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佛乘最新娱乐体验_佛乘是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

居家修行的佛弟子，活成了印祖口中的模样壹 | 父母谢世，归心佛乘李士谦，字子约，出身赵郡李氏，平棘县人。幼年丧父，刻苦愤读，又以侍奉母亲有孝心而闻名。在北魏岐州担任刺史的伯父李王易，对他特别赞赏，经常说：“士谦这孩子是我们李家的颜渊啊！” 当时北魏的广平王闻名纳贤，任李士谦为参军，随军谋划，深受广平王的赏识。后来，因为母亲去世而辞官，守丧时伤心得形销骨立。服丧的日子结束后，李士谦将自己的房子作了佛寺，独自到学舍里精研学业，博览群书，孜孜不倦。虽有州郡官员敦请出仕，朝廷王侯征召多次，士谦辞而不受，婉言谢绝。隋朝建立后，李士谦矢志终身不做官。归心佛乘，隐居乡间。图片贰 | 乐善好施，德化一乡李氏家族庞大，每到春秋祭神之日，必相聚狂欢，无不沉醉在一片喧闹声中。他们曾聚集在士谦家里，士谦将丰盛的饭食亲自送到客人面前，但他先呈上黍米，并对来客说：“孔子称赞黍米是五谷之长，荀卿也说吃饭应称吃黍米，古人所推崇的东西，能容许我们违背吗？”。来客老老少少都严肃起来，回去后相互议论说：“见到了真正的君子，才知道我们这些人的浅薄啊！” 士谦知道后，却责备自己说：“被人疏远的程度怎么到了这个地步！” 士谦家里十分富有，但自己却处处节俭，把救济别人作为自己的义务，常常致力于救济施舍。家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他家的僮仆曾经捉住偷他粮食的人，士谦安慰那人说：“穷困使你这样，再没有责怪你的道理。”叫人马上将其放了。图片后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！” 于是叫来所有的借债人，为他们摆设宴席，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还，士谦拒绝了，一点也没收下。有一年又遇上饥荒，很多人都死了，士谦又拿出他家所有的钱，买来米做成粥供给那些受饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。士谦还将那些饿死人的尸骨收集起来埋葬好，没有漏掉一个。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民都非常感激他，抚着自己的子孙说：“你们都是托李参军的福啊！” 有人对李士谦说：“您的阴德多。” 士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！” 图片叁 | 万人送葬，妻继遗志开皇八年，李士谦逝于家中，享年六十六岁。赵郡的百姓听到这个消息后，无不痛哭流涕地说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”参加送葬的百姓有万余人。同乡的李景伯等人认为，李士谦道德高尚闻名于田园乡间，就将他的言行整理成文书，请求尚书省给李士谦一个谥号，事情最后没有办成，于是他们给李士谦墓前立了一块碑，以颂其德。李士谦的妻子是范阳卢氏，很有妇德。在她丈夫死后，没有接受一点别人给她的馈赠，对父老乡亲说：“士谦一生喜欢施恩予人，现在他虽人已去世，但我怎能违背他的志向呢？”并继续救济穷人。图片印光大师说： “人生世间，固宜各尽其伦。否则名虽为人，实与横行之异类，有何区别。孟子云，人皆可以为尧舜。佛经云，一切众生皆有佛性，皆堪作佛。其为尧舜作佛之要，在乎力行孝弟，与夫返妄归真而已。其资之以成始成终者，在于克己复礼，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行而已。”（《印光法师文钞ⷨ”᤼祿楱…士嘤鸣集序》）又云： “学佛之人，务须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，存好心，说好话，行好事。以此自行，复以化他，则生为圣贤之徒，没入如来封疆矣。”（《印光法师文钞ⷥ䍩š†智居士书》）李士谦之行迹可谓恰是其人。文章来源：弘化社

「传统文化国学超话」《法华经》融会三乘为一乘（佛乘），指导我们应以终究成佛为目标，因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也被誉为“经中之王”。《法华经》最大的特色是唯有一佛乘，方便说有三。使我们能渐渐积功德，而又不觉得累。虽未成佛，但由于修学福慧，也能得到快乐，直到得证菩提成佛。《法华经》对佛教有着无尽的贡献，那是经中之王度生无量的魅力。从前，有一个和尚，他每天诵念一部《法华经》，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟地写完全部《法华经》。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。「妙茹云莲华」「观世音菩萨闻思修」「传统文化之论坛」「早晨的心语」「传统文化国学之精髓」听经闻法随文入观的微博视频

经曰：“十方谛求，更无余乘，唯一佛乘。”是则大乘中大乘，了义中了义。#清亦凉兮##五台山金阁寺##禅#

法法平等，无有高下。只因一切法皆念佛故。念佛成佛，不念佛不能成佛。但念佛成佛太难信，故分别说三乘。实为唯一佛乘，无有余乘。若离念佛心，修一切善法皆为魔业。故大菩萨始终不离念佛得不退转直至成佛。

为什么要说二乘法？我问问你！你读书为什么要读小学？一开始就读大学，不就得了？一读书，十岁就得到一个博士；你看好不好？你不要读小学、也不要读中学，一读就读大学，可以不可以？不可以的。二乘就是小学，菩萨乘就是中学，佛乘就是大学。所以我在香港，我曾经对人讲，我所教的是大学的学生，不是小学的学生。小学的学生，你要给他讲一些个故事，令他生一种欢喜心，才能读书、有进步。中学，你就要给他讲多少道理。到了大学里边，你必须要令他真正学到一点东西，然后才能合格。这也是这样子！本来没有二乘，佛就要设一个二乘。本来不需要小学，但是因为人太小了，所以要设一个小学；人长大一点，设个中学；到了二十岁，就入大学，或者十八岁也可以。那么进了大学，这是最高的学位；最高的学位里边，又分出来有学士、硕士、博士，有这么多的分别。所以这个二乘，也就是小学；学成佛，也要先入小学，然后进中学；中学就是行菩萨道，大学就是要成佛了。出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）网页链接《大乘妙法莲华经浅释》绵阳ⷦ–‡生村

𐟙佛陀不说破，只是微笑感叹；因阿罗汉著入人空，墜于空见。不知更有菩萨道，唯有一佛乘，因此“佛陀露笑”。

持戒，就是摄心为戒，摄心干正事，修行参找，有大志解脱，首得自肯行持摄心回来之戒之达标，若持诸佛净戒，得不攀缘自身心，于一切处无心。持戒行持的好，福德广大！小乘戒，大乘戒，佛乘戒，都以戒除愚痴颠倒无知为根本！实论实，我们在哪个位置，不难知，为了持好戒，调伏刚强难调之心，一定的打坐，一定的独处，都有必要！摄心为戒，因戒生定，有了禅定，身心轻安，有利于参找！

参禅明心见性入祖师不二法门学教圆觉頓悟住如来唯一佛乘

泉州开元寺东西塔的神仙世界泉州开元寺的东西塔，不仅是建筑艺术的瑰宝，更是佛教文化的生动课堂。东塔和西塔分别象征着东方娑婆世界和西方极乐世界，每一层都蕴藏着丰富的佛教文化和神话传说。东塔：东方娑婆世界的象征 𐟌„ 东塔，作为东方娑婆世界的代表，分为五层，每一层都代表着佛教修行的不同境界。第一层：人天乘 𐟑劤𘻨恦˜磻駎‹神将和金刚力士，这些神祇守护着佛法，确保佛法的传承。第二层：声闻乘 𐟐˜ 这里主要是罗汉，他们是佛教修行中的中坚力量，通过修行达到心灵的净化。第三层：缘觉乘 𐟕Š️ 高僧们的聚集地，他们通过自身的修行和悟性，为众生指明修行之路。第四层：菩萨乘 𐟙 这里是诸大菩萨的居所，他们以慈悲为怀，普度众生，救苦救难。第五层：佛乘 𐟌 这一层以释迦牟尼为中心，供奉着成道的四种佛和有关联的人物，他们是佛教的核心。西塔：西方极乐世界的象征 𐟌Œ 西塔，象征着西方极乐世界，与东塔相比，西塔的浮雕造像更为丰富，每一层都交织着各种神祇和人物。金刚力士和诸天神将 𐟛᯸ 他们是佛教中的守护者，确保佛法的传承和传播。道行高深的圣僧 𐟧˜‍♂️ 这些圣僧通过自身的修行，达到心灵的升华，为众生指明修行之路。救苦救难的诸大菩萨 𐟙 他们以慈悲为怀，普度众生，救苦救难，是佛教中的菩萨。皈依三宝的帝王太子 𐟑‘ 这些帝王太子通过皈依三宝，寻求心灵的解脱和升华。泉州开元寺的东西塔，不仅是佛教文化的象征，更是神话传说的宝库。每一层每一面都蕴藏着丰富的佛教文化和神话传说，等待着我们去探索和发现。

探秘开元寺：一场穿越时空的佛教之旅泉州开元寺，这座始建于唐朝的古老寺庙，承载着丰富的历史和神秘的传说。𐟏›𘤼 ，匡扶禅师曾向泉州巨富黄守恭乞求土地建寺，黄守恭提出一个奇特的条件：只要桑树开出莲花，就赠地建寺。第二天，桑树真的开出了白莲花，于是“莲花寺”应运而生，后更名为“开元寺”。开元寺坐落在泉州西街附近，以紫云屏为界，一边是尘世烟火，一边是佛门净土。一踏入寺庙，你会看到弘一法师题写的“此地古称佛国，满街都是圣人”，这是朱熹对泉州的赞誉。寺庙的东西塔分别名为“镇国塔”和“仁寿塔”，历经木塔、砖塔，最终演变为五层石塔。每层的柱子设计巧妙，中间一节短石柱如同一个小弹簧，起到缓冲作用。沿海城市台风频繁，石塔每层的开口错开设计，巧妙地将不同方向的风向各个方向分散，使得双塔历经风雨依然屹立不倒。泉州人常用这句话来形容情谊深厚：“只要东西塔和洛阳桥还在，我们的情谊就不会变。” 东塔的浮雕从下至上依次是金刚神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊，代表了东方娑婆世界皈依佛教修行得道的五乘境界：人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。西塔则代表西方极乐世界，五层八面每一方都嵌刻着菩萨、圣僧、神将、信士，没有上下等级之分。尽管没有等级之分，但塔下仍有8个托塔力士，他们的形象生动地展现了工作的艰辛与坚韧。为首的那个力士在吹哨子为大家鼓劲，而不是在嗑瓜子。西塔四层有一个猴者浮雕，它比吴承恩的《西游记》早上300多年，是印度教的大神哈奴曼，可能是孙悟空的原型。探访开元寺，不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。每一处细节都透露着历史的厚重与佛教的智慧。𐟙 如果你有机会来到泉州，一定不要错过这座古老的寺庙。