揖让最新娱乐体验_揖让是什么意思(2024年12月深度解析)
好文章要有一种“无礼的自信”,像杜甫劈头来一句“人生不相见,动如参与商”,换个平庸的作者,可能要从“那天是三月初七早晨起来还是风和日丽”说起,普通人写文章,开头总是一大堆铺垫,像是走进陌生的屋子,脱帽寒暄,满脸赔笑,想先混个脸熟,再说其他。 写文章最重要是要有一种“管你呢”的自信,林黛玉讲诗也说意思好最重要,韵都在其次。不自信的写作者总有许多不必要的迂回揖让吞吞吐吐,铺垫的句子多,一个句子里铺垫的字也多,比如明明可以说“小时候”,非要说“在我小的时候”,想要写好文章,从试着把文章删掉一半开始。
夫子说:“君子没什么好争的,一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让,登堂射箭;射完后相互作揖下堂,比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”
书法布局六法,一文搞定! 书法的间架结构布局其实并不复杂,主要就是六个方面:统一、对称、均衡、连贯、揖让和小变。下面我来详细解释一下这六个方面。 一、统一 ️ 统一就是整体看起来和谐、安定,不会让人觉得突兀或者奇怪。统一的本质是大家一样,从单字到整篇,方方面面都要一致。比如说,字的大小、方正,笔画的方向、长短,起笔收笔的形态等等,都要基本一致。这样才能给人一种安定的感觉。 二、对称 芥簥觻画中非常重要,对称本身也是一种美。笔画的重力作用可以通过对称来满足。对称有三种:轴对称、平面对称和中心对称。轴对称就是对一条线对称,平面对称就是对某个平面对称,中心对称就是对某个点对称,到这个点的距离相对等。 三、均衡 ⚖️ 均衡讲究的是笔画的位置长短,连续的横或竖间距要相当。比如“真、川”这些字,要注意笔画之间的平衡关系。“真”字的最底横承载着上面的笔画,所以最长。而且在竖的两面长短差不多,这又反映了对称。中国字是方块字,各个方向都有一个参考线,有个限制,所谓字有八面,就是要注意这点。换句话说,字要天覆地载,上面要能盖得住下面,下面要能承得住上面,要天庭饱满,地角方圆。 四、连贯 连贯的目的是避免突兀、龃龉、支吾、生涩,造成一种流畅的感觉。在行书草书中可以利用连笔来反映连贯的意思,在楷书中就要注意笔画的意味,形成连贯的形态。比如长笔不能有很多的曲折,尤其是锐角折角之类。笔画之间的连接要干净利落,不要有犹疑的意味。连贯还有一个呼应的关系,各个笔画之间有种无形的连系。在起笔和收笔之间,各个笔画的相互关系之间,要能此开彼合,前呼后应。高明者能够以断为连,以连为断。 五、揖让 揖让是指笔画相互之间的处理。一个字由许多的笔画组成,或者分成小的组成部分。不同的笔画或部分可以分出主次。次要的就要顾及主要的,在空间大小、长短等方面,要以主要的为主。总而称之,名为揖让。 六、小变 虽然我们讲统一均衡,但凡事不是绝对的。如果一味追求统一,会给人以呆板的感觉。古人反对状如算子就是这个意思。我们要能够变通,允许有点小的变化。只是这种变化不能喧宾夺主,所以名之为小。比如“三”字,按照均匀的说法,三个横应该一样长,但任哪种美术字都找不出这样写的,这样写就太死板了。还有,《兰亭序》中的“之”字形态都不一样,也是追求这种效果。 希望这些方法能帮到你,让你在书法创作中更加得心应手!
"探索传统墨趣,感受书法之美。" 《圣教序字体结构》与笔画运作!!! 《圣教序》作为书法经典,其字体结构精妙。整体上,重心平稳。无论是上下结构还是左右结构,都能找到平衡支点,如“崇”字,上半部分与下半部分相互呼应,比例协调,使字在视觉上稳如泰山。 在疏密处理上极具特色。有的字内紧外松,如“懷”,中间部分笔画紧凑,而四周舒展,呈现出一种向心力和张力的平衡。而像“靈”字,则有中宫开阔之感,看似疏朗却又气脉连贯。 左右结构的字多有呼应。或左高右低,或左低右高,如“群”字,左右相互揖让,形成一种和谐的动态美。上下结构中,上下部件也不是简单堆叠,“盖”字上下层次分明,相互配合,比例得当,给人端庄之感。其对笔画的伸缩处理也很巧妙,长笔画伸展自如,短笔画含蓄有力,共同构成独特的字体结构之美。
过桃花潭 李军 一入泾县向此南,但为佳景直前探。 挥毫揖让古人去,谁见桃花落此潭。 2024.10.8
王羲之《二谢帖》:行草书法的巅峰之作 《二谢帖》是王羲之行草书法的杰作,展现了其独特的艺术风格。作品中,王羲之以“时草时行,间有近楷者”的笔法,将行草与楷书巧妙融合,形成了别具一格的体势。用笔的轻重缓疾变化多端,字势方正,骨力十足。 在《二谢帖》中,王羲之的“二”字以常规入笔,显得平实稳重。而从“谢”字开始,字势逐渐展现出揖让与抑扬的气势,如同激流勇进,让人感受到书法的磅礴力量。 “未”字看似简约,但其中蕴含的笔势矫健有力,为整体行气增添了无限生机。王羲之的《二谢帖》不仅是行草书法的典范,更是他个人艺术风格的集中体现,值得细细品味。
【一本书讲透中国「书面礼仪」】中国素有“衣冠上国,「礼仪之邦」”之称。早在汉代,著名学者何休在《「春秋公羊传解诂」》中就宣称:“中国者,礼仪之国也。”在中国传统文化中,礼分为“礼”与“仪”两部分,礼是内核,仪是外在表现,礼的精神意义经由外在的表现形式来彰显。所谓“礼仪三百,威仪三千”,大到国家的「祭祀」征伐,小到个人的揖让进退,都有严密的礼仪规范。网页链接
梅兰芳53式手势:垂颖与露滋的背后故事 今天是梅兰芳先生诞辰130周年,让我们一起学习梅兰芳大师的兰花指手势吧! 颖(上):这是揖让式手势,在京剧中表示礼让他人座位时使用。 (下):这是自指颊式手势,用于《宇宙锋》中的“抓花容时”唱段。 梅兰芳大师的53式兰花指,每一式都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术情感。它们不仅仅是戏曲表演中的手势动作,更是人物性格和情感变化的微妙体现。通过这些精致的兰花指,我们得以窥见戏曲艺术的博大精深,感受那份跨越时空的古典美。 襛源自@设计师王空空
蠦⧴⤺种迷人字体的独特魅力 련ጤ变的书写艺术 行书用笔与楷书相似,下笔、收笔、转折多顺势而为,充满变化。 节奏快速,笔势自然带出附钩或连接前后笔画的牵丝,加强笔画与笔画、字与字之间的联系。 为了书写便捷和美观,行书会对某些笔画或部位进行简省或变化。 结体多姿,书写自由,活泼有神。 ️ 篆书:厚重朴拙的古典之美 篆书气势浑厚,茂密凝重,雄健壮美。东汉时的隶书石刻,形制高大,气势宏伟。 朴实率真,稚拙天趣,平中寓奇。隶书的产生和发展经过漫长历史,简牍石刻出自民间书手,有些为急就,因而隶书虽然总体是方整的、静态的,但却平中有敲,静中有动,拙中有巧。 取法高远,古典味浓,金石味重。隶书从篆书演变而来,因此在结体中常带有篆书的造型。 🠨书:简洁流畅的书写风格 草书的点画之简,体现在笔画省简上,按照一定的书写规律将繁的字进行简化,使草书的书写一般速度比较快,笔势比较流畅,结构更加简化,从而减少文字的书写强度。 相向布置左右两部分,或相反布置,使左右结构的字相互揖让,呼应,呈现一种和谐的美感。 错落有致,疏密得当。草书的作品不像楷书那样高低相等,大小一致,横有行,纵有列,显得十分刻板。草书的这种错落对比是很明显的。 ️ 行楷:优雅与速度的完美结合 行楷结合了行书的流畅与楷书的规矩,既有行书的潇洒,又有楷书的稳重。 在书写过程中,既有行书的笔势流动,又有楷书的结构严谨,是一种既实用又具有艺术价值的字体。 蠩𖤹毼古老而朴实的书写艺术 隶书起源于秦代,成熟于汉代,是一种古老而朴实的字体。 隶书的笔画粗细均匀,结构严谨,给人一种稳重而庄重的感觉。 在书法艺术中,隶书以其独特的魅力吸引着众多书法爱好者。
米芾《秋风辞》:书法巅峰的杰作 米芾,这位书法界的巨匠,以其独特的“刷字”风格和深厚的“二王”笔法,创作出了许多令人叹为观止的作品。其中,现藏于台北故宫博物院的《秋风辞》尤为引人注目。这幅作品不仅是米芾晚年的杰作,更是他大字行书的典范之作。 《秋风辞》全卷共24行、70字,单字大小约8厘米,内容取自汉武帝刘彻的诗歌。作品中的每一个字都充满了力量与灵动,仿佛秋风中的一片片落叶,轻盈而富有韵味。米芾的笔法在这件作品中得到了淋漓尽致的展现,逆锋入纸,力道丰沛,用墨饱满,行笔时笔速渐快,由按转提,笔画牵丝引带,一气呵成。 字与字间连绵不绝,或实连,或以飞白衔接,行气贯通,无丝毫迟滞。全卷浓淡、断连、收放、大小、松紧变化丰富,“八面出锋,沉着痛快”,尤其是笔画收笔时自然形成的枯笔效果,朴拙高古。 《秋风辞》的结字内紧外松,以纵取势,字势欹侧险绝,重心高低腾挪、揖让呼应,用笔间气势凌人。黄庭坚曾评价米芾的书法如“快剑斫阵,强弩射千里”,这种评价恰如其分地描绘了《秋风辞》的磅礴气势。 这幅作品不仅是米芾书法艺术的巅峰之作,更是后人学习书法的重要范本。通过研究《秋风辞》,我们可以深入了解如何行笔、结字、用墨,从而提升自己的书法技艺。
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原文:子曰:"君子无所争.必也射乎!揖让而升,下而饮.其争也君子
一枕黄粱破迷梦,驾唐探秘八仙宫
在拱手揖让之间,反映着古人所提倡的讲礼守礼的礼俗观念,长幼有序
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什么是拱手礼
尺寸规矩,心眼准程,八面照应,不得重改,点画清楚,向背分明,中正揖让
<p>揖逊,读音为y䫠x㹮,汉语词语,犹揖让.意思是宾主相见的礼仪.</p>
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