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故的笔画顺序权威发布_故的笔画顺序怎么写的顺字(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

故的笔画顺序

篆书｜峄山碑全文｜修复版｜笔画顺序｜自用皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思悠长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。皇帝曰：“金石刻尽始皇帝所为也，今袭号而金石刻辞，不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相臣斯，臣去疾，御史夫臣德，昧死言。臣请具刻诏书金石，刻因明白矣。臣昧死请。制曰：可。图片来源见图二右下角，为了更好地进行笔画标记以及图片美观，故对图片进行了修改，非商用、盗用，已表明出处。笔画顺序是根据各个书法视频总结以及自身对书法的理解进行标记的自用，希望有所帮助其余图片见评论区大家练完这个也请看看𐟑€另一篇帖子，有新字帖哦，《峄山碑》的姊妹篇

为人父母，总盼着孩子能在学业之途顺遂前行，可我家二年级的儿子，却着实让我陷入了深深的教育困境，满心忧虑，不知该如何是好。遥想一年级的学习内容，拼音本应是基础中的基础，可他却至今仍未掌握扎实。课堂之上，老师屡屡投诉，他时常不写作业，对学习的懈怠态度可见一斑。我与爱人尝试了各种方法，打骂也都无济于事，可孩子的学习状况依旧不见起色。如今，每日下班后，我拖着疲惫不堪的身躯回到家中，还得强打起精神辅导他写作业。然而，这过程简直如同一场艰难的战役。就拿生字学习来说，他自己抄写的生字，竟然都不认识。我耐着性子教他读，可刚读完下一个生字，转过头来，上一个生字就被他忘得一干二净，前后不过短短十秒。在辅导过程中，他的注意力就像那四处飘散的柳絮，极其容易分散。一会儿摆弄铅笔，一会儿又玩弄橡皮擦，我实在气不过，狠狠扇他一巴掌，他也只是短暂地停了下来，不到十秒，又故态复萌，继续沉浸在自己的小世界里玩耍。写字时更是状况百出，他那所谓的“写字”，简直就是“画字”，全然不顾笔画顺序，常常从下往上写，或者从右往左写，无论我如何苦口婆心地教导，他都难以改正。就拿语文课本中的《小蝌蚪找妈妈》来说，第一课到现在他都无法顺利读出来。数学方面，情况稍好一些，加法运算能够掌握，可减法却仅仅停留在个位数的水平。这孩子，你要说他傻吧，我和爱人皆是大学生，在小学、初中阶段，成绩在班上都是名列前茅，按常理，不该生出这样学习困难的儿子。无奈之下，向老师求助，老师指出孩子的专注力严重不足。这一点，从他玩游戏时的表现便能明显看出，王者荣耀他玩得比我还熟练，看电视、玩游戏时，能专注地沉浸其中好几个小时。可一到学习上，就仿佛变了一个人。面对这样的状况，我实在是束手无策，满心迷茫。究竟该采用何种方法，才能有效提升孩子的专注力，让他在学习上步入正轨呢？这教育之路，于我而言，真可谓是布满荆棘，困难重重，让我在焦虑与困惑中苦苦探寻。

孙冶晴 ▹「玄明子取名作品集」判断姓名的吉凶，首先看它是否满足“金-水-木-火-土”相生的顺序，姓生名、名生姓，以及三行鼎立、二行比肩，一行成势均可按吉名论。其次，看最终转化的五行是否为命局喜用（不是指缺少的五行）；最后看笔画总数、姓名卦等是吉是凶？一个好名字，最起码要符合这些硬性条件，另外还得兼顾意蕴、音韵等因素。以此名为例： 1、分析：坤造，己土生寅月，日元身弱失令，喜原局月时丙火齐透暖照，但无庚金通关生财，结合“孙”属金，故设计成“金-土-火”结构来弥补。 2、释义：冶，本义指冶炼、铸造器物，以及容貌秀美艳丽等，引申为“造就”之意。冶晴，整体寓意舒畅顺遂，成就自己的一方晴空。 3、吉凶：五行“火土金”相生为吉；总体笔画为“权威显达，终身荣富”之好运数；姓名卦构成“泽火革”，为求谋遂心之吉象；音韵亦为“旭曰东升，寰宇境清。通天彻地，大放光明”之吉象。 @玄师说@周易书院-玄明子

花君婷 ▹「玄明子取名作品集」判断姓名的吉凶，先看它是否满足“金-水-木-火-土”相生的顺序，姓生名、名生姓，以及三行鼎立（如金水木、木火土）、二行比肩（如水木，火土），一行成势（如火火、金金）均可按吉名论。其次，看最后转化的五行是否为命局喜用（不是指缺少的五行）；然后看笔画总数、姓名卦等是吉是凶？一个好名字，最起码要符合这些硬性条件，另外还得兼顾意蕴、音韵等因素。以此名为例： 1、分析：坤造，己生亥年亥月，天寒地冷，失令身弱，急需火来调候，然命局火气偏弱，结合“花”姓属木，故设计成“木-火”结构，补火之不足。 2、释义：花君，即花中君子，兰花之雅称。风姿绰约，幽香清远，常用於象征高尚的人格与品德，还用来比喻手足之情，有经久不衰与富贵长寿之意，由此亦可形容子孙满堂，后嗣昌盛。花君婷，整体寓意才貌俱佳，风骨傲然，又重情重义，自得其乐。有担当襟度，显涵养识见。 3、吉凶：五行“木-木-火”相生为吉；笔画组合为“权威显达，终身荣富”的好运数；易卦构成吉卦“泽火革“，为求谋遂心之象；音韵结构为“时也来，运也来。步步上高台，临风称快哉”之吉兆。 @玄师说@周易书院-玄明子

智永和尚：书法界的永字八法大师 𐟖‹️ 智永，原名王法极，是南朝陈、隋时期（557年—618年）的山阴永兴寺僧侣，被誉为“永欣师”。他是“书圣”王羲之的七世孙，也是隋唐时期学书者的宗匠。智永早年出家，在永欣寺修行三十年，因此被称为永禅师。他是一个诚笃的高僧，对书法有着极大的热情，严格遵守家法，成为大书法家。智永的生活非常简朴，他从不离开寺庙，每天早晨雄鸡报晓时就起床，磨上一大盘墨水，然后临摹王羲之的字帖，从不间断。他用过的笔头装满了五大竹簏，埋在地下，被称为“退笔冢”。由于求字的人太多，门槛都被磨穿了，只好用铸铁包起来，称为“铁门槛”。智永擅长楷书和草书，能够传承王羲之的风范。他晚年以《千字文》为内容，用真、草两体写了一千多本，挑选出最满意的八百本，分送给浙东各个寺院。至今，智永的《千字文》墨迹和刻本仍被视为学习书法的范本。智永最大的贡献在于将正宗的二王法传授给唐初四大书家之一的虞世南，对唐代书风产生了深远影响。他阐发二王笔法，进一步将正楷用笔的方法归结为“永字八法”，即按“永”字的顺序笔画，分别解读：点为“侧”，横画为“勒”，直笔为“努”，钩为“趯”，仰横为“策”，长撇为“掠”，短撇为“啄”，捺笔为“磔”。后人将“永字八法”引申为“书法”的代称。《宣和书谱》卷十七记载，御府藏有其书迹包括草书《常侍帖》、《参军帖》、《故旧帖》、《至通法师帖》、《春雨帖》、《千文》，真书《月仪》、《献岁帖》等。传世墨迹有《真草千字文》。唐张怀瓘《书断》评价智永的章草、草书为妙品，隶书（正书）为能品，称赞他：“微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。” 细读智永墨迹《千字文》，可以看出他在用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。明董其昌《画禅室随笔》称智永学钟繇《宣示表》，每用笔必曲折其笔，宛转回向，沉著收束，所谓当其下笔欲透纸背者。清何绍基称智永《千字文》：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。苏轼在《跋叶致远所藏禅师千字文》中说：“永禅师欲存王氏典型，以为百家法，故举用旧法，非不能新意求变态也，然其意已逸于绳墨之外矣。”苏轼把智永书法比之于陶渊明的诗：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反覆不已，乃识其奇趣。”

一笑三语：笔法、笔触、笔顺——105 聊临写《圣教序》之“知”字在这金风送爽、丹桂飘香的美好秋日，我清和堂主人范云峰与诸位书友再次相聚，写三语与大家共同聊聊临写《圣教序》中“知”字的写法。然，眼前这个“知”字的碑刻，尽管历经岁月侵蚀，显得颇为模糊，但对于那些曾临习过《兰亭序》的朋友来说，不难从中看出其原型笔画的渊源。此字仿佛是从《兰亭序》中走来，带着那份灵动与神韵。然而，在书写时，我们虽能参考《兰亭》的字形，却要以《圣教序》独特的笔法去展现其韵味，让“知”字在笔下焕发出别样的光彩。故，在临写“知”字时，需深谙其中蕴含的诸多笔法技巧。首先是让就原理，左右两部分相互礼让，左边的长横和撇大胆地向左伸展，展现出一种奔放之态，而右边则懂得收敛，为“口”部巧妙地留出空间，使得整个字的布局疏密得当，和谐有序。再者，镶嵌原理在“知”字中体现得淋漓尽致。“矢”部上窄下宽，宛如一座稳固的基石；右边的“口”部上宽下窄，两者相互镶嵌，紧密结合，仿佛天衣无缝，使整个字的结构坚实而紧凑。还有就是错位原理，更是为“知”字增添了一份独特的韵味。左右两部分并非整齐对齐，“口”部稍微下落，居于整个字的中上部，这种错落有致的安排，巧妙地维持了字的平衡，使其在视觉上更具动感与张力。更特别的是主笔突出原理，在“知”字中至关重要。第二个长横无疑是整字的主笔，需着力突出，通过其稳健有力的笔触，展现出字的精神与气质，犹如画龙点睛之笔，让“知”字瞬间活灵活现。另外，而在笔画顺序与形态方面，我们要严格遵循正确的笔顺。每一笔都有其起始、行进和结束的独特姿态，就如第一笔撇，起笔时的顿笔犹如重拳出击，坚定有力，收笔时则轻轻一带，留下一份轻盈。至此，当我们掌握了这些技巧，用心去临写“知”字时，便能感受到书法艺术的博大精深。每一笔每一划，都蕴含着无尽的韵味和情感。在这一笔一划之间，我们不仅是在书写文字，更是在书写人生的态度与感悟。愿诸位书友在书法的世界里，不断探索，不断精进，让笔下的“知”字绽放出更加璀璨的光芒。范云峰甲辰八月二十二北京早安！

写给那个不敢尝试的自己我始终相信：道阻且长，行则将至。每一站都有独特的风景，用平凡的笔画勾勒出前方的轨迹。人生总是充满了未知和挑战，不要因为前路迷茫就止步不前。山月记里有一句话让我印象深刻：“我深怕自己并非美玉，故不敢刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌与瓦砾为伍。”这句话让我渐渐脱离了凡尘，疏远了世人，结果便是任愤怒与怨恨日益助长内心的恐惧。我们总是在害怕和犹豫中度过，一边不甘平凡，一边又害怕未来的路况。这种矛盾使得我们总是止步不前，唯唯诺诺。浮沉与彷徨，从命造就了反复拉扯自尊心，使得自己最疼。我们需要的仅仅是坚持，即使前路雾迷苍茫。放一搏，美玉也罢，瓦砾也罢，因为尝试，便不后悔。在人生途中，有人一帆风顺，只是有人不喊疼。道路也许曲折，前途却光明。 2023年8月9日晚

快写训练：让你的字又快又好！多年阅卷的经验告诉我，书写的重要性不言而喻。虽然字写得好的人不一定都能拿高分，但高分语文试卷的书写绝大多数都是又快又好的。快写训练主要分为两大块：一是纠正字形，二是限时训练（逐步提速）。最终的目标是达到又快又好的书写效果。字形纠正 𐟖‹️ 首先，我们要从字形开始。很多人的字写得慢，主要是因为字形不熟悉，笔画顺序混乱。通过纠正字形，可以让你的书写更加规范，速度自然会提升。比如，你可以练习一些常用的字，比如“长”、“候”、“飞”等，逐渐熟悉它们的笔画顺序和结构。限时训练 ⏱️ 接下来是限时训练。逐步提速的关键在于不断地练习和计时。你可以选择一些经典的课文或者作文，进行快速的默写或者抄写，同时计时。比如，《背影》、《故乡》等课文都是不错的选择。通过这种方式，你可以逐渐提高自己的书写速度，同时保持字形的清晰和美观。实践案例 𐟓 我曾遇到过一个学生，他的字写得非常慢，每次考试都因为时间不够用而丢分。经过一段时间的快写训练，他的书写速度明显提升，字也变得更加工整。最终，他在高考中取得了优异的成绩，这充分证明了快写训练的有效性。总结 𐟓ˆ 快写训练不仅能帮助你提升书写速度，还能让你的字更加美观。通过纠正字形和限时训练，你可以逐渐达到又快又好的书写效果。希望这些方法对你有所帮助！

北京派出所里的古碑，你知道吗？在北京海淀区大钟寺派出所的院子里，隐藏着一段古老的历史。院子里的一堵墙上镶嵌着几块残破的石碑，它们是清代古刹灶君庙的遗址。皂君庙，原名灶君庙，是供奉灶王爷的地方，也就是民间俗称的灶神。这些石碑记录了庙宇的历史和重修情况，共有六通，分别是雍正五年、乾隆十九年、二十九年、四十七年以及道光十四年和二十二年的碑文。至于灶君庙何时变成大钟寺派出所的四层楼，现在已经无从考证了。仅剩的这几块石碑，见证了历史的变迁。那么，灶君庙何时改名为皂君庙的呢？根据网上资料，民国以前的碑文都作“竈君庙”，1928年在进行寺庙登记时，将“竈君庙”登记为“皂君庙”。当时，“竈君庙”有房47间，庙内泥塑11尊、石碑6座，法物齐全。一位曾参与寺庙登记的老者回忆说，当时因为“竈”字笔画太多，写起来很麻烦，而且还没有简化的“灶”字，所以便用同音且笔画简单的“皂”字代替，将“竈君庙”写成了“皂君庙”。另有学者认为，“皂”，《辞海》记为“黑色”。“皂君”，通“灶君”，指的就是灶神，亦称灶王。因灶神是主庖厨之神，常被炊烟熏黑，所以又称“皂君”，故称“皂君庙”。这些石碑不仅是历史的见证，也是文化的传承。每次看到这些石碑，仿佛能听到历史的回声，感受到那段古老而神秘的历史气息。

张芝《将军帖》：草圣的军事情怀 𐟓œ 释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。 𐟓œ 张芝（约112—192），中国东汉书法家，又名奂子，字伯英，号张有道。张芝系东汉敦煌郡渊泉人（今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带）。他出身官宦家庭，祖父张享曾任汉阳（今天水）太守。父亲张奂官为护匈奴中郎将、度辽将军、大司农等，屡立功勋，后迁任太常卿。 𐟓œ 张芝少时擅长草书中的章草，将当时字字区别、笔画分离的草法（章草），改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，有草圣之称。张芝无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等。

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