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巫医是什么意思在线播放_文言文巫医是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

巫医是什么意思

《师说》译文与赏析 𐟓š ### 古之学者必有师古代求学的人一定有老师。老师是传授道理、教授学业、解答疑难的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有疑惑却不跟老师学习，那他的疑惑将永远存在。出生在我前面的人，他懂得的道理也比我早，我应该跟从他学习；出生在我后面的人，他懂得的道理也比我早，我也应该跟从他学习。学习的是道理，哪管他是出生在我之前还是之后呢？因此，无论地位高低、年龄大小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！唉！从师学习的道理已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且向老师请教；现在的一般人，他们距离圣人也很远，却耻于向老师学习。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧？爱他的孩子，选择老师来教他；但对于自己呢，却耻于向老师学习，真是糊涂啊。那些孩子的老师，教他们读书来熟悉书中的句子，尚不是我能做的；句子的意思不懂得讲解，有疑惑却不向老师请教，小的方面学习，大的方面却放弃，我看不出那种人有什么高明之处。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。郯子这一类人，他们的道德才能当然赶不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”因此，学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强。知道道理有先后顺序，学问技艺各有专长，如此而已。李氏子蟠李家的孩子李蟠，年仅十七岁，喜欢古文，《六艺》经传都通晓学习，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能实行古人从师的道理，特作《师说》以赠送他。

《论语》心得：朴素中的真知最近翻了翻《论语》，有些感想，随便写写，大家看看就好，别太认真哈。恒心的重要性 𐟌𑊊孔子在《子路》篇里提到：“南方人有句话说：‘人如果做事没有恒心，就不能当巫医。’”这句话真是意味深长。巫医在古代是两种职业，巫是占卜的，医是治病的。孔子说，没有恒心的人，连巫医都做不了。恒心的魅力 𐟌Ÿ 其实，这句话让我有点云里雾里。首先，文言文翻译起来有点费劲，其次是上下文不太衔接。后来我查了一下，“巫医”在古代是占卜和治病的结合体，有点像现代的医生和心理咨询师的结合。恒心的缺失 𐟌미 孔子强调的是恒心的重要性。巫医治病救人需要广泛的知识和重复多次的练习，如果没有恒心，很难掌握专业技能。就像现在大家说的：“劝人学医天打雷劈”，足以看出学医的苦与累。不过，有人认为在封建社会早期，巫医这类工作算是比较低级的社会职业。恒心的代价 𐟒” “不恒其德，或承之羞。”这句话我始终理解不了，于是查了一下：这句话讲的是如果德行不够恒定，就会自取其辱。没有恒心的人，说话不守信用，在别人心中也就没有信用。总是很重要一个人格，恒心现在又可以作为一个美德而存在，无恒的人，别人会讥笑他，所以要承受羞辱。总结 𐟓 总的来说，孔子强调教学要重视“恒”，无恒的人无才也无德。这句话好像又与《易经》有所关联，在我看来，孔子的意思应该是无德的人不用占卜。所以，无论是在古代还是现代，恒心都是一种非常重要的品质。希望这些感想能给大家带来一些启发，读书笔记嘛，随意看看就好啦！

𐟐𞦖‘毛的救赎ⷧ쬤𚔧렯𜈲）𐟐𞊰ŸŒ🥇 天后，翻掌与狩猎巡逻队一同外出捕猎。罂粟霜叼着一只鸽子，与鼠须窃窃私语。翻掌的姐妹海石竹耳紧随其后。 “你和斑毛是什么关系？”海石竹耳见四周无猫，神秘地凑近翻掌小声问道。 “什么意思？”翻掌装作不知。棕色母猫翻了个白眼：“别装了。整个族群都看见你频繁往斑毛那儿跑，有些猫甚至认为你爱上她了。” “看来你就是那些猫之一。”翻掌闷闷不乐地说。事情怎么会发展成这样？海石竹耳耸了耸肩，问：“到底是怎么回事？” 翻掌突然听到一声响动。兔子！他尾巴一甩，堵住了海石竹耳的嘴。接着，他小心翼翼地伏下身子，绷紧肌肉，找准一个时机扑了上去。兔子没反应过来，已经被他抓住了。 “漂亮！”罂粟霜夸赞的声音从远方传来。翻掌点头致意。他回到惊呆的海石竹耳身边，母猫瞪着他：“你把我弄得满嘴都是毛！” “抱歉。”翻掌说，“但之前叶池来拜访了我……”他把事情一五一十地告诉了海石竹耳。海石竹耳惊讶地睁大了眼睛，带着一丝怀疑地问：“星族跟你说要你帮助斑毛？这真是太……不可思议了。”她突然恍然大悟，“怪不得蜡毛说你有当巫医的天赋。” “这件事跟之前的不一样。”翻掌斩钉截铁地说，“那是蜡毛在瞎扯。” 姐妹还想说什么，但看到鼠须走了过来，她闭上了嘴。翻掌成功回到了营地。他刚放下兔子，香薇歌就满脸阴郁地走过来对他说：“斑毛醒了。” “这是件好事，怎么了吗？”他问。父亲微微叹了口气：“她有话对你和狮焰炭心说，希望你不要在听过她说的话后做出…”他顿了一下，“错误的选择。” 翻掌有些疑惑地点点头：“好的。”

【经典正考】拉直扭曲的《易》学 ——赵洪钧《赵洪钧说周易ⷨ‡ꥺ》说：首先说一下，本序言的副标题：“拉直扭曲的《易》学”是什么意思。意思是，古往今来，解说《易经》的著作，十九以上都走了样。换言之，绝大多数《易》学著作都是曲解《易经》。这样的《易》学，必然是扭曲的《易》学。本书是想试试看，能否把扭曲的《易》学拉直，使之回归真面目。古代《易》著作，至少百分之九十九没有解出《易经》的真相来。近代的几个学者，基本上驱散了笼罩《易经》的迷雾。可叹的是，近几十年来的《易》学研究，又走回头路。直到近今还是有不少人在歪解《易经》。在这种大气候中，本书的出现，颇有逆潮流而动的味道，很可能遭到一些人的围剿。不过，为了求其真，只能置潮流而不顾了。或问：足下如此看轻古今《易》学著作，您的大作就能还《易经》真面目吗？答曰：不敢说拙作必能解出《易经》的真面目，至少指导思想如此。再问：古今那么多聪明的头脑，研究《易经》，没有解出《易经》的真面目，是因为真正理解《易经》很困难吗？答曰：是的。《易经》是公认最难读懂的古代经典，确实不容易理解深透。再问：何以如此呢？答曰：《易经》不容易理解深透，由于以下四个原因。一是因为她的年代久远，言辞甚简而古奥。特别是汉代之前，有至少一千年的演变和传承，留下的文献很少，完全说清起初是怎么回事，为什么以及如何变成后来的样子，已经不可能了。帛书《周易》以及近几十年其他简帛《易》类文献的出土，给我们解决了一些疑问，还是有些问题说不很清楚。二是因为《易经》常常是非逻辑的。就是说，64卦卦形、386个爻题和对应的所谓卦辞、爻辞之间，本来没有因果或其他逻辑关系。各卦卦辞和爻辞之间也常常没有内在联系；一条卦辞或爻辞中，也常有互不相干的几种内容。这种先天性的无序，决定了后人不可能再把它变得很有序了。通行本《周易》的卦形，是最有规律可循的部分，却也有后人不可能想象到的演变过程。三是因为卦爻辞所述，绝大多是被历史完全忘却的事物，不能考出其具体所指了。四是因为其中有些错讹脱漏衍，以及有意无意的窜乱孱入，更增加了理解上的困难。总之，不得不承认，《周易》、特别是其中的《易经》是块硬骨头。洪钧很想敲骨吸髓，从中发现较多的有营养的精华。可惜，这块硬骨头啃起来很费劲又常常非常令人丧气。再问：古今《易》学解经，绝大多数没有解出《易经》的真面目，就是因为以上所说四个原因吗？答曰：以上四个原因只是导致《易经》被扭曲的一个方面。再问：另一个方面的原因是什么呢？答曰：另一方面的原因是，古代学者，无不在当时的统治思想指导下解说《易经》。由于我国，自战国时期开始进入封建社会，而后持续了两千多年，故古代学者无不企图用封建思想、亦即儒家思想解说《易经》。《易经》是奴隶社会的产物，用封建思想解说她，必然扞格不入而扭曲。这是导致《易》学被扭曲的最重要的原因。再问：足下是在什么思想指导下解说《周易》呢？您的指导思想就能保证解除《周易》的真相来吗？答曰：在下是在唯物史观指导下解说《周易》。唯物史观在认识社会方面，比此前的一切史观都更深入、更全面。加之，可以实事求是地认识文化遗产，也不会受到个人利害关系的影响，故最可能解出《周易》的真相来。比如，按照唯物史观，《易经》是奴隶社会的产物，必然带有奴隶社会的阶级烙印。为说明这一看法，洪钧有短文“《易经》的大人、小人、君子解”。读者可以参看本书第九节附三。再如，《易传》是封建社会的产物，其中必然充斥著封建、亦即儒家思想。读者可以参看本书第五节，以便了解这一拙见。再问：足下可以就此举个例子说明吗？答曰：最典型例子是《家人》卦。由于本书正文，还要两次解说此卦，这里就不详说了。再问：请您再举个例子好吗？答曰：其实，今《周易》的全部《易传》，几乎都是用儒家思想解说《易经》的结果。于是，从《易传》开始，几乎全部《易》学著作都是扭曲的《易》学。因此，尽管不能说，古代有关著作毫无可取，就其总体而言是不可取的。再问：最好再举个例子。可以吗？答曰：可以。这个例子见于《论语》。孔子的原话如下：子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’”子曰：“不占而已矣。” 这三句话中的“不恒其德，或承之羞。”见于《易ⷦ’》九三。本义是：不是总能获得猎物，有时却得到了美味的食物。其中“德”是“得”义；“羞”是“馐”义，所谓“珍馐”是也。到了孔子那里，就完全走了样。孔子的理解是：不能坚守道德，就可能会蒙受羞辱。以上所引孔子原话以及洪钧的解说，足以证明，孔子熟悉《易经》，很可能也会占筮。但他对该爻辞的理解，与其本义完全不同。孔子主张：“守死善道”（《论语ⷦ𓰤𜯣€‹），是儒家思想的重点内容之一。总之，用儒家思想解说《易经》，偶尔可以解得很通顺，尽管必然远离《易经》的本义，还是有可取之处。可惜，《易传》的作者们，没有孔子那么高的水平。于是，《易传》可取之处很少，甚至其文字水平也常常令人丧气。读者可能问：如上所说，阁下研究《易经》感到困难是可以理解的。何以又非常丧气呢？答曰：这是因为在研究《周易》的过程中，总要读一些古代有关著作。尤其是，必须认真读读《易传》。读过之后，洪钧发现，这些著作，几乎没有一种是求其真的。特别是《易传》开了个坏头儿，后人的《易》学著作更是愈走愈远，歧途日多，愈说愈玄，愈说愈繁，于是，有关著作不但篇幅冗长，莫名其妙，还出现了很多不该出现的严重错误。所以，洪钧觉得，古代《易》学非常令人丧气。这样的拙见，肯定会引起许多《周易》学者、甚至从未研究过《周易》者的反感。他们会说：《周易》是中国古代文化经典，博大精深，曾经居于“六经”之首，研究《周易》的著作，怎么会令人丧气呢？你这不是缺乏文化自信吗？对此种问难，洪钧的回答如下：说《周易》、特别是其中的《易经》，是中国古代文化经典是不错的，说她博大精深就不对了。洪钧将举出足够的证据，说明《易经》不过是，脱离蒙昧时期不久的我国先民，整理的占筮记录。所谓占筮，就是算卦。处在那个时期的先民，不可能有什么博大精深的知识。为了进一步说明这一点，以下引用李镜池先生的有关论述：老实说，《周易》的材料来源，出于思想简单，文化粗浅的时代。他们还在那里岌岌危惧，刻刻提防，为自然所压迫，乞灵于神袛的默示以避免于灾害；他们还谈不到高深的哲理，还没有功夫去作系统的有组织的思考。一部《周易》，只反映出文化粗浅的社会情况，却没有高深的道里存乎其中。就是有，也是一些经验的积累，自发的，素朴的，不成组织体系。（李镜池《周易探源》中华书局1978年版32页）…… 总之，《周易》之所以被看得高深莫测，完全是后来的“学者”们任意拔高的结果。可惜，直到近今她还在被某些当代人牵强附会。或曰不然，请看下面这首诗：借尸还魂有奇方，郢书燕说岂荒唐。君看易部三千种，可有一种不牵强。此诗出自章秋农著《周易占筮学——读筮占技术研究》（浙江古籍出版社，1990年第１版）洪钧认为，这是一本研究《周易》相当好的著作。洪钧基本上赞同章氏的看法。说基本上赞同，是因为，在洪钧看来，近代以来，有几位先生的著作是不怎么牵强的。具体是哪几位先生以及什么著作，这里先不说，先说一下《周易》是一本什么书。

为什么我们不叫师母？𐟤” 你有没有想过，为什么我们通常称呼老师为“师父”而不是“师母”？这背后其实有很多有趣的历史和文化原因。首先，师傅最初的意思就是老师，而“傅”这个字有辅助的意思。在古代，师傅通常是由长辈在孩子八岁的时候请进门的，更多的是一种雇佣关系。能请得起师傅的家庭条件通常也不会太差。后来，“师父”这个称呼开始流行，部分原因是因为“师母”在社会上被认为不能抛头露面。在那个年代，能够抛头露面干手艺活的更多是男性，所以“师父”这个称呼就广为流传了。随着生产力的发展，徒弟们没有手艺，生活困难，师傅不仅要提供食宿，还要教育徒弟。这种关系下的师傅，如同父母一般，为了表示尊敬，人们称他们为“师父”。回到现代，师傅这个称呼可能比“师父”更合适。现在很多人都有自己的特长或能在某一领域发挥所长，这时候需要一个师傅来帮助他们更好地成长。甚至可以说，任何类型的知识辅助都比不上义务教育那样无私和利他。所以，那些“巫医乐师百工之人”其实不太适合被称为“师父”或“师母”。如今的师徒关系应该回归到辅助关系的本质，甚至应该是相互促进、共同成长的关系。每个人都有自己的优势，而在某个阶段，将这些优势共享和交易。与亲人和长辈发展友人互利的关系，而不是阶层高低的关系，才能让生活回归本真。所以，下次再看到老师时，不妨称呼他们为“师傅”，这不仅是对他们的尊重，也是对传统文化的传承。𐟓š𐟑袀𐟏뀀

撒哈拉的故事：三毛的沙漠奇遇记 𐟓–《撒哈拉的故事》 𐟓三毛 “飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。” “人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。” “生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！” 天哪，三毛的文字太治愈了！看完这本书，我才明白“这个世界虽不完美，但我们仍可以治愈自己”这句话的含义。书里，三毛记录了在荒凉单调的沙漠下的种种奇遇。虽然我没去过，但是看书过程中却有一种身临其境的感受，仿佛与她一起穿越了那片贫瘠却浪漫的撒哈拉沙漠。每次翻开这本书，都会被打动。《悬壶济世》《娃娃新娘》《沙漠观浴记》《芳邻》《沙巴军曹》《哑奴》《哭泣的骆驼》……三毛以温柔细腻的笔触，描绘了当地人在沙漠生活中的种种困境与挣扎，把最真实的一面赤裸裸的展现在我们面前。在充斥着贫富差距、种族歧视及物资匮乏的沙漠里，普通人光是活着，就已经花光了所有力气。书中很多细节描写太有现实共鸣性了。在书中，你亦能感受到三毛对生活的热爱：住在环境恶劣但精心布置过的温馨小房子，把吃的粉丝认作“春天的雨”、尼龙绳、鲨鱼翅，化身“非洲巫医”帮邻居治病补牙，花40块钱只为看沙漠土著女人怎么洗澡，跟荷西去海边抓鱼，或偷看当地人如何“内洗”，日常与邻居们斗智斗勇……或许在别人眼里，撒哈拉是一片荒漠，但在她眼中是个充满乐趣的地方，是一场无比新奇的探险。她向我们证明了，只要用心，你可以把平淡的生活过成一首动人的诗。世界很单调，但也可以很有趣。就像三毛说的：“人的生命不在长短而在于是否快活。”不管生活在多么恶劣的环境下，她总能保持着热烈的心，用积极乐观的态度去面对当下的苦与悲。她活得真实又自在，活得肆意又洒脱。真心建议，如果你对生活感到不如意，可以翻一翻这本书。

一篇文章解析九紫离火运！首先，对于三元九运这种大运而言，它本身只是“天垂象”、但并不现吉凶。就是说它只是呈现出一种象、呈现出一些预兆，这些象可能是吉、也可能是凶，但并不会说这个运本身是主好事还是坏事。比方说离为炸弹，代表打仗，那打仗就一定是坏事吗？当然不是，对于打赢的一方来说是好事，对打输的一方来说自然是坏事。所以，这个大运它只是代表和预示着可能会发生什么事，而这些事是吉是凶，对你来说是好还是坏，则不不一定！其实艮运中身心灵产业也是比较活跃的，因为艮为山，艮卦就代表仙道巫医精灵鬼怪等等，但是艮运主导的身心灵产业比较混乱，也是小猫三两只，并没有什么领军人物出来系统性的整合产业；但是到了离运就不一样，在离运由于心灵产业的喷薄爆发，是很有可能酝酿出一些身心灵的产业巨头，从而规范化行业标准的。并且身心灵这个产业，其实本质上是涵盖在文化产业之中的，本质上是还是文化产业要兴盛，网游、网文、短视频、短剧这些奶头乐产业将进一步兴盛。再有，午为端门，子为帝座，子午是帝王所居之位；而离火就是午；同时，午本身也是太阳到达最高峰，它的能量升至极点最强的时候——所以，这又由此引申出很多种含义：它代表离运中贫富差距会进一步加剧，强者恒强，马太效应会导致接下来这二十年上层和下层的分化加速，一些我们之前在赛博朋克电影中看到的场景说不定在下个二十年中就会在现实中上映；二来离卦也有分裂的意思，所以登顶的赢家很容易因为内部的斗争而跌下神坛；它还代表一种极端的、燥烈的、不稳定的能量，所以，这意味着离运这二十年中，精神病人的数量将在全世界都剧烈飙升，人类从总体上也会容易更加的情绪化、极端化，理性的力量会逐渐萎缩；当然，航天科技也会有大的突破和发展，因为午就是太阳最高的位置嘛，所以离运二十年，人们应当可以在外太空有更多的探索。离卦就是离，就是离婚，分离。所以，九运中人和人之间的关系会更加的疏离，社会原子化的程度也会剧烈增加；全世界人口的离婚率都会上升、结婚率都会下降，且这一趋势会来的极其迅猛；离者丽也。丽就是美丽，就是外在，就是外表。这也意味着在离运中人们会容易变得越来越肤浅，较之于消费品的使用价值，会更加在意它的形象带来的附加值此外，它也代表像医美、美容、化妆品、时尚业、装饰品等这些和外表、颜值、外在有关的行业会蓬勃发展。那么离运最主要的代表什么产业呢？离火的象我们可以取出很多，但是结合社会走向和我个人的思考，我觉得应当有两个，一个是虚拟现实。因为离火的本质，或者说火的本质，就是有形而无实，就是你可以看到它，但是现实中它并没有什么实体——所以，离火所对应现实的产业，我觉得应该就是虚拟现实，下一个二十年，虚拟现实的技术会逐渐完善，通过脑机接口或者VR设备，人们将花费更多的时间生活在虚拟世界中。不管是为了逃避越来越让人焦虑和充满压力的现实，还是因为那个虚拟的世界确实能够更频繁的带给我们比现实更大的刺激，总之，离火一定代表着人们普遍的更想要逃离现实。像短视频、网文这一类的奶头乐经过这么多年的洗礼，到了九运的中期，很可能将来会越来越无法刺激到人们变得越来越高的多巴胺分泌阈值，因此，VR这个比短视频和网文等具有更强刺激性的应用，将会是习惯了使用手机的现代人必定要趋之若鹜的娱乐方式。另一个产业就是能源。只是我不确定是不是现在的新能源，但肯定是和能源、能量有关系，因为离火的一个最典型的类象就是能源、能量，不管是火力、电力、还是什么磁力之类的，这些都和离火有关系。当然，殡葬业也会兴盛，一来是肉眼可见的老龄化，二来殡葬业是典型的用“火”的行业嘛。对于普通人来说，九运还要注意的一个要点就是，要多小心心脑血管疾病。艮运是主肿瘤癌症多发的时期，离运是主心脑血管疾病多发的时期。特别是九运中那些木火两旺和水火交战的流年要注意，也就是2026、2027、2032、2034、2036/37/38、还有2042，这几个年份是特别容易多发心脑血管疾病的时候。#生肖运势#

猫武士头像 𐟐𞠨璨‰𒧮€介斑叶（Spottedleaf）是《猫武士》系列中的重要角色，她的一生充满了悲欢离合。从娇小的幼崽到威武的武士，她的成长轨迹充满了传奇色彩。 𐟐𞠥䖨𒌧‰𙥾 斑叶是一只身材娇小、动作矫健的母猫，她的皮毛呈现出暗玳瑁色和白色相间的美丽花纹。她拥有一双大而温暖的琥珀色眼睛，白色的耳尖和粉红色的小鼻头，使得她看起来格外温柔。她的皮毛上橙色与棕色的斑块错落有致，一只眼睛周围被暗色毛发环绕，小巧的白色脚掌和一条末端为黑色、金色和棕色相间的虎斑条纹尾巴，更增添了她的独特魅力。 𐟐𞠦€禠𜧉𙧂𙊦–‘叶性格温柔、体贴、友善，她在族群中总是扮演着照顾和安慰他人的角色。她的温柔和善解人意让她在猫武士的世界中赢得了众多朋友的喜爱。 𐟐𞠦—群与关系斑叶最初属于雷族，后来加入了星族，最终成为了虚无。她的父亲是蝰蛇牙，母亲是捷风。她与柳皮、红尾是同窝手足，而哥哥团毛和姐姐豹足则是她的亲人。在武士学徒期间，她的老师是画眉毛，而在巫医学徒期间则是羽须。她对蓟掌和火爪有着特别的好感。 𐟐𞠥‘𝨿与死因斑叶的命运充满了悲剧。她曾被爪脸杀死，灵魂消散后又被枫荫杀死。她的死因和灵魂消散的原因在《猫武士》的粉丝中引发了广泛的讨论和猜测。 𐟐𞠥†𗧟娯† 斑叶是斑皮的后裔，拥有天族血统，因此她与斑皮长得十分相像。Kate在创作中特意安排了这一角色设定，以增加故事的复杂性和深度。斑叶的死是为了让火星在星族不必在她们两者之间选择。Kate还表示，斑叶的命运就是要誓死保护沙风。 Kate个人相信斑叶永远也没有放弃她对火星的责任，因为她过分执著于治愈和星族。火星曾明确表明他过去的确爱着斑叶，但他的心始终属于沙风，沙风也并不介意火星和斑叶的关系。早在《蛾飞的幻象》中，蛾飞就看到了斑叶给予火星一条命的景象，并注意到了两只猫眼睛里的情感。 Vicky公布了她为何在“预言开始”系列中杀死了斑叶，因为“死了的她会比活着的时候更有意思，况且她对巫医坠入爱河这种事情也没什么信心。” Kate为写死了斑叶而感到内疚。 𐟐𞠦€𛧻“ 斑叶是《猫武士》系列中一个令人难忘的角色，她的温柔、善良和勇敢深深感染了每一位读者。她的命运虽然充满了悲剧，但她的精神却永远留在了猫武士的世界中。

揭秘非洲“唐僧肉”传说：白化病人的苦难与希望说起《西游记》里的唐僧，那可是个让人又爱又怜的角色。师徒四人取经路上，唐僧总是那个最吸引妖魔鬼怪的目标，不仅因为他是金蝉子转世、纯阳之体，更因为传说吃了他的肉能长生不老。当然，我们都知道这只是小说里的情节，但在非洲，却真的有人相信有“唐僧肉”的存在。在非洲，有一种说法，饮用或食用某一类人的血液和身体组织，就能驱除百病、身体康健。这个“唐僧肉”的现实版，其实指的是非洲的白化病人。非洲，这片古老而神秘的土地，孕育了灿烂的文明，也承载着无数的苦难。提到非洲，你可能会想到金字塔的奥秘、热带沙漠的酷热、黑人兄弟的热情和舞蹈，但也可能想到贫困、落后和野蛮。在这片土地上，白化病人被视为“zeru、zeru”，也就是“鬼”的意思。白化病，这个在全球都常见的先天性遗传疾病，在非洲却成了人们恐惧和排斥的对象。患者的毛发、皮肤、瞳孔都呈现乳白色或粉白色，在黑色人种居多的非洲，这种与众不同的颜色让他们显得格格不入。他们不仅饱受病痛的折磨，连阳光的照射都成为一种酷刑。然而，更让他们痛苦的是社会的偏见和歧视。在非洲，白化病人被视为邪恶的化身，是惧怕光明的“鬼”。巫师和巫医们利用人们的无知和恐惧，编造出种种关于白化病人血液和身体组织的神奇功效，使得这些无辜的人成为被贩卖和杀害的对象。在坦桑尼亚，白化病人的遭遇尤为悲惨。他们被巫师和巫医误导的当地人视为邪恶的“zeru”，他们的血液和身体组织被认为具有神奇的力量，可以治病、长生甚至驱邪。因此，白化病人在这里成了“唐僧肉”，价值堪比黄金。为了获取这些“唐僧肉”，黑心商贩们拐卖、诱骗、杀害白化病人，而法律的不健全使得这些罪犯得不到应有的制裁。更令人痛心的是，有些白化病人的父母也被金钱蒙蔽了双眼，无情地将自己的孩子卖给黑市。面对这样的苦难，国际社会没有坐视不管。联合国将每年的6月13日设定为国际白化病日，南非也将每年9月定为白化病宣传月，旨在增强非洲人民对白化病人的正确认识，解救他们所处的困境。在南非，模特、发明家Mala Bryan还制作出了一款白化病人偶，希望通过这种方式消除人们对白化病的误解。同时，非洲许多地区都在加大力度打击贩卖和伤害白化病人的行为，坦桑尼亚的谋杀案数量在七年间减少了一半之多，这主要归功于警方的干预和民众的觉醒。然而，要彻底消除这种偏见和歧视，还需要更多的努力。我们要理智地对待那些无法解释且未曾被证实的传说，抵制违背人性的传说和传统。记住，所有保护自己及家人的方法，都不应该建立在给别人造成痛苦的方式上。大自然充满未知和神秘，但我们要尊重文明、敬畏自然，更要敬畏生命。让我们携手努力，为白化病人创造一个更加公平、包容和温暖的社会环境。

𐟘ᠥ大我最不喜欢的猫猫CP 𐟐𞊱. 𐟐ﰟ•Š️ 虎鸽：在蜡毛之战时，这对CP只顾自己的儿子，影兆逃出来后，他们就放弃其他武士，给自己儿女搞特权。当时族群最危险时，他们却私会，影兆遇到危险时，他们跑去生二胎，真的是ex实锤！儿子死了还怪到其他族群头上，真是让人无语。 𐟒ᰟ”堥…‰炽：光跃真是虎鸽的女儿，跟父母一个德行，把闺蜜害受伤了还叫闺蜜隐瞒受伤事实。还勾引日束男友，炽火你竟然真的跟光跃跑了……真是难评。 𐟐🯸𐟐𑠩𛑦𐯼š站黑莓星和杰茜的我真的不理解，杰茜就是个宠物猫，松鼠飞才跟黑莓星一起经历了最多，黑松才是官配，而不是一个半路插出来的宠物猫跟黑莓在一起。先声明，我雷松鼠飞。 𐟐氟Œ𐠧𐧱𓯼š米莉硬是把女儿的受伤怪在松鸦羽和雷族身上，骂松鸦羽不合格，说后悔进入雷族。灰条你怎么了看上她？还不关心梅花落和黄蜂条，真不是个合格的母亲，银溪才是真正坚强的母猫。 𐟍‚𐟦… 叶鸦：这俩真是无敌了，鸦羽你去太阳沉没之地时不是最在乎武士守则吗，爱上叶池就像没见过武士守则一样，搞出几个孩子，鸦羽叶池没一个负责的，冬青叶的结局他们也间接影响到了。 𐟦Š𐟌𘠦‹：狐心就是典型的绿茶，残星对她也没有任何意思，不知道残狐党怎么磕起来的。 𐟌 𐟌𘠦™𔦘Ÿ：不知道星花给晴天罐了什么迷魂药，晴天简直把她当个宝贝，正如星花所说，把她看成樱桃花瓣了。而且远把星花的利益放在群猫上，其他首领不割地救星花还成自私无情了。也没见你们帮过别人，蛾飞要个树皮治疗族猫重病都不允许。 𐟌🰟Œ𚠥𐘩景𜚥…𖥮ž这对挺甜的，就是不太喜欢，感觉香薇云一生都在生孩子，不太能get到。 𐟍𐟍 枫苹：讨厌这对主要是心疼枫姐。因为巫医一个梦没有了家，在去往伴侣那里时三只幼崽溺水，明明族猫在那里看着却不帮忙，导致三个孩子死了。去往伴侣那儿，发现伴侣找了个新的母猫，那只母猫还怀孕了，就很无语，枫荫的牺牲是白费了嘛。 𐟐𔰟𞠩샨œ᯼š这对不仅离谱还让人ex，鬃霜为了打败蜡毛彻底死了，怎么磕起来的，同归于尽很好玩吗？鬃殿……

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