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乌啼是什么意思在线播放_月落乌啼霜满天中的乌啼是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

乌啼是什么意思

𐟓š让孩子爱上背古诗的秘诀！大家好，今天我想跟大家分享一个我和孩子一起背诗的小妙招，真的超级好用！昨天有网友问我：“孩子不想背诗怎么办？”其实这个问题很好回答——孩子不愿意背诗很正常，毕竟没有人会天生喜欢死记硬背嘛。我自己小时候也不太喜欢背那些诗词和课文，总是希望老师别抽问我。但现在不一样了，陪孩子的时候必须得认真起来！激励措施：小零食、小玩具，统统安排上！首先，我们可以采取一些激励措施。比如说，许诺给孩子一些他们爱吃的零食、小玩具，或者是背完后让他们享受一会儿平板电脑或看会儿动画片。这样可以把被动的学习变成一种期待中的奖赏，从而提高积极性。相信我，这个方法真的超级有效！背诵方法：分解内容，想象画面接下来，说说具体的背诵方法。首先，在正式背之前要先帮孩子把需要记忆的内容理清楚。无论是古文还是诗词，都有其内在结构与逻辑，所以我们要引导他们学会分解这些内容。举个例子，比如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我们可以按以下步骤进行：想象画面：让孩子思考诗句中出现的各种景象，并区分哪些是静止不动的（静态），哪些是在变化中的（动态）。通过这样的练习，孩子们更容易将文字转化为生动的画面，加深理解。利用资源：上网找相关资料辅助教学。我个人推荐观看一些高质量的教学视频，比如“爱上古诗”系列，它们不仅能够激发孩子对古典文学的兴趣，还提供丰富的背景知识和趣味解读。亲子共学：与孩子轮流练习背诵，每个人轮流念出一句并逐渐增加难度直至整首诗被熟练掌握。若某处出现遗忘或错误，则需反复朗读该部分直至熟悉为止。通常情况下，我会先示范一次糟糕的表现或故意犯些小错误，以便激发孩子指导我，使他们感到自己像个小老师一样重要，从而更有成就感。碎片化时间复习：在次日送孩子上学放学的路上也可以复习昨晚的内容，利用碎片化的时间加强记忆。总之，这种方法就像玩游戏一样有趣，既能调动起孩子们的积极性，也能让我们大人重温经典的乐趣。以前上学时没背过的诗词，现在陪着孩子一起来学，感觉还真挺有意思的呢！希望这些小技巧能帮到大家，让我们一起努力，让孩子爱上背古诗吧！𐟓–

8次上春晚，被捕入狱，如今55岁无人问津，可惜了... 月落乌啼总是千年的风霜涛声依旧不见当初的夜晚今天的你我怎样重复昨天的故事这一张旧船票能否登上你的客船这首歌的歌词是不是让你想起了什么？很多80后可能都听过《涛声依旧》。三十年前，毛宁唱这首歌变得非常受欢迎。那时候，他和刘欢、谢晓东还有孙楠被大家叫做“四大歌王”。时间过得很快，毛宁现在已经不怎么出现在大家面前了。最近，有人在一个小县城的美容院看到他在演出。图片舞台很简单，他的样子也不像以前那么精致了，和以前的大明星形象差了很多。不认识他的人可能只会觉得他是个普通的中年人，但认识他的人看了可能会觉得有点遗憾，毕竟他曾经那么有才华。 01 毛宁自1989年推出首张专辑至今已近34年。在这段时间里，他以《驿动的心》《涛声依旧》等歌曲红遍全国，成为九十年代的顶尖歌手。 1993年春晚，他随意给女伴舞围上围巾，成为一种流行。就连赵本山也在小品中引用了这首歌。图片三年后，两人的生活和事业发生了巨大变化。图片杨钰莹因与赖文峰的关系受到批评。 1994年，她在事业高峰期与赖文峰相恋，甚至为他退出了歌坛。这段关系只持续了三年。分手后，杨钰莹准备回归，赖文峰却卷入了“远华特大走私案”。杨钰莹受到牵连，事业受挫，逐渐离开了音乐圈。毛宁则独自前往北京。 2000年，他遭遇绯闻，名声受损。 02 2000年11月22日的晚上，毛宁演出结束后，穿着西装，戴着手表和项链，开着车去吃饭。他刚下车，就遇到了关铭。关铭没有固定工作，经常做些不正当的事。看到毛宁穿得很好，他就起了坏心思。毛宁被刺伤，受了重伤，他的车也被抢走了。这本来只是个抢劫案，但媒体报道夸大了事实，让事情变得复杂。有人猜测是因为毛宁和杨钰莹关系太好，遭到了报复。还有些媒体因为关铭的性取向，编造了一个情感纠纷的故事，让毛宁陷入了舆论的漩涡。有个叫范小玉的人对媒体说，他和关铭有关系，毛宁也喜欢他，还说毛宁从关铭那里抢走了他，关铭因此动了杀机，他还说手里有毛宁的照片。这个消息让全国都很震惊，关于毛宁的新闻迅速传开。几天后，范小玉又说毛宁的父母威胁他，他压力很大，甚至想自杀，还进了医院。这些消息在娱乐圈引起了很大轰动，毛宁的形象受到了很大影响，很多人开始质疑他的性取向。后来警方调查发现，范小玉只是个普通人，毛宁和他没有任何关系。但是，很多人已经不再相信了。毛宁的事业受到了很大影响，他的音乐作品被下架，他不得不支付违约金，也不能再参加演出，他的事业一落千丈。 2005年发生的另一件事，让毛宁的演艺生涯彻底结束了。 03 2015年11月，毛宁在北京朝阳区的一个小区里因为吸毒被抓。图片警察抓到他后，毛宁承认了自己的行为。有意思的是，2005年的时候，毛宁在《星》这部剧里还演过一个缉毒队长。他以前听说别的艺人吸毒，总是觉得很不可思议，他说自己应该是个守法的好公民。这件事情发生后，连那些以前支持他的人都不再为他辩护，只是觉得遗憾。毛宁曾经是个很受欢迎的情歌歌手，现在却因为违法成了有污点的艺人。和他同时代的刘欢，现在在娱乐圈中很有影响力，成为了中国好声音的导师，有很多学生，被大家尊敬地称为老师，地位比现在的毛宁高很多。有时候命运就是这样。如果毛宁没有吸毒，可能还有机会澄清过去的误会。以他在娱乐圈中多年的经验，也许还能有机会翻身。但现在对违法艺人的管理很严格，他可能很难再有机会了。 04 毛宁在歌中唱道：“今天的你我，怎样重复昨天的故事……” 确实，没有人能够重演过去的故事。时间总是不断前进，无论过去我们站在怎样的高度，如果不好好保护自己的名声和形象，任何人都可能变得连自己都不再认可。

《父爱之舟》《古诗三首》课后题答案 𐟓– 第19课《父爱之舟》 1️⃣ 默读课文，说说在“我”的梦中出现了哪些难忘的场景？哪个场景给你的印象最深？答：①卖茧给“我”买枇杷吃；②摇船送“我”上学；③住旅馆想为“我”加钱换房间；④庙会上给“我”买豆腐脑；⑤回家为“我”糊万花筒；⑥雨雪天背“我”上学；⑦替“我”铺床；⑧在船上为“我”缝补棉被。 2️⃣ 读下面的句子，回答括号里的问题。（1）这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。（“新滋味”指的是什么？）答：“新滋味”是心酸的滋味，指“我”感受到了父亲为“我”上学凑钱的艰难，感受到了父亲对“我”的关爱，感受到了“我”肩上责任的沉重。（2）我是什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！（从这句话中，你体会到了作者对父亲怎样的情感？）答：作者认为自己的词句不够形容深沉的父爱，句子中“载”一词把父爱具体化更生动形象地描绘出父爱的深沉。这个句子充分地表达了作者对父亲的无限感激之情。 3️⃣ 课文为什么以“父爱之舟”为题？从课文中找出相关的语句说说你的理解。答：这条小渔船是文章的线索。父亲摇着姑爹的小渔船把“我”带到一个个人生的驿站，作为一个情感载体，这条船承载了父亲的爱与无尽的期望，也承载了“我”对父亲的无限感激之情。以“父爱之舟”为题，紧扣主题，突出了父爱的伟大。 𐟓œ 第21课《古诗三首》 1️⃣ 读一读，想象诗句中描绘的景象，体会其中的静态描写和动态描写。（1）明月松间照，清泉石上流。诗意：明月映照着幽静的松林间，清澈的泉水在山石上流淌。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子，都给人以明净清幽的感受——这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，凉有声——这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。（2）竹喧归浣女，莲动下渔舟。诗意：竹林里传来阵阵喧哗，那是洗衣物的女子归来了。莲花响动，那是捕鱼的小船在顺流而下。这两句诗是动态描写。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。（3）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。诗意：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景，又表达了作者思乡之情。落月、江枫、满天霜是静景，乌啼、渔火是动景。特别是江枫、渔火，一静一动，一明一暗，江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。 2️⃣ 借助注释，理解《长相思》的意思。试着体会作者的思想感情，和同学交流。词意：跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，

如何用读书提升表达力？房琪的秘诀在这里读书到底有什么用呢？其实，读书能让我们在表达时不再空洞无物。比如，当我们想要赞美别人时，不再只是说“你很好”；当我们面对祖国的壮丽山河时，不再只是说“太美了”；当我们想要安慰他人时，不再只是说“没关系”。我们可以用更丰富的语言来表达自己的感受，比如：“比起女王，我更喜欢清风。他强任他强，清风拂山岗。”或者：“红尘太纷扰，唯有删减的清风明月不需要讨好。”再或者：“不要为心里炙热的野心而抱歉，总有一天，光会为你而来。” 最近，房琪因为她在《为歌而赞》舞台上的表现而火了。她用几句话就让郁可唯动容，让张含韵落泪，用坚定的语言温暖了人心。她用自己的经历诠释了：“读书是为了成为别人的灯，而不是为了熄灭别人的灯。” 那么，房琪为什么如此温柔又充满力量呢？这让我想起罗振宇老师曾经讲过的一段故事。当时，罗振宇老师还在上中学，语文老师讲了一首诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”老师说：“你看，人就在船上，哪儿也没有去，但是你得有能力看到远处的月落、江枫和渔火，有能力听到乌鸦的啼叫、寒山寺的钟声，有能力感觉到漫天的寒霜，你才知道自己在哪里。读书不是为了记住，不是为了占有，就是为了在黑漆漆的远处，为自己多点一盏灯。远处的灯多了，你的精神世界才会被撑大，世界才会把你的样子给你看。远处的灯多了，你才有能力重塑一个自己想要的世界。远处的灯多了，你到了那些自己从来没有去过的地方，心里就不慌。” 所以为什么房琪谈吐间都是从容呢？因为她不慌。罗振宇老师说：“一个爱阅读的人，不见得很有社会竞争力，但是，到哪里，他都隐隐约约有熟人，有熟人的地方，他就没有那么慌。” “他登黄鹤楼的时候，知道一千多年前李白也来过；他到上海人家吃一道小菜，他知道汪曾祺老先生在随笔里也写过；他到德国旅游，会顺道去看一眼歌德的故居。他遇到各种悲欢离合，他知道，在人类历史上，这都是一再发生的寻常事件。” 所谓“腹有诗书气自华”，就是这个意思。想通了这一点，你就知道，一个人读书真的不用多，甚至不用刻意记住什么，随便翻几页，都是在把远处的群山、大漠照亮，更能知道自己身在何处。这大概就是一个人为什么要读书，最好的诠释了。

给学生写书法样张的几点心得 𐟌Ÿ 选材要有新意：别总是写那些“月落乌啼”、“床前明月”之类的老套内容。中国诗词这么丰富，挑点小众的写写，比如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和陆游的《题醉中所作草书卷後》。顺便还能给孩子们讲讲这些诗的背景和意思，一举两得。 𐟌Ÿ 繁体字也要学：很多人写简体字习惯了，但书法还是要有点繁体字的味道。毕竟大多数中小学生和“社会人”接触的都是简体字，只会认不会写的情况很普遍。书法老师可以把认识繁体字贯穿到长期的教学中。 𐟌Ÿ 作品创作要实战：很多孩子学书法，包括一些考级过了九级十级的，都停留在临摹阶段。一旦要写个作品就懵了。尤其是参加书法命题比赛时，即使抄写老师的样张，最后呈现出来的作品也不尽如人意。一是纸性不适应，平时用惯了毛边纸或宣纸，纸性一变，着墨和笔法动作都会受到影响。二是不习惯作品格子的大小，平时写惯了统一固定的大小，变大或者变小都不能适应。三是不会写落款，对于落款的布局位置和方式不熟悉。所以平时穿插着练习一下作品的写法，是很有必要的，也能打破一下傻练的枯燥沉闷，让其有点成就感。 𐟌Ÿ 甜而不俗：可以写“甜”，但不要过“俗”。毕竟大多数孩子和家长对于书法的审美仅限于“写得像”，写得“漂亮”，但过于“甜俗”又过不了自己这关。所以把控好这个度也是需要书法老师去探究的。至于孩子的眼界和审美需要长期渗透。 𐟌Ÿ 整体观：写作品时要懂得顾大局看整体。平时临摹偏重于字的结构、平衡、笔法、细节……，写作品时过分强调细节容易失去整体（比如大小，笔法格调的统一等等），所以要学会远观，多看看整体！ 𐟌Ÿ 快速思考：以上是一些个人观点，想到了再作补充！

𐟌™姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船𐟚⊦œˆ亮已落下，乌鸦在寒气中啼叫，面对江边的枫树和船上的渔火，我忧愁难眠。姑苏城外的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。枫桥位于今苏州市阊门外，夜泊是指夜间把船停靠在岸边。乌啼有两种说法，一种是乌鸦啼鸣，另一种是乌啼镇。霜满天并不是霜真的满天，而是形容严寒。江枫一般解释为江边枫树，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。渔火通常解释为渔船上的灯火，也有说法指渔火是打渔的伙伴。对愁眠是伴愁眠的意思，此句把江枫和渔火二词拟人化。姑苏是苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺位于枫桥附近，始建于南朝梁代，相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。现在的寺宇为太平天国以后新建，寺钟在日本侵华战争中被掠走，下落不明。夜半钟声是当时佛寺半夜敲钟的习惯，也叫无常钟或分夜钟。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知道苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

一碗汤！烦躁，失眠，出汗多，通通赶古人也会失眠吗？当然。我们现代人睡不着了，数星星，数绵羊，古人睡不着的时候都做些什么呢？吟诗作赋。比如唐代大诗人张继的这首《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。夜已经深了，诗人却没有丝毫的睡意，只能远远地听着那姑苏城外寒山古寺里传来的钟声，一下、两下..... 为什么睡不着？因为烦啊。不知大家注意到没有，人在感到很烦很烦的时候会有一个比较明显的特征，热。又烦又热，这个时候就要考虑是不是阴不足了！中医有一种理论叫心肾相交，心主火，在上；肾主水，在下。心火要往下走，往下走干嘛，去温煦肾水，肾水要往上走，去制约心火。心和肾像画圆一样衔接在一起，这样一来，肾水不会太过于寒凉，心火也不至于烧得太旺。假如肾阴不足，肾水不够了，走着走着，还没走到接头的位置，就掉下来了，肾水升不上去，心火降不下来，心胸老有一团火在那儿飘着，所以会觉得烦，觉得热，到了晚上，觉也睡不好。一旦出现了这种情况，用什么方呢？在清代名医陈士铎的《辨证录》里记载了一张方子，叫交合汤，所谓交合，即暗合了交通心肾的意思。交合汤：人参（党参）、熟地、黄连、肉桂功效：滋阴降火，交通心肾。熟地是非常入肾的一味药，因为肾色为黑，肾脏最喜欢黑色，想要补肾，让肾脏好一点，就多吃黑色的食物。熟地去掉了生地的凉性，生地养阴养血的同时，兼有清热的作用，熟地呢药性偏温，就是一门心思的补。肉桂既能补阳气，又能鼓动阳气。有一个问题，温阳药那么多，为什么偏偏选肉桂呢？这就要提到肉桂的另一个作用了，引火归元。肉桂可以把心火引下来，引到肾水里去，有点儿像枢纽，既能把肾水升上去，又能把心火引下来，使身体达到一种水火既济的完美状态。黄连味苦，苦能清热。身体有点热气了，黄连可以清解掉。这里用黄连把浮游的心火清一清。黄连和肉桂组合在一起也是一个很有名的方子，叫交泰丸，肾阳不足，心肾不交的可以用它。最后是人参，身上烦热的人汗出得会比较多一些，因为里热会迫使津液外出，我们说津液是可以载气的，津液外泄的同时把气也一并带了出来，人参可以把虚掉的气补回来。到这里，四味药，把失眠、烦躁、多汗的症状全都解决了。

夜半钟声到客船，明日又是艳阳天。【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字《墨韵书道》"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"。这是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗作。意思是说：月亮已落下，乌鸦啼叫，寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思、家国之忧以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲其他一些国家的教科书也收录此诗。（尚廷震） 2024-11-2

苏州一日游，深度体验江南风情昨天，我参加了一个苏州一日游的团，真心觉得，想要深入了解苏州的人文古迹，必须有专业的解说才行。不然，光是看景真的是太单调了！而且，这个团的价格非常划算，性价比超高。 𐟚— 行程安排：狮子林：从酒店出发，导游骑着小电瓶车接我们。坐在车上，感觉像是在拍电影，特别搞笑。狮子林原本是寺庙，后来改建成了园林。这里的鸳鸯厅设计非常独特，男厅和女厅的设计理念完全不同。还有一个关于“真有趣”的小故事，特别有意思。拙政园：接下来是拙政园，这个园子和北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的留园并称为中国四大名园。这里的布局非常紧凑，人一多就显得特别拥挤。而且，我拍出来的照片也不太好看𐟘‚。不过，拙政园的藏景、借景、漏景和叠景设计真的非常棒。午餐：午餐是自费的，40元一位，指定地点。其实价格还算合理，面食、浇头和点心都有，一个人吃得挺饱的。寒山寺：下午去了寒山寺。这里有个著名的诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”导游说寺庙里不能随意拍照，因为“请神容易送神难”。有趣的是，藏经阁房顶上还有唐僧师徒四人的石雕。枫桥景区：这里有个特色项目——听苏州评弹和水上游船。船上的大爷讲了很多关于京杭大运河的故事，特别有意思。山塘古街：这是一条古街，江南水乡的缩影。周围都是商铺，购物的好地方。虎丘：最后一站是虎丘，5A级景区。山中有寺，寺中有山。每个地方都有自己的故事或传说。导游讲了吴王、唐伯虎、剑池、云岩寺塔（世界第二斜塔，被称为中国的比萨斜塔）、千人石、试剑石、古真娘墓和憨憨泉的故事。正门像《西游记》中孙悟空变换而成的那个门，中间的门是虎口，属羊的最好不要在那过，也不要随意合影。 𐟚Œ 返程：最后，我们返回酒店，结束了一天的行程。总的来说，这次苏州一日游非常充实和有趣。虽然有些地方人多拥挤，但整体的体验和收获还是非常值得的。如果你也想深入了解苏州的人文古迹，强烈推荐这个团！

千年诅咒，苏州寒山寺的背后有什么样的玄机姑苏城外寒山寺，寒山不是山，是人名，中国以人命名的寺院极少，寒山是其中的一个。寒山寺在老城外，出了古阊门，向西四公里就是。从寒山寺回市区，可以顺道去阊门遗址看看，金阊门、银胥门是老苏州口中常念叨的一句话。按曹雪芹的话来说：“城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。”老曹是开过眼界的，他的话值得信任。那么，寒山是谁呢？寒山寺之名，源于唐初寒山在枫桥的妙利普明塔院故址“缚茆以居”，也就是说“寒山寺因寒山名”。寒山是唐初时期的出家人，诗写的好，自成一体，宋代王安石、苏轼都曾模仿其风格，写有拟寒山诗数十首，其诗在日本尤其受到重视。关于诗，这里不多介绍，归纳一句话，寒山诗，即是禅，禅即是诗。名寺都有各自的特别之处，扬州大明寺有鉴真和尚、杭州灵隐寺有济公和尚，苏州寒山寺的特色是和合二仙。和合二仙 “和”便是寒山，而“合”是另一个诗僧拾得。先来讲故事寒山和拾得是很好的朋友，他们有一个共同的师傅—丰干禅师。丰干临死前，传给寒山半部真经和一枝荷花，另半部真经却传了拾得，同时还留给他一个篾盒，并嘱咐他们，诵透此经即可得道。于是寒山和拾得各自携带真经，开始四处云游、参悟。数年后两人在苏州偶遇，久别重逢的老友自然格外开心，开心归开心，酒实在是喝不得的，寒暄过后，话题还是回到了“禅”上。他俩各自将半部真经放在一起，又分别取出荷花和篾盒，却依然不知其所以然。月上眉梢时，寒山和拾得忽然指向对方，荷为“和”，盒是“合”，原来这就是“和合真经”，两人顿悟。此后，寒山，拾得在苏州创立了寒山寺，成为和合文化的祖师。清雍正帝也是这俩和尚的迷弟，正式敕封他们为“和合二圣”，寒山寺也就成为了和合祖庭。寺院背景大概如此，接下来，一起去看寒山寺。进山门，首先是天王殿，殿正中是弥勒佛，弥勒佛是未来佛，也可以说是佛太子，大肚能容，笑口常开，太子当了这么多年，心态是极好的。弥勒佛背后是韦陀菩萨，金铠戎装，手持金钢杵是他的标准像，韦陀身负大内侍卫之职，人称护法神。天王殿两侧按常制有四大天王，寒山寺也不例外。手拿宝剑的那位是南方增长天王，宝剑锋利，取锋的谐音“风”；弹琵琶的叫东方持国天王，琵琶有“调”；不管下不下雨，永远带着伞的是北方多闻天王，伞取“雨”意；西方广目天王手上拿的叫赤索，赤索为“顺”，这四位在一起的意思是“风调雨顺”。天王殿规制如此，各寺大差不差。离开天王殿眼前见到的就是大雄宝殿，大殿正中无例外供奉有佛祖释迦牟尼，他的两侧是佛祖的十大弟子之二，阿难和迦叶。殿两旁有铁制敷金十八罗汉像，据说是明朝成化年的古董，由五台山辗转多处后，被供奉在寒山寺内。寒山寺最特别之处在释迦牟尼像的照壁后面。一般而言，这里大多是“海岛观音”的群像雕，而寒山寺却是以寒山，拾得的石像代替，这在全国寺院中是独一无二的存在。画像取名为“寒拾问道”，像中的两人，僧服半搭，慈眉善眼，其作者是清代“扬州八怪”中的一怪罗聘。石像上有罗聘题诗： “呵呵呵！我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。为人烦恼终无济，大道还生欢喜间。国能欢喜君臣合，欢喜庭中父子连。手足多欢荆树茂，夫妻能喜琴瑟贤。呵呵呵！” 按照寺院的标准，寒山和拾得是没有资格占据此位的。于是又有了故事，故事很长却并不重要，关键是结论，寒山，拾得是普贤和文殊两位菩萨的化身，他们和观音同为菩萨，级别一样，自然算不得违制。所以说，庙堂看起来解决不了的问题，走到民间到处是办法。接下来说大家关心的事，“和合二仙”在人间管啥事？这两位能帮我们解决什么样的问题？传说中“和合二仙”分管婚姻，家庭生活如果出现麻烦的话，走一遍“和合福道”可能会有转机。至于有没有用？有效果就是有用，没效果是自己缘份未到，尚需努力。因为个人工作经历，曾经和大和尚有过多次接触，我问和尚：“都说寺庙礼佛要顺时针绕着走，烧香还要四面拜拜，这里面有讲究吗？” 回答：“你说呢？” “我，不知道”。 “佛也不知道”。我明白大和尚的意思。只是我们大多数人都是怀着功利心去寺院，所谓无事不登三宝殿，多些规矩，多点神圣感。这些都没关系，要紧的是照着自己的心意来，就好。穿过大雄宝殿是寒拾殿，专为供奉寒山寺祖师寒山、拾得而建的建筑，在全中国也是仅有的一处。殿中有真人同高的“和合二圣”立像，两人袒胸赤肚，含笑相视，以心印心。塑像为清末所制，佛像抱柱上的楹联极妙，将张继的诗与寒山渊源巧妙融于一体，颇具意味，有兴趣可以去现场慢慢品味。寒山寺影响遍及东亚，张继《枫桥夜泊》诗起着很大作用：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。寺造就了诗，诗成就了寺，也是寒山寺的一段佳话。离开寒拾殿可以去参观不远处的罗汉堂，这里供奉着五百尊罗汉像，全部用香樟木雕制而成，是清雍正年的文物。罗汉堂对面是大悲殿，也就是观音殿，大慈大悲观音菩萨，故名大悲殿。大悲殿后有弘法堂，供奉由日本友人所赠的日僧空海法师铜像，以及鉴真法师和玄奘法师塑像。鉴真和玄奘大家都熟悉，一个是东渡日本传道的高僧，一个是西天取经的唐僧。空海法师则是日本非常著名的和尚，日本有三大奇僧；佛法大师空海，恶僧道镜，还有一个是我们的老熟人-狂僧一休。空海从大唐研习佛法后回到日本，成为日本真言宗（东密）的开基者。一个有争议的说法，空海也是“男色”的开创者，“色即是空”，在相当一段时期，男色成为一种风雅之尚，广泛流行于日本宫闱，僧侣和贵族之间，空海也就成了男色代名词。寒山寺在日本的影响非常之大，在东京都的青梅市还仿建有寒山寺。中日友好这些年，寒山寺门前总能看到排成队的旅游巴士，车上是成群结队的日本游客，其中有一些人是专为寒山寺而来。直到现在，部分日本中学教科书里仍然保留着《枫桥夜泊》，许多日本人也许不知道诗的作者，但提及“月落，乌啼，霜满天”，几乎无人不知。但是，名声在外也会带来灾难。抗战时期，苏州遭沦陷，日本人盯上了寒山寺的镇寺之宝，清代学者俞樾所书的《枫桥夜泊》石碑。下面这张图是日本闲院宫载仁亲王在寒山寺与石碑的合影。 1939年，日本人打算用赝品换取俞樾石碑。寒山寺住持在万般无奈之下，找来当地石刻名家钱荣初，请他复刻石碑，以假换真，保护珍品。钱荣初连夜赶工，制作后的《枫桥夜泊》碑几乎以假乱真，不想消息还是被泄露，刚做好的石碑被汉奸发现并强行带走。几天后，苏州城忽然流传起一则古老预言：唐朝武宗皇帝非常着迷《枫桥夜泊》，让人将诗刻成石碑放入墓地，并留下咒语：后世如有擅自刻此石碑者，必遭天谴，万劫不复。还有传言说，复刻此碑的王圭，文征明，俞樾三人都受困于诅咒，并在完成石碑后不久死于非命。几乎就在同时，有人自愿冒名钱荣初，自戕于寒山寺前。这事越传越悬乎，搞得人人皆知，日本人只得暂停原定计划。此后不久，汪精卫在日本签下臭名昭著的卖国条约，为笼络人心，日本换碑之事最后不了了之。俞樾的这块石碑目前仍然存放在寒山寺内，你看到有玻璃罩着的碑刻，即是此君。石碑虽然保留了下来，寺内的明嘉靖年制的一口大钟却不翼而飞，据说是被日本人盗去了。现在的佛钟是日本人另铸了送回来的，翻砂翻出来的玩意，完全没有了古意。 “塔影伴楼”是寒山寺胜景之一。可惜，古塔在元朝时被毁，现在的普明宝塔是三十年前的仿唐建筑，楼叫枫江楼，是苏州豪门宋氏所捐献的祖传名楼，70年前整体移到寒山寺，成为寺院一大胜景。寒山寺除了上面可玩之处，还有苏式小园林和碑廊。出了寺院的西北角，就是枫桥夜泊的枫桥。钟敲夜半，早已不见当年旧模样。月落霜天，千年故事至今在传扬。如果到苏州，寒山寺值得一去，人也不多，只需具足慧眼，处处皆是般若。#热点引擎计划##大学第一课# #百家快评#

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