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临济宗最新娱乐体验_临济宗主要修持什么经(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

临济宗

比叡山：日本佛教的宁静之地公元805年，一位从唐朝归来的传教大师最澄（767—822）在日本创立了比叡山延历寺，这标志着日本天台宗的开端。最澄以《法华经》为基础，将圆、密、禅、戒四宗合为一体，形成了独特的天台宗。他相信，每个人都有成佛的潜力（佛性），只要随缘努力，就能成佛。从平安末期到镰仓时代，比叡山孕育了多个重要的佛教宗派，包括净土宗、净土真宗、融通念佛宗、临济宗、曹洞宗和日莲宗。这些宗派的创始人如法然、亲鸾、良忍、荣西、道元和日莲，最初都是到比叡山学习天台宗的，并从那里创立了新的宗派。因此，天台宗可以说是整个日本佛教的起点。与京都岚山的红叶季相比，比叡山更能让人感受到日本佛教的雅致、宁静与平和。在这里，你可以远离城市的喧嚣，体验到真正的佛教文化。

京都天龙寺：世界遗产的壮丽与历史天龙寺是临济宗天龙寺派的大本山，始建于1339年，是为后醍醐天皇祈福而建。这座寺庙的伽蓝多次遭受火灾，几乎被完全摧毁。如今的建筑大多是明治时代以后重建的，1994年被列入世界文化遗产。天龙寺的库里建于1899年，与方丈和客殿相连。从正面看去，切妻造的屋顶下，白壁被切割成规则的三角形。屋顶上的烟囱楼橹高耸，鬼瓦在青枫的掩映下显得栩栩如生。进入寺庙，首先映入眼帘的是一幅巨大的达摩图。这幅画是出自天龙寺派前管长平田精耕之手，是达摩宗禅意的象征，也是天龙寺的代表作品。与库里相邻的大方丈气势宏大，四周被回廊环绕，是寺内最大的建筑。东西两侧以一道隔扇相隔，南画家物外道人所绘的云龙跃然其上，从门外就能窥见其风采。此外，天龙寺还有堂塔伽蓝和庭园风物，在群山和碧水的环绕下，让人流连忘返。

20241204 关西赏秋行（7）：南禅寺。出地铁站左拐到平安神道、老远就能看到平安神社鲜艳的鸟居（图五）。途径琵琶湖引水渠、引水渠展览馆过桥就是南禅寺。是日本京都名刹之一，为临济宗南禅寺派的大本山，正式名称为“瑞龙山太平兴国南禅禅寺”。可从巍峨耸立的三门楼（图八）上俯瞰京都𐟑。「名胜古迹」「人在旅途」「遇见美好」日本ⷥ—禅寺

重庆闹市区中的宁静之地：罗汉寺探秘 𐟏𝗦𑉥ﺯ𜌤𝜤𘺤𝛦•™禅宗临济宗的主庙，是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法地，被誉为“西川佛都”，名扬海内外。 𐟓 地址：罗汉寺 𐟚‡ 交通：乘坐地铁6号线至小什字站6号口，出站后即可看到罗汉寺。 𐟕𐠨夸š时间：8:00-17:00，节假日可能会延长。 𐟒𘠩—觥诼š20元，包含三根香和莲花蜡烛，支持支X宝和微信支付。 𐟔•𐧽—汉：在五百罗汉堂，你可以体验数罗汉的习俗，还有师傅会为你解释。这是一种传统的节日风俗，旨在预卜未来。 𐟓𘠦‘„影小贴士：翻新后的罗汉寺，除了寺庙殿内，其他地方都允许拍照。在不影响他人的前提下，请礼貌拍摄。许多人喜欢从二楼拍摄，但这次去发现二楼并未开放，错过了一个绝佳的拍摄角度。

京都圆光寺：四季皆景的隐秘之美京都的圆光寺，一座坐落在左京区小巷中的临济宗派寺院，由德川家康创建，不仅有着深厚的历史底蕴，更是一处四季皆景的绝美之地。 𐟌𘠦˜奤鯼š樱花盛开的季节，粉色的花瓣与古朴的建筑相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。 𐟍ƒ 夏天：荷塘竹林，凉亭小溪，满眼的翠绿让人心旷神怡，仿佛置身于一片清凉的世界。 𐟍 秋天：在观景台上，你可以欣赏到满庭的红叶，这是圆光寺的一大绝景，秋天的红叶与古朴的建筑相得益彰。 ❄️ 冬天：雪白的冬季覆盖了庭院，更显禅意，虽然告别了秋天的火红盛宴，但冬天的圆光寺依旧美不胜收。 TIPS： 1．预约制，需提前在官网上购买门票并预约。 2．交通：建议电车转乘公交，因为巷子较窄，步行是更好的选择。 3．想要穿和服拍照的朋友注意，附近没有租赁服务，需要提前准备好。

「日本印象」「日本旅行」六道珍皇寺，是位于日本京都府京都市东山区的临济宗建仁寺派寺院。山号“大椿山”。本尊药师如来、传说开基（创立者）为山代淡海。以8月7-10日的六道诣、传说小野篁通往冥界的水井（一般非公开）而广为人知。通称珍皇寺等。传说附近是现世和冥界的接点“六道之辻”。

大金山寺禅修日记：打坐的那些事儿大金山寺可是个禅宗临济宗风的地方，规矩严格得很。寺院里的禅堂特别高大，地面铺着大方砖，四面都是禅凳，中间还有个菩萨塑像。禅堂里必须全程静默，连门内维那师父（负责维护秩序的师父）用竹杆戳地的声音都得小心翼翼地听着。一进禅堂，就得加入绕佛人流，速度得跟平时快步走差不多。慢了的话，值班师父的长竹竿就会伸到你面前敲地两下，算是提醒。等到竹杆再次戳地，跑香就结束了，大家迅速走向禅凳坐下。关于打坐如何盘腿，寺院四大班首之一的妙慧师父说，大金山佛学院的学生得先吃点苦，直接上双盘。她说腿子的功夫不好练，但为了更好修行，双盘还是有积极作用的。我看了看周围，大家都在双盘，心里一阵紧张。用力搬了搬我的老腿，终于下定决心，试试单盘。右脚踝搭上左腿根的那一刻，真疼啊！又偷偷瞄了瞄左边的姑娘，三十岁了还能稳坐莲花。好吧，我忍！上座一分钟后，光源全部关闭。师父扛着“监香”香板迅速绕场一周。按照打坐前师父的指导，我关注鼻尖的一呼一吸，稳定心神后，提起熟悉的菩萨名字或咒子，坐中持咒，努力向深入进发。妙慧师父说，遇到打妄想时，要把握“客来主不迎”的原则。打坐者是主人，妄想是客人。主人不迎“来客”，妄想自然无趣褪去。我以持诵大悲咒为主，渐渐脚踝没那么疼了。不过，凌晨上早课的后遗症又来了，东摇西晃，渐入“睡境”。突然，右肩头被“啪”打了一下，睁开眼睛，师父已经扛着香板走到前面去了。嗯，睡意全消！连续坐香数日，感觉腿子的功夫没有明显长进，双盘肯定中短期无望。但是单盘时脚踝疼痛感低了，妄想也没有灿烂如谍战剧，瞌睡也没有再来。一坐结束，远处类似弱电火花的声音传来时，我心说：吆，时间过得还挺快！一次打坐快结束时，一位比丘尼师父开始咳嗽，听得出她极力克制，但是越咳声音越大。维那师父在前20秒左右没有干预，后疾步向前用香板猛拍那位师父肩膀，咳嗽声立止。总之，这次禅修经历虽然辛苦，但也收获满满。希望大家也能找到适合自己的打坐方式，修得正果。

佛教常识｜禅宗五家七宗——临济宗（一）佛教常识｜禅宗五家七宗——临济宗（一）

临济义玄禅师是禅宗临济宗的创始人，他对顿悟有着深刻的见解。临济禅师强调“直指人心，见性成佛”，认为修行者应当直接体悟自心本性，从而达到顿悟的境界。临济禅师认为，顿悟并不是一种渐进的过程，而是在某一刻突然发生的觉悟。这种觉悟不是通过长期的学习和积累所能达到的，而是需要在特定的机缘下，通过直接的体验和领悟来实现。他强调，修行者应当放下一切执着和分别心，直接面对自己的内心，从而达到对自性的直接认识。临济禅师还提出了“四料简”（四种接引方法）：夺人不夺境、夺境不夺人、人境俱夺、人境俱不夺。这些方法旨在帮助弟子们打破执着，直接体验到自心本性。通过这些方法，临济禅师希望能够引导弟子们在瞬间顿悟，认识到一切现象的本质都是空性。总之，临济义玄禅师认为顿悟是一种直接的、瞬间的觉悟，而不是通过长期学习和积累所能达到的。他强调要放下一切执着，直接面对自心，从而达到对自性的直接认识。《金刚经》云：“若见诸相非相，则见如来。”愿此智慧引导你深入佛法，体悟诸法实相。「清亦凉兮」「清凉学堂」「小红书」

福严寺：禅宗南宗的发源地福严寺，作为南岳四大名蓝之一，原名般若寺。唐先天二年，禅宗七祖怀让禅师来到南岳后，将这座寺庙改建为禅宗道场。通过他的弟子道一禅师的传法，南宗的“顿悟”佛法传遍天下，福严寺因此被誉为“天下法院”，在禅宗南宗中地位显赫。北宋时期，寺庙扩建后更名为福严寺。禅宗六祖惠能创立顿悟法门后，经过七祖怀让和青原行思的大力弘扬，南宗风靡一时，从五代至晚唐时期，南岳怀让一系形成了沩仰宗和临济宗；青原一系则自南岳石头希迁开始，形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样，南禅两系共五宗，史称一花五叶，五叶均发自南岳。

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