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扶危济贫最新视觉报道_扶危拯溺释义(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

扶危济贫

𐟌全球神话传说大集合𐟓š 今天免费分享404册电子版神话传说书籍！这些书籍涵盖了世界各地的神话故事，包括中国、印度、希腊、北欧等多个文化背景。通过这些故事，我们可以深入了解不同民族的文化传统和价值观。 𐟓–《八仙的传说》八仙是中国民间广为流传的道教八位神仙，影响深远。许多戏曲、小说以“八”为素材，一些道教宫观中也塑有“八仙”神像。八仙与其他不食人间烟火的神仙不同，他们混迹世间，或仗义行善，或倜傥不羁，少了一点神的尊严，多了一些人情味，因而广为民众喜爱。 𐟓–《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐。后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国。该小说以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。 𐟓–《济公传》讲述了李修缘前身是西天降龙罗汉18岁出家，法号道济，他神通广大，法术高强。游走天下，遇到各种不平的事，一路惩恶杨善，扶危济贫的故事。济公的主要特征就是一个救赎者，他能治病消灾，扶危济困，捉妖拿怪，惩恶扬善，也常常劝化为念，慈悲为怀，希望能超度对方，弃恶从善。这些神话传说不仅是文化瑰宝，也是亲子共读的绝佳选择。今晚就给孩子讲讲这些有趣的神话故事吧！喜欢中国神话传说的朋友一定不要错过哦！

造谣一张嘴，辟谣跑断腿。如果再捂嘴呢？面对铺天盖地的媒体，面对乌泱乌泱的水军，面对无脑偏信的群众，一句成语形容：百口难辩！围绕着生命纠纷权案的谣言就是这样“炼成”的。已知“推人挡刀毒闺蜜”是谎言，13分钟小视频是构陷，有用吗？没有这些谎言、构陷制造的舆论，哪里会有法官制造的“危险引入”、“普通人的安保义务”、“被救助者对救助者的救助义务”花式球球，一系列的枉法行为不就是迎合以谎言为基础的舆论吗？一起简单的境外刑事案件，凶手与被害者之间的关系被刻意隐瞒，案发情况被刻意篡改花式球球，毫无逻辑且与事实相悖的故事被大肆传播。受害者家属在日本法庭上安静如鸡，认可证人证词，不否认凶手对被害者的“污蔑”，转过头在中国法院以编纂的谎言叠加剪辑的证据，将自己证人告上法庭！依法治国对大家最轻松，因为知道边界在哪里。某地法院以及龚权力让人心寒，因为不知道底线在哪里。可以如此颠倒黑白，可以把劣迹斑斑的撒谎者树立为神圣不可侵犯的典型，可以把毫无事迹的受害者列为“扶危济贫”的典范花式球球，恶心，只有恶心。一起很可能的丑闻花式球球引发的凶杀，被包装成与烈士齐名的事迹，还真有人合署申报烈士。这就是无良媒体与资本的力量！资本与无良媒体的结合，需要引起国家有关部门的注意。生命权纠纷案中所体现的，不仅仅是误导舆论，而且是误导司法，甚至影响到了整个社会秩序的正常运行，进而破坏的是国家的公信力。纠错正当其时，下手不狠，不足以扼杀这种倾向。「江案观察」「理记回应实名举报江秋莲骗捐8年」

《梦幻西游》手游：三界大乱，取经救世！ 𐟌ˆ 大唐贞观年间，三界共存，人、魔、仙三界和谐共处。然而，平静之下暗流涌动，一场场惊心动魄的故事即将上演。 𐟌 四洲风云：东胜神洲：奇兽灵仙众多，敬畏天地礼法。北俱芦洲：凶禽猛兽出没，危险重重。西牛贺洲：隐仙庭道馆林立，养气潜灵。南瞻部洲：纷繁扰攘，红尘世俗之地。 𐟏ž️ 门派与弟子：门派创立：三界各处都有门派，广纳门徒，传授技艺。弟子生活：弟子们勤奋修炼，行走四洲，锄强扶弱，扶危济贫。 𐟔堤𘻨恤𚋤𛶯𜚊妖风初现：南瞻部洲大唐地界的建邺城，邪物“妖风”出现，攻击居民。门派首席弟子击杀妖风，救回重伤的小弟子。妖风再起：十多年后，数以千计的妖风同时出现在三界各地，实力增强，控制人心智。三界沦陷，各门派苦战无果，门派被毁。追查魔息之源：发现魔息之源出自玄黄无极阵的一个阵眼。蚩尤善念被恶念吞噬，化出心魔邪灵。蚩尤借邪灵力量散播邪恶，意图摆脱符咒禁锢。封印蚩尤：关键人物是当年被救的小弟子和玄黄无极阵阵灵之一。小弟子将全部法力融入法阵，修补加固阵眼，成功封印蚩尤。蚩尤爪牙意图杀害小弟子，门派师父重伤保护，小弟子击杀爪牙但魂飞魄散。 𐟧�Ž续任务：寻找天命取经人：前往如来处求取三藏真经，劝化众生，化解千年冤戾。天命取经人：金蝉法师（被贬下凡尘）、天蓬元帅（调戏嫦娥投猪胎）、卷帘大将（打碎琉璃盏被罚）、小白龙（受冤背屈的神龙之子）、孙悟空（五百年前大闹天宫的妖猴）。 𐟓œ 《梦幻西游》手游的故事背景宏大，情节跌宕起伏，融合了丰富的历史、神话元素和玩家的真实情感体验。

少年侠一般而言，艺术家的艺术成长过程也是一部三部曲:勤奋学习，实践探索，创新突破。家父王炬就遵循这样规律，三个过程缺一不可，三个过程也是紧密相连，三个过程也是互为因果，三个过程也是相互转换。学习后实践，实践后创作创新。创新后在自我否定再学习再实践再创新。那个过程也是一步一步，脚踏实地而来。学生时代也是最美好的时光。基本上大部分无忧无虑的放飞自我，在知识的海洋里畅游。少年不识愁滋味之写照知识的累积在这个时期是由量变到质变，举一反三，触类旁通。少年时也是人之少，中，老之最充实的阶段。少年时代的认知来源于新鲜事物的触动，家父少年时代对新鲜的事物一直抱有好奇之心。课外武侠读物也是他了解世界，向往那种豪侠义士扶危济贫，路见不平出手相助之情后油然而生随梦想有一天身背宝剑，手握尺牍，头戴斗笠，徘徊行走汾河两岸，划一艘小船，闯荡江湖，当一少年侠! 以至于他在前些年与我闲谈中仍能说出武侠小说名:三侠五义，十二金钱镖等，可见少年侠客梦一直都在。外人看游侠，当是身怀绝技，出手不凡。家父偶有一次于我展示其所学之功夫，三黄炮捶拳，也是行云流水，一气呵成，惜八十年代没有手机不能随时随地录像。他说他的武术老师是太原有名的一位拳师，收徒习武，一招一式，悉心传授，徒弟们当然也是蹲马步，拔懒筋，踢高腿，鲤鱼打挺，鹞子翻身，白鹤亮翅，犀牛望月，苏秦背剑，上马锤等等也是熟记于心。习武可以强身健体益智，比时下学这个拉丁舞那个逗牛，恰恰，桑巴，等舞来的有更高文化品位一些，这也是民族文化自信的一种体现! 网上看到教小孩子走台步，悲乎!引来一片讥讽刺骨之语。可悲的对自己文化没有自信之人也不配为人师表! 一个民族没有自己的文化自信，何谈大国? 优秀的传统文化自信，是每一个人应该从小培养起塑造起真正意义上的民族自豪感! 走台步不是不好，小朋友就算了，练体型方法多的是。文化侵略是一种暗藏的隐晦的一个民族不是说不接纳新鲜的事物，不是泥沙俱下都拿来，应该有选择，特别是对青少年的培养，更应该重视。武术是吾国之瑰宝，是历史长河中璀璨的明珠! -- 2024.11.1思源堂主有感武术之强身健体益智而谈

《吕祖医巫闾山登仙记》传说，在很久很久以前，有一位被世人尊称为吕祖的仙人，名吕洞宾。 ⠠吕洞宾生于唐代京兆，也就是现在的陕西西安人。吕洞宾也是八仙之一，又称为吕祖。《宋史》又称吕洞宾为关西逸人，有剑术，百余岁而童颜；步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，数来陈抟斋中云。不管传说如何，起码吕洞宾也是一位武功高强的剑客。吕洞宾常与出家道人如钟离权等人交往论道。最后弃家出走，跻身道教，扶危济贫，实现他匡世救人的意愿。吕洞宾“精通剑术以除恶”，所以，国内众多道观中都有吕洞宾背负宝剑的塑像。《吕祖志》一书的卷首，也绘有他背负宝剑的绣像。像“八仙过海、各显神通”“狗咬吕洞宾、不识好人心”这样的成语，差不多谁都知道。纯阳真人吕洞宾是八仙里的一个，那可是大名鼎鼎，全天下都晓得，民间到现在还传着好多神神怪怪的传说呢。吕洞宾家里世代当官，是个官宦世家。他爷爷吕渭，在唐朝做到了礼部侍郎；他爹吕让呢，也当上了海州刺史。在这样的家庭风气影响下，吕洞宾就一个劲儿地读经史，诗赋文章也学得倍儿棒，满心都想着当官出名。可谁知道啊，一直到六十多岁了，每次考试都考不上，想当官彻底没指望了，吕洞宾没办法，就不再琢磨科考这事儿了。 ⠂ 吕岩老是考不上，一转眼都六十四岁了。有一天在长安喝酒闲逛的时候，碰到了钟离权（也就是汉钟离），就求人家教他能超脱尘世的法子。钟离权可没轻易答应，前前后后试了吕岩十回呢。吕岩啊，心就没动摇过。这钟离权就带着吕岩到终南鹤岭，把上清秘诀传给了他。吕岩得了钟离权的教导，在钻研道教教义的时候，还弄出个金丹道来，这金丹道就讲究修身养性、多活几年。金代的王重阳，他吸取了“金丹道”的东西，就创立了全真派呢。全真派把他当作道教的祖师爷，所以才有“道教从老子开始，在吕祖那儿兴盛起来”这样的说法。吕祖生性洒脱，一心追求天道的奥秘。《吕祖年谱》第一卷中引《草堂自记》载：“咸通中，预感黄龙之示，更穷万仞之功，北登医巫闾山，了却归空大道。自此则神满太虚，法周世界，度人心事，无岸无边”。北镇的医巫闾山，是跟五岳齐名的五镇之一，很早就是中国北方的镇山，吕祖的剑法、武功修为与医巫闾山有着一定的渊源。吕洞宾从69岁一直到73岁，修行就修得圆满了。到了73岁呢，往北登上医巫闾山，就在医巫闾山把归空大道给了却了。打这往后啊，神就满了太虚，也就成道了。 ⠂ 于是，吕祖毫不犹豫地踏上了前往医巫闾山的征程。路途遥远，吕祖一路行来，翻山越岭，风雨兼程。他身着一袭飘逸的道袍，手持拂尘，眼中闪烁着坚定的光芒。沿途风景如画，或是青葱的山林，或是奔腾的江河，可吕祖的心却始终牵挂着那座神秘的医巫闾山。终于，在北镇市闾阳镇休息几天后，后人在他的休息处盖了一座庙，叫吕祖庙。吕祖抵达了医巫闾山的山脚。只见山峰高耸入云，云雾缭绕，仿佛与天相连。那山峰形态奇特，有的如利剑直插云霄，有的似巨龙蜿蜒盘踞。吕祖望着眼前的壮丽景象，心中涌起一股敬畏之情。他沿着崎岖的山路攀登而上，山中的花草树木，都仿佛透着一种神秘的气息。脚下的石头布满青苔，稍不留神便容易滑倒。吕祖小心翼翼地走着，手中拂尘轻轻挥动，为自己驱散山间的蚊虫。山路越来越陡峭，吕祖感到呼吸也变得急促起来，但他的眼神依然坚定。在攀爬的过程中，吕祖遇到了一位老者。老者看似普通，却有着一双深邃的眼睛。老者望着吕祖说道：“此山险峻，前路未知，你可还要坚持？”吕祖微微一笑，答曰：“吾心已定，纵有千难万险，亦无所惧。”老者听过，微笑着点了点头，随即消失不见。吕祖心中明白，这或许是山中的神灵对他的考验。他继续前行，山路愈发陡峭。有的地方甚至需要手脚并用才能攀爬上去。吕祖凭借着卓越的仙法和坚毅的意志，一步步向着山顶迈进。汗水湿透了他的衣衫，可吕祖毫不在意。此刻的他，心中只有一个念头，那就是登上山顶，领悟天道的真谛。不知经过了多少艰难困苦，吕祖终于登上了一处较为平坦的地方。这里视野开阔，可以看到远处的山峦连绵起伏，如同一幅波澜壮阔的画卷。短暂的休息之后，吕祖又继续前进。此时，天色渐渐暗了下来，夜晚的医巫闾山显得更加神秘。月光洒在山路上，给吕祖照亮了前行的道路。就在这时，突然一阵狂风呼啸而来，飞沙走石，让吕祖几乎睁不开眼睛。但他咬紧牙关，稳住身形，用仙法抵御着狂风的袭击。狂风过后，吕祖继续向上攀登。此时的他已经疲惫不堪，但心中的信念却支撑着他不放弃。终于，在黎明的曙光中，吕祖登上了医巫闾山的山顶，到达吕公岩。说起这个“吕公岩”。张学良给张大千写的医巫闾山赋里提过，“隋把医巫闾山当作北镇。这山环抱六重，也叫六山。山上有仙人岩，刻着吕仙像、补天石，是明张学颜书写镌刻的。”这仙人岩啊，就是现在的“吕公岩”。就在那一瞬间，吕祖感受到了一股磅礴的灵气扑面而来，整个身心都沉浸在一种无法言喻的宁静与祥和之中。天边霞光万丈，绚丽多彩，仿佛是上天为他准备的庆贺之礼。吕祖闭上眼睛，感受着这强大的灵气，他的心灵得到了前所未有的洗礼。他仿佛看到了宇宙的起源，万物的生灭。在这一瞬间，他领悟到了天地间的大道真谛。从那以后，医巫闾山留下了很多吕祖的传说。每当人们登上这座山，都会想起吕祖那坚定不移的信念和无畏的勇气，以此激励着自己在人生的道路上勇往直前。这个传说在岁月的长河中流传不衰，成为了人们心中永恒的经典。它不仅让人们对医巫闾山充满了向往和敬畏，更让吕祖的精神永远铭刻在人们的心中。无数追寻真理与解脱的人们，在听闻这个传说后，也纷纷踏上了自己的修行之路，希望能像吕祖一样，在艰难险阻中坚守初心，最终达到心灵的彼岸。吕祖的故事，如同一盏明灯，照亮了人们在黑暗中前行的道路；如同一股清泉，滋润着人们干涸的心灵；如同一阵春风，温暖着人们冰冷的灵魂。他告诉世人，无论面对多大的困难，只要心怀信念，勇往直前，就一定能够实现自己的梦想，到达那光辉的彼岸。

女首富周莹在晚清的烟云里，她以柔韧绘传奇。周莹，这个名字，跨越世纪，闪耀不已。不是生于锦绣，却筑梦于商海浮城，从安吴堡的深闺，步入风云变幻的时空。她以女子之身，肩挑家族兴衰，智慧如虹，胆识不让须眉，运筹于千里。丝绸之路上，她的商队如龙蛇蜿蜒，茶香与马蹄声中，财富与名声悄然累积。不囿于旧规，周莹心怀家国天下，赈灾济贫，办学堂，一腔热血染霜华。在那个男权时代，她以行动证明，女性的力量，同样能改写历史的篇章。月光下的安吴，仿佛还能听见她的低语，关于独立，关于自由，关于爱与坚持。清代女首富，不仅是财富的象征，更是勇气与智慧，在封建尘埃中的熠熠生辉。周莹，清代的商业女王，在岁月的长河里，留下了一抹不朽的光芒。她的故事，如同一首激荡的长诗，激励着后人，勇于追梦，不畏风浪。周莹，字竹君，1868年出生于陕西三原鲁桥镇孟店村。其曾祖父为三原首富周梅村，周梅村靠着瓷器发家，江西景德镇窑业就专门烧制过“梅村自制”瓷器，也捐过官，选为江西候补道台，为人乐善好施，有“周八爷活财神”之称。所以周家也算得上是官宦人家。周家在嘉庆、道光年间，以盐业为主，曾修家宅，凡25年，建成17个院落，建筑面积达3万多平方米。与一般有钱人不同，周梅村扶危济困，从来不为非作歹、仗势欺人，周莹从小深受其影响，一心向善。就是这样一个富豪兼好人，却早死了。他的儿子不太会经营，导致家道渐衰。清末发生回叛，叛军无恶不作，将周家庞大的住宅烧毁16院，并被洗劫，周家从此一蹶不振。此时的周莹只能依靠兄长而活，在她16岁那年，在哥哥嫂嫂的安排下，与首富吴家长子吴聘定了亲。周家日薄西山，可当时的吴家可是如日中天。吴聘的父亲吴蔚文，既当过官，又经商，是当时著名的盐商，一直以来都是承办江苏、安徽、江西的盐业专卖，成了左宗棠的左膀右臂，当时有言：“饷靠胡雪岩，粮靠吴蔚文。”只可惜吴家虽然兴盛，可吴聘身体不太好，任凭吴家家财万贯，也无力回春。吴蔚文无可奈何之下，只能将希望寄托于"冲喜"上。于是，吴家故意隐瞒了儿子的病情，趁着周家没落将周莹娶过了门。成亲的时候，吴聘病重不能行礼，只能被人搀扶着和周莹拜了堂。不过，在成婚当天晚上，周莹就发现吴聘已经病入膏肓了。可毕竟已经过了门，只能认命，她不哭不闹，只是悉心照料生命垂危的丈夫吴聘，使吴家上下敬佩不已。只可惜，周莹过门不到10天，吴聘便视撒手人寰了。周莹便成了"安吴寡妇"，连一个子嗣也没留下。此时的吴家虽然家大业大，但没有合适的人经营也是每况愈下。公公吴蔚文出于对儿媳妇周莹的信任，便将吴家的商铺和生意全部交给了周莹来打理。对出身商贾世家的周莹来说，简直易如反掌。只可惜天有不测风云，在周莹嫁入吴家一年后。她的公公吴蔚文在外游玩时，在路途中不幸遇难，如此晴天霹雳让周莹悲痛欲绝，整个吴家上下人心惶惶。而周莹则快速镇定下来，冷静地处理家中大事，安抚人心。18岁的周莹凭借着自己卓越的智慧和勇气，赢得了吴家东院管家和账房等人的支持，这些人个个足智多谋，经营有方，周莹对他们恩威并施，处处倚重。没过多久，周莹就成功接管了吴氏家族是所有商号、店铺、土地等商业资本，正式成为了吴家名副其实的掌门人。当时正值乱世，周莹一个女人想要在商场立足，除了临危不乱和果敢刚毅外，诚实守信也是周莹制胜的一大法宝。在周莹身边围绕着几十个能人谋士、在他们的帮助下，曾经衰败的商号再度兴旺了起来，周莹先后在陕西、四川、上海等地设淮盐总号，并且在湖北设置以经营布匹为主的商号和店铺。随后，周莹开始巡视吴家的商业王国。当时，支撑吴家商业半壁江山的成都山货药材店的总经理想要趁机将商号据为己有。周莹得知消息后，立马私底下展开了调查，掌握了大量的证据，将总经理送入了大牢，并提拔了两个诚实守信的小伙计做了总经理并给其手下加工资，同时，让员工参股分红。大大提高了员工的积极性，减少了商号头子叛变的风险，她又给员工发放阴阳工资（养老金），员工死了，家人还可以继承养老金，进一步提升了员工的凝聚力和责任心。她在山西等地设立7所淮盐商号，同时又在甘肃设立药材总商号，在湖北设立布匹总商号，108家商号遍布全国各地，涉及药材、粮油、布匹、盐业等，在当地流传这么一句话：“吴家的伙计出门在外不愁吃穿，不论走到哪里，都能在自家店铺落脚。”周莹在引进人才方面也是一绝，比如她对邓监堂的重用，堪称一段佳话。邓监堂本是泾阳茶业第一人，不幸失败沦落街头，周莹听闻，立马将其聘请为吴家茶号的总经理。谁承想邓监堂整天只顾喝茶，一斤茶叶也不卖，伙计们气愤不已，倒是周莹不为所动。不久之后，茶价飞涨，邓监堂迅速将囤积的茶叶出手，一次就赚了上万两银子，吴氏茶号一跃成为了龙头企业。此时吴家的家业已经达到了鼎盛时期。清末，天下动荡不安，匪盗丛生，民不聊生。在这种情况下，不少商家开始哄抬物价，但周莹却依然坚持原样，甚至主动为老百姓提供粮食，赢得了老百姓的赞扬。周莹的所作所为换来了越来越多的回头客，吴家商号的名声越来越大，一跃成为了陕西首富。当然，成为首富后的她，做起善事当仁不让。她把陕西境内的吴家所有土地全部交给佃户管理，每年只用交租金即可，期限为20年。同时，她还将佃户们居住的屋子分给了佃户所有。遇上荒年，她主动开仓放粮，赢得了乡里乡亲的爱戴，成为了远近闻名的活菩萨。因为周莹将心思全部放在生意上，无暇顾及吴家大片土地，她保留了安吴堡附近的600多亩田地，剩下的全部用减租的方式交给佃户耕种，只象征性收取很少的租金，遇到歉收年景则免除租金。十九世纪后期，机器生产也在中国流行起来，周莹看准时机引入机器设备以拓展纺织产业。当时关中棉花丰收，棉花价格暴跌，商人乘机压价，周莹则本着以丰补欠的原则，以高于市场价收购棉花，一部分用机器来织造，一部分囤积起来以备欠年。关中棉花质地优良，周家所产棉织品一度出口海外。第二年，陕西棉花果然欠收，价格暴涨，但周家凭借前年囤积，反而大赚一笔。短短七年间，通过对棉花的反复炒作，周家棉织品产量从3000担暴涨至11万担，纺织成了周家的核心产业之一。 1885年，周莹耗资4万两，历三年，重修泾阳县文庙，慈禧特赐二品诰命夫人。 1894年，慈禧六十大寿，周莹进京献礼——一批精美的玉器和一批上等的陕西特产，不仅价值连城，更体现了周莹对慈禧个人喜好的了解，给慈禧留下了非常深刻的印象，也让周莹了解对西方事物的兴趣。此后开始频繁出入宫廷，为慈禧搜罗各种西洋奇珍异宝。 1900年，八国联军侵犯中华，慈禧带着光绪狼狈西逃，一路逃到西安，陕西库存29万两白银花光，不得不向富商捐款。周莹派养子吴念昔赴西安捐银10万两，并派人开设粥棚安置流民，慈禧大喜，遂赏周莹为护国夫人，收为干女儿。吴念昔封道台，赏穿二品顶戴。 1901年，周莹捐出30万两支援清廷。慈禧追封她为一品夫人，而周莹有了"一品诰命夫人"的头衔后，专门派人去北京查看紫禁城的格局，并仿建了四合院，称之为吴氏庄园，光仆人就有二三百个，奢华无比。 1909，她的生命走到了尽头。可死后的她依然不幸，偌大的吴氏陵园，竟然容不下一个没有子嗣的寡妇。最终她只能被埋在了距离吴家祖坟二百米外的地方，现如今她的坟墓早已无影无踪。

行香子下元节好事当成，好梦当圆。水官临、共享平安。消灾解厄，安济人间。且与诸君，同岁月，共山川。安贫济苦，扶危济困。有善行、皆是真仙。唯行好事，不问因缘。便也逍遥，也自在，也安然。「新星闪光计划」「游园集结令」「国足赢了」今儿是农历十月十五，下元水官解厄之日。大早上看到国足赢了一把，挺好的[嘻嘻]。早安友友们，快乐的上班中[偷乐][偷乐][偷乐][偷乐]北京ⷩ€š瑞嘉苑而革的微博视频

「印为玄学轩超话」「转运」农历九月廿八华光大帝马元帅圣诞：马元帅原名马容容，福清县人。民间信仰之一，讳灵耀，封“华光元帅”，是知名护法神。生于唐光化二年（899年）九月廿八日，卒于后梁贞明元年（916年）十月初四，年仅18岁。志称：马氏生前为人善良，常济贫扶危，见义勇为，受到村民的爱戴。去世后乡民感其恩德，立庙祀之。后晋天福八年（941年）因“阴助”官兵御寇有功，被敕封为“调遣阴兵卫国护民元帅”。马元帅信仰后传入罗源，在城关东郊建庙祭祀，成为罗源城关一带的保护神。当地群众事无巨细都要到庙中祈求保佑，每逢其生、忌辰也要举行隆重的祭典。其主庙罗源城东的马元帅庙于1983年修葺一新，香火颇盛。马元帅原是福清县人。生于唐光化二年（899年）九月廿八日，卒于后梁贞明元年（916年）十月初四，年仅18岁。志称：马氏生前为人善良，常济贫扶危，见义勇为，受到村民的爱戴。莆田等地的一些寺庙也奉祀马元帅，俗称“马公”或“马灵官”，相传为南斗第六星所化，生来就三头九目，手执玉戟金砖，跨火犀，职掌驱邪祛疫。马元帅又称华光大帝、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，尊称正一灵官马元帅五显华光大帝太乙雷声不动天尊，系护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，还有一说法是说他是南斗六星的斗口星化生的，所以称“斗口魁神”，名叫马胜，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。” 据道书记载，华光大帝先投胎于马氏金母，故而姓马，《三教搜神大全》介绍，马灵耀曾经三次“显圣”，降五百火鸦，杀东海龙王，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵官大帝华光天王传》中描述马灵宫善于用火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，每年农历九月廿八日，粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式，以祈福避灾，俗称‘华光诞’。祈求免除火灾，长年康顺。专门奉把华光大帝的庙大多称华光庙，但也有马王爷的神像塑在城隍庙中加以祭扫的。《三宝大监西洋记》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，三角金砖在神儿藏。马王爷有三只眼听说过“马王爷，三只眼”的故事吗？没听过或记不清楚了，且听吾娓娓道来。马王爷是神话传说中的人物，《南游记》里边说他的名字叫做“三眼华光”，是汉族民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。某年某月的某一天，玉皇大帝派星日马（这是马王爷的学名）和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。马元帅宝诰志心皈命礼，斗口魁神，璇玑上将。三头磊落，应三台照耀之形；九目辉华，印九斗光华之象。秉西灵之金气，足蹈白蛇；戴南极之威灵，背飞丹乌。寄化冲天风火院，专司北极号天罡。宝剑珠铃，挥霍妖魔皆绝灭；帝锺法印，行持神鬼悉皈依。随梓橦而主文衡，辅紫微而司禄命。大悲大愿，大圣大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帅，玉府司命真君。光明华藏，寂道真皇。南极火犀大仙，北帝都天罡。横天威烈神王，摄魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大将。掌管云雷雨电，纠察三界邪魔。天下都提辖，正一灵官马天君，太乙雷声不动天尊。祈请咒仰启灵官马元帅，福德华光五显王。锦袍绣帽威容猛，火剑金鎗圣力强。天下正神功第一，道中上善世无双。玉宸殿畔登珠幌，金色台边建宝幢。破洞封山妖魅绝，兴风走电鬼邪亡。化导万民垂福佑，保安九域去灾殃。焚香奉请虔诚礼，愿赐恩光降道场。四大元帅有“四大元帅”，指的是“马、赵、温、关”，威镇道门。马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将。文章属民俗风俗，不涉及任何宗教、迷信

善与行善，皆需本钱说一罗培永善者，德之嘉行，世之馨风也。而行善之举，乃播善之实，传德之途。然世多未察，善与行善，实皆需本钱焉，且听详述之。善之育成，需智识以为本。夫智者，通古今之变，晓万物之理。若无学识之厚积，安能明善恶之分际，辨是非之精微？如未谙史事，则不知往昔仁人志士行善之风范，何以效其嘉行？不晓地理，则难晓四方贫富有别，民生各异，又岂能知何处需善之润泽？且识见亦不可或缺也。见多则识广，方能于纷繁世象中，洞彻人心之所求，判定何事可为善举。盖见识如目之明，于行善之途不迷方向，不陷盲目。故智识者，善之基也，此为本钱之一端。至于行善，物力与心力二者皆不可或缺，实乃本钱之要项。物力者，财货之属也。试观之，欲济贫而无财帛，则何以赈其饥寒？欲兴庠序于僻壤，而无资购置书卷、笔墨，学童安能受教？欲葺屋舍以庇孤寡，若无钱财购材雇工，唯空叹而已。且行善非独施财，亦需物力以置物备需。如施药于病患，需备良药；赠衣于寒者，需有暖裳。物力不备，行善之举则难成其全。心力之用，亦为行善之重本。行善者，需倾其心血，耗其精神。投身义工之事，必费光阴以组织筹划，周旋其间。访贫问苦之时，当怀耐心以倾听其悲喜，慰藉其心灵。且行善非一蹴而就，需持之以恒。或遇误解而不愠，遭挫折而不馁，皆赖心力之坚也。若无心力之支撑，行善之路恐中道而废，善举之功亦难竟全。且善与行善，二者相因相成。善为行善之指引，行善乃善之践行。有善而不行善，善为空谈；行善而不明善之真义，行或乖谬。故二者皆需本钱以佐之，方可相得益彰，使善之光辉遍洒尘世。今之人，每叹世风日下，善举难行，岂知本钱未备，实难为之？当勉力于修智识、备物力、养心力，如此，则善可育，行善可成，世风亦将因之而淳厚，善之馨风定能长拂人间矣。愿明此理，于善与行善之途，笃志前行，以本钱为翼，扬善之德馨于四海八荒也。有诗记曰: 善念萌生岂易全行仁积德要资钱知书达理根基固见广闻多视野绵济困施财需物力扶危耗力靠心田尘寰若欲祥光满本钱筹齐善举传

平安信托荣膺金鼎奖“2024年度优秀信托公司”奖 11月19日，由《每日经济新闻》主办的第十五届中国金融发展论坛暨金鼎奖颁奖礼在北京举行。平安信托凭借引领行业转型、卓越的服务信托业务、在金融与慈善领域改革创新等方面的突出贡献，摘得信托类“年度优秀信托公司”奖项。金鼎奖评选已经成功举办十四届，系每日经济新闻年度大型资管机构业务评选。金鼎奖以参选者身份真实、水平较高、评选公正透明、评选范围广泛和影响力大，在财经类年度评选活动举足轻重，也成为财经各行业机构划分级别的标杆，得到了行业内各大金融机构的关注和认可。聚焦服务信托业务，财富管理服务客户超3.6万在当前充满不确定性的金融市场中，如何实现资产增值、保护财富、传承家族财富，是客户在选择财富管理服务时最为关心的问题。尤其是信托“三分类”新规之后，平安信托勇担服务实体经济高质量发展的使命，秉持金融为民理念，立足“轻资产、服务型信托专家”的战略定位，聚焦以家族信托、家庭服务信托、保险金信托为代表的服务信托业务，取得市场认可的成就。平安信托在家族财富与传承服务领域已深耕超12年，自2012年落地国内首单家族信托以来，至今已构建起“保险金信托+家庭信托+家族信托”财富管理服务信托产品体系。凭借专业的团队和创新的投资产品，平安信托致力于为客户保值增值的同时实现财富的传承和风险规避，且取得显著成效。数据显示，截至2024年10月，公司财富管理服务信托存续规模1893亿元，服务客户超3.6万。其中，保险金信托规模于今年6月突破1300亿的里程碑，持续保持行业第一；家族信托规模超453亿元，并于2023年全新推出家庭服务信托品牌——平安明睿家庭服务信托。在不断丰富产品体系的同时，平安信托重点关注“1+N服务能力”以及“高效运营能力”的打造。“1”代表投配能力，“N”则是指养老、医疗、教育、特殊关爱等非金融服务。依托平安集团资源，平安保险金信托为客户提供“高端医养、子女教育、慈善规划”等综合权益服务，满足客户家庭多方面的需求。目前，平安信托已先后落地养老信托创新产品、外籍人士家族信托、首单机构自有资金法人及非法人财富管理信托、首单担保品服务信托及首单其他行政管理服务信托等创新产品。致力于慈善领域改革创新，慈善信托规模超1.29亿元与此同时，作为国内慈善信托业务的开拓者和践行者，平安信托一直致力于在金融与慈善领域改革创新。早在2002年，平安信托即设立了国内第一单“助学公益信托”。为巩固拓展中西部地区脱贫攻坚成果，助力全面推进乡村振兴战略实施，今年10月份，平安信托成功设立“平安骄子慈善信托”，初始规模25万元。该慈善信托将专注支持中西部地区的青少年儿童成长和教育发展，以及为生活困难家庭、老年及弱势群体提供扶危济困等公益帮扶。今年11月份，平安信托落地首单采用“信托公司+慈善组织”双受托人结构模式运行的慈善信托产品——舒琦青创领航慈善信托，初始设立规模50万元，将用于资助促进青年教育、青年科学研究等社会公益慈善活动和项目。目前，平安信托累计成立慈善信托已达21支，规模超1.29亿元，范围覆盖教育、扶贫、防灾减灾、环境保护及可持续发展等多个领域。平安信托表示，将始终以专业的团队和创新的投资产品，为客户实现财富保值增值、财富传承和风险规避，用行动诠释“做有温度的金融”。