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秾怎么读最新视觉报道_胬肉(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

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秋凉，浅浅就好，感伤，淡淡便佳！宋人谢逸词让人有秾情不艳之感，轻倩飘逸之觉，就像这秋分时节！李克林 2024.09.22 读诗笔记

薛宝钗是一个什么样的人？薛宝钗是集儒道释为一体的女子。在她身上，可以看到儒、道、释三家思想的结合，以儒处世，以道游世，以释出世。《红楼梦》书中第5回里，贾宝玉太游虚幻境，曹公写给薛宝钗的“角色判词”，一句“可叹停机德”，一句“山中高士晶莹雪”，前一句儒风，后一句道骨。薛宝钗之儒 “停机德”出自《后汉书ⷥˆ—女传ⷤ𙐧𞊥퐥滣€‹，讲述了东汉河南郡乐羊子妻劝勉丈夫求学的故事。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。与乐羊子妻劝丈夫求学一样，薛宝钗也曾劝贾宝玉读书，因此很多读者认为，薛宝钗是追名逐利的“女夫子”。这种印象很大程度是源于贾宝玉在书中第36回里的一段话—— 或如宝钗辈有时见机导劝，（贾宝玉）反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！” 然而，薛宝钗真的是“沽名钓誉”的"国贼禄鬼"吗？曾经我偶然提起，薛宝钗外儒内道，立即被网友反驳，说薛宝钗是“女夫子”，只有儒家，没有道家，哪里来“外儒内道”？林黛玉超凡脱俗，才应该是道家。这不仅误解了薛宝钗，也误解了儒家。仿佛儒家多卑微，道家多高贵似的。书中的张道士、马道婆都是道家人，净虚则是佛家人，他们何曾超凡脱俗过？魏征、包拯、海瑞、岳飞、于谦……都曾读书走仕途，他们又怎么会是贾雨村那一类"国贼禄鬼"？大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。天下大同是儒家的理想，是孔子的理想，也是世界华人的精神寄托和理想家园，更是我们千年来努力的目标。我们每个人都该秉承儒家的理念，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。薛宝钗以儒家思想处世，如果只因为贾宝玉一句“钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，就批判薛宝钗，未免断章取义。说到愤世嫉俗，讽刺国贼禄鬼，恰恰薛宝钗才是个中翘楚。在书中第38回里，薛宝钗借螃蟹咏讽世—— 宝钗接着笑道：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。”说着也写了出来。大家看时，写道是：桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。看到这里，众人不禁叫绝。宝玉道：“写得痛快！我的诗也该烧了。”又看底下道：酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。众人看毕，都说这是食螃蟹绝唱，这些小题目，原要寓大意才算是大才，只是讽刺世人太毒了些。在书中第42回里，薛宝钗又向林黛玉道出心中救世济民的理想，讽刺官场庸官—— 男人们读书明理，辅国治民，这便好了。[蒙侧批：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。][ 靖眉批：读书明理治民辅国者能有几人？]只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。薛宝钗不满世风腐败，惋惜官场中人没有治民辅国的理想，希望有抱负有品德的人能改变世道，激浊扬清。她被指责为“女夫子”，只是因为她遇到的人是贾宝玉。贾宝玉不想走仕途，不要说辅国治民，即便是自家生计，他也不甚在意。在书中第62回里，林黛玉谈起贾府生计，贾宝玉满不在乎—— 黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。” 在书中第71回里，贾探春谈起贾府家事，贾宝玉认为那是俗事、俗话—— 宝玉道：“谁都象三妹妹好多心。事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。比不得我们没这清福，该应浊闹的。”尤氏道：“谁都像你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过还是这样，一点后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。” 在贾宝玉看来，劝他读书举业的人，便是入了国贼禄鬼之流。倘若薛宝钗遇到的人不是贾宝玉，而是那些为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的君子，说不准多么“志同道合”、多么“灵魂知己”。曹公以乐羊子妻喻薛宝钗，乐羊子妻得知丈夫捡拾路边遗落金钱，说“廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”令丈夫自惭形秽，“乃捐金于野，而远寻师学”；看到婆婆盗食他人之物，“对鸡不餐而泣”，说“自伤居贫，使食有它肉。”令婆婆自知羞耻，弃之不食；面对盗贼暴行，宁死以全气节“仰天而叹，举刀刎颈而死。”令盗贼不敢再伤他人。《孟子ⷦ𛕦–‡公下》中说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 乐羊子之妻拾黄金而不昧，虽家贫而不窃，遇强敌而不畏，堪称女中丈夫。薛宝钗有乐羊子妻的品德，在书中被称为蘅芜君，乃是闺阁中的君子。在书中第37回里，曹公借海棠诗写薛宝钗—— 次看宝钗的是：珍重芳姿昼掩门，[蒙双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。]自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。[庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。] 淡极始知花更艳[庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。]，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，[庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。] 不语婷婷日又昏。有“珍重芳姿昼掩门”的端正，有“自携手瓮灌苔盆”的独立，“有欲偿白帝凭清洁”的高洁。珍重自尊，清洁自厉，才是书中的薛宝钗。薛宝钗作为儒家君子，重视自身修养，也具备儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下。” 在书中第32回里，薛宝钗得知袭人劳烦史湘云针黹，猜到史湘云不便，又不好推辞，便私下里提醒袭人，替史湘云分忧—— 袭人见说这话，将手一拍，说：“是了，是了。怪道上月我烦他打十根蝴蝶结子，过了那些日子才打发人送来，还说‘打的粗，且在别处能着使罢；要匀净的，等明儿来住着再好生打罢’。如今听宝姑娘这话，想来我们烦他他不好推辞，不知他在家里怎么三更半夜的做呢。可是我也糊涂了，早知是这样，我也不烦他了。” 在书中第37回里，薛宝钗看到史湘云逞强“攒局”，却苦无对策，主动帮史湘云筹划—— 宝钗道：“……我和我哥哥说，要几篓极肥极大的螃蟹来，再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟，岂不又省事又大家热闹了。”湘云听了，心中自是感服，极赞他想的周到。宝钗又笑道：“我是一片真心为你的话。你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。你若不多心，我就好叫他们办去的。”湘云忙笑道：“好姐姐，你这样说，倒多心待我了。凭他怎么糊涂，连个好歹也不知，还成个人了？我若不把姐姐当亲姐姐一样看，上回那些家常话烦难事也不肯尽情告诉你了。” 在书中第42回里，薛宝钗发现林黛玉偷读《西厢记》，和她推心置腹，告诫她不可耽于情词艳曲，以免误入歧途—— （宝钗）款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算[靖眉批：“也算”二字太谦。]是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书……后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了……你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。在书中第45回里，薛宝钗看到林黛玉寄人篱下，不敢开口讨要燕窝食补，便替她筹备妥当—— 宝钗笑道：“……你放心，我在这里一日，我与你消遣一日。你有什么委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日……你才说的也是，多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了，只怕我们家里还有，与你送几两，每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。” 在书中第57回里，薛宝钗看到邢岫烟家业贫寒，父母不成体统，便暗中体贴接济—— 宝钗自见他（邢岫烟）时，见他家业贫寒，二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱；且岫烟为人雅重，迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全，如何能照管到他身上，凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，他又不与人张口，宝钗倒暗中每相体贴接济，也不敢与邢夫人知道，亦恐多心闲话之故耳。宝钗听了，愁眉叹道：“……你以后也不用白给那些人东西吃，他尖刺让他们去尖刺，很听不过了，各人走开。倘或短了什么，你别存那小家儿女气，只管找我去。并不是作亲后方如此，你一来时咱们就好的。便怕人闲话，你打发小丫头悄悄的和我说去说是了。” 薛宝钗兼济天下，故而获得他人敬重。在书中第32回里，史湘云说道—— 湘云笑道：“我只当是林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。[蒙侧批：感知己之一欢。]我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”说着，眼睛圈儿就红了。在书中第76回里，史湘云与林黛玉中元节联诗，触景生情，埋怨薛宝钗搬离大观园。一些读者认为此节证明史湘云和薛宝钗已经离心，史湘云也看清薛宝钗“冷血无情”—— （林黛玉）虽有迎春惜春二人，偏又素日不大甚合。所以只剩了湘云一人宽慰他，因说：“……可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不作了……” 但却忽略了短短几句话后，史湘云又赞起薛宝钗学识来—— 黛玉听了，不禁也起身叫妙，说：“这促狭鬼，果然留下好的。这会子才说‘棔’字，亏你想得出。”湘云道：“幸而昨日看历朝文选见了这个字，我不知是何树，因要查一查。宝姐姐说不用查，这就是如今俗叫作明开夜合的。我信不及，到底查了一查，果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。” 显然，史湘云并没有像一些读者认为的那样，是在斥责薛宝钗人品。相反，此处正表现了史湘云对薛宝钗的依赖之心。邢岫烟看中薛宝钗为人，在书中第57回里，别人相亲相对象，她相亲却是相小姑—— 岫烟心中先取中宝钗，然后方取薛蝌。有时岫烟仍与宝钗闲话，宝钗仍以姊妹相呼。林黛玉起初对薛宝钗“有些悒郁不忿之意”，在蘅芜君兰言解疑癖后，也放下了芥蒂，与薛宝钗姐妹相称。在书中第45回里写道—— 黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。怨不得云丫头说你好，我往日见他赞你，我还不受用，昨儿我亲自经过，才知道了。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。薛宝钗施善，是儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”，而不在意对方回报，淡然处之，则是道家的“上善若水。水善利万物而不争”。薛宝钗之道在书中第63回里，薛宝钗抽中了牡丹花签，签语为“任是无情也动人”。这句诗出自唐代罗隐的《牡丹花》—— 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身

《清平调》读音，你读对了吗？最近听了《清平调》这首歌，突然想到一个问题：唱古诗词前，能不能先查一下读音呢？唱错了可是会流传出去，真的很尴尬。今天就来聊聊李白的《清平调》，看看你读对了吗？其一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 ❄️“裳”：这里读作ch㡮g，衣裳的上衣为“衣”，下衣为“裳”。 ❄️“槛”：不是门槛的意思，而是栏杆，读作ji㠮。其二一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 ❄️“看”：这里作为诗的韵脚，读作k䁮。希望这些小知识能帮到你，下次唱《清平调》时，记得查查读音哦！𐟘‰

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室雅何需大，其纵横贯天地，其须臾彻古今，其涵容蕴丘壑千重，方寸许神游，蔓架春风膏雨绿；书香谁未醺，读数卷以怡情，读百卷以立命，读万卷窥名山一席，纤秾随手握，中人清夜醴兰幽。 #一年一度开学季#

《沁园春ⷩ›ꣀ‹有争议之辨张嘉贞ⷦ–‡ 说《沁园春ⷩ›ꣀ‹评价有争议，显然是太浮浅，太轻率了！以我之见，这根本不叫什么争议！对不懂我中华经典诗词者，可以说是对这一词坛千古绝唱的误读；如稍有一点点对我中华经典诗词了解者，那简直是对这一词坛千古绝唱的亵渎！说词前后不一贯更是不懂词人的表现手法所致。本词的绝妙之处全在乎借景抒情。上阙写景是铺垫，为下阙抒情而蓄势。“引无数英雄竞折腰”恰恰是联结上下阙的纽带，使词的情与景不可分割，融为一体。本词写景是虚，议论是实，如此美不胜收的妖娆雪景，如此雄伟壮丽的大好河山，怎能不令诗家思潮汹涌，浮想联翩呢？故诗人写壮美的雪景是虚晃一枪，评论古今，评古颂今才是诗人的庐山真面目。如果光围绕前面的雪景写来写去，没有诗人的情感宣泄，写得再天花乱坠也是芳林落蕊，兰沼漂萍情景的无病呻吟！《沁园春ⷩ›ꣀ‹之所以成为技压古今词坛名家的千古绝唱，全在于此！诗人柳亚子先生之和词赞主席《沁园雪春ⷩ›ꣀ‹云:“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚；更笑胡儿，纳兰容若，艳想秾情着意雕。”诗人柳亚子先生这段和词绝非溢美之词。据悉，毛词《沁园春ⷩ›ꣀ‹一九三六年二月写成，一九四五年八月赴重庆谈判主席拜会柳亚子先生，先生与主席索诗，主席遂将此词抄写相赠。后于《新民报》副刊《西方夜谭》予以发表。此词一经发表，立即于渝产生了地震般的効应，蒋介石组织国民党内的顶级文人进行相和围剿，欲压倒之。最终这帮摇扇腐儒们写不出超越《沁园春ⷩ›ꣀ‹词的格调而作罢。连老蒋都不得不仰天长叹，他圈养得这帮酒囊饭袋的无用！

唐棣花在植物园里，我有幸遇见了一种叫唐棣的花。起初，我以为它是流苏，因为此时园子里的流苏正盛开得如火如荼。然而，今天在读书时，我又一次遇到了它。原来，《诗经》里用唐棣的花来形容周王姬的美丽容貌。《诗经ⷤ𝕥𝼧羧Ÿ㣀‹描述了齐桓公迎娶王姬的盛况。书中提到：“何彼襛矣？唐棣之华。”这里的“唐棣之华”就是指唐棣花。接着又说：“曷不肃雝？王姬之车。”意思是王姬所乘的车是何等肃敬雍容。书中还提到：“何彼襛矣？华如桃李。”这朵花像桃李一样美丽。然后又说：“平王之孙，齐侯之子。”齐桓公娶了这朵花一般的王姬，虽然没有能生下子嗣，但却对齐、周关系的加强大有好处。此后，齐桓公以周天子懿亲的身份开始了他在政治舞台上的各项伟业。唐棣花不仅美丽，更承载着历史和文化的厚重。每当看到它，我就会想起这段美丽的传说。

杭州美食探秘指南：2024年必尝美味推荐杭州并不是美食荒漠，希望大家在保持味蕾开放的同时，对食物、对生活都放松一点，再放松一点，不要怕犯错，吃了再说，永不停步，从不忌口。好好吃下去，就是好好活下去。 𐟍… 兰轩单凭这一家就能洗清杭州美食荒漠的“罪名”。出品的稳定，方圆多少里无出其右。无论是绿了江南岸热闹了红杏枝所催生的时令佳肴，还是陈老板偶尔心血来潮研究的新菜，还是多年积累的招牌旧品，藏身于法云安缦的兰轩依旧是那个兰轩，小木屋清幽雅致，姿态不争不抢，清流如此，恰好诠释出我眼中的杭州底蕴。推荐小番茄核桃，菌香土鸡，春韭鳝鱼丝饭。 𐟍𒠥—丰饭店从陈晓卿二度说这家土菜馆好吃到耳鸣，沈宏非去了说“唯一的缺点是挑不出哪怕一个菜难吃的”，那一刻开始，一时过江名士多如鲫。略有别于三乐，这家胜在蒸菜，滋味很江南，但不是江南闺秀，是山野水涧村妇，石板路瞥见人间惊鸿。咸鲜托本味，本店精髓。 𐟐Ÿ 小丁的鳗鱼红琥珀蒸雁荡山溪鳗，鳗分三种：海鳗、河鳗、溪鳗，后者大江大河中误入陆地，生命力强大故而肉质最佳，“溪鳗吸收自然之精华，经青山碧水的净化，纵使岁月蹉跎，身形更是纤秾合度，空灵飘逸”。老板特地送了瓶这道菜用的红琥珀供品尝，黄酒做出了清酒的感觉。淡水鳗鱼独特风味在黄酒加持下，又是一种刚刚好的神韵，脆韧之余油脂四溢，有种密密麻麻的满足感，如果错过这道菜，大抵是不会知道舌头还有这样的一个味区。 𐟍⠥‡ᨀ头 24小时营业的餐厅就是成年人的迪士尼乐园。 𐟍ž Wild Yeast 新荣记把台州菜推上了风口浪尖，而Wild Yeast诠释了一种更新颖的解读。 𐟓𑠦›𔥤š美食解锁还得看百度！现在百度官方发起了探店挑战活动。搜索关键词【美食活地图】进入活动页面，按规则发布笔记即可解锁周边奖励。

《红楼梦》第五回，一直被红学界公认为全书总纲。在这一回里，作者将各主要人物进行了一番介绍，并对其命运结局作出了预示，最后暗示了整个故事的结局。而这些举足轻重的信息得以提前呈现，全因贾宝玉的一个梦。在第五回时，贾宝玉不过十岁左右的年纪。某日，宁府那边荟芳园梅花开得正浓，尤氏和秦可卿这对婆媳就治了果酒，邀请荣府几位太太奶奶过去赏花，没办法，贵族妇人的生活总是这么枯燥。那贾宝玉虽是个男儿身，却自幼就跟在贾母身边养活的，而且终日在女儿堆里厮混。听了这好去处，自然要跟着贾母等人过来。在赏花期间，贾宝玉困意袭来，贾母忙吩咐奶娘婆子们带下去好好哄睡，这秦可卿听后马上起身，笑盈盈跟贾母称已为”宝叔“准备好了上房，自己带下去即可。接下来的情节，很多人都不陌生了，因为贾宝玉不满意学究气浓厚的上房，断不肯在那里午睡，秦可卿见状又笑盈盈问贾宝玉：“可往哪儿去呢？不然去我房间住吧？”宝玉一听就点头微笑。就这样，贾宝玉就被带到了秦可卿的房间，一进房间，便被那袭人的甜香、暧昧的书画、旖旎秾艳的摆设拢住神魂，眼饧骨软，刚躺下不久，便悠悠荡荡进入了太虚幻境。在太虚幻境里，贾宝玉薄命司册子也看了，红楼梦曲也听了，品了香茗，醉了美酒，最后还和一位名叫“可卿”的女子成了亲，入了洞房。是以，醒来后的贾宝玉，正式步入了青春期。这一段情节，看似顺理成章。可是细细一想，极不合理，为何？众所周知，秦可卿这女子，不仅生得美艳风流，且性情和顺，更重要是，她行事素来非常稳妥，就是让她办事，你可以放心。所以，在一众重孙媳妇中，贾母最喜爱秦可卿。故在其主动要求带宝玉下去安置时，贾母觉得“自是安稳的”。可是，秦可卿这件事办得如何呢？很不稳妥。贾宝玉其人，自幼时便以其言怪论走红京城，这位也不仅喜爱女儿，更视孔孟之道为猛兽。这些癖性，不仅贾府上下都知道，连府外的人都有耳闻。那么，凡事留心，目光如炬的秦可卿，怎么会不知道宝二爷最讨厌《燃藜图》这种东西？可是她却将挂有《燃藜图》的上房作为安置贾宝玉的房间，这不是有意为之吗？而在贾宝玉拒绝进入这间上房后，以宁府的条件，什么样的好房间没有？为何不另安置一间，而是直接笑问贾宝玉要不要去自己房间睡？种种迹象说明，秦可卿带贾宝玉去上房，不过是虚晃一枪，而让贾宝玉睡在她的床上，才是她的真实目的。可是，贾宝玉不过一个十岁小男孩，秦可卿已经嫁作人妇，辈分上还是贾宝玉的侄媳妇，她为什么如此处心积虑让宝玉睡在她的床上呢？说到底，无非两个原因：其一，为引出自己的弟弟秦钟秦可卿在笑问贾宝玉无自己房间睡时，一旁的嬷嬷表示了质疑，说没有叔叔在侄儿媳妇房间睡觉的理。可是秦可卿却道： “嗳哟哟！不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了，虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。” 秦可卿这话完全是避重就轻，她没有就着嬷嬷的所说的“理”作解释，而是抬出贾宝玉的年纪来说事，最重要的，是带出了自己的兄弟，这一段文字中脂砚斋批道：伏下秦钟，妙！秦可卿为什么要带出弟弟秦钟？在第七回秦钟出现后我们就知道了，是因为秦钟找不到读书的地方，想进贾府家塾念书。其实以秦可卿族中的地位，以及她和王熙凤的交情，她完全可以让秦钟顺利进入贾氏家塾，可因为出身微寒，嫁入富室后，唯恐被人看轻，事事三思后行，凡听别人一句话就要度量几日。这么担心落人口舌的秦可卿，绝对不会为了家人刷自己脸的。正因此，秦钟在后来入家塾读书时，二十四两的束脩都要东拼西凑，如果素日秦可卿顾着娘家一些，也不至于如此拮据。既然不想刷自己的脸，那只能另辟蹊径了，让秦钟和贾宝玉结识，便是最好的方案，只要贾宝玉喜欢这位弟弟，事情就办成了。所以第七回，秦可卿和尤氏又请王熙凤和宝玉过去玩了一趟，而到了宁府，贾宝玉便和秦钟独处一室了。其次，引贾宝玉进入太虚幻境秦可卿这个人，在《红楼梦》是一个很特殊的存在，她可以在幻境和凡间自由来去。她在幻境中有自己的使命，但是也过着凡人的烟火生活。而秦可卿的使命，就是遵从宁荣二公的嘱托，拯救即将倾覆的贾家。如果我们留意，会发现贾宝玉这个人，平常都不爱午睡。譬如第十九回，贾宝玉到林黛玉屋里时，黛玉都准备午睡了；再有第三十回，贾宝玉在被薛宝钗奚落后，意兴阑珊在荣府四处闲逛，后来逛到王夫人房间时，王夫人也在榻上闭目了，捶腿的金钏都乜斜着眼睛，实在困得不行了。可是，这一次贾宝玉却突然困意袭来，非得睡觉不可。这是为何？大抵是幻境中的警幻仙子干的好事。贾宝玉被警幻仙子引入太虚幻境后，迎来了一群仙子，这群仙子看到贾宝玉，便百般嫌弃，问警幻仙子啊，不是说好带绛珠仙子的生魂来玩吗？怎么带这么个浊物来污染环境啊？警幻仙子就解释道： “今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来……遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’……” 宁荣二公这么一求，言情恳切，警幻仙子也被触动了，遂慈心大发，改将宝玉生魂带来，用各种方式敲打他，连声色情迷的招数都用了，想让贾宝玉尝遍了这凡间都没有的绝味后，回到凡间能警醒过来，留心孔孟之道，专心经济仕途。因此，为了让贾宝玉顺利进入太虚幻境，警幻仙子不仅让贾宝玉鲜有的犯了困，秦可卿更是将其带进自己装饰秾艳、气氛旖旎的房间，这房间为贾宝玉顺利进入太虚幻境起到了重要作用，以致后来贾宝玉梦中成亲，那女子都是秦可卿的模样和名字。所以，秦贾宝玉睡在秦可卿的床上，不是巧合，而是秦可卿一手策划的好戏罢了。