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蒂的拼音最新视觉报道_蒂的拼音怎么拼写(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

蒂的拼音

香港英文名由来，竟因这段历史！你有没有想过，为什么香港的英文名称是“Hong Kong”，而不是用汉语拼音的“Xianggang”？其实这背后有一段有趣的历史，与中国近代的发展密切相关。让我们一起来看看吧！𐟑‡𐟑‡𐟑‡ 𐟓œ 历史背景 “Hong Kong”这个名字来源于19世纪由英国传教士威妥玛发明的威妥玛拼音系统。这个拼音系统是根据粤语发音来拼写的，而不是我们熟悉的汉语拼音。在清末民初时期，中国处于半殖民地状态，地名翻译的权力基本掌握在外国人手中。因此，威妥玛拼音成为了西方世界翻译中国地名的主要工具。 ⏳ 汉语拼音的推行 1958年，中国为了与国际接轨并规范汉字发音，提出了使用更为简化和科学的拼音系统。而这时，威妥玛拼音已经在国际上使用了近百年，许多地名早已在全球范围内根深蒂固。比如，像Peking就是当时北京的标准英文翻译。这一拼写方式沿用了威妥玛拼音，将北京的“北”读作“P”，发音更加贴近当时的北京话和粤语方言。同样，Tsinghua（清华）也是基于清朝时期粤语发音拼写而来。Tsing”对标普通话拼音的“Qing，“Hua”则仍然发音为华。 𐟌 全球影响力与品牌认知香港的情况尤其特殊。19世纪成为英国殖民地后，“Hong Kong”迅速成为一个全球知名的城市品牌。如果今天改名为“Xianggang”，国际市场可能会感到困惑。毕竟，大家已经习惯了“Hong Kong”这个名字。突然改名，不仅会引发认知混乱，还可能影响到香港的国际形象和经济发展。 𐟒𜠥•†业与品牌成本从品牌认知的角度看，香港作为国际金融中心，已经用“Hong Kong”打响了全球知名度。如果改名，涉及的商标、合同、国际贸易文件等都要进行调整，成本极高。全球的商业系统也需要时间去适应这个改变。 𐟏› 文化与历史记忆此外，“Hong Kong”不仅是一个地名，还是香港独特历史的象征。作为中西文化交融的代表，名字的保留也象征着这段历史记忆。改名意味着抹去了一部分历史，这对香港以及国际社会来说，都是不可忽视的。通过这些历史背景和文化因素的考虑，我们可以理解为什么香港的英文名称一直沿用“Hong Kong”而不是“Xianggang”。这不仅是一个地名的问题，更是一个文化和历史的象征。

记单词的秘诀：用拼音而不是音标！洋洋今年11岁，记单词总是记不住。妈妈帮他听写了三遍，结果还是错了十多个。妈妈急得快疯了，难道孩子真的笨吗？洋洋妈向我诉苦，现在记单词就这么费劲，以后英语可怎么办？我告诉洋洋妈：不是你们家孩子记不住单词，而是大部分孩子都记不住英语单词。再说，你们的记忆方法也有问题。英语是拼音文字，很多人误以为用音标就能记住单词。但其实，看到一个单词，你首先要把音标整出来，然后根据音标把单词写出来。这样不仅麻烦，而且效果也不一定好。所以，用音标记单词这个方法对你家孩子根本不适用。英语是拼音文字，我们脑子里根深蒂固的是拼音，我们习惯用拼音来破解英语单词。而音标只是你在查字典时看到的辅助工具，帮助你把单词读出来，没有其他作用。我现场用拼音帮助洋洋和他妈妈记住十个单词。过了一天，我让他们默写昨天记得单词，两人都准确地写出来了。神奇的是，洋洋妈确信自己找到了正确的记忆方法。其实，记单词看是慢，实际上是遵循“慢就是快”的道理。就像滚雪球一样：开始时起步慢但稳健，到了一定时间，就会变成一个大雪球，效率倍增。赶紧试试这个方法吧！

孩子几岁去泰国读国际学校最合适？这个问题真是让人纠结啊！很多家长都在问，孩子几岁来泰国读国际学校最合适？我们当初的计划是小学毕业后再出发，结果因为上海去年的疫情，计划提前了。以下是我最近听到、看到的一些情况，分享给大家，仅供参考。幼儿园阶段 𐟧’ 优点：这个阶段的孩子语言发育特别快，接触英语母语环境，英语发音更本土化，语法结构也更合理，完全没有中式英语的痕迹。缺点：中文水平会弱一些，听不懂复杂的中文，表达时也常用英文的语法顺序说中文。小学阶段 𐟏늤𜘧‚𙯼š这个年龄段的孩子适应力强，无论是语言还是生活上，花点时间很快就能融入。中文方面，至少拼音已经掌握，简单的中文字幕也能看懂，一段时间后，中英文都能兼顾。缺点：相比幼儿园的孩子，他们的英语发音就不那么纯正了，毕竟中式英语的发音已经在脑海中根深蒂固了，很难改变。初中阶段 𐟎“ 优点：可以逃离国内的“内卷”，避免每天的挑灯夜战，将来选择面更广阔。缺点：学习上来说，其他同学已经开始从口语向书面语言转变了，如果英语基础不扎实，前期融入需要花更多的时间和精力先提升口语能力，再赶上老师的教学进度。另外，初中这个年龄段正处于青春期，叛逆的精神也开始萌芽，生活环境的改变加上原本自己“擅长”的方面，在这里不受重视，导致心里上的落差，需要家长更多的关注和关心。毕竟，小朋友的身心健康远比任何的成绩重要。高中阶段 𐟎“ 优点：给孩子一个不同的选择，或多或少能够考取一家国外的大学。缺点：国际学校的高中四年非常重要和关键，申请大学的很多考试都在这几年进行，如果高二再入学的基本很难取得一个好成绩，语言能力方面也很难和之前三个阶段的孩子相提并论。以上谈及的英语水平，都是基于在泰国国际学校学习而言。毕竟泰国是非英语国家，语言环境基本仅限于学校，不像英语系国家，语言环境更好，在英语系国家初高中的孩子完全达到母语水平也是高概率的。个人浅见，欢迎有不同意见或者有兴趣的小伙伴留言，大家一起探讨。

选窗必看！这些细节你知道吗？选窗这事儿，真的是一门学问，尤其是对于那些纠结症患者来说，简直是要命。今天我就来给大家分享一些选窗的小窍门，保证你看完之后不再迷茫。窗型选择 𐟪Ÿ 首先，咱们得看看窗型。南方的小伙伴们一般喜欢外开窗，而北方的小伙伴们则更喜欢内开窗。为什么呢？因为南方的风大，外开窗更安全；而北方冷，内开窗更暖和。再说说高楼层和低楼层的区别。北方的高楼层建议选85系列以上的窗型，因为型材越宽，抗风压能力越强。而南方的低楼层可以选择窗纱一体，既防蚊虫又抗风压；高楼层则适合大料宽的窗型。另外，如果家里有小孩，记得给儿童房加安全护栏，不过有些窗纱一体是做不了这个的。型材选择 𐟛 ️ 型材的选择也很重要。别问那些6063、6060之类的牌号，直接问铝材品牌。推荐的品牌有：华建、闽发、广亚、亚铝、凤铝、兴发、高登、栋梁、南山、罗普斯金、新河、新合、伟业、中铝等等。腔体数量 𐟓 腔体数量也是个关键点。外开窗纱一体一般有四个腔体，副框三个，玻璃扇三个；单体外开则是三个腔体；内开窗纱一体四个腔体，玻璃扇三个；单体内开三个腔体。壁厚 𐟓 壁厚也不能忽视。通体壁厚不能少于1.4mm，最好带个卡尺去测量。常见的坑是主框2.0壁厚，其实只有一条是2.0，其他位置是1.8，副框只有1.2壁厚。玻璃和玻璃加工厂 𐟏튊玻璃的选择也很重要。一般来说，南玻和信义是不错的选择。辨别真伪很难，但我们可以把控玻璃深加工厂，正规大厂不会搞很垃圾的原片。中空钢化玻璃的自爆率、水波纹、漏气、起雾都和玻璃厂有关。隔热条 𐟌᯸ 隔热条的品牌也很重要。先问隔热条品牌，然后找小样品看表面的logo（例如：pa66gf25***2023+xingao（信高隔热条拼音））。如果没有logo就问商家要合作证明。胶条 𐟔„ 胶条的选择也很关键。国内大部分都是江阴海达胶条，但江阴海达也没这么大体量。江阴的表面有他们的logo。要一小节样品，使劲拉，拉不断基本上没问题，假的也无所谓。常见的胶条品牌有：江阴海达、新安东、联合强、天赏、凌志、奋发、坤耐、森佩里特、卡奥博、众买、瑞易得、窗友、荣基、和合。粉末 𐟎芊漆面常见的是阿克苏和老虎粉，这个大家可以放心选择。五金品牌 𐟔犊五金的品牌也很重要。600单价的五金有瑞纳斯、固宇、科鲁克、斯坦福、深圳好博；800单价的五金有坚朗、维哈根、雷圭蒂、合和、霍曼、斯坦福、希美克入门级；1000以上单价的五金有诺托、丝吉利娅、希美克柏林级、格屋、福适博、飞比、agb、威必驰、皓涛、吉斯。质保 𐟓œ 质保时间也很重要：玻璃5年以上（起雾和自爆），五金10年以上，其它10年（外墙胶水、铝合金、漆面等等）。大玻璃自爆先找三方检测自爆，不要直接找商家，找了就是人为的。支付方式 𐟒𘊊最后说说支付方式：定金50%，到货30%，7日验收20%，不要全托底。这样比较保险，避免被坑。希望这些小窍门能帮到大家选到合适的窗户！如果你还有什么问题或者需要更多建议，欢迎留言哦！

𐟎’𐟓š 一年级新生开学必备清单 𐟧𓰟–Š️ 开学季又来了！𐟎‰𐟎ˆ 作为一年级新生的家长，你准备好了吗？这里有一份精心准备的开学好物清单，让你的孩子在新学期里轻松上手，快乐学习！ 1️⃣ 𐟖️ 自动削笔器：选择一款适合各种铅笔的自动削笔器，可调节粗细，让孩子的铅笔永远锋利，妈妈再也不用担心削笔的烦恼！ 2️⃣ 𐟓š 科目分类袋：采用恩米家的科目分类袋，按科目分类，颜色区分，L型开口设计，让孩子们轻松管理学习用品。 3️⃣ 𐟍𝯸 儿童饭盒和饭袋：选择孩子们喜欢的美乐蒂餐具，配套的饭袋同样可爱，让孩子们爱上吃饭的时间。 4️⃣ 𐟎’ 笔袋：超大容量，防水防污，显眼的颜色设计，让孩子们轻松找到自己的笔袋。 5️⃣ 𐟧𙠦ጩ⥐𘥰˜器：大吸力设计，轻轻一按，橡皮屑等杂物瞬间消失，保持桌面整洁。 6️⃣ 𐟪‘ 坐姿矫正器：对于喜欢趴着写字的小朋友，这款矫正器非常实用。舒适度高，可调节高度，腰部支撑设计，不易疲劳。 7️⃣ 𐟖Š️ 洞洞笔：学会正确握笔后，可以试试洞洞铅笔，水滴槽洞洞设计，适合左右手使用。 8️⃣ 𐟓𑠦‹𜩟𓦜𚯼š特别适合幼小衔接阶段的孩子们使用，帮助孩子们快速掌握拼音知识。以上就是一年级新生开学的好物清单，希望这些小工具能为你的孩子在新学期里提供便利和快乐！𐟌Ÿ𐟓š

外国人学中文的六大挑战最近在网上看到很多外国人学中文的痛苦表情，很多在中文学校学习的人也觉得学中文不容易。那么，到底是什么让学习中文变得如此困难呢？今天我们来分析一下其中的六大原因。 𐟓œ 书写系统复杂：汉字的书写方法简直让人摸不着头脑。汉语之所以难学，就是因为要学的汉字实在太多。而且，汉字的拼写方式也不规则。如果一个汉字的组合方式中得不到任何显而易见的语义提示，或者其中没有包含什么有用的偏旁部首，就会把一个汉字的写法忘得干干净净。 𐟓 缺乏固定顺序：汉语不能用通俗意义上的字母顺序来排列。相比之下，尽管中文也有组成汉字的那些共用的偏旁部首，却没有英文字母那样的顺序规则。英语之所以好学，就是因为掌握英语书写方法所需要的技能也就是26个字母而已，而且只要沿水平方向、从左到右、从页面的一边写到另一边，词与词之间留个空格就可以了。 𐟓– 古汉语的挑战：如果说，现代汉语再难也不过是让你无所适从而已，那么古汉语就简直是故意让人永远也别学似的。古汉语确实含有数千年来积累起来的各种宫廷秘闻，用词简洁扼要，简直象某种密码，只适合那些天生的知识精英。 𐟌 拼音方案繁多：汉语的拼音方案太多且都让人精疲力尽。也许听起来有些刺耳，但汉语的拼音方案确实太多，而大多数的拼音方案不是什么文字委员会提倡的，就是语言学家提出来的，更糟糕的是由那些语言学家组成的文字委员会提出来的。 𐟗㯸语调难以捉摸：在学汉语过程中，最容易听到的抱怨正是这一点，西方人对汉语最害怕的也是这一点。如果不是从小就会说汉语，那你就等着不停地去死记那些元音辅音吧。真正的难题还要等你真的要用汉语进行表达的时候才会出现。汉语的那些语调和强调习惯简直是与生俱来的，根深蒂固的，简直不可思议。 𐟌 文化差异：东方、西方相互之间文化分隔的时间太长，这也是汉语对于西方人来说为何那么难学的主要原因。尽管在过去几十年里中国和西方之间有了广泛的接触，然而，中国人的知识和思想浩瀚如海，西方人却无缘享用。即使有朝一日西方人想和中国人融合成一体，其障碍往往也并非只是语言一个方面而已，最大的障碍是巨大的文化差异。外国人学中文需要克服的困难有很多，其中重要的因素就是因为语言环境和文化习惯的不同，对于成年人来说学中文尤其困难。

《论1269年元世祖忽必烈颁布八思巴字使用诏书的意义与影响》在1269年，元世祖忽必烈颁布了一则具有深远意义的诏书，规定以后圣旨、诏书以及其他往来官文，都要使用八思巴字。这一举措犹如一颗投入历史长河的巨石，激起了层层波澜，对元朝乃至后世都产生了多方面不可忽视的重大影响。从政治层面来看，八思巴字在官方文书中的强制使用是元朝加强中央集权统治的重要手段。元朝是一个疆域辽阔的庞大帝国，其统治范围内民族众多，语言繁杂。使用统一的八思巴字来书写圣旨、诏书等官方文件，有助于确保政令传达的准确性和唯一性。在当时的政治环境下，各地官员必须遵循这一规定，这就使得中央政府的意志能够以一种标准的、官方认可的形式下达至各个角落。这避免了因语言差异可能导致的政令曲解或误解，从而强化了中央对地方的控制力度。同时，这一规定也象征着元朝政权的正统性与权威性。官方文书采用统一的文字，体现了元朝统治者对整个帝国统治的决心和掌控力，是元朝作为一个大一统王朝在文化治理方面的重要体现。从文化角度而言，八思巴字的推广使用是多元文化交融的一个独特表现。八思巴字是以藏文字母为基础创制的拼音文字，它本身就是蒙藏文化交流融合的结晶。忽必烈将其定为官方文字，使得这一融合性文字在元朝广阔的疆域内得到广泛传播。这不仅促进了蒙古族文化与藏族文化的进一步交流，也为其他少数民族文化与蒙古文化的互动提供了一个重要的媒介。对于汉族文化来说，八思巴字在官文中的使用也促使汉族士人和民众接触和了解这一新兴文字，在一定程度上丰富了汉文化的多元性。而且，这一举措有助于推动不同民族文化之间的相互借鉴和吸收。在官方文书的书写、传播过程中，不同民族的文化元素可能通过八思巴字这一载体相互渗透，例如在词汇、语法结构等方面，各民族文化可能会互相影响，从而推动整个元朝文化朝着更加多元融合的方向发展。从语言文字发展的角度分析，八思巴字的推广有着独特的意义。八思巴字是一种拼音文字，它的创制和使用为当时的语言记录和表达提供了一种新的方式。对于蒙古语来说，八思巴字的出现使得蒙古语的书写更加规范化和系统化。在此之前，蒙古语可能主要依靠口口相传或者一些较为简单的文字记录方式，而八思巴字的引入，为蒙古语的书面表达提供了一套完整的符号系统，有利于蒙古语的传承和发展。同时，由于八思巴字要应用于各类官方文书，包括与不同民族交往的文件，这也促使八思巴字在使用过程中不断吸收其他语言的词汇和表达方式，从而丰富了八思巴字自身的内涵和功能。对于其他少数民族语言和汉语而言，八思巴字的存在也为语言之间的相互翻译和交流提供了一定的便利。例如，在翻译圣旨等官方文件时，八思巴字可以作为一种中介文字，方便不同语言之间的转换，这在一定程度上推动了当时多语言环境下语言之间的沟通与交流效率。然而，八思巴字在推广和使用过程中也面临着一些挑战。首先，由于元朝疆域内民族众多，语言习惯根深蒂固，对于一些民族来说，接受一种新的文字作为官方文字存在一定的难度。尤其是在一些文化传统深厚、语言使用历史悠久的民族地区，如汉族地区，虽然八思巴字在官方文书中有使用规定，但在民间的接受程度可能相对有限。其次，八思巴字的创制虽然具有创新性，但作为一种拼音文字，它在书写复杂概念和表达丰富语义方面可能存在一定的局限性。与一些已经发展成熟的表意文字相比，如汉字，八思巴字在某些情况下可能无法精准地传达复杂的思想和文化内涵。 1269年元世祖忽必烈颁布的关于八思巴字在圣旨、诏书和其他往来官文使用的诏书，是元朝历史上一个重要的文化和政治举措。它在加强中央集权、促进多元文化交融、推动语言文字发展等方面发挥了不可磨灭的作用，尽管在推广过程中面临着一些挑战，但它的历史意义依然值得我们深入研究和探讨，这一事件也是元朝这个多元文化帝国独特性的重要体现。#大学第一课#

难忘岁月上集冷家小学，是我学习启蒙的地方，办学历史悠久，5. 60年代时期，就是全乡唯一的一所高完中。学校坐落于冷家河的岸边，古风古韵，青砖砌墙，琉璃瓦配上翘角飞檐、一条壮丽的合围式的木质长廊、襄嵌在正中央的若大的天井、高耸宽阔精雕细琢的大礼堂，成群的各种雕塑、把整个学校装点得精美雅致，显得庄严肃穆，气势宏伟。这所别致的小学，以治学严谨著称，教学设备设施齐全，师资力量雄厚，配置完善。来自全省各地的老师仪表端庄，言谈举止间流露出高雅和风度，以出色的教学水平培养出了不少高素质人才。而我从进入这所学校开始，带着好奇心和欲望的心情，开启了小学生涯。在这里，受到了各位老师的栽培，他们的独特教学风格，让我感受到了学习的乐趣，不断吸收着新知识，激发对知识的渴望，在知识中获得了成长。由于学校离家近，只隔一条街的距离，几分钟都可以到达，来去方便又快捷，所以待在学校里的时候较多，因为那里有陪伴我的同学和娱乐场所。那时，学校戒备森严，严格的校规让学生生畏。推崇的是师道尊严的师生关系，同学与老师除了在课堂上有接触外，课余时间少有交流，老师在我心中是神圣的，秦政云校长，陈良云主任更是至高无上的。上课玲一响，熟悉的脚步声让教室里喧闹声嘎然而上。老师在讲台上，铿锵有力的讲课声打破了学校的寂静，我们规矩的背着小手，一双稚气的眼神，透露出对知识的渴望和期待。一到下课，同学们蜂涌而至，抓紧仅有的10分钟课间休息，活跃在自己的天地里，跳绳踢毽子打球各种娱乐活动，充斥着整个操场，短暂的时间里，感到意犹未尽。老师的办公室是最严肃的地方，严肃到不敢随便靠近，不敢向内随意窥视，即使出现在此，连脚步声都不会发出声响，更不会踏进一步。有事躲不过了，必须在门外叫一声“报告”后，经老师允许后，才能进去，若同学犯了错误，不得不进去请进去，接受老师的批评教育。老师在学生面前表情严肃，而同学在老师面前中规中矩，不管走到哪里，最害怕见到的是老师，只要一见到老师心里就直打鼓，莫名的紧张感由然而生，说话吐字直打哆嗦，甚至还会远远的躲着老师绕着走，生怕被老师发现自己，对老师有一种天生的畏惧感。但老师却在同学们的心里是不可替代的、不可撼动的参天大树，也是指路人。所以对老师特别的尊重，言听计从，每当老师远远的出现在我们的视野里，便有礼貌的站在原地，待老师走近了，毕恭毕敬向着老师叫一声“老师！您好”并躹躬行礼，待老师离开后，才会起身离开，而此时老师也会向同学点头致意。师道尊严的传统文化美德的传承，让我们懂得了如何用一颗感恩的心去感谢为我们付出的人、尊重和爱护他人。从小所养成的行为习惯，如甘露一样取之不尽，用之不竭，让我终身受益。我从小性格比较活泼，爱活动，还是一个文艺爱好者，学习认真，深得陈良云主任和刘素清老师的重视。每当生字表测试时，刘老师便指定由我来作为代表对全组同学进行生字测试，用一张白纸，剪一个小洞，到同学桌子面前，放在书里有拼音的字里，将拼音遮住，逐篇逐字的测试同学的学习效果。小小的测试，让我更加珍惜老师的鼓励，增添了学习的动力和激情，以此同时，还获得了首批加入少先队成为队里的新队员。受时代的影响，大部分家庭孩子多，传统封建思想的根深蒂固，使女孩子学习知识的机会普遍很低。加之家庭人口多负担重，缺乏劳动力，父母得按时出工挣分，家务活、照顾弟妹就落到了年长的哥哥姐姐身上。当姐姐的带着弟弟或妹妹上学成了义不容辞的责任，上学时，她们在弟妹不能行走的情况下，迫不得已的用背衫，将弟弟或妹妹紧紧的捆绑在自己背后，背着或者将弟妹放入背篓里捆绑在桌环上，忐忑不安的一边上课一边照顾着身边的弟妹，那可是身在曹营心在汉，人在教室内，心却在弟妹身上，时刻的担心着，害怕着，担心尿尿湿了裤子，害怕弟弟妹妹会在哪个时候突然哭闹不停，让安静的教室喧闹起来，不仅打断老师讲课，还影响同学们的上课，扰乱教室秩序，更害怕老师责怪自己和同学们的抱怨。最紧张的是莫过于弟妹突然便便，看到背篓里满处充满嗅气的大便时，慌乱之中让我的同学措手不及，在害怕和自责中被迫地抱着弟弟或妹妹赶紧离开教室，耐心的为弟妹擦洗收拾。这样的辛苦，焦虑时时伴随着我的同学，艰难地熬过一天又一天，小小年纪就承担着不该承担的烦恼、压力和煎熬，他们总是在学习中被迫接受着、提心吊胆着和牵挂着又在牵挂中害怕着，担心着，这种为难的经历让我心疼又同情。同时很多同学放学回到家里，挑水拾柴挑煤，割草放牛，繁忙的家务劳动也是一样不能落下。而我却与他们有所不同，我是家里最小的一个，虽然没有弟弟妹妹的牵绊，可空旷的家里只能听见自己的脚步声，没有玩伴的心情像秋天的落叶无处安放，羡慕同学家里姊妹多，热闹，可以相互陪伴。总是找借口跑到同学家里找他们玩，哪怕是他们没空，便索性参与到他们的行列中，为他们服务也很幸福。

我是文明我怕谁团子中国（二）氢医文化 ⠲024年10月21日 11:39⠥𑱤𘜊 三中国发明了数字及十进位制，诞生了科学文明⠊ 13. 数字也是文字的一种。属性上用于计数运算，在此基础上，诞生科学文明。中国的数字计数，最早也不知起于何时。较早且较大的数字，见于五帝时期的尧帝。《尚书⠠尧典》说，乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。........期三百有六旬有六日，以闰月定四时。一年366天，这是个准确且较大的数字。可以推测，实际起源一定早的多，期待考古挖掘。至甲骨文，数字计数成熟，最大的数字见有三万多。就科学素材而言，十进位制是最重要的。没有基本的认数计数，科学无法起步。十进位制最早系统见于商代甲骨文，起源于中国，这已是无可辩驳的事实。在十进制的基础上，有了数字一二三四五，之后12345......，12345俗称阿拉伯数字，学界一般认为起源于印度，实际上，应该是起源于中国。因为只有有了十进位制，才有十进位制的数字。否则，为什么是十个数字，而不是十一个或者八个九个。把一二三四五变形，就是12345.....新加坡学者蓝丽蓉有完整阐述。起源发生演变定型...... 在数字计数和十进位制基础上，有了乘法口诀小九九，见于秦代里耶秦简，有了勾股定理圆周率，唐代有了周天360度，明代有了经纬网360度。数学周角360度，至今不知最早应用始于何时，明代有了王文素微积分.......科学从萌芽到成长壮大。 ⠩™䥍进位制，还有易经太极八卦的二进位制。逐步发展为现代计算机语言。 14.顺便延伸一下，看看法国德国现在的数字计数，一会四进位制一会八进位制，一会十六进位制，一会二十进位制，根本没有十进位制的影子。如果内心深处没有十进位制标杆做基础，自己把自己就整迷糊了。好在还有十进位制，迷糊后还能找到回家的路。即便是大学生，再学德语法语，对其计数，也直呼变态。英语，学了十几年高中毕业，连个几月几日星期几都记不住，莫说是哪怕一百以内的计数。一个物体，计数就是一，两个物体，计数就是二。也是基于事实的象形理念的体现。与one two有什么关系。把复杂的具体事物抽象为文字，就是化繁为简。这么搞来，岂不是越来越复杂。基础胡搞地动天摇。11，本来是10加1嘛，十加一。12本来是10加2嘛，十加二。英语非得整成个 eleven和twelve，等等等等。凡属涉及数字计数序列等，无一不是一团乱糟糟。增加记忆负担倒在其次，混乱了事物的内在联系，违背科学，是最大弊端。简直是添乱。非只数字，其他的方面，字母拼音文字也是，本文不展开。⠊ 15.语言是思维的工具，语言的混乱，显示思维的混乱。（我一直认为这是西人虚伪口是心非心负的底层源头，不展开）究其原因，还是在比照汉字造西文词汇时，没有象形文字的实物理念，一个就是一。就像舟船没有了舵没有了指南针。机密工作者的密码文字，倒是可以这么整，常规文字应用这么整肯定不合适，早晚会矫正过来。⠠有人说汉语难学英语好学，数字计数序列等，可谓一剑封喉。如果图26个字母少省事的话，还可更少，0和1，足矣。二进制的计算机语言，好学还是难学，不言自明了吧。 16.十进位制，是最科学的计数法。可以想象，如果有朝一日，和外星文明取得联系的话，外星如果高度文明，也一定是十进位制是主体。一二三也一定是一二三，放之宇宙而皆准。象形文字象形数字，是岁月酿成的美酒而非勾兑，是足年足月的十月怀胎而非早产剖腹，是瓜熟蒂落而非乙烯催熟......在此基础上诞生了科学文明现代科学。四中国天文观测，人类有了历法时间概念 17.东亚中国的远古人类，物宝天华人杰地灵。最早跨入农业社会。服务与农业生产，上古智慧先贤领悟到太阳地球月亮风雨四季等的关系，观天象服务农时。最早见于记载的，五帝时期。《尚书⠠尧典》说，乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时......期三百有六旬有六日，以闰月定四时。------ 在陶寺遗址见有最早的观象台，陶寺就是上古大帝尧的都城，一系列证据链完善。自此开始，观象授时制定历法，未曾中断延续至今。王朝更迭年号万变，但观象授时，干支记年从未中断。从最初的期三百有六旬有六日，精确至365.25，观象工具也发展为圭表浑仪，直到今天的现代天文仪器。⠠这一切，目的一个，旨在确定一个时间序列，现在是哪一年哪一月，什么时辰什么刻。历法，历就是时间。历史，历是时间史是事件。没有这个时间概念，今年明年一个样，今天后天没区别。浑浑噩噩过日子，世上无甲子，寒尽不知年。何谈文明？哪来文明？西方而言，1667年,巴黎天文台成立,这是法国历史上的第一个天文台。1675年，英国格林尼治天文台成立。⠠这时，西方才有了明确的时间概念。希罗多德《历史》，号称古希腊时期，9卷数百万字，竟然没有一处准确的年月的时间记录。连历法时间的意识理念也没有。可见，没见过真的，伪造假的也不易。中国，为这个世界，提供了时间和时间序列。自此，文明有了序列刻度。 18.综上所述，文字、数字进位制和历法时间，应是文明的三大基石。地位贡献应远高于四大发明。三大基石是道四大发明是术。三大基石基础之上才是四大发明。三大基石四大发明以及后世众多无以计数的发明，支撑起了中国文明的框架，影响催生了世界文明。舍此，何来世界文明？几千年间，中国一直作为世界文明源头文明之母或者文明长子掌门大师兄，引领着地球人类走出蒙昧蛮荒，进入文明。近几百年来，或许命数中注定，就像太阳中有黑子一样，中国沉沦落后险些淘汰出局开除球籍........ 然而，王者必定归来。上至大学者下至女巫神汉神童，都预言了中华文明的回归和再次引领世界。民心所向气数所归。中国是文明的故乡，世界大同是人类文明的未来，中国主导领涨也是天道轮回。期间，不管有多少困难艰难险阻，都影响不了前进的脚步和目的结果。不管有什么雪山草地荒漠戈壁路途漫漫征程遥遥......... 中国大胆往前走，我是文明我怕谁！（后记，此文写于几年前，忘了。那时还没开公众号。前几日忽翻出了此文，发了吧，否则，不白下力了吗，七千来字也不易）

日语已事实死亡，老人甚至看不懂电视！中文是否该警惕“西化”？日语正悄然变化，老人看电视都犯难！中文要不要防“洋化”？现在的世界，全球化跑得比风还快，语言这艘船也跟着翻江倒海地变。瞧瞧日本，老辈人打开电视，就像进了外星世界，听不懂在说啥。这背后，是历史长河在悄悄转弯，咱们中文呢，会不会也悄悄“漂洋过海”去了？咱们来聊聊这档子事。语言啊，不只是嘴皮子动动那么简单，它是文化的传话筒。就像乔治ⷦ–諾槺𓩂㤽大语言学家说的“语言，就是文化的照妖镜。”它不光照出人们怎么想，还藏着过去的事儿，文化的魂儿。可如今，日本那镜子好像裂开了缝儿。咱们中文，也得留个心眼儿，别让“洋风”吹得找不着北。毕竟，文化的根儿，得咱们自己守。在日本，语言的变迁如同细水长流，悠悠地跨越了几个世纪。想当年，德川幕府时期，日本像是初尝西风的少年，满怀好奇地拥抱西方文明，拼命吸收学习。这时，日语也悄悄起了变化，开始变得“汉语化”，汉字成了它不可或缺的伙伴。可明治维新一来，日语的世界又掀起了新的波澜。英语这个外来客，带着满满的洋气和新鲜感，迅速在日本走红。就这样，日语里又多了一份英语的韵味。二战的炮火，让日本满目疮痍，但也意外地给日语的“英语化”推了一把。战后，美国文化像潮水般涌入日本，从街头巷尾到日常生活，到处都是美国的影子。特别是那个《限制汉字使用法》，它像把剪刀，咔嚓一下，把日语里超过1800个的汉字都剪掉了。这下子，日语可犯难了，遇到新事物时，它发现那些熟悉的汉字朋友都不见了，只能硬着头皮用假名（片假名和平假名）来拼拼音，凑合着表达。所以你看，日语的变迁，就像一部活生生的历史剧，每个时代都有它独特的舞台和演员。而今天，我们听到的日语，就是这些历史片段交织在一起的结果。日语的文化革新，真是让它的语言结构来了个翻天覆地的变化，特别是在新词和表达上。以前，日本人写东西都用汉字，但现在碰上新词，就得用假名来拼发音了。这就像是在语言里打了个结，让汉字和假名用起来不那么顺畅了。对老一辈的人来说，这变化可大了，像是坐上了回不去的列车。到了大工业、网络时代，国际间的文化交流越来越多，大家学外语的热情也高涨了。特别是20到60岁的工作族，一半以上的人都会点外语。但话说回来，这变化也不全是好事。看看日语里的外来词，90年代以后，新增的几乎都是从英语那儿借来的，都快把日语变成英语的“亲戚”了。这种英语化的影响，在老一辈身上特别明显。他们听不懂现在的日语，因为里面全是英语的影子。看电视的时候，他们经常是云里雾里的，特别是那些外来词，简直让他们摸不着头脑。这样一来，他们在社交场合里就更不自在了，连对自己的母语都有点没信心了。日语面临的危机，可不只是老一辈人的困扰，它像根深蒂固的藤蔓，缠绕着整个国家的语言健康。日本年轻一代，他们心中那份对日语英语化的追崇，其实是一种无奈的选择，背后藏着深深的悲哀。他们面对新事物，语言反应变得迟钝，只能依靠假名去模仿洋文的发音，自家语言的韵味和多样性，就这样悄然流逝了。反观咱们中国，上世纪初那会儿，咱们也动过文字改革的念头，拉丁化、注音符号，想的是让更多人识字，让国家更快步入现代化。但这条路啊，走得并不容易，文化传承差点儿断了线，社会上也一片哗然。最终，咱们还是选择了保留汉字，简化字形，既方便了书写，又守住了文化的根。再看看日本，二战那会儿，麦克阿瑟一来，文化界也是一阵动荡。为了跟军国主义划清界限，汉字差点儿就成了“敌人”。好多传统文化里的汉字元素，都被刻意避开了。结果呢，汉字在日常生活中的存在感越来越弱，使用也受到不少限制。但好在，战争结束后，这股子限制慢慢松了绑，汉字又找回了自己的位置，继续在日本的书写和文化里发光发热，成了日本文字系统里不可或缺的一部分。日语的发展之路，实际上就是日本文化演变的一面镜子，既映照了过去的传承，也预示着未来的变革。语言，如同文化的血脉，流淌着历史的深邃、价值观的精髓以及思维方式的独特。日语与汉字的变迁，犹如两本厚重的史书，一页页记录着中日两国文化的斑斓多彩，是各自文化发展历程中不可或缺的篇章。想象一下，语言就像是连接过去与未来的桥梁，它不仅让人们能够重温祖辈的故事，还能将这些宝贵的记忆和智慧传递给下一代。汉字与日语，就是这样的桥梁，它们承载着中日两国的历史、传统与无数动人的故事，让文化得以延续，让智慧得以传承。在全球化的大潮中，我们更应珍视这份语言的多样性。每一种语言都是一个独特的文化宝库，值得我们用心去倾听、去理解、去尊重。推动多语言共存，不仅是为了保护文化的多样性，更是为了促进不同文化之间的交流与融合，让这个世界因多元而更加精彩。所以，让我们携手努力，为每一种语言、每一种文化都留下一片生存的空间，让它们在世界的舞台上共同绽放光芒。在全球化的洪流里，每种语言都站上了变革与挑战的舞台，中文自然也不例外。我们得瞪大眼睛，警惕别被“西化”的浪头给卷跑了，但也不能忘了怎么优雅地跳进世界文化的舞池，还得带着咱们中文的独特韵味。保护母语，那可是守住了文化的命脉啊！语言，它就像是咱们国家或者群体的身份证，一开口，别人就知道你是谁家的孩子。它也是咱们沟通的桥梁，让心与心之间没了距离。咱们得好好爱惜这传承下来的语言宝贝，就像守护家里的老树一样，这样在大文化的森林里，咱们才能不迷路，心里头那份对自家文化的骄傲和归属感，才能稳稳当当的。结尾小聊嘿，读者朋友们，你们觉得日语这些年来的变化，给咱们中文和中华文化带来了啥启发呢？别害羞，来评论区聊聊你的想法吧！这篇文章啊，就是想和大家聊聊语言文化那些事儿，没有指桑骂槐的意思哦。要是涉及到啥版权的小问题，随时告诉我们，咱们立马处理。感谢你们的陪伴和鼓励，咱们下次再见啦！咱们来聊聊这个话题吧，真心希望大家都能踊跃发言，一起琢磨琢磨。读完这篇文章，要是您有啥想法，欢迎随时分享哦！感谢大家的陪伴和支持！

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