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诗剧最新娱乐体验_电影《诗》完整版(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

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《周恩来诗剧》：“为中华之崛起”的初心始终伴随着他《周恩来诗剧》最大的特征是把一个真实立体的周恩来世界与艺术诗化的另一个外交家“周公”互为并置，作者分别以叙事者的时空牵线，比如周恩来与熊向辉的故事现场，在诗剧中采用彼此之间形成相互交错与敌后战场渗透的特别情报。这在某种程度上引发了一种艺术虚构与叙述之间寻找到稳定的历史坐标，而不只是停留在“寻找稳定的历史坐标”，从一个世界跳入另一个世界的零散印象和认识跃然眼前，变得更加鲜活具体，使得我能够近距离感受人民总理的崇高精神、高尚品德、伟大风范，获得了时空漫游式的阅读体验。但相比于时空错乱的体验，更重要的是作者将《周恩来诗剧》拼贴并置的形式延展了感受伟人风采，传承恩来精神的几个世界连接起来的核心旨意，是用诗意诗化的诗剧剧情上演了一部中国共产党的历史，就是一部群英辈出的历史。回首党的百年历程，一批又一批优秀共产党员的形象浮现在我们心中，正是因为有了他们，中华民族的历史愈发灿烂辉煌，中国人民绘就的时代画卷更加绚丽多彩。但作者并未把铺展“一部中国共产党的历史”画面生硬地将世界拼贴在一起——时空的转折通常是缺少过渡的，从而显得异常突兀。但这种“铺展”正是《周恩来诗剧》精妙之处的大型沉浸式多媒体诗剧的形态，以通感体验、沉浸社交、AI场景的理念，深度激荡“周总理，您在哪里”的核心旋律，诠释“恩来精神”的生动魅力。这至少造就了三个层面的阅读效果：艺术虚构之间的界限、相似结构的历史强化与呼应，以及一种弥漫全诗剧的后现代拼贴表征形式的一个个光彩夺目的名字，宛若群星闪烁在近代以来中国历史的天幕上：缅怀先烈，传承是国是家、是父是子、家风传家的精神。在这群星之中，周恩来，无疑是一颗璀璨巨星，这是一个光荣而不朽的名字，一个让所有中国人一想起就感到温暖和自豪的名字…… 读者或许很容易将《周恩来诗剧》“他者视角”与“我”为主导的叙事世界中，不仅因为后者是对前者的“阅读”，“他”的故事还与读者分享着相似的时代历史经验。因此很容易将《万吨月色周恩来》中的“万吨月色”看作是虚构，将“他”的故事视为这全“诗剧”中真实的毛泽东的亲密战友。但恰恰相反，这《周恩来诗剧》的叙事层面的不稳定正反映出周恩来辅佐毛泽东的历史性贡献并非是作为“他视觉”的阅读经验以及附属性的世界，两个世界交错并互为彰显，既彼此建立毛周之间的微妙变化，又随着叙事的演进形成一种抽象呼应，回荡在神州大地上已有百年，穿越历史烟云，激励着一代又一代中华学子为报效祖国而奋发苦读：“为中华之崛起而读书”。这句豪言壮语，是1911年周恩来针对先生关于“诸生为什么而读书”这个问题给出的答案，是一个只有13周岁的少年，在目睹了旧中国受尽列强欺凌、中华衰败落后的景象之后，立下的鸿鹄之志、发出的时代呼声。少年定下初心，之后为之奋斗终身。回顾周恩来的一生，从就读南开与同学互赠“愿相会于中华腾飞世界时”的留言，到东渡日本寻求真理又回国参加五四运动，再到西赴欧洲成为马克思主义者后回国投身革命，“为中华之崛起”这份初心始终伴随着他。他曾在写给朋友的信中说“我认的主义一定是不变了，并且很坚决地要为他宣传奔走”，在延安整风中他说过“经过大革命和白色恐怖的锻炼，坚定了我对革命的信心和决心。我做工作没有灰心过，在敌人公开压迫下没有胆怯过”，他还说过“在任何艰难困苦的情况下，都要以誓死不变的精神为共产主义奋斗到底”。他是这样说的，更是这样做的，他用一生兑现了自己的誓言，践行着自己的信仰。不论革命形势多么复杂、困难挑战多么严峻、工作任务多么艰巨、个人处境多么困顿，他的理想信念始终没有动摇过。在他心中，中国共产党人的初心、共产主义的信仰坚如磐石。（周馆红联盟梅雪）

「舞蹈诗剧九歌超话」上海首场

舞蹈诗剧《九歌》：美到窒息的视觉盛宴抽象，真的是太抽象了，但好看也是真的好看。在极致美学的冲击下，意识流根本不算什么，感受美是人类与生俱来的能力。二刷之后，抽象感稍微减弱了一些，能更清晰地感受到导演通过舞蹈和肢体语言展现天地人神、日月山河的意图。就像在看一幅动态画卷，品画嘛，要什么剧情？品的是意境和作者的呈现。重点是：山鬼和河伯的双人舞真的太精彩了！那段十五分钟的极致缠绕，简直让人目不暇接，朋友们都看呆了！山鬼寂寞地站在山上，对影成双，直到河伯出现，静立的山被奔涌的河吸引，仿佛动了凡心降世的神，从此山川相融，互为映照，不分你我，共游天地。这不就是按头磕嘛！让我再看一百遍吧求求了！河伯的单独表演也很震撼，人工威亚的设计简直让人叹为观止。见过托举，但没见过全程托举的，这是什么魔鬼编舞！张翰就是浪里白条本人，风起水波扬，山河任我游，那种自在逍遥，就是他本人。更喜欢男版云中君，演出一种非男非女无性别的神性感。风生云尽散，天阔月徐行，月神同风云相戏，好似芸芸众生，皆受月神照拂，喜欢。湘君和湘夫人的双人舞被对比的略显平淡，但其实也是好看的。司命篇中，更喜欢少司命那趴的音乐，有在中阮的抑扬顿挫中听出“悲莫悲兮生别离”的宿命感。那把命运多舛的名阮首演那天摔碎了，后面的演出冯满天老师是用残阮弹的𐟥𙣀‚ 时间原因没能全all，很遗憾，应该会魂牵梦绕很久很久～～～

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《只此青绿》：一场视觉与情感的盛宴之前虽然看过一些话剧和音乐剧，但这是我第一次看诗剧，《只此青绿》真的给我带来了很多惊喜，绝对值得一看。剧中的主人公是天才少年王希孟。看剧之前，我对这个人一无所知，只是在文艺常识书上见过他的名字，百度百科上对他的介绍也很简单：“以一幅画而名垂千古的天才少年。”但看完这部剧后，我觉得王希孟是一个为了笔墨丹青而疯狂甚至愿意燃烧生命的少年。整个剧分为几个部分：展卷、问篆、唱丝、寻石、细笔、淬墨、入画。跟着故宫研究员一起走进王希孟的内心世界，仿佛穿越到了千年前的时空，被舞者的精湛技巧深深打动。其中，寻石那一幕让我印象深刻。舞台上，一个背着箩筐独自翻山越岭采摘石头的磨石人剪影出现在幕布后，随后迈着沉重的步伐走到台前。舞者们身着熟褐色的衣服扮演被采摘的石块，王希孟和故宫研究员则跟着磨石人的步伐，体验他的生活，最后两人气喘吁吁。磨石人回到家中坐在观众面前开始磨石，将磨好的石粉交给故宫研究员，石粉被倒入碗中的同时，也倒在了舞台中间的画上。整个过程没有一句言语，但我却为磨石人感动喝彩。如果说这是磨石人独有的浪漫，那我认为那画中的青绿，或是那衣着一抹青绿的女子，则是王希孟的专属浪漫。入画堪称全剧的高潮部分，全剧一共出现了两次青绿，而入画中的绿色显然深于第一次画中女子齐舞出现的绿色。王希孟从一个稚嫩的画家逐渐变得老道。衣着青绿的女子围着王希孟转圈，群舞不断加入这个环形里面来，王希孟一袭白衣，在舞台上尽情舞蹈，酣畅淋漓，与画中女子共舞，好似与画已经融为了一体。最后画中女子们走回了画中，变为剪影，王希孟的落款印在画上。或许是编剧给了观众一个最为浪漫的结局，王希孟走进了画中，就像那醉酒的李太白也走向了水中或是心中的那一抹明月中。总的来说，《只此青绿》不仅是一场视觉盛宴，更是一场情感的洗礼。王希孟的才华、磨石人的坚韧、舞者的精湛技巧，都让我感受到了艺术的魅力。

山河欣逢如梦，共赴锦城新春。舞蹈诗剧《只此青绿》—— 舞绘『千里江山图』成都站2025跨年盛启，邀您展卷！【开票时间】...

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