素祭最新娱乐体验_素祭代表什么意思(2024年11月深度解析)
疑妻不贞的试验条例 11耶和华对摩西说: 12“你晓谕以色 列人说:人的妻若有邪行得罪她文夫, 13有人与她行淫,事情严密瞒过她丈夫,而且她被球污没有作见证的人,当她行淫的时候也没有被捉住, 14她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污;或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她并没有被玷污。 15这人就要将妻送到祭司那里,又为她带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香,因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。 16“祭司要使那妇人近前来,站在耶和华面前。 17祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土放在水中。 18祭司要叫那妇人蓬头散发,站在耶和华面前,把思念的素祭,就是疑恨的索祭,放在她手中。祭司手里拿着致咒班的苦水, 19要叫妇人起誓,对她说:若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫作污移的事,你就免受这致咒组苦水的灾。 20你若背着丈夫,行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫, 21(祭司叫妇人发咒起誓),愿耶和华叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒祖,成了誓语。 22并且这致咒组的水人你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说:“阿们!阿们
有关祭司的条例 8耶和华晓谕亚伦说: 9“你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡。这要作你们世世代代永远的定例, 10使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的,分别出来; 11又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。” 12摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说:“你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至圣的。 13你们要在圣处吃,因为在献给耶和华的火祭中,这是你的份和你儿子的份,所吩咐我的本是这样。 14所摇的胸、所举的腿,你们要在洁净地方吃,你和你的儿女都要同吃,因为这些是从以色列人平安祭中给你,当你的份和你儿子的份。 15所举的腿、所摇的胸,他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭,在耶和华面前摇一摇,这要归你和你儿子当作永得的份,都是照耶和华所吩咐的。〃 16当下摩西急切地寻找作赎罪祭的公山羊,谁知已经焚烧了,便向亚伦剩下的儿子以利亚撒、以他玛发怒说: 17“这赎罪祭既是至圣的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在圣所吃呢 18看哪,这祭牲的血并没有拿到圣所里去。你们本当照我所吩咐的,在圣所里吃这祭肉。”19亚伦对摩西说:“今天他们在耶和华面前献上赎罪祭和燔祭,我又遇见这样的灾,若今天吃了赎罪祭,耶和华岂能看为美呢?” 20摩西听见这适便以为美。
逾越节和除酵节(民28.16-25) 5“正月十四日黄昏的时候,是耶和华的逾越节。 6这月十五日,是向耶和华守的无酵节,你们要吃无酵饼七日。 7第些目当有圣会,什么劳碌的工都不可作。 8要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会,什么劳碌的工都不可作。” 9耶和华对摩西说: 10“你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。 11他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日, 把这捆摇一摇。 12摇这捆的日子,你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔 祭。 13同献的素祭,就是调油的细面伊法十分之二,作为馨香的火祭献给耶和华;同献的奠祭,要酒一欣四分之一。 14无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给上帝的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处,作为世世代代永远的定例。”
五旬节(民28:26-31) 15“你们要从安息日的次日,献禾 捆为摇祭的那日算起,要满了七个安 息日。 16到第七个安息日的次日,共 计五十天,又要将新素祭献给耶和华。 17要从你们的住处取出细面伊法十分 之二,加酵,烤成两个摇祭的饼,当 作初熟之物献给耶和华。 18又要将 岁、没有残疾的羊羔七只,公牛犊一 只,公绵羊两只和饼一同奉上。这些 与同献的素祭和奠祭,要作为燔祭献 给耶和华,就是作馨香的火祭献给耶 和华。 19你们要献一只公山羊为赎罪 祭,两只一岁的公绵羊羔为平安祭。 20祭司要把这些和初熟麦子作的饼, 一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。 这是献与耶和华为圣物归给祭司的。 21当这日,你们要宣告圣会,什么劳 碌的工都不可作。这在你们一切的住 处,作为世世代代永远的定例。 22“在你们的地收割庄稼,不可割尽 田角,也不可拾取所遗落的,要留给穷 人和寄居的。我是耶和华你们的上帝。
「生活手记」 〖 晚餐吃了頓霞光 〗 睡了兩覺起來 傍晚至 覓了一館子 七葷八素祭祭五臟廟 吃得最帶勁的 恰恰是元寶兒改良的“青椒夾肉包” 把醬肉包子一分為二 把拐椒炒肉裡面辣口兒的拐子椒和小炒肉填進醬肉包子的肚子裡一夾 我一口半個一口半個的吃了五個 即便是吃這碼子尋常的事兒 但凡被創新了我就喜歡得很 吃飽喝足 走在高溫橙色預警的城市地表 一眼就望穿了天邊的霞光 並被這驚艷的霞光 被勾引得忘記了被撐漲了的肚子 邁開步子覓一高臺 欣賞霞光萬丈 美得冒泡兒 2024.7.21 於 龍城重庆
原来真有这事 神对摩西说: “你晓谕以色列人说:人的妻若有邪行,得罪她丈夫, 有人与她行淫,事情严密,瞒过她丈夫,而且她被玷污,没有作见证的人,当她行淫的时候也没有被捉住, 她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她是被玷污,或是她丈夫生了疑恨的心,疑恨她,她并没有被玷污, 这人就要将妻送到祭司那里,又为她带着大麦面伊法十分之一作供物,不可浇上油,也不可加上乳香;因为这是疑恨的素祭,是思念的素祭,使人思念罪孽。“祭司要使那妇人近前来,站在 神面前。 祭司要把圣水盛在瓦器里,又从帐幕的地上取点尘土,放在水中。 祭司要叫那妇人蓬头散发,站在 神面前,把思念的素祭,就是疑恨的素祭,放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水, 要叫妇人起誓,对她说:‘若没有人与你行淫,也未曾背着丈夫做污秽的事,你就免受这致咒诅苦水的灾。 你若背着丈夫行了污秽的事,在你丈夫以外有人与你行淫, (祭司叫妇人发咒起誓,)愿 神叫你大腿消瘦,肚腹发胀,使你在你民中被人咒诅,成了誓语; 并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。’妇人要回答说:‘阿们,阿们。’“祭司要写这咒诅的话,将所写的字抹在苦水里, 又叫妇人喝这致咒诅的苦水;这水要进入她里面变苦了。 祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭,在 神面前摇一摇,拿到坛前; 又要从素祭中取出一把,作为这事的纪念,烧在坛上,然后叫妇人喝这水。 叫她喝了以后,她若被玷污,得罪了丈夫,这致咒诅的水必进入她里面变苦了,她的肚腹就要发胀,大腿就要消瘦,那妇人便要在他民中被人咒诅。 若妇人没有被玷污,却是清洁的,就要免受这灾,且要怀孕。“妻子背着丈夫行了污秽的事, 或是人生了疑恨的心,疑恨他的妻,就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前,祭司要在她身上照这条例而行。 男人就为无罪,妇人必担当自己的罪孽。”
10“第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔,和一只没有残疾、(一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革一同取来。 11行洁净之礼的祭司,要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。 12祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。 13把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。 14祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上,和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上 。15祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里, 16把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。 17将手里所剩的油,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。 18祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。 19祭司要献赎罪祭,为那本不洁净求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭性。 20把燔祭和素祭,献在坛上为他赎罪,他就洁净了。 21“他若贫穷不能预备够数,就要 取一只公羊羔作赎意祭,可以播一播,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之册为素祭,和油一罗革一同取来。 22又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。 23第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口、耶和华面前,交给祭司。 24祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。 25要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。 26祭司要把些油倒在自己的左手掌里, 27把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次。 28又把手里的油,抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。 29祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。 30那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽, 31就是他所能办的,一只为赎罪祭,,心只为燔祭,与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。 32这是那有大麻风灾病的人,不能将关平得洁净之物预备够数的条例。
《利未记》:敬拜与祭祀的律例 一、献祭的种类与意义(利未记1 - 7章) • 燔祭:需将无残疾的公牛、绵羊或山羊等牲畜献上,在祭坛上整个焚烧。这是一种向神全然奉献的祭,意味着敬拜者将自身完全献给神以讨神的喜悦。 • 素祭:用细面等物献祭,有的会加上油和乳香。它表达了对神的感恩之情,也象征着敬拜者将劳动成果敬献给神。 • 平安祭:包括感谢祭、还愿祭等类型。祭物一部分在祭坛上焚烧,一部分归祭司,还有一部分由献祭者及其家人食用,代表着与神和好以及感恩。 • 赎罪祭和赎愆祭:用于赎人所犯的罪和过犯。按规定以牲畜献祭,由祭司为献祭者赎罪,使罪得以赦免。 二、祭司的职责与圣洁(利未记8 - 10章) • 祭司的受职:亚伦及其儿子们要经过特殊仪式才能被膏立为祭司,包括沐浴、穿圣衣、受膏等环节,这些都表明他们是被神分别出来从事侍奉工作的。 • 祭司的圣洁:祭司必须遵守严格规定以保持圣洁,否则会有严重后果。比如亚伦的儿子拿答和亚比户因用凡火献祭而被神击杀。 三、洁净与不洁净的条例(利未记11 - 15章) • 食物的洁净:规定了哪些动物可食用,哪些不可食用。例如,分蹄反刍的牲畜可吃,骆驼等不洁净的不可吃,这是神对百姓生活的规范。 • 人的洁净:涉及皮肤病、漏症等情况,不洁之人需按规定隔离、洁净后,才可以重新融入社群并参与敬拜。 四、节期与敬拜(利未记23 - 25章) • 安息日与逾越节等:安息日要休息,是对神创造的纪念。逾越节是重要节日,用于纪念出埃及这一事件。此外还有五旬节、住棚节等,每个节期都有特定的祭祀和庆祝方式,以此表达对神的敬拜。 • 禧年:每五十年为禧年,届时土地休耕、债务赦免、奴仆获得自由,体现了神的公义和慈爱。 总体而言,《利未记》详细地阐述了以色列人敬拜与祭祀的律例,还有在生活中保持圣洁的要求,规范了以色列民族的信仰实践和生活方式,彰显出神对以色列人敬拜和道德生活的重视,为他们与神的关系提供了重要指引。
1 “若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香, 2 带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为纪念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。 3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙,这是献与耶和华的火祭中为至圣的。” 4 “若用炉中烤的物为素祭,就要用调油的无酵细面饼,或是抹油的无酵薄饼。 5 若用铁鏊上作的物为素祭,就要用调油的无酵细面, 6 分成块子,浇上油,这是素祭。 7 若用煎盘作的物为素祭,就要用油与细面作成。 8 要把这些东西作的素祭带到耶和华面前,并奉给祭司带到坛前。 9 祭司要从素祭中取出作为纪念的,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。 10 素祭所剩的,要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。” 11 “凡献给耶和华的素祭都不可有酵,因为你们不可烧一点酵、一点蜜,当作火祭献给耶和华。 12 这些物要献给耶和华作为初熟的供物,只是不可在坛上献为馨香的祭。 13 凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你神立约的盐;一切的供物都要配盐而献。 14 若向耶和华献初熟之物为素祭,要献上烘了的禾穗子,就是轧了的新穗子,当作初熟之物的素祭, 15 并要抹上油,加上乳香,这是素祭。 16 祭司要把其中作为记念的,就是一些轧了的禾穗子和一些油,并所有的乳香,都焚烧,是向耶和华献的火祭。” 点击屏幕中央可以隐藏或者
祭司献素祭的责任 14“素祭的条例乃是这样:亚伦的子孙要在坛前,把这祭献在耶和华面前。 15祭司要从其中,就是从素祭的细面中,取出自己的一把,又要取些油和素祭上所有的乳香,烧在坛上,奉给耶和华为馨香素祭的纪念。 16所剩下的,亚伦和他子孙要吃,必在圣处不带酵而吃,要在会幕的院子里吃。 17烤的时候,不可搀酵,这是从所献给我的火祭中赐给他们的份,是至圣的,和赎罪祭并赎愆祭一样。 18凡献给耶和华的火祭,亚伦子孙中的男丁 都要吃这一份,直到万代作他们永得的份。摸这些祭物的,都要成为圣。” 19耶和华晓偷摩西说: 20“当亚伦受膏的日子,他和他子孙所要献给耶和华的供物,就是细面伊法十分之一,为常献的素祭,早晨一半,晚上一半, 21要在铁整上用油调和作成,调匀了,你就拿进来,烤好了,分成块子,献给耶和华为馨香的素祭。 22亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司,要把は素祭献上,要全烧给耶和华。这是火远的定例。 23祭司的素祭都要烧了,却不可吃。”
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绘事后素祭如在祭神如神在
最近打算写文,很勤快的哟
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