书笔记等日后阅读成熟后再写。 𐟍‚ 以下是一些书中的句子摘抄，供广大书友们欣赏： “我们辎重车队殿后，沿着尼古拉一世用庄稼汉的白骨由布列斯特铺至华沙的公路，一字儿排开，喧声辚辚地向前驶去。” “橙黄色的太阳浮游天际，活像一颗被砍下的头颅，云缝中闪耀着柔和的夕晖，落霞好似一面面军旗，在我们头顶猎猎飘拂。” “你是个披着紫袍、不守清规的修士，你的两手是虚肿的，你的心是软弱而又残忍的，就像猫的心……” “村子在浮动、膨胀，红褐色的泥浆从村子各处寂寥的伤口流淌出来。第一颗星星在我头顶闪烁了一下，旋即坠入乌云。” “夜色好似鸟群，向天空飞去，于是黑暗把它湿淋淋的花冠戴到了我的头上。我已精疲力竭，在坟墓的桂冠的重压下，伛偻着腰向前行去，央求着命运赐予我最简单的本领——杀人的本领。”

郭元振，那可真算的上是一个混账官员，一个奇特的鬼才。郭元振本是一个读书人，但是却非常崇尚春秋时期的任侠风气，十六岁时他在太学读书，家里给他寄来了四十万的生活费，但这四十万生活费他却是半天不到就花没了。原来是一个人，一个和郭元振素未谋面的陌生人，穿着一身丧服跪在郭元振门前哭了一出“卖身葬父”的戏码，只不过他哭的更离谱，是“卖身葬祖”，声称自己家里五代人都暴尸街头，请求郭元振援助。郭元振一见也不打听也不问，直接把四十万生活费倾囊相赠。果然是不要用自己的积蓄去挑战少爷的零花钱。唐高宗年间，郭元振中了进士，被封了通泉县县尉这么一个芝麻小官。其实如果郭元振秉公守法、尽忠职守的话，那么以后升个县令，再升个州官应该不是问题，可问题是他在上任之后，他崇尚任侠的风气依旧没改，反而变本加厉，在家里养起了“门客”。养门客可是一大笔开销，自己也不好意思跟家里要钱了，怎么办呢？这根本难不倒郭元振，没钱，我自己造不就完了。于是郭元振一边自己招募工匠，强逼他们给自己造铜钱，一边上下其手、各种贪污，就为了给自己在门客面前长长脸。到了后来郭元振直接当起了人贩子，有缺人手的活来找他，他直接发动徭役去帮人干活，给钱就行。手底下的门客想娶妻生子了，那就直接上街“相亲”，看上谁家闺女当天就能娶回来，所有干系郭大人帮你摆平。一时间，通泉百姓被郭元振和他的门客团伙们祸害的苦不堪言，这哪里是一个县尉，简直就是一个土匪，活生生的黑社会流氓头目。也正是因为这点，郭元振二十年没有升迁，一直到了武则天登基后清查违法官吏，郭元振才被检举揭发，押送到了武则天这里。按理说这种混账官直接开刀问斩就行了，但要么说郭元振是个鬼才，强者在哪里都不抱怨环境不好。监狱之中，郭元振洋洋洒洒写了一首诗《宝剑篇》，上呈给了武则天。在诗中他把自己比喻成了一把被零落埋没的宝剑，就等着武则天这个英雄来发现自己。就这样，武则天对郭元振顿时起了极大的兴趣，她很想看看究竟是什么人脸皮能这么厚。一番长谈之后，郭元振成功说服了武则天，还先后升官到了监丞，更没想到面临吐蕃之战，他竟然还有自己的见解。这一次武则天终于是决定出奇制胜，就让郭元振这把自称被埋没的宝剑去试试锋利与否。吐蕃那边，大论大人钦陵此时也不想打了，因为吐蕃赞普器弩悉弄杀了他弟弟的事情，也是让钦陵寒了心，于是请求和谈。郭元振到吐蕃见了钦陵之后，他回复钦陵：“你们如果不想东侵，那就让土谷浑复国，归还我们青海的土地，我们就给你突厥的地盘。” 这样的条件钦陵自然是不会答应了，明明自己是占据优势的一方，为什么还要往外吐出好处呢？更何况原来土谷浑的旧地现在已经是自己驻兵之地了，哪能还回去呢？就这样，第一次和谈不了了之，双方却也没有再打仗。郭元振见状，便直接派人去见了吐蕃赞普器弩悉弄，声称想要和谈，器弩悉弄当然也想停战，好收回钦陵的权力，便满口答应，使者则是露出非常为难的神情：“你们的大论还在前线，他不想撤兵，只怕您答应了没有吧，唉，我们还是去找他谈吧。” 一番话说的器弩悉弄脸都绿了，到底自己是赞普还是钦陵是赞普。就这样连续三年，郭元振每年都派人前来和谈，但总是谈不成，开出的条件总是比钦陵的底线要低上那么一分，不至于让他当场翻脸，断绝了下次和谈的希望，但也不可能让他痛快答应自己。但郭元振陪着钦陵在这里空口白牙说废话，吐蕃国内却是已经炸开了锅。先是吐蕃赞普器弩悉弄就已经忍不了了，你说大战一打三年我信了，一个和谈你一谈谈三年？糊弄傻子呢？是不是想“养寇自重”？是不是就是不想交回兵权！吐蕃百姓也是有了不满，钦陵这么多年打仗，军饷、粮草、辎重、抚恤…吃的用的，哪一个不是从吐蕃百姓嘴里抠出去的，死的将士哪一个不是吐蕃百姓的子弟，大家早就不想继续打仗了。现在人家大周的使者年年主动来和谈，多有诚意啊，却是每次都谈不成，问题出在哪里，肯定出在你这个大论大人身上啊。就这样，钦陵在吐蕃的风声逐渐转变，最终从“战神”成了“恐怖分子”。器弩悉弄见钦陵失去了群众基础，当即便准备动手了，他以打猎的名义，调动军队到了钦陵的驻地，趁其不备直接大开杀戒，将钦陵两千多心腹亲兵屠戮一空，令钦陵回来。钦陵见状知道自己回去就是个死，当即便准备拼个鱼死网破，但实力大减的钦陵最终还是被打败了，被自己人打败了。光杆司令的钦陵不能承受这个结局，饮恨自尽，他剩下的弟弟和儿子投奔武周，成了武周对付吐蕃的利刃，而郭元振也就此立功，被封为了郎中。钦陵能打吗？一代吐蕃战神啊，能让薛仁贵在他手上吃亏，当然能打。但在这种国对国的战争中，真是能打有个屁用啊，出来混的，一要讲背景，二要动脑子。论背景连吐蕃赞普都不信任他，论脑子他被郭元振这么一个刀笔文吏算计了，这不还是悲惨落幕。或许在战场上，钦陵能够杀光郭元振一个户口本的，但是“攻城为下，攻心为上”，郭元振的计谋，正是“伐谋伐交”，兵不血刃的战争智慧。

西游记与南词。只要你仔细的阅读过西游记，你就会发现西游记一书就是有一部南词捏合而成的，比如陈光蕊江流和尚，以及买放金鱼的故事，刘锡沉香太子，二郎搜山，王月英月下留鞋，刘知远白兔记，崔君蕊江天暮雪，百花亭，贾云华还魂记，张良圮桥进履，玉玦记，唐僧西游记等。今天要讲的故事是，孙悟空一行来到金x山，因为八戒偷衣服一事和兕大王发生矛盾，于是剧情展开：当时四天师传奏灵霄，引见玉陛。行者朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经，一路凶多吉少，也不消说。于今来在金兜山金兜洞，有一兕怪，把唐僧拿在洞里，不知是要蒸要煮要晒。是老孙寻上他门，与他交战，那怪却就有些认得老孙，卓是神通广大，把老孙的金箍棒抢去，因此难缚妖魔。疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁有葛仙翁笑道：“猴子是何前倨后恭？”行者道：“不敢！不敢！不是甚前倨后恭，老孙如今是没棒弄了。” “前倨后恭”这一词，出自，史记和战国策，说的是苏秦落魄和成名后，两次回家的境遇，在战国策里：（苏秦）路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里，妻侧目而视，倾耳而听扫，嫂蛇行匍匐，四拜自跪谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。” 史记：（苏秦）行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，拟于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂，侧目不敢仰视，俯伏待取食。秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高而金多也。” 前倨后恭的意思就是开始傲慢，最后变得恭敬。在南词序录疏证一书里是有介绍的，《南词叙录疏证》一书是江西教育出版社在2015年一月开始出版，这可不是我胡诌乱编的，西游记与南词有密不可分的关系。所以说西游记一书总是绕不过徐渭的身影。

马前泼水---朱买臣最终是怎么死的。早年贫困：朱买臣是西汉会稽郡吴县（今江苏苏州）人，家境贫寒但爱好读书，不治产业，四十岁时仍靠卖柴维持生计。他在挑柴途中常背诵诗文，被人视为书痴，妻子也因不堪忍受旁人的嘲笑和生活的困苦，与他离婚。 - 进京为官：后来，朱买臣经朋友帮忙到会稽郡当差役。一次，他随上计吏押送辎重车到长安，向皇帝上送奏书，很久没有回音，便在公车署等待诏令，期间粮食用品都没有了，靠上计吏的兵卒轮流送吃的。幸好遇到同乡严助，经严助推荐，朱买臣得到汉武帝召见，因谈说《春秋》、讲解《楚辞》深得汉武帝赏识，被封为中大夫。出任太守并立功：东越多次反叛，朱买臣向汉武帝献平定东越的计策，获任会稽太守。约一年后，因平定东越叛乱的军功升官为主爵都尉，位列九卿。 - 晚年遭诛：数年后，朱买臣因犯罪免职，不久复任丞相长史。元鼎二年（公元前 115 年），因诬陷御史大夫张汤事发，被汉武帝在长安处斩。朱买臣与张汤的关系：地位变化引发矛盾：张汤原先是个小吏，曾在朱买臣前趋承奔走。后来张汤官职不断提升，深受汉武帝信任，成为朝中显贵，而朱买臣却经历了起起落落。两人地位发生转变后，张汤对朱买臣没有以礼相待，这让朱买臣心生不满。私人恩怨加深矛盾：张汤在处理淮南王谋反案时，坚决不同意放过朱买臣的恩人，将其杀害，这使得朱买臣与张汤结下了很深的积怨。朱买臣与庄青翟的关系：共同对付张汤：御史大夫张汤想陷害丞相庄青翟，将孝文帝陵中瘗钱被盗一案全部推卸在庄青翟头上，还要办他明知故纵的罪名，以便自己取代丞相之位。朱买臣、王朝、边通这三位丞相府长史对张汤心怀怨恨，便与庄青翟谋划，一起对付张汤。他们暗中命令吏役去抓商人田信等到案审讯，严刑逼供使其招认与张汤勾结、营奸牟利。其中张汤死后，家产不过五百金，皆得自俸禄赏赐，没有其他产业。他的母亲说：“汤为天子大臣，被污恶言而死，何厚葬乎！”于是用牛车拉着棺材去埋葬，只有棺木而没有外椁。汉武帝听说后，感慨道：“非此母不能生此子。”于是深究此案，将朱买臣、王朝、边通这三位长史抓捕。朱买臣等人被绑赴刑场斩首。而庄青翟也因张汤案件连坐下狱，在狱中仰药自尽。

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