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大善是什么意思在线播放_大善之人必是大恶之人什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

大善是什么意思

你会给自己“算命”吗？一篇通透的文章 𐟌🊥‘𝧐†学其实是一门挺有意思的学科，但它的局限性也不小。很多人觉得，命理能解释一切，但其实不然。为什么有些人一出生就衣食无忧，而有些人却要为生活奔波？这不仅仅是命理能解释的，更多的是业力因果的作用。至于如何改命，命理里更没有明确的方法。每个人的命运都是独特的，但命运并不是一成不变的。命运是可以被改变的。普通人常常被各种妄念所困扰，这些妄念就像一把无形的枷锁，束缚了我们的命运。而那些极善极恶的人，他们的命运则不受这些枷锁的束缚。为什么一般人去算命看相，算得都很准呢？其实是因为这些人虽然每天都有变化，但变化的幅度不大，所以算命的结果相对准确。而那些有大善大恶的人，他们的命运起伏太大，算命就不准了。 “算命”并不能改变任何事情，即使有人指点也没用。因为这和个人的业力有关。该倒霉的时候，你说什么都没用，鬼使神差地让你犯低级错误。所以，别指望着学会算命就能改命。一个人生下来就有命运，一个家庭也有家运。高明的人能推算出来，但这并不重要。重要的是，当我们心到一定纯度时，烦恼少，智慧长，就能知道个大概。随着功夫加深，观察会更入微，对于起心动念、吉凶祸福的因缘果报，也能看得清楚。天地之间有一股强大的力量在操控着一切，人做的一切都逃不过上天的眼睛。所以，想要成就事业、家庭美满、夫妻恩爱、幸福一生、护佑子孙，务必要广积阴德、厚积阴德、大积阴德。断恶忏悔、扩充德性、力行善事、多积阴德，这样才能违天之孽，享其所作之福。能改变你命运的，唯有福德的力量。只有你积累了足够强大的善业，你才能在一定程度上扭转今生的命运。当你积德行善到一定程度时，福德的力量会引导你遇到善缘、贵人、好机遇、好姻缘、好风水的房屋和宝地。除此之外，别无他法。 “心善、行善、积善”一定要是智慧的，不是愚昧的“愚善”。现代人大都被各种邪说蛊惑误导，掌握正确认知，不要误入邪路。邪淫最损福报，再多的福报也会给你快速折完。不要瞎抬杠了，你我本一普通人，哪有那么多的福报去折腾？为自己、为父母、为家人、为子孙，广积阴德、厚积阴德吧！

非常理性的一句话：“怎么才不被人拿捏，不被人欺负呢？强势是一个非常重要的能力，强势的另一个名字叫坚定。” 什么是强势？真正的强势，不是控制别人，而是能够避免自己被他人控制。做不到强势的人，往往被控制。内核坚硬，不受伤害。美国最权威心理学家曼纽尔说：“你有权坚持自己的行为，想法和情感，并对产生的一切后果负责。” 过于顺从他人，容易被“隐性操控”，导致这种心理困境的根本原因，是你把自己放在了一个“弱势”的位置。捍卫自身权利，一点都不丢人。适度强势起来，捍卫自己的主见，不要害怕犯错。最高级的强势，不是蛮横霸道，也不是飞扬跋扈，而是自洽而内求，清醒且坚定。大善似无情，小善乃大恶。丛林社会，没有公正，只有优胜劣汰，弱肉强食。善良没错，但善良要有度。社会是个大熔炉，每个人都在炼自己。真正强势的人，往往能做到“四硬”：对欺软怕硬的人，敢于亮剑；面对大好机会，绝不谦让；对付无赖，一定要心狠手辣；需要拒绝的时候，干脆彻底。毛姆曾说过：“心软和不好意思，只会杀死自己。理性的薄情和无情，才是生存利器。当你不好意思拒绝别人的时候，想想他为什么好意思为难你。” 任何关系，本质上都是博弈关系，赢了就是强者，输了就是弱者。强势就是，我不要你觉得，我要我觉得。告别委曲求全，活出全新自己。俗话说：“话不说不透，理不辩不明”，君子有所为，而有所不为，外显平和，内心强势，对自己狠，对别人更狠。如何才能变得强势？有权做自己的最终评判者，坚持你要做的，不必解释。帮不到别人，也不用内疚。与人交往，绝不刻意讨好。有权说“我不明白”和“我不在乎”。既有菩萨心肠，也要有金刚手段，有实力的善良，才会被尊重。你越是强势，别人越是尊重你；你越是我行我素，别人越会欣赏你。强势的人，为人处世，必须掌握四大法则：不要太在意别人对你的看法。不要把自己的面子当回事。需要拒绝的时候别不好意思。跟人谈钱的时候不要太客气。顾城写过这样一首诗：“玫瑰佩戴着锐刺，并没有因此变为荆棘；它只是保卫自己的春华，不被野兽们蹂躏。” 有句话说得好：“打得一拳开，免得百拳来。”，人越强势，人生越主动。强势不是蛮横，而是自信的表现。懂得拒绝，才能避免被利用；人不能惯，越惯越混蛋，人心就是欺软怕硬，得寸进尺。你越好说话，给的笑脸越多，活得越没尊严，面子给多了的时候，狗都觉得自己是狮子。无论和谁交往，只要你不欠他的，就没必要唯唯诺诺，越强势，才会越有主动权。不要害怕得罪别人；如果你不敢反击，下次他就会变本加厉。刘震云在《一句顶一万句》中说：男人强势是“理所应当”，女人强势是“岂有此理”，人际交往中，老实和善良不是筹码，有用和有利才是筹码。人的天性都是崇尚强者，丧失人性，丧失很多；丧失兽性，丧失一切；狠，并不是看你吃了多少棋子，而是看你围了多大地盘。世界上没有任何一种性格能避免得罪人。生命里的安全感，不是不踩别人的红线，而是踩了红线，他也只能跟你好好协商。听君一句话，胜读十年书，没有智慧不足以谈人生，不懂人性不足以论成功。#人性#

不管你多善良，都要记住：好事做尽，必有灾殃有句很耳熟的话：“好事做到底，送佛送到西。” 多数人都主张，既然要帮助别人，就一直帮助，直到对方可以过上好日子。也有人认为，一辈子都善良，对谁都善良，这才是大善。但是老祖宗给我们一个忠告：过犹不及。意思是说，事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。在清代的《跻春台》里，有一个“双金钏”的故事。故事讲了一个非常善良的父亲，还有一个学会计较的儿子，不同的做法，把善意的利弊，说得一清二楚。 01 好事做尽，必有灾殃。明朝时，湖北孝感有一个武状元，叫常浩然。是明朝开国名将常遇春的玄孙。常浩然入朝为官多年，感叹官场不好混，就辞职回乡，依靠千亩土地，过上了富有的日子。家里什么都好，就是少了一个儿子。为此，常浩然的妻子孟氏，每天长吁短叹。常浩然劝妻子：“若要麒麟降，须向善中求。” 夫妻坚持做善事多年，在四十多岁，还得了一个儿子，取名常怀德。这中年得子的喜悦，让夫妻更加坚定，做善事，会有善报。常浩然带头，把家族的祠堂修理好了，还请族长常正泰，组织大家开了庆功宴，吃喝了一顿。常正泰说：“祠堂修好了，以后还得要维修费用，若是没有，还得落败。” 常浩然觉得有道理，果断捐出十亩地，其收入用作修缮。但凡家族中，谁有事情了，常浩然都主动掏钱。久而久之，家庭入不敷出。常浩然过世时，常正泰想到一个算计钱财的鬼点子：大摆筵席，彰显武状元的功德。把方圆几十里的人，都喊来，为常浩然送葬，连续摆了几天道场，又吃喝多日。孟氏也怀着善意，听从常正泰的安排，对于铺张浪费，没有反对。落葬之后，算了一下，开销有四千多金。孟氏看着账单，这就着急了，把家财变卖了，还欠两百金。从此，家道中落。殊不知，这落葬的费用，很大一笔，落入了常正泰的腰包。人有一种恶劣的人性——你很善良，我就坑你。 “心怀不轨的人，一边喊不让老实人吃亏，一边让老实人一直吃亏。”这就进入了一个恶性循环。太善良的人，对于人性的恶，是看不出来的。或者看出来了，却不好意思拒绝，因此一次次被坑。人家随便找一个借口，就可以坑善良人的钱，借钱也不会还。人家说几句虚伪的话，善良的人就当真了，不去怀疑背后的恶性。人家让善良当然干嘛，善良的人就去干嘛，没有自己的主见。人家装可怜，善良的人却看不出来，还信以为真。人家不需要你帮忙，你也去帮一把，这是令人讨厌的。诚然，月满则亏，水满则溢，善满则恶。 02 善良有尺，必有后福。常浩然过世之后，年幼的儿子常怀德，和母亲孟氏，居住在破烂的小屋里。没有了田地，也没有了存款，这日子一天都过不下去了。孟氏在凄苦之中，也一病不起。父母都过世了，族人就一哄而散。真是，锦上添花常有人，雪中送炭无一人。有一个佃户，看不过去了，就告诉常怀德：“你从小就定亲了，可以去找岳父，看看有没有办法。” 常怀德按照指引，找到岳父方仕贵。方仕贵也是一个势利眼，眼看着准女婿，一穷二白，就拒绝帮忙。幸运的是，准岳母金氏，准妻子方淑英，发了慈悲，偷偷给了常怀德两个金钏。族长常正泰发现常怀德拿着金钏，就认定是偷来的，还把常怀德告到官府去了。方仕贵也闻讯赶来，证明金钏是自家的，就是常怀德偷走了。地方官可怜常怀德年幼，又念及其父做了很多善事，就让常怀德离开本地，去京城混。到了京城，常怀德找到父亲的老同事常惠然，从此读书、练武，考中了武进士。做了武官之后，常怀德东征西讨，立下功劳，然后衣锦还乡。与此同时，常怀德立马把常正泰、方仕贵绳之以法。对常正泰的不义之财，也进行了处置。善良有了牙齿，做人做事就好办了。就算是岳父，也能按照法规办；就算是族里的爷爷奶奶，也不能为非作歹。古人说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。” 善良和邪恶之间，有一个拐点。能够把握拐点，善恶就会平衡，能够互相制衡。当善良过多，过少，邪恶都会冒出来了。唯有善良有力量，邪恶才会被遏制。家庭里，父母帮儿女，给儿女读书，让儿女自己去谋业，而不是给儿女很多钱财。授人以鱼不如授人以渔。对外，你帮助穷苦的人，不是给他很多钱，而是给他一份工作。但凡好吃懒做的人，再穷，也不要帮。职场上，你帮助同事，就是帮一次就行了，否则同事的工作，都会变成你的。就是儿女给父母养老，也是几个儿女一起承担，不要一个人独自承担父母的一切，更不要让父母为所欲为。亲戚之间，你可以过问亲戚的情况，但是不要插手家庭的事情。你不要帮亲戚决定人生大事，不要强求亲戚的孩子，和谁结婚。亲戚到你家借宿，住一天两天可以，住一年两年，不行。半路上，有人搭车，你应该看情况。别把小人带上了。送人一程，而不是专门送人到目的地。夫妻相伴，每个人都有自己的事情要做，不是一个人累死累活，一个人逍遥快活。不管和谁交往，都要放得下面子，学会用规矩办事，守住法律为标准。 03 善良是本能，拒绝善良是能力。没有原则地帮助人，信任人，只有两种结果：对方赖上你了，变本加厉；你持续亏损，捡到一个大麻烦。最好的善良，是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，从来不是单方面的行动。以突破自己的底线为根本的善意，是一场灾难，是对自己最大的恶意。爱人七分足够，留三分爱给自己。作者：布衣粗食。关注我的文字，走进你的心灵。#百家快评#

择法眼邸涵之我们刚讲了关于供养的问题。供养三宝，目的是让佛法长久住世。这个功德很大。我们在供养的过程中，有时候会遇到一些问题，从而造成生活中的迷茫。这个问题，就是“所供非人”的问题。其实从根本意义上说，并无“所供非人”这一说，因为在大乘无相供养之中，当我们发心的时候，（功德）就已经圆成了。我们供出去，那一刹那，这个就完成了。所谓供养，无相布施，那要做到三轮体空。什么是三轮体空呢？内不见供养之主体，中不见所供之物，外不见所供养之人。这里的不见，并不是真正看不见。而是不作见。就是不作意的意思。因为用了意志，就属于欲望了；纯用真心，做了就放下。左手倒右手，这就是无相的状态。上述境界不容易达到。那么生活中，我们供养跟着学佛修行的人，有没有一个标准呢？怎么才知道是正法还是邪法？这就需要我们具备“择法眼”。所谓“择法眼”，就是选择法的眼睛，明辨法的眼睛。一个接受你供养的人，或者团体，你就看他的资金，物资走向就能明白他到底是正是邪了。什么意思呢？如果这个人或组织，用你的钱，来让正法住世，来帮助那些更需要帮助的人，即用他的手去为你去种福田。那么这个人或组织，就是在住持正法。反之，如果你供养的人或者组织，拿着你的钱，自己挥霍或享受了。对大众没有起到拯济慧命的作用，那么，这个人或者组织就不是正法。粗略说，两分。如果细分的话，有正中邪，邪中正。正中偏邪，邪中偏正。也有正中正，邪中邪。那就种种情况，不再这里一系列举了。用处，态度，走向。态度是什么呢？真正的修行人，或者有所证量的修行人，清静道场，都懂得众生是佛的道理。待人平等。不仅仅是人平等，一切众生，一切物，一切事，都平等。这是具德传法的佛弟子的基本素质和素养。如果你明显的感觉到，他很高傲，看不起人，对待谁都不耐烦，拿居士不当人看，一幅让人厌恶的样子，那这样的人，就得远离了。我们知道，修行的人，百分之九十九＋的都是凡夫。即是凡夫，就得有择法眼。不然，我们有限的生命，就都被这些关系（处理）的时候，给浪费了。择法眼怎么得到呢？一，具发大悲心你如果发大悲心了，就得法界加持，诸佛加持。就会打开智慧之眼，就能看清世间林林总总。二，相信直觉直觉是一个人的灵性。其实世间的事，并不难。你只要放空自己，保持正见，正念，那么外在的一切，在你面前就会很清晰。三，依善知识努力修行我们很多的见地，是善知识给的。所以一语惊醒梦中人。真正的大善知识，他能根据你的情况，尽快而直接的点醒你。点醒，这是指示。但是他不能代替你去修行。功夫，证量，这些还得靠自己去一点一点的累积，升华并消化。具备这几点，我们大概就可以，看清修行中的正邪问题。那么在自我修行和行化中，就可以趋利避害。完成菩萨愿，大悲行。一定要记住，大奸大恶之人，是留给有金刚手段的菩萨度的。我们度人也要随分随力。如果你的能力，不足以度化他们，就被他们“度”了。这个要特别注意。总之，取得“择法眼”，不仅是对于修福而讲，对于寻找师父，法门，都至关重要！真正修行，悟入空性了。就知道，此眼，是诸佛之眼，是觉悟之眼。那时候，看一切人，一切事，一切物，一切处，才没有分别与高下。但就是到了那时候，也不是说所有的人，你都能度，恶就不存在了。不是的，是一切存在，但不影响你的心了。你的心，在正邪面前，都已自在。已经超越了二元对立。进入绝待光明之境。未达到这个境界之前，我们还是要有所选择。依大悲心、善知识，了脱生死。 2024.10.10

2018年，一山西姑娘，在北京地铁站为一陌生老人指路，并给了100多元现金。谁知只是过了半个月，老人便一直给姑娘打电话询问姑娘居住的地址，姑娘也不好意思拒绝，无奈说出地址之后，往后的七年便经常性的收到快递。地铁站的人拥挤不堪，这个时候正是下班高峰期。贾永婷刚刚下班，懒懒散散的走到了地铁站。她满眼疲倦的只想抓紧回到家歇着，这个时候她看到旁边有一位老人正在地图旁露出焦急和不知所措的神色。贾永婷看到老人的打扮和神色，立刻就明白这应该是外地人，可能没有坐过地铁，所以才被难住了。她也不想让老人一直为难，于是上去开始说话。“大爷，你是不是不会看地图？你要去哪里啊给我说。” 老人就像是从泥潭中跳脱出来一样，脸上的神情顿时从焦急转换为充满生机。他激动地叙述着自己要去的地方。而一旁的贾永婷则默默的聆听着老人的诉求和目的地。她为了大爷能够安全顺利到达目的地，决定一起和他去。老人瞬间觉得非常感动，但是还害怕麻烦这个女子，但是贾永婷表示没有关系的，毕竟她在北京居住的时间不短了，对这里的路线摸索的也差不多了。就这样她搀扶着他一起去往了目的地，原来老人是过来找亲戚的。等到达了之后，老人便连忙双手合十说着谢谢，眼里充满着幸福感动的光芒。而这个时候贾永婷也拿出了100块钱给老人，“大爷，这钱你拿着，自己一个人来到了人生地不熟的地方，身上没点钱怎么行？” 老人本身不想要，但是对方一直让老人收下，老人这个时候眼眶已经充满泪水。他没有想到世界上竟然有这样善良的人。明明两人是陌生人，但是却能相互信任，能够陪着他来到地方已经算是大善了，但是女子一系列的做法让老人感受到了人间真情。 “姑娘，谢谢你。” 都说只要你去帮助别人，自然也会获得相同的回报，因为这个世界上好人还是最多的。尤其是陌生人之间的帮助，素不相识的两人却能给予对方温暖，这让人感到非常温馨。而且在帮助别人的时候自己也会很开心很幸福。 “大爷，你留着自己吃吧，别再给我寄东西了，我都有点过意不去了。”她在收到多次老人寄来的特产时，给老人回去了电话。 “孩子，当初若不是你帮我，说不定我还在一直焦急忙慌到天黑呢？你不能拒绝我的好意啊。” 原来老人在临别时给她要了联系方式和地址，一开始她不想给，觉得只是举手之劳，但是老人的态度非常诚恳，所以她便给了。谁知道过不了几天，老人便会给她寄一些家乡特产，一开始是石榴，后来是米酒和花生，各种各样的特色美食。贾永婷也同样感动，但是老人经常寄这么多的东西，这使得她非常不好意思。不过老人还是会时不时的给她寄东西，时间长了，两人竟然成了朋友。贾永婷作为回报，也会给老人寄东西吃，在老人心里她已经是自己的女儿了。原来在生活中不经意做的一件善事就会收获这么多的温情。贾永婷后来还去了大爷的家里看他，看到了满院子的石榴树，她瞬间难忍心中的泪水。北漂了这么多年，贾永婷能够看到人情的冷暖和冷漠，这个世界很大，有冷漠的人自然更多的是温暖的人，在往后的路上她还是尽自己努力去帮助那些需要帮助的人。#动态连更挑战# #冬季旅游去哪里# #热点引擎计划#

苏辙后人唤醒的百年老宅：澍德堂苏辙曾在诗中写道：“我欲试求三亩宅，从公他日赋归欤。”900年后，苏辙的第38代后人苏彤让这栋位于呈坎村内的百年老宅成为更多人向往的家。澍德堂的匾额并不大，只有入口处有一块牌子。大门隐藏在古镇入口的一扇毫不起眼的木门之后，不显山不露水。推开木门后，别有洞天，一侧是连绵的徽州古楼，另一侧是碧绿的荷塘。 𐟏 房间设施房间内部的设计充分考虑了当地人的居住需求，保留了徽派的古韵，又不失现代的时尚。简约的家具、清浅的色调，16间客房各不相同，其中有14间房面向荷塘。还有更私密的独门独院单卧别墅，阳台采光极好。设施大多是5星级度假酒店同款：床垫是KINGKOIL品牌的，浴室用品是澳洲高端有机护肤品牌APPELLES的主打系列。 𐟪Ÿ 门窗成框，坐享一场及时雨 “澍”，是及时雨的意思，雨水在徽州是大善。一场民宿里的及时雨，颠覆了对徽州老宅的想象。雨天，在澍德堂，公共空间无论是长廊、前台、茶室，门窗成框，面对荷塘，圈出的都是水墨画般的建筑和远山上飘渺的烟雾。听着雨声，捧一杯茶，内心平静宁和。 𐟒Œ 服务出色管家超级贴心，在入住前一天联络告知位置和询问需求。如果出去逛街下雨，酒店会主动提供送伞服务。酒店十分关注私密性，要刷门卡才能进入酒店区域。 𐟍𒠩䐥Ž… 澍德堂的餐厅是点睛之笔，集结了大部分徽州招牌菜，外面的徽菜绝对和澍德堂餐厅的没法比，在这里吃上一天三餐都不会腻。 𐟐Ÿ 臭鳜鱼：是澍德堂餐厅的头牌，饱受多日腌制的沧桑，仍能保持肉质嫩滑，“臭”的实在是太香了。 𐟧ˆ 毛豆腐：外酥里嫩，鲜醇可口，满口生香，吃上一口后再也停不下来。 𐟏– 游玩：呈坎古镇建议徒步线路：景区入口——永兴湖（呈坎第一亮点，必看，应季时可赏荷花）——下屋（易经馆）——燕翼堂（明代老宅，必看）——罗纯夫宅——钟英楼——环秀桥（呈坎第二亮点，必看，也是村中最古老的建筑）——罗东舒祠（呈坎第三亮点，也是呈坎的精华，必看）——景区出口。古镇没有浓厚的商业气息，小巷里有匠人精心雕刻的工艺品，将徽州的古建筑艺术体现得淋漓尽致。 ⏰ 开放时间：7:30a.m-17:30p.m 𐟒𐠩—觥诼š102元（住在澍德堂无需再次购买门票）

自我成长：不要因为小恶而忘记大善 𐟌𑊱. 《礼记，大学》里有句话：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜也！” 意思是，喜欢一个人时，还能看到他的缺点；讨厌一个人时，还能看到他的优点。这种人很少见。所以，不要因为个人喜好而全面接受或否定一个人或一件事。保持心平气和，就事论事，这样会有更好的人缘和前程。 2. 工作中，难免会遇到一些不顺心的事，比如同事排挤、上级不公正对待。但如果你觉得这家公司值得你继续工作，那么这些小麻烦就只是“小恶”。不要因为这些小事就否定所有好事。我们应该从大局出发，好好合作。否则，逞一时之快，可能会因小失大。

多少年后我才发现，每个单位都是小人的天下，正直的人总是少数且无权势，群众眼睛都是瞎的、势利的，大部分情况下不会站在君子一边，坏人是不会改好的，因为他不认为自己是坏人…… ⠊“群众的眼睛是雪亮的”这句话，相信很多人打小就听过。但想必更多人听过“真理掌握在少数人手中”，那么这两句的出处有多少人知道呢？曾经北大副校长季羡林说的一样，坏人是否是坏人取决于别人的看法，而跟这个人本身没关系。这句话的意思其实等同于“物以类聚人以群分”，一群流氓地痞互相会认为对方是坏人吗？如果真的是这样，那就不会有“古惑仔”的存在了。坏人是站在他人的角度去看待的，而对于这个人本身的自我认识是完全两回事。就跟两口子过日子，你认为谁能够说服谁呢？孔子曾经说过：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。可现在看来小人怎么会长戚戚呢？小人应该得志便猖狂，好像才更符合当今的社会。而孔子口中的君子往往会处于非常被动的，用一句“英雄气短”更更为贴切。但更多的人，反而很容易被迷惑而相信小人的话。普遍的真理是被大家所接受的，就好比抗战时期大部分人都会选择保家卫国，少部分人沦为汉奸。所以说一个国家的凝聚力就是来自群众，把手张开哪个手指不重要，只有握在一起才更有力量。小人在职场当中可以说更精于算计，反正工作我不会多研究，但你和他已经研究的很透彻。所以小人往往更懂得趋利避害，而正直的人往往执着于黑白对错更容易被利用。所以才有那句：“好人不长命，祸害遗千年”。那么群众的眼睛是瞎的吗？不应该是雪亮的吗？为何会站在小人这边？这就要讲一句“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。一切都讲究一个“利”字，一切都离不开一个“利”字，尤其在当下资本主义社会中更是如此。只有有利可图，良心可以拿钱遮起来，这是很多影视剧中都出现的，而现实往往更残酷。就像黄渤所说的，当你出名了有地位了身边都是好人，谁在乎你是不是英雄是不是好人？重要么？不重要了。而这一切都是资本利益驱使而已，只要有钱赚有奶便是娘的时代。季羡林教授的这句话，可以说也就是他。能敢这么说的人都少之又少，不是大奸之人就是大善之人能言之。所以，现今社会逼着你做个反派吗？你有没有选择的权利？今年大火的《狂飙》中张译的角色告诉你了，而他的角色安欣是有原型的。或者说是很多个正义的人的原型，真的就有这么一群人在顶着压力负重前行。如果一个社会行恶可以理所当然，行善要小心翼翼，那这个社会就是病态的了。想必很多60 、70年代的，甚至再老一些的人，会怀念以前的年代，至少那时候人们没有攀比。所以任何的事情都有利弊，面对于社会我们没得选。但你要走什么样的路，做什么样的人是由你自己决定的。

𐟌Ÿ 洞若观火：识人术大揭秘 𐟌Ÿ 𐟑€ 外貌识人眼神：男人的性能力，并非只看鼻子和身高，最重要的是眼神的精气。明亮精锐的眼神暗示着旺盛的精力，而暗淡无力的眼神则可能意味着ⷊ穿着：穿着过分暴露的女生，可能并不是真正的开放。她们可能只是通过这种方式吸引注意力，而对某些方面可能持有排斥的态度。刘海：齐刘海的女生，或者额前头发厚重遮目的女生，通常有自我保护的防卫心理。鼻子：鼻子大的男生，嗯，这个嘛ⷊ牙齿：牙齿整齐好看的男生，通常家境较好。 𐟓𑠦œ‹友圈识人朋友圈活跃度：爱发朋友圈的人，往往没有什么坏心思。他们的想法大多暴露无遗，这类人大多是食伤型人格，控制不住自己的表现欲和分享欲。 Weixin头像：头像色彩明艳的人，一般没有问题。灰暗的头像则需要防备，因为色彩能够反映一个人的心理状态。 Weixin用真名：使用真名的人，心性较为稳定，能够扛事。当然，这类人中也多见大佬。微信状态：经常有微信状态的人，比较渴望关注，情绪化，骨子里还是个小孩。 𐟗㠨ﭨ耨𚺊办事态度：求人办事时，满口答应的人，事恐有变数难成。办事一般有难度，靠谱的人在没把事情办结前不敢把话说的太满，一口应承的，要么人不靠谱要么是在敷衍。意见：对你提意见的人，才是真正关心你的人。净给你挑好话说的，或是捧杀或是敷衍你。孝顺：常把孝顺父母挂在嘴边的人，多非孝子。贵人语迟：说话谨慎、语速迟缓的人，多居管理职位，体制内尤为明显。议论他人：常与你议论他人的人，也能与他人议论你。别人是他们的话题，你是他们与别人的话题。 𐟧 识人思维大善与大恶：大善与大恶是一体两面。一个人可以是大善人，也可能是大恶人。一层意思是，大恶人要通过大善人的形象来伪装自己，另一层意思是有能力成就大善，也就意味着有大恶之能。字如其人：字如其人，不是说字好看人好看。要看的是字的气，字的走势。比如，有的人写字永远不在格子里，说明其人不喜限制性较强的工作，叛逆、思维开拓、不墨守常规。职业与思维：职业会影响一个人的思维模式。思维模式不等于品行德性。是指考虑问题的方式，理性或者感性，或者说决策所考量的核心点的不同。不等于做老师的就都有爱心，搞文艺的就脱俗，其中不乏渣。强大内心：一个人变得强大，就是杀死内心所有的恐惧。

夫子曰，知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。意思说，完美的人格修养需要三个条件，智慧，勇武，仁德。凡成大事者必有仁德之心。再有智慧加持。没有智慧的辅佐勇武充其量就是一个莽夫，跟强盗无义。一个中年人能够挣到大钱，定是三者兼得。我观察了一下身边的中年人，赚到大钱还能守住的，都有五个厉害的特质。大家品鉴。身体有匪气，脑子有谋略。什么是匪气呢？就是敢当第一个吃螃蟹的人。敢当第一，做事雷厉风行，在事上锻炼自己，越大的树，根越深。李义府是唐朝的宰相，但是他出身贫寒，官运不佳，再一次流放前夕，有个朋友点醒他，不如殊死一搏。当时武则天正有野心当皇后，朝堂大臣极力阻止，这时候李义府的大脑开始活跃，立即上书奏请皇上立武则天为后，皇上就像抓到救命稻草。从此重用他。所以官居宰相高位。李义府的成功就是大脑有谋略，心里有胆气。敢当第一个吃螃蟹的人。一个人能够赚到大钱，不是靠省而是靠贵人和机会。有情趣，懂得慰籍自己的灵魂。赚钱靠的是能力，努力还有关键的一点，就是能受委屈。所以懂得慰藉自己的灵魂，在艰苦的环境中有一丝丝甜蜜，才会有动力去坚持热爱。全红婵在一次采访时说，她有无数次想放弃跳水，成绩不达标时，劳累时，伤痛时都会有放弃的念头。但是让她坚持的就是情趣和身边人的鼓励。我们中年人，无论是工作还是做生意，哪个也不容易。所以只有情趣才会让自己坚持。我的老板长我十岁，每天高负荷的工作，人情往来，他没了头发，睡眠也不好。他坚持的动力就那点情趣，他的情趣就是收藏，生活很苦需要情趣那点甜来慰籍，才有坚持的动力。眼光独到，会看人。人要有菩萨心肠，更要有雷利手段。否则光有善良，那被骗的概率就会很高。生意场上不会看人，不懂规则，很难赚到钱。我认识一位老总，他有个爱好储存名酒。所以他的朋友遇到好酒就会买给他，时间久了私交就深了，信任度就高了。同时他的防范意识就差了。有一次给他送酒时，朋友拿出一个合同，想让他做担保，他毫不犹豫就签了。结果入了别人的圈套。就这一个失误，赔的家产全无。会看人，会识人，真的是很重要的一环。可以看见贵人，更能看清小人。这样的人能够守住钱更能赚到钱。心态乐观，不惧坎坷。一个人走到中年，如果一点坎坷没有，是很难有所成就的。那么遇到坎坷你什么态度就会有什么成就。一个心态乐观的人，无论男女，都不会在低谷时心生憎恨。夫子曰，贫而不怨难，富而无娇易。贫穷见人品也就是由此而来。我身边有所成就的中年人，大多都有很多次失败，很多次跌倒后，不惧坎坷坚持初心，方才有的现在之成果。所以心态乐观不仅让自己有机会成功，更能收获健康。因为困难磨不灭心志，才会见到成功的彩虹。心存善念，做事有底线。我认识一个老板，他做慈善从来不拍照，都是悄悄的委派人去做。他说真正的善不为名。为的是心安。一个心存善念的人，到什么时候都会有天助。就好像有股力量在托举一样。这就是大善必有大财。我前几天看了一个视频，有个厂长为了救一个受伤的小朋友，耽误了自己的商务谈判。就是那么凑巧，这位小朋友的父亲就是他谈判的对象。就凭借他的人品，生意就成了。这也许是巧合，但是坚持善良的人，都不会差，因为老天有眼。过了五十岁，看的多了，突然就懂了很多，其实钱的背后就是事儿，事儿的背后就是人。大家认可吗？我是米粒姐，一个爱分享的七零后，喜欢分享记得点赞支持，以是鼓励，谢谢大家！

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