大庭氏最新娱乐体验_中国最可怕的一个姓氏(2024年11月深度解析)
子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗 陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏 ,当是时也,民结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻 国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已 。今遂至使民延颈举踵,曰“某所有贤者”,赢粮而趣之,则内弃其 亲而外去其主之事,足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外。则是上 好知之过也!(庄子外篇胠箧)「善景文化超话」「庄子」「文化」
大庭氏:究竟是炎帝,还是伏羲之后的又一位君主
#走进曲阜#曲阜是中华远古三大古都之一。我们都知道曲阜是孔子故里、东方圣城,却很少有人知道曲阜还是三皇之都、少昊之墟。根据古籍记载,大约距今6000多年前,伏羲王朝的第三世帝王大庭氏定都曲阜,让曲阜继淮阳之后,成为中国历史上最早的全国性政权的都城之一。大约距今5300多年前,神农氏炎帝将都城从河南淮阳迁至山东曲阜,曲阜再次成为全国的中心,也让大汶口文化进入鼎盛时期。大约距今4700年左右,出生于山东曲阜的黄帝,在合符釜山铸鼎中原之后,也曾经以曲阜为都。大约距今4600年左右,少昊定都曲阜,开启了伟大的五帝时代,也开启了龙山文化的辉煌。时至今日,少昊陵依然静静矗立在曲阜东郊、寿丘之侧,而此地也是黄帝的出生之地。也就是说,从伏羲王朝到炎帝王朝,从黄帝王朝到白帝少昊,中国远古时期最早的三大王朝,都曾经以曲阜作为都城,是中国历史上是名副其实的三皇之都,也是中国远古时期最著名的古都之一。寿丘曲阜与宛丘淮阳、帝丘商丘,并列为中华远古三大古都,而地位尚在商丘之上。当然,曲阜作为都城的历史远不止三皇五帝时期,它不但作为东周诸侯国鲁国的都城长达七百多年,而且也曾经是商王朝的都城之一。曲阜不但是圣城,更是中国历史上最著名最重要的古都之一,您认可吗?#动态连更挑战# #优质创作榜#
酆都大帝:冥界之主的神话传说 酆都大帝,这个名字听起来就让人觉得神秘莫测。他是冥界的主宰,地狱的掌管者,地位崇高,权势滔天。所有的鬼魂,无论生前是何等身份,死后都要归他管辖。他的权力之大,甚至可以决定鬼魂的生死和命运。 根据南朝上清派宗师陶弘景的《真灵位业图》记载,酆都大帝名为炎帝大庭氏,讳庆甲。他居住在罗酆山上,统治着天下鬼神,每三千年就会换一次班。在他的统治下,鬼魂们或受炼升天,或受罚下界,一切都由他说了算。 在永乐宫三清殿的壁画《朝元图》中,酆都大帝的形象非常威严,头戴王冠,背后有十二旒冕,显得庄重而神秘。他的每一个动作,每一个眼神,都透露出无尽的威严和力量。 酆都大帝不仅在冥界有着至高无上的地位,阳间的人们如果有机会为阴间的鬼魂超度赎罪,也必须通过他的决定。他的权力之大,简直让人感到无所适从。 酆都大帝的故事和形象,不仅在神话传说中占据着重要的地位,也在人们的日常生活中留下了深刻的印象。他的存在,让人们对生死有了更深的思考和理解。
#走进曲阜#
《庄子ⷨ 箧》:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。”上博简《容成氏》:“[昔尊]肤(卢)是(氏)、茖(赫)疋(胥)是(氏)、乔结是(氏)、仓颉是(氏)、轩缓(辕)是(氏)、慎(神)戎(农)是(氏)、杭丨是(氏)、垆跸是(氏)之又(有)天下也,皆不受(授)亓(其)子而受(授)臤(贤)。”《越绝书ⷥ䖤》载风胡子曰:“轩辕、神农、赫胥之时,以石为兵,断树木为宫室,死而龙臧。夫神圣主使然。至黄帝之时,以玉为兵,以伐树木为宫室,凿地。”这三条文献说轩辕氏或轩辕是古代的一位帝王,《庄子》列轩辕氏的时代远在伏羲、神农、黄帝之前,《容成氏》《越绝书》把轩辕氏列在神农氏之前,《越绝书》更明确地说轩辕氏和黄帝不是一个人。
农历十月初九,道教冥界最高神北阴酆都大帝降现日! 农历十月初九,道教冥界最高神北阴酆都大帝降现日,持诵宝诰灭罪消衍,获福无量。 酆都大帝 九幽拔罪天尊宝诰 志心皈命礼 位居北府 职隶幽都 掌判生死 赏善罚恶而不漏 权司功过 惩奸褒良以无偏 镇北阴黑暗之山川 察中洞光明之世界 巍巍功德 鬼神咸乐于皈依 赫赫威灵 人民同沾其惠泽 司命司禄 判生判死 十宫普为倾心 六洞同为拱手 大悲大愿 大圣大慈 地府北阴酆都 玄卿大帝 九幽拔罪天尊 酆都北阴大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆都大帝位居冥司神灵之最高位,主管冥司,为天下鬼魂之宗。凡生生之类,死后均入地狱,其魂无不隶属于酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者,亦由酆都大帝决断赦免,发送鬼魂受炼升天。 据南朝陶弘景《真灵位业图》记载:“酆都北阴大帝炎帝大庭氏,讳庆甲。天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替。” 酆都大帝所管辖的区域是酆都地狱,内分有六官,其专责处阴间事物。 酆都大帝降现日 正月:二十九 ; 二月:初九、 十九 三月:初九、二十九 四月:初九、十九 六月:初九、十九;二十九 七月:初九、二十九 八月:初九 十月:初九、 二十九 十一月:二十九 十二月:初九、十九
日本战国时代被称为“越后之龙”的一代枭雄上杉谦信,原名长尾景虎,本是越后国守护代长尾为景之子,后来作为关东管领上杉宪政的养子而改苗字为上杉氏,而上杉氏自室町幕府建立起就一直是越后国的世代守护,长尾景虎改名为上杉谦信,即标志着他成为了集守护上杉氏与守护代长尾氏两家于一体的越后国名副其实的国主。 与上杉氏出身藤原氏不同,长尾氏出身桓武平氏,是平高望(桓武天皇曾孙,889年被宇多天皇降为臣籍,赐姓平朝臣)的后裔,始祖平景村以相模国镰仓郡长尾乡为居地,遂以“长尾”为苗字。在平安时代,长尾氏与千叶氏、梶原氏、土肥氏、三浦氏、大庭氏、秩父氏、上总氏一起被称为“坂东八平氏”。 保治元年(1247年),在镰仓幕府执权北条时赖讨伐三浦泰村时,长尾氏家督长尾景茂加入三浦一方战败自尽,北条时赖没收了长尾氏的领地,长尾一族因此成为浪人。镰仓幕府后期,长尾景茂之孙长尾景为依附新到关东的上杉重房(上杉氏始祖),成为上杉氏的笔头重臣。 后来,上杉宪显被室町幕府任命为越后国守护,长尾景为之子长尾景忠作为首席家臣出任越后国守护代。当上杉氏形成了山内上杉家和越后上杉家两支后,长尾景忠回到关东辅佐作为大宗的山内上杉家(世袭关东管领职),其弟长尾景恒继任越后国守护代,景忠、景恒兄弟的后代分别形成了白井长尾氏、越后长尾氏。也就是说,与主君家上杉氏分为山内家和越后家一样,作为笔头家臣的长尾氏从一开始也分为了白井家与越后家,后来还有更多的分家。 永享十年(1438年),关东公方足利持氏与关东管领上杉宪实之间爆发战争,史称永享之乱。越后国守护代长尾邦景(长尾景恒之孙)率军支援主君山内上杉家,打败了足利持氏,邦景之子长尾实景还在结城之战中俘虏了足利持氏的遗子安王丸、春王丸,因此受到了幕府将军足利义教的褒奖。 当时,越后国守护上杉房朝长年居住在京都,长尾实景的从兄弟长尾赖景在京都奉公,成为上杉房朝的近臣。宝德元年(1449年),上杉房朝去世,长尾赖景等人拥立了上条上杉家出身的上杉房定入嗣。次年,进入越后国的新守护上杉房定在长尾赖景的支持下攻打长尾邦景、长尾实景父子,长尾邦景自尽,长尾实景流亡信浓,越后国守护代由长尾赖景出任。 文明元年(1469年),长尾赖景去世,其子长尾重景继任家督及守护代。文明十四年(1482年),长尾重景去世,其子长尾能景继任家督及守护代。因为上杉房定的越后守护之位是依靠长尾赖景家族得来的,因此,这一时期作为守护的越后上杉家和作为守护代的越后长尾家关系十分融洽,而相对稳定的越后上杉家作为大宗山内上杉家的支系,成为当时与古河公方交战的山内上杉家的后盾。 明应三年(1494年),上杉房定去世,其子上杉房能继任越后守护。上杉房能立志于重新将权力收归自己,为了削弱守护代长尾家,不仅大力提拔其他家族,还废除了“郡司不入权”(即守护任命的郡司不得进入地方领主的领地内执法),扩大了守护的权限。 长享元年(1487年),山内上杉家和扇谷上杉家爆发战争,史称“长享之乱”。永正元年(1504年),山内上杉家战败,上杉显定不得不向弟弟上杉房能求援,上杉房能派长尾能景率军逼迫扇谷家上杉朝良投降。 永正三年(1506年),越中国爆发一向一揆暴动,越中守护畠山尚顺向越后国求援,上杉房能派长尾能景出兵讨伐,但长尾能景却在般若野合战中战死,其子长尾为景继任家督和守护代职,不仅平定了越后国内豪强的叛乱,还攻陷了越中一向一揆的据点牛尾城。 当时越后守护上杉房能一心要铲除长尾氏势力,遂与上杉氏分家八条家的八条房孝结为同盟,因房能没有子嗣,还迎立了八条房孝之子龙松丸为养子,准备以后由龙松丸继承上杉家,八条房孝取代长尾氏成为守护代,这样就可以将越后国的控制权重新掌握在上杉氏手中。 长尾为景深知上杉房能与八条房孝的阴谋,遂发兵攻打上杉房能的居馆,上杉房能与八条房孝、龙松丸战败被杀。长尾为景拥立上条上杉家的上杉定实(前守护上杉房定之弟上杉房实之子)为越后上杉家的家督,本庄时长、色部昌长、竹俣清纲等人以长尾为景弑君为名起兵叛乱,但被长尾为景平定。 永正五年(1508年),足利义稙在大内义兴、细川高国的拥护下重新出任幕府将军,立足未稳的他急需支持者,便不再追究长尾为景弑杀主君之罪,承认了上杉定实、长尾为景为越后国守护、守护代,长尾为景由此解除了确立了自己在越后国的合法地位。 永正六年(1509年),山内家的上杉显定率军讨伐有着杀弟之仇的长尾为景,越后国的本庄房长、色部昌长、竹俣清纲等扬北众,上杉定宪、八条修理亮等上杉一族,长尾家分家上田长尾家都向山内上杉家投降,上杉定实、长尾为景被迫流亡越中。上杉显定占领越后国后推行铁腕政治,引起许多家族的不满。 永正七年(1510年),受幕府将军足利义稙支持的长尾为景重新回到越后,并率军击败了山内上杉军,上杉显定被高梨政盛所杀。长尾为景在驱逐山内上杉家的势力后重新成为越后守护代,而他就是后来鼎鼎大名的上杉谦信的生父。
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三皇五帝的多种组合主要来源于正统史家和秦国记载
华胥氏.{女娃伏羲}氏~共工氏~容成氏~大庭氏~柏皇氏
双语说伏羲十四大功绩
前面说过,伏羲这个名号,大庭氏以后代立十五代均予以沿用,也就是说
酆都大帝,他正式出现是在南朝道士陶弘景所写的《真灵业位图》这本书
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他是炎帝大庭氏,讳庆甲,治理罗酆山,以三千年的任期彰显着他的公正与
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酆都大帝乃是"炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一
顺道之大庭氏有天下也
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网易首页>网易号>正文申请入驻>南宋《路史》曰:"大庭氏之膺箓也,都于
游的河南淮阳,女娲氏活动于汝颍二水之间的河南西华,同时期还有大庭氏
南朝梁时《文选》等书引用,说三皇之后是伏牺,女娲氏,接下来是大庭氏
网易首页>网易号>正文申请入驻>印枪执政的后期,大伏羲氏族的各大部落
《洞玄灵宝真灵位业图》中记载酆都北阴大帝:"炎帝大庭氏,讳庆甲
道教对酆都大帝的信仰较早.《洞玄灵宝真灵位业图》中记载酆都北阴
商贸之祖,音乐之祖哟,由于神农氏对中华文明的巨大贡献,所以被后世尊
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面对如此难局,曾经担任过人皇炎帝,如今身为酆都大帝的大庭氏的慈心
又为大庭氏之故国, 又是商奄之地. 黄帝生于寿丘, 在鲁城东门之北
大庭氏都于曲阜,治九十载.以火为纪,号曰炎帝
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记载,在四,五千年前,这里即是炎帝神农氏营都聚居的"大庭氏之墟
烈山氏可以归于神农系列,归藏氏也排在神农氏之下,大庭氏也有被其归为
《遁甲开山图》说:"女娲氏殁,大庭氏王有天下,五凤异色
记载,在四,五千年前,这里即是炎帝神农氏营都聚居的"大庭氏之墟
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第一个就是《汉书古今人表》里面的记载:伏羲,女娲,容成氏,大庭氏,柏
记载,在四,五千年前,这里即是炎帝神农氏营都聚居的"大庭氏之墟&
《大庭氏》:"大庭氏都于曲阜,号曰炎帝"
《洞玄灵宝真灵位业图》中记载酆都北阴大帝:"炎帝大庭氏,讳庆甲
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《甘肃人物志》述:'伏羲氏命大庭氏主居庐为民居住
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