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简慢最新娱乐体验_简慢投资组合(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

夫妻吵架的那些事儿 𐟒” 两家人见过面，彼此请过客，来往拜访过，心里还交换过鄙视，谁也不满意谁。方家觉得孙家简慢，孙家厌烦方家陈腐，双方背后都嫌对方不阔。鸿渐和柔嘉两人左右为难，受足了气，只好在彼此身上出气。鸿渐为太太而受气，同时也发现受了气而有个太太的方便。从前受了气，只好闷在心里，不能随意发泄，谁都不是自己的出气筒。现在可不同了；对任何人发脾气，都不能够像对太太那样痛快。父母兄弟不用说，朋友要绝交，佣人要罢工，只有太太像荷马史诗里风神的皮袋，受气的容量最大，离婚毕竟不容易。柔嘉也发现对丈夫不必像对父母那样有顾忌。但她比鸿渐有涵养，每逢鸿渐动了真气，她就不再开口。她仿佛跟鸿渐抢一条绳子，尽力各拉一头，绳子迸直欲断的时候，她就凑上几步，这绳子又松软下来。气头上虽然以吵嘴为快，吵完了，他们都觉得疲乏和空虚，像戏散场和酒醒后的心理。回上海以前的吵架，随吵随好，宛如富人家的饭菜，不留过夜的。渐渐吵架的余仇，要隔一天才会消释，甚至不了了之，没讲和就讲话。

王阳明：傲慢是现代人的大病王阳明在《书正宪扇》中提到，现代人的许多病痛，根源在于傲慢。傲慢会导致各种罪恶，因为傲慢的人自视过高，不肯屈服于他人。作为儿子傲慢，必然不孝；作为弟弟傲慢，必然不悌；作为臣子傲慢，必然不忠。象的不仁，丹朱的不肖，都是因为一个“傲”字，最终导致一生极恶大罪，无法挽救。王阳明认为，学习首先要去除这个病根，才能有所进步。傲慢的反面是谦逊，谦逊是对症下药的方法。不仅仅是外表上的卑逊，内心也要恭敬，节制退让，常反思自己的不足，真正虚心接受他人的意见。作为儿子谦逊，才能孝顺；作为弟弟谦逊，才能友爱；作为臣子谦逊，才能忠诚。尧舜的圣贤之道，就是将谦逊发挥到极致，做到允恭克让，温恭允塞。我们应该时刻提醒自己，不要像伯鲁那样简慢无礼。

念念不忘的土耳其烤肉卷饼唯有爱与美食不可辜负。爱情可遇不可求，但美食却是中年人获得幸福感的最便捷方式（难怪中年胖子那么多）。旅行的乐趣之一就是品尝各地美食。离开中亚后，我最怀念的还是乌兹别克斯坦的烤肉卷饼。从旋转烤肉塔上削下滋滋冒油的肉碎，牛肉、羊肉、鸡肉混合可选，再加上黄瓜、番茄和乳酪，卷到一张直径快半米的面饼里，然后放到架子上再次烤得焦脆。成品快有我的小臂那么大个，价格大约15元。离开乌兹别克斯坦前夜在撒马尔罕吃了这个，念念不忘。回到阿拉木图后，我继续寻觅卷饼，连吃了两家，有一家还是专门去土耳其卷饼店吃的，工艺做法差不多，但总觉得差点意思。乌兹别克斯坦的牛肉汤和羊肉汤也是我喜欢的食物之一。牛羊肉、洋葱、胡萝卜、甜椒和各种香料炖在一起，非常入味，再泡一点米饭，就是一餐了。喜欢的食物，会反复去吃。图3、4、5就是在当地吃过的各种肉汤，都很好吃。各家大方向差不多，但又会有细微区别，非麦当劳汉堡的标准化可比。我们汉人即使家常饭没有二菜一汤都觉得太简慢了，这次出游回来，倒是一定程度改变了饮食习惯，多种蔬菜肉类加点主食，对经常一个人吃饭的人士很友好。一路走来，馕也各不相同。乌兹别克斯坦的馕长得很花式，有一点韧劲嚼头，又没有法棍那么硬，麦香十足，是我最喜欢的一种。塔什干虽然有亚洲抓饭中心，但我觉得饭不够干爽，又油腻，宁愿吃新疆的抓饭。不过这里抓饭里有一种不是葡萄干的酸甜小果子挺好吃。抓饭伴侣对着菜单选了一盘青菜，结果上来一盘香料，浪费10元。其他就是一些乱七八糟的烤肉、点心、甜点和雪糕了，随手拍的。烤肉很大块，雪糕好吃，点心偏甜。如果时间够或者胃口更大一点，估计我会全部吃一遍。一大盆树莓不要多少钱，但没有“苞”那么好吃。

家训金句 1. 他人成功时, 我们由衷祝福；他人遇困, 我们援手相助 2. 我们心怀诚意, 不懈努力, 终将事业有成 3. 勤劳为本, 真诚待人, 此为家训, 铭记于心 4. 节俭非一时之举, 而应终生践行, 家训如此, 传承不息 5. 你应当时刻保持手勤、脑勤、读书勤, 这是学生时代的三勤, 也是人生的三勤 6. 人要堂堂正正做人, 踏踏实实做事, 这样才能在人生道路上稳步前行 7. 不问前程何漫漫,只愿家风永流传 8. 家道兴衰非天命,德行厚薄定浮沉 9. 遇人成功,当怀欣羡情 10. 持家以德先,兴家以志远 11. 隐恶而扬善行,福泽后人 12. 非分之物不取,正义之道必行 13. 家之训言,首重道德；次严品性, 正义必扶 14. 家训之要, 守法勤劳；先公后私, 幸福自招 15. 每餐每食, 皆思其来之不易 16. 你的一丝一缕, 亦需念物力维艰 17. 他的每滴汗水, 都藏着辛勤耕耘 18. 家训有云, 父子须严, 不可轻狎；骨肉之爱, 亦不可简慢。简慢则慈孝不继, 轻狎则怠慢生

𐟒ꠦ𑉥헦•…事：威字的演变与释义 𐟒ꊰŸ“œ 威字溯源 “威”字是一个会意兼形声字，它的演变过程非常有趣。金文的形体显示，右边是一把类似长柄大斧的武器，而左下角则是一个女人，象征着“施威”之意。此外，“戊”字也参与了这个字的发音。 𐟒ꠦœ줹‰与引申义 “威”字的本义是“威风”和“威力”。在《荀子ⷥ𜺥›𝣀‹中，有“威动海内”的记载，而在《汉书ⷩṧ𑍤𜠣€‹中则有“威震四海”的描述。它还可以引申为“威严”，如《管子ⷥ…먧‚》中的“禁罚威严，则简慢之人整齐”。 𐟔„ 通假与现代用法 “威”字还能通“畏”，表示“怕”的意思。例如，《诗经ⷥ𐏩›…ⷥ𘸦㣣€‹中的“死丧之威，兄弟孔怀”，意思是死亡是很可怕的，只有兄弟最为关怀。在现代，“作威作福”通常用来形容妄自尊大、滥用权势的行为。 𐟓š 古代用法在古代，“威”和“福”分别指代“刑罚”和“奖赏”。例如，《尚书ⷦ𔪨Œƒ》中提到：“惟辟作福，惟辟作威。”这里的“辟”指的是天子，意思是只有天子才有权给人以奖赏和惩罚。 𐟓𗠥헤𝓦𜔥˜ 从金文到小篆，再到楷书，威字的形体发生了很大的变化，但它的基本含义和象征意义一直延续至今。通过了解这些演变过程，我们可以更好地理解和欣赏汉字的美丽与智慧。

公元前155年，杀晁错失败，丞相申屠嘉对长史道:“我非常后悔没有先杀了晁错，却先报告陛下，结果反被晁错给欺骗了。”然而，申屠嘉回到相府气得吐血身亡，他一死，景帝升晁错为御史大夫。申屠嘉是梁国睢阳人，复姓申屠，因为擅长拉强弓硬弩跟随刘邦，因功从士兵升了小队长。淮南王英布起兵谋反时，申屠嘉又随刘邦御驾亲征，他因而升为都尉，惠帝刘盈时任淮阳郡守。公元前179年，也就是文帝刘恒继位次年，文帝下诏选出随刘邦南征北战，年俸两千石的大臣二十四人，一律封关内侯，申屠嘉便是其中之一，他得到的食邑有五百户。公元前176年，丞相灌婴去世，张苍出任丞相，而申屠嘉升御史大夫。公元前161年，张苍被免去丞相，文帝欲想任命皇后窦猗房的弟弟窦广德为丞相，可是文帝犹豫不决说:“窦广国这个人很有才能，而且品德也好。我很害怕这样做会使天下人认为我偏爱窦广国。”于是，文帝只好任申屠嘉为丞相。有一次，申屠嘉入朝拜见文帝，见到文帝的宠臣中大夫邓通在文帝身边，礼数上有些简慢。待申屠嘉奏事完毕，就对文帝说:“陛下你喜爱你的宠臣，就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是必须严肃对待的。” 而文帝却说:“请你不要再说了，我会私下里戒教他。”申屠嘉回到丞相府，下了一道丞相手令让邓通前来，如果不来就斩了邓通。邓通一害怕进宫向文帝求救，文帝对他说:“你尽管前去无妨，朕立刻就派人召你进宫。” 邓通便来到了丞相府，摘下帽子和脱下鞋子向申屠嘉叩头谢罪，申屠嘉呵斥他说:“朝廷是高皇帝的朝廷，你只不过是一个小臣，胆敢在大殿上随随便便，这是大不敬之罪，来人哪，把他斩了，现在就执行！” 吓得邓通头叩得鲜血直流，申屠嘉不理踩他，这时文帝派的使者刚好来丞相府，使者带着皇帝的节旌要召邓通入宫，使者带着文帝的口谕向申屠嘉道歉说:“这是我亲狎的臣子，你就饶了他吧!” 皇命难违，申屠嘉只好让使者带走了邓通，邓通入宫后，见了文帝扑通一声，哭着说:“陛下，你要是晚来一步，我就差点让丞相斩了。” 公元前155年，景帝做太子时的老师晁错受到宠爱，晁错出任内史，景帝对他十分放心，朝廷的法令只要晁错认为需要改的，都由他一人向景帝上奏变更，同时晁错也出了很多惩罚诸侯王的方式，申屠嘉因自己所说的话不被景帝采用，而忌恨晁错。一天，晁错觉得内史府的大门从东边通出宫外，对自己的出行不方便，晁错就把一道墙门向南凿开，而所凿的墙门却是太上皇刘煓宗庙的一道外墙。申屠嘉听说之后，打算在第二天借此事向景帝上奏，上奏景帝杀了晁错。可晁错的门客悄悄地告诉了晁错，晁错感到非常害怕，他连夜跑到宫中，拜见景帝，向景帝自首说了凿墙的情况。第二天早朝，丞相申屠嘉果然奏请景帝诛杀晁错，而景帝却说:“内史晁错所凿的并不是丞相所说的宗庙墙，只不过是外围的短墙而已，况且这又是朕让他这样做的，晁错并没有什么罪。” 于是退朝之后，申屠嘉对长史说:“我非常后悔没有先杀了晁错，却先报告陛下，结果反被晁错给欺骗了。”申屠嘉回到丞相府，想到晁错没有得到治罪，竟气得吐血而亡，景帝追谥他为节侯，接着晁错升为三公之一的御史大夫。

乔迁新居,感恩亲朋好友相伴 1. 新居喜庆, 星光相伴, 感谢每份心系与温暖如初的爱 2. 衷心感激你们莅临新居见证幸福𐟏 满心感动难以言表𐟒–若有不周之处还请多多包涵 3. 迁入新居心欢喜, 亲朋相伴更惬意, 岁月悠悠情义长, 新家生活甜如蜜 4. 新居温馨人如意, 美好未来可期盼, 愿亲友们常安康, 幸福日子长又长 5. 乔迁新居, 喜庆事宜已毕, 感谢众多亲朋好友莅临, 你们的祝福与支持, 是我前行的动力 6. 新家温馨舒适, 每一处都充满了爱与希望, 感恩有你们的陪伴, 让生活更加美好 7. 新家新气象, 愿这份喜悦, 与你们共享 8. 新居熠熠生辉, 亲友相伴, 幸福满溢每一刻 9. 乔迁新居喜气盈, 感恩岁月赐温情。亲朋好友相伴至, 共启新篇乐融融 10. 新居温馨如诗画, 愿尔等常来相聚, 共享这份喜悦 11. 乔迁之喜, 圆满落幕。感恩亲友, 相伴同行。未来之路, 携手共赴 12. 新居落成心欢畅, 感恩有你共时光 13. 乔迁之喜, 尘埃落定, 回首往昔, 感恩有你, 亲朋好友, 奔波劳碌, 新篇待启, 愿共赴前程 14. 乔迁之际, 感激诸君莅临, 共襄新居之喜, 招待简慢, 望君海涵 15. 乔迁之喜溢于言表, 感恩亲朋好友们的温暖相伴, 愿这份情谊长存, 招待简慢, 望君海涵 16. 新居落成, 喜悦满溢, 愿亲朋好友们常聚于此, 共享岁月静好, 未来可期

钱钟书《围城》:“不管你跟谁结婚，结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的人，而是换了另外一个。” 倒不是说所有走进婚姻的爱情最后都会支离破碎，而是在婚姻日复一日的平凡中，人们往往容易迷失在生活的琐碎里。所以很多人，初入婚姻时会信誓旦旦，承诺与对方相守一生。结局时却只剩鸡零狗碎，相看两生厌。很多人在婚姻这座围城里，想走出来却丢不下牵绊，待在里面又苦不堪言。就像一双磨脚的鞋子，弃之可惜，于是咬牙继续疼着穿。林徽因说: “其实结不结婚，都会后悔。巷子里的猫很自由，却没有归宿。围墙里的狗有归属，却终身都要低头。人生这道选择题，怎么选都会有遗憾。” 在婚姻这场关系里，看起来似乎是与对方结婚，其实追根究底是与自己的内心相处。懂得经营自己的人，才能经营好婚姻。 01 婚姻非儿戏，可以选择晚婚，但不能为了结婚而结婚。方鸿渐有四段感情。在归国的邮轮上遇到的鲍小姐只把他当作旅途中的调味品。苏文纨对方鸿渐有意，但方鸿渐觉得苏文纨老气又做作，性格强势不好驾驭，对她并无爱慕之情。回国后，他遇到了自己喜欢的女孩唐晓芙。唐晓芙青春漂亮，活泼又聪慧，一下子就将方鸿渐吸引住了。但由于他和苏文纨牵扯不清又不愿负责，苏文纨因爱生恨，将方鸿渐过去的种种“卑劣行径”告诉了唐晓芙，两人以分手告终。错失真爱的方鸿渐在三闾大学遇到了孙柔嘉，孙柔嘉长相平平，家境普通，也并不是方鸿渐的理想伴侣。但孙柔嘉是个有心计的女孩子。她时不时故作天真地向方鸿渐问问题，偶尔还在朋友面前故意对方鸿渐做出亲密举动。最后，孙柔嘉还伪造了一封家里的来信，意在让方鸿渐知道她家里对两人的关系非常关注。就这样，性格软弱的方鸿渐没有拒绝，稀里糊涂地一步步走进了孙柔嘉的婚姻圈套里。但一切迷雾散开后，婚姻还是会呈现出真实的琐碎。这两人的结合，就像感冒时随手拿起的药片，含在嘴里会有片刻的甜，但当外层的糖衣褪去后，只剩下无尽的苦涩。婚后两人并不幸福，由于两人结婚是先斩后奏，没有先和双方家人商量。所以双方家人谁也看不上谁，方家恨孙家简慢，孙家厌方家陈腐。方鸿渐原以为孙柔嘉温柔体贴，善解人意，却不想结婚后她强势无比，处处压他一头。而方鸿渐也没有孙柔嘉预想的那般好调教和驾驭。小说的最后，两人大吵一架，恶语相向中，方鸿渐推了孙柔嘉一把，撞碎了桌上的玻璃杯。孙柔嘉抓起一把梳子扔过去，正中方鸿渐左脸，方鸿渐一气之下摔门而去。待到他再回到家，孙柔嘉早已收拾好东西离开了…… 这场以将就为开始的婚姻，并没有多少爱情的基础，只能在对彼此的禁锢中消磨岁月，最后渐行渐远。也给了我们启示:婚姻不是儿戏，切记不要因为孤独、因为压力而稀里糊涂地找个人搭伙过日子。一辈子很长，没娶的不用慌，待嫁的也别忙。需要找到一个对的人，一起过三餐四季。 02 婚姻需要共同承担、相互体谅，而不是相互指责和对抗。人与人之间交往，总会有矛盾，婚姻中更甚。越亲密的关系，越容易产生摩擦。因为人们常常犯的一个错误，就是总爱把自己的坏情绪留给最亲近的人。孙柔嘉和方鸿渐在一起不久后，矛盾就浮出了水面。从前方鸿渐受了气都会闷在心里，现在他发现可以痛快地朝太太发火。孙柔嘉也觉得对待丈夫不必像从前对待父母那样恭敬。于是两人在日常生活中以吵嘴为快，一旦吵起架，以往的情分全无。书中有这样一个情节: 一次孙柔嘉对丈夫说: “你发起脾气来就像野兽咬人，不但不讲道理，并且没有情分。你虽然是大儿子，我看你的父亲母亲并不怎样溺爱你，为什么这样任性？” 而方鸿渐也不客气地回应道: “丈人丈母重男轻女，并不宝贝你，可是你也够难服侍。” “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。” 两人的对话看似玩笑，但是也掺杂着认真。很多时候，深厚的感情就是在这样的日常交往中一点一点淡漠的。婚姻中最忌讳的，就是两个人都有极强的自尊心，双方都互相伤害，毫不示弱。网上有个非常通透的大冰老师，昨天看到他发的一个视频，感触尤深。有位网友向大冰老师倾诉自己的生活现状: 自己和老公都是博士，也都在科研院所工作，收入不菲，并且育有一儿一女。两人从上学期到现在，一路走来，陪伴对方走过了许多难忘的岁月。按理说，儿女双全又没经济压力，他们过上了很多人都羡慕的生活。但是他们相处中常常会因为一些鸡毛蒜皮的琐事而吵架，且一吵架就互不相让，最后开始冷战。所以这位网友非常苦恼，感觉自己越来越不会处理亲密关系。大冰老师告诉她:在良性的夫妻关系中，总会有一方会愿意适当对称另外一方。或是表达崇拜，或是表达夸赞，或是适当示弱撒娇。因为人性就是这样，终其一生，都在寻求被爱和被认可。婚姻中的相处，就像一根绳子，如果双方都尽力各拉一头，绳子最终会断。但如果双方都能放下傲慢心，不急于争执输赢，而是互相往中间靠上几步，自然就和谐了。放下挑剔，去观察对方的优点，感受对方的付出。心态对了，婚姻就顺了。适当的示弱，有原则的妥协，有分寸的体谅，是长久婚姻的相处之道。 03 先成为自己的山，才能遇见心中的海。不管与谁结婚，都不要去期望对方全心全意围着你转。因为爱情的巅峰只在暧昧期，往后的每一步都在走下坡路。这不是悲观，而是对婚姻和爱情更清醒、更理性的认知。只有认清这点，才可能以更平和的心态去经营婚姻。与其苛求对方把你捧在手心，不如学会自我珍视和成长。与其渴望伴侣为你遮风挡雨，不如练就自身臂膀和力量。以前看金庸的小说《倚天屠龙记》，里面有句很有力量的口诀一直影响我至今。那句话是这么说的: “他强任他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江。” 我觉得这种态度也可以用在婚姻中，无论对方对事如何，对你如何，你都不要被左右。你需要守住自己内心的宁静，守住那一份淡定和从容。你是谁，就会遇见谁。把自己修炼好了，你想要的，都会被你吸引而来。你若成林，百鸟自栖，你若为海，百川自归。愿你成为自己的山，坐看云起时，静听风吟处，自成一派风景。#多的是你不知道的事#

“龙川先生”陈同甫的《戊申再上孝宗皇帝书》赏析……戊申再上孝宗皇帝书⠂ 南宋-陈亮⠂ ⠨‡㩗𛦜‰非常之人，然后可以建非常之功。求非常之功，而用常才、出常计、举常事以应之者，不待智者而后知其不济也。前史有言：“非常之原，黎民惧焉。”古之英豪，岂乐于惊世骇俗哉？盖不有以新天下之耳目、易斯民之志虑，则吾之所求亦泛泛焉而已耳。皇天全付予有家，而半没于夷狄，此君天下者之所当耻者。《春秋》许九世复雠，而再世则不问，此为人后嗣者之所当愤也。中国，圣贤之所建置，而悉听其沦于左衽，此英雄豪杰之所当同以为病也。秦桧以和误国二十余年，而天下之气索然而无余矣。陛下慨然有削平宇内之志，又二十余年，而天下之士始知所向。其有功德于宗庙社稷者，非臣区区之所能诵说其万一也。高宗皇帝春秋既高，陛下不欲大举以惊动慈颜。仰心俯首，以致色养，圣孝之盛，书册之所未有也。今者高宗皇帝既已祔庙，天下之英雄豪杰皆仰首以观陛下之举动，陛下其忍使二十年间所以作天下之气者，一旦而复索然乎？天下不可以坐取也，兵不可以常胜也，驱驰运动又非年高德尊者之所宜也。东宫居曰监国，行曰抚军。陛下近者以宅忧之故，特命东宫以监国。天下之论，皆以为事有是非可否，而父子之际至难言也。东宫聪明睿知，而四十之年，不必试以事也。故东宫不敢安，而陛下亦知其难矣。陛下何不于此时命东宫为抚军大将军，岁廵建邺，使之兼统诸司，尽护诸将，置长史、司马以专其劳。而陛下于宅忧之余，运用人才，均调天下，以应无穷之变。此肃宗所以命广平王之故事也。兵虽未出，而圣意振动，天下之英雄豪杰靡然知所向矣。天下知所向，则吾之驰驱运动亦有所凭藉矣。臣请为陛下论天下之形势，而后知江南之不必忧，和议之不必守，虏人之不足畏，而书生之论不足凭也。臣闻吴会者，晋人以为不可都，而钱镠据之以抗四邻，盖自毗陵而外不能有也。其地南有浙江，西有崇山峻岭，东北则有重湖沮洳，而松江、震泽横亘其前，虽有戎马百万，何所用之？此钱镠所恃以为安，而国家六十年都之而无外忧者也。独海道可以径达吴会，而海道之险，吴儿习舟楫者之所畏，虏人能以轻师而径至乎？破人家国而止可用其轻师乎？书生以为江南不易保者，是真儿女子之论也。臣尝疑书册不足凭，故尝一到京口、建邺。登高四望，深识天地设险之意，而古今之论为未尽也。京口连冈三面，而大江横陈；江傍极目千里，其势大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。昔人以为，“京口酒可饮，兵可用”，而北府之兵为天下雄。盖其地势当然，而人善用之耳。臣虽不到采石，其地与京口股肱建邺，必有据险临前之势，而非止于靳靳自守者也。天岂使南方自限于一江之表，而不使与中国而为一哉？江傍极目千里，固将使谋夫勇士得以展布四体，以与中国争衡者也。韩世忠顿兵八万于山阳，如老罴之当道，而淮东赖以安寝，此守淮东之要法也。天下有变，则长驱而用之耳。若一一欲堑而守之，分兵而据之，出奇设险如兔之护窟，势分力弱，反以成戎马长驱之势耳。是以二十年间，纷纷献策以劳圣虑，而卒无一成，虽成亦不足恃者，不知所以用淮东之势者也。而书生便以为长淮不易守者，是亦问道于盲之类耳。自晋之永嘉，以迄于隋之开皇，其在南，则定建邺为都，更六姓，而天下分裂者三百余年。南师之谋北者不知其几，北师之谋南者盖亦甚有数，而南北通和之时，则绝无而仅有。未闻有如今日之岌岌然以北方为可畏，以南方为可忧，一日不和，则君臣上下朝不能以谋夕也。罪在于书生之不识形势，并与夫逆顺曲直而忘之耳。高宗皇帝于虏有父兄之雠，生不能以报之，则殁必有望于子孙，何忍以升遐之哀告之雠哉？遗留报谢，三使继遣；金帛宝货，千两连发，而虏人仅以一使如临小邦。闻诸道路，哀祭之辞寂寥简慢，义士仁人痛切心骨，岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎？意者执事之臣忧畏万端，有以误陛下也。南方之红女，积尺寸之功于机杼，岁以输虏人，固已不胜其痛矣。金宝之出于山泽者有限，而输诸虏人者无穷，十数年后，岂不遂就尽哉？陛下何不翻然思首足之倒置，寻即位之初，心大泄而一用之，以与天下更始乎？！未闻以数千里之地而畏人者也。刘渊、石勒、石虎、苻坚皆夷虏之雄，曾不能以终其世。而阿骨打之兴，于今仅八十年，中原涂炭又六十年矣。父子相夷之祸，具在眼中。而方畏其为南方之患，岂不误哉！陛下倘以大义为当正，抚军之言为可行，则当先经理建邺，而后使临之。今之建邺，非昔之建邺也。臣尝登石头、钟阜而望，今也直在沙嘴之傍耳。钟阜之支陇隐隐而下，今行宫据其平处以临城市，城之前则逼山而斗绝焉。此必后世之读山经而相宅者之所定，江南李氏之所为，非有据高临下以乘王气而用之之意也。本朝以至仁平天下，不恃险以为固，而与天下共守之，故因而不废耳。臣尝问之钟阜之僧，亦能言台城在钟阜之侧，大司马门适当在今马军新营之旁耳。其地据高临下，东环平冈以为固，西城石头以为重，带玄武湖以为险，拥秦淮清溪以为阻。是以王气可乘，而运动如意。若如今城，则费侯景数日之力耳。曹彬之登长干、兀术之上雨花台，皆俯瞰城市，虽一飞鸟不能逃也。臣又尝问之守臣，以为今城不必改作，若上有北方之志，则此直寄路焉耳。臣疑其言虽大，而实未切也。据其地而命将出师以谋中国，不使之乘王气而有为，虽省经营之劳，乌知其异日不垂得而复失哉。纵今岁未为北举之谋，而为经理建邺之计，以震动天下而与虏绝。陛下即位之初志，亦庶几于少伸矣。第非常之事，非可与常人谋也。陛下即位之初，喜怒哀乐，是非好恶，皦然如日月之在天；雷动风行，天下方如草之偃。惟其或失之太怯，故书生得拘文执法以议其后。而其真有志者，私自奋励以求称圣意之所在，则陛下或未之知也。陛下见天下之士皆不足以望清光，而书生拘文执法之说往往有验，而圣意亦少衰矣。故大事必集议，除授必资格；才者以跅弛而弃，不才者以平稳而用；正言以迂阔而废，巽言以软美而入；奇论指为横议，庸论谓有典则。陛下以雄心英略，委曲上下于其间，机会在前而不敢为翻然之喜，隐忍事雠而不敢奋赫斯之怒。朝得一才士，而暮以当路不便而逐；心知为庸人，而外以人言不至而留。冺其喜怒哀乐，杂其是非好恶，而用依违以为仁，戒喻以为义，牢笼以为礼，关防以为智。陛下聪明自天，英武盖世，而何事出此哉？天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！夫喜怒哀乐爱恶，人主之所以鼔动天下而用之之具也。而皇极之所谓“无作”者，不使加意于其间耳，岂欲如老庄所谓槁木死灰，与天下为婴儿，而后为至治之极哉？陛下二十七年之间，遵养时晦，示天下以乐其有亲，而天下归其孝；行三年之丧，一诚不变，示天下以哀而从礼，而天下服其义。陛下以一身之哀乐而鼔天下以从之，其验如影响矣。乙巳、丙午之间，虏人非无变故，而陛下不独不形诸喜，而亦不泄诸机密之臣；近者非常之变，虏人略于奉慰，而陛下不独不形诸怒，而亦不密其简慢之文。陛下不以喜示天下，而天下恶知机会之可乘？陛下不以怒示天下，而天下恶知雠敌之不可安！弃其喜怒以动天下之机，而欲事功之自成，是闭目而欲行也。小臣之得对，陛下有卓然知其才者；外臣之奉公，陛下有隐然念其忠者。而已用者旋去，既去者无路以自进，是陛下不得而示天下以爱也。大臣之弄权，陛下既知其有塞路者；议人之多私，陛下既知其有罔我者。而去之惟恐伤其意，发之惟恐其怅恨而不满，是陛下不得而示天下以恶也。陛下翻然思即位之初心，岂知其今日至此乎？臣犹为陛下怅念于既往，而天生英雄，岂使其终老于不济乎！长江大河，一泻千里，苟得非常之人以共之，则电扫六合，非难致之事也。本朝以儒道治天下，以格律守天下。而天下之人，知经义之为常程、科举之为正路，法不得自议其私，人不得自用其智，而二百年之太平繇此而出也。至于艰难变故之际，书生之智，知议论之当正，而不知事功之为何物，知节义之当守，而不知形势之为何用。宛转于文法之中，而无一人能自拔者。陛下虽欲得非常之人以共斯世，而天下有谁肯信乎？臣于戊戌之春正月丁巳，尝极论宗庙社稷大计，陛下亦慨然有感于其言，而卒不得一望清光，以布露其区区之诚。非廷臣之尽皆见恶，亦其势然耳。臣今者，非以其言之小验而再冒万死以自陈，实以宗庙社稷之大计不得不决于斯时也。陛下用其喜怒哀乐爱恶之权，以鼔动天下，使如臣者得借方寸之地，以终前书之所言，而附寸名于竹帛之间，不使邓禹笑人寂寞。而陛下得以发其雄心英略，以与四海才臣智士共之。天生英雄，殆不偶然，而帝王自有真，非区区小智所可附会也。干冒天威，罪当万死！左虎平2024.11.9拜读於芜湖

【是个年轻公子，身穿宝蓝绸衫，轻摇折扇，掩不住一副雍容华贵之气。】【说话之间，庄丁已献上茶来，只见雨过天青的瓷杯之中，漂浮着嫩绿的龙井茶叶，清香扑鼻。群豪暗暗奇怪，此处和江南相距数千里之遥，如何能有新鲜的龙井茶叶？这位姑娘实在处处透着奇怪。赵敏端起茶杯先喝了一口，意示无他，等群豪用过茶后，说道：“各位远道光降，敝庄诸多简慢，尚请恕罪。各位路途劳顿，请到这边先用些酒饭。”说着站起身来，引着群豪穿廊过院，到了一座大花园中。园中山石古朴丑拙，溪池清澈，花卉不多，却甚雅致。张无忌未能领略园子的胜妙之处，杨逍却已暗暗点头，心想这花园的主人实非庸夫俗流，胸中大有丘壑。】

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