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佛所行赞最新视觉报道_佛语四字箴言(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

佛所行赞

早期佛教经典中，天界分为六大天。毗沙门是四大天王天中管辖北方的北天王，在《长阿含经》《起世经》中有其住所位置相关记载。从职司看，毗沙门原本是护教神、护法神，《大集经》《长尼迦耶》《金光明经》等记载了他护持佛法、佛陀弟子、众信徒之事。佛教东传至西域，毗沙门信仰与于阗建国传说融合，有了护国神神格。早期经典提到毗沙门有九十一子，字因陀罗，有大神力，但没有哪吒记载。最早提及哪吒的典籍是马鸣的《佛所行赞》，记载毗沙门天王生那罗鸠婆，未多作描述。#李天王#

𐟌Ÿ千年风华：璎珞的华丽变迁𐟌Ÿ 璎珞，一种挂于颈项、垂于胸前的古老饰品，最早源于印度古老的项式。汉代随佛教传入中国，成为佛像、神仙、天女的佩饰，后亦成为仕女的时尚配饰。 𐟓œ 历史渊源璎珞，梵文为keyura，原为古代印度佛像颈间的装饰，由世间众宝所成，寓意“无量光明”。据《佛所行赞》记载，释迦牟尼当太子时，就是“璎珞庄严身”。 𐟌 传播与影响两汉时期，璎珞作为舶来品，随佛教传入中国，由新疆、敦煌等地传入。虽然当时佩戴者仅限于西北地区的少数民族，但璎珞的影响力已开始显现。 𐟏ž️ 文化交融魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，各民族间的文化交融，璎珞开始从少数民族地区传入内地。汉族女性崇尚清雅，佩戴璎珞较少。 𐟌𘠩š‹唐繁荣隋唐时期，佛教鼎盛，璎珞逐渐成为中国首饰的一部分，被女性模仿和改进，成为项饰。晚唐时期，璎珞成为皇室贵族身份地位的象征。 𐟎蠥…ƒ代发展元代，蒙古族喜爱黄金与珍珠制品，追求金碧辉煌的效果。这一时期的璎珞样式更为华丽繁复，出现了披挂全身的“网状璎珞”。 𐟏˜Ž清传承明清时期，璎珞多与长命锁、如意、护身符等吉祥物一同搭配使用。制作工艺精湛，样式华丽繁复，镶嵌的宝石更为珍贵。然而，随着服装的简洁化，繁复的璎珞逐渐退出人们的生活。 𐟓– 文学印记《红楼梦》中宝玉和宝钗都佩戴金璎珞圈，象征着金玉良缘。宝玉的“金玉良缘”最终还是“美中不足”。 𐟌ˆ 璎珞的演变从汉代到明清，璎珞的样式和材料不断变化，但始终承载着人们对美好生活的向往和追求。每一时期的璎珞都有其独特的风华和意义。

一段一语道透人性福与祸的话：“人有千面，心有千变，见人少说话，见事少掺和，守嘴不惹祸，守心不出错，修好自己的心，立好自己的德，世人所争不过人间一碗烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅，万般沧桑。” 这世界，太复杂，社会千变，人心万变，鬼不可怕，因为看不到，人才可怕，因为猜不透。背后的冷枪，面前的虚伪，利益的交换，水不试，不知深浅，人不交，不知好坏。因为人心太善变，时间识人，落难识心。事不出，不知谁近谁远，利不尽，不知谁聚谁散。就如，水能化气，亦能结冰，境随心转，心亦随境转。不经事，不懂人；经时光，辨真心。人这一生，走着走着，就明白了，离开的都是风景，留下的才是人生。正如刘同《你的孤独，虽败犹荣》里写道： “那些你曾经以为很要好的朋友，那些你曾以为会一直结伴走下去的人，不知道何时就在路途中走散了。” 这个世界上，时间，带不走真正的朋友。 “半生已过，走走停停，谁行谁不行，患难见真情。” 或许，我们都是远视眼，看不清近处，或许，我们都是近视眼，看不清远处，目不明，耳不聪。看人不要用眼睛去看，容易看走眼；更不要用耳朵去听，因为都是谎言。只有用时间，用心去感受。其实，生活，不过一碗饭，人生，不过一念间。如果你太复杂,你就活不出简单来。你简单,生活也就简单。世人所争不过一碗人间烟火，偏偏这碗人间烟火，燎尽世人千般惆怅万般沧桑。夫妻不到离婚，你看不到本性。兄弟不碰金钱，你看不到嘴脸。朋友不遇难，你看不到人性。病倒床前见人心，看透世态炎凉，最终才明白谁最孝顺。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人都趋利避害，只要不碰利益，身边都是好人，江湖一碗茶，喝完自己爬。人生，没有无缘无故的雪中送炭，但，可能会有毫无缘由的雪上加霜。生活很复杂，但是你可以过得简单。清空心灵的负累，让生活轻盈。正如弘一法师所说：修好自己的心，立好自己的德，做好自己的事。做好当下，是人生最好的选择。穷时，不坑蒙拐骗；富时，不目中无人，苦时，不出卖朋友；难时，不算计他人。我或许算不上好人，但我不作恶。人生在世，低调是修养，良心是底线，人品是江湖，相处靠真心，深交靠人品。人品永远大于能力，任何相处走到最后，拼的都是人品，你能走多远，最终取决于你的人品。其实，人的一生，都在为自己的认知和行为买单。做什么事，结什么果，别为了图一时之快，和幸福擦肩而过，别为了一时贪念,而走入歧途。世间万象，皆由心生。一念起，万水千山皆有情。一念灭，沧海桑田已无心。时刻明白，我们是谁，我们从哪里来，我们到哪里去。不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。幸福不在遥远的彼岸，而是在每个人的心底。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。佛陀在《佛所行赞》中说：“若离心意者，此身如枯木，是故当调心，心调形自正。” 烟火人间，平淡流年，执着万般苦，放下即解脱。人生真正的幸福，不过是灯火可亲的温暖，和柴米油盐的充实。穿过烟雨，乌衣巷的那扇木门，还是从前的模样，湿润的青石板路，不记得谁曾来过。谁又走了，只在流淌的光阴里，讲经年如水的故事，从有过到无。

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