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雍是什么意思权威发布_雍是什么意思啊(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

雍是什么意思

“爱新觉罗”是什么意思？22个家庭繁衍近14万人的秘密 1. 爱新觉罗的起源满语中的mukun意为大宗，与觉罗gioro（远支）相对。努尔哈赤的爷爷觉昌安是爱新（金子）家族的远支，但其子塔克世成为大宗穆昆。皇太极时期，为效仿汉制，取消了大宗与远支的划分，爱新觉罗因此成为一个姓氏。 2. 伊尔根觉罗氏及其他觉罗姓氏伊尔根觉罗氏是满族八大姓氏之一，分布广泛。此外，还有阿颜觉罗、舒舒觉罗等多个觉罗姓氏，它们的前两个字通常是地名或身份，后两个字是姓。 3. 宗室与觉罗的划分清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近。同时，将一些有功之臣赐姓觉罗，如觉罗纳木泰、觉罗吴拜等。清朝灭亡后，皇室和觉罗多改为金、肇、赵等汉姓。 4. 努尔哈赤与姓氏更改努尔哈赤早年生活贫苦，曾以伊尔根（卑微、低贱）为姓。成为首领后，他改为爱新觉罗氏。据阎崇年考证，明朝和朝鲜的文献记载，努尔哈赤曾姓佟或童，这是女真人假冒汉人的历史经历。 5. 布库里雍顺的传说爱新觉罗氏有一个公认的传说，即布库里雍顺是清始祖。史籍如《清史稿》和《清实录》均有记载，这个传说为满洲的起源增添了神秘色彩。

刚从库拉岗日回来，简直美到窒息！刚从库拉岗日回来，真的是被那里的山水美到不行！作为一个在户外带队多年的老手，见过的山水也不少，但像库拉岗日这种一半山川一半湖泊的地方，真的是少之又少。真心建议喜欢看山水的朋友们，一定要来库拉岗日感受一下！库拉岗日与其他地方有什么不同？𐟔 范围广：这里的山川和湖泊是真实存在的，能让你最大范围地感受到山水的震撼。不像其他地方，只能看到手机一角的美景，稍微一转身就是石头丛林，索然无味。景观丰富：这里的山和水完美交融，山峰或错落有致，或巍峨壮丽，湖水清澈蔚蓝。从高处俯视，像是被镶嵌在雪山中的蓝宝石，简直美到窒息。西藏的多样性选择𐟌ˆ 西藏这个地方真的很大，有冰川、湖泊、雪山、蓝冰洞、丛林、寺庙，相应的线路也数不胜数。但要论看山水，库拉岗日绝对是最好的选择之一。 𐟌𘠩›ꥱ𑯼š库拉岗日、雅拉香波、过拉卡日、卡日疆、打拉日等 𐟌𘠦𙖦𓊯𜚧𞊦𙖣€普莫雍错、白马林错、哲古措、折公措（三神湖）、介久措等主要看点𐟌Ÿ 羊卓雍错：湖水与岛屿相融，给人一种柔美之感。羊卓雍错要和日托寺一起看，它们都在同一个地方，从两个不同的视角观看，很是有意思。白马林措：这里非常适合拍照，近拍巍峨大气，远拍景观丰富。它还有一个湖泊叫介久措，但一天看不完，通常分为两天来看。折公措：就是我们通常说的三神湖，这里是由三个小湖组成，蜿蜒而细长，别有一番滋味。推荐线路𐟗𚯸 D1：拉萨集合 D2：拉萨-鲁日拉观景台-羊湖内转-日托寺-普莫雍错-洛扎 D3：洛扎-色乡-白马林措-措玉村/色乡（6km） D4：措玉村-过拉卡日-三神湖（折公措）-措玉村/色乡（11km） D5：措玉村-介久措-观库拉岗日-色乡-赛卡古托寺-洛扎（6km） D6：洛扎县-普莫雍错-推村-浪卡子-羊湖外转-拉萨小贴士𐟓Œ 库拉岗日全程轻装徒步，难度低，但海拔较高，人人可走。所有文案素材均为原创，希望能帮到你们！

“弱水”到底是什么？古人说：弱水三千，只取一瓢饮，应该怎么理解相信很多人都听说过这样一句话："弱水三千，只取一瓢饮。"但是这一句话虽然广为流传，脍炙人口，但是如果仔细分析的话，恐怕真正清楚"弱水"之意的人也并没有多少。那么"弱水"到底是什么呢？"弱水三千，只取一瓢饮。"又是什么意思，出自哪里呢？以下便是个人的观点。第一、从古籍记载分析"弱水"到底是什么。"弱水"意具体水名、地名。众所周知，中华上下五千年的历史中，留存了许多古代典籍。而《山海经》便是其中之一。在《山海经》中，就曾出现了不止一个"弱水"。它们分别出现在《西山经》的劳山和《大荒西经》的昆仑之丘。除此之外，弱水在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《资治通鉴》等书中，也都曾有所记载。据史料记载，弱水还可以指某一条河流。弱水大致位于中国的西部或北部，也就是现在青海、西藏一带。而在现实中，黑水河从甘肃酒泉到内蒙古额济纳旗的那一段便被称之为"弱水"。在《尚书ⷧ湨𔡣€‹中，将天下分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九洲。而在雍州部分，更是记载了以下内容：黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既従，沣水攸同。导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。而从现在的角度来看，这段话的意思就是说弱水向西流，泾河则汇入渭河，而漆沮水则与洛水一起汇合入黄河。这一条记载，也就证明了古代的"弱水"，存在指某一条河流的意思。况且在《山海经》中，更有记载："劳山，弱水出焉，而西流注於洛。"这里的弱水，也是指今陕西北部的洛水上游的某处支流，同样也有指河流之意。除此之外，弱水还可以意指水力太弱、无法泛舟的河流。单单从字面意思分析，弱就是轻的意思，可指水的浮力之小，难以覆舟。据《山海经》记载："昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水。"这也就是说，弱水本身没有浮力，放一片草叶上去都会下沉。这也就是为什么说弱水又指水力太小，难以泛舟的河流。第二、"弱水三千。只取一瓢饮。"在佛教故事中，意味懂得取舍，有舍有得。 "弱水三千，只取一瓢饮。"曾出现在佛教故事中。有一日，佛祖在菩提树下遇到了一个不快乐的人。但此人有钱、有势，身边更是有一个琴瑟和鸣的妻子。于是佛祖问道："你为什么不快乐呢？"这个人回答道："虽然我有这样的条件，但是我不知道该怎么取舍，因此感到不快。"佛祖听了之后，便给这个人讲了一个故事。有一天，一个人落入了沙漠，就快要口渴而死了。此时佛祖出现了，怜悯他的困境，便给了他一湖的水供其解渴。但此人却滴水未动。佛祖对此很是不解，问他为何不喝。这个人却振振有词："湖水太多，而自己的肚子又太小，难以一口将湖水喝干。既然如此，还不如一口都不喝。"而这个故事也告诉我们，做人不能太过于贪心，要懂得宿舍。弱水虽有三千，但我却只取一瓢饮便已经足以。第三、这句话也同样曾出现与《红楼梦》中。 "弱水"的第一次出现，是在《红楼梦》的第二十五回，书中记载"形容那跛足道人：一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处？却在蓬莱弱水西。而这里出现的"弱水"，也并非上文所说的，是河流或者取舍的意思，而是指神仙出没，遥不可及的地方。而"弱水"的第二次出现，则是在第九十一回。其中林黛玉借问禅之名，问贾宝玉自己和薛宝钗，他到底喜欢哪一个。而贾宝玉呆愣半刻，就明确地向林黛玉表示"弱水三千，我只取一瓢饮。"坚定了自己对林黛玉的爱。而黛玉听后，也是莞尔一笑，和宝玉斗起了禅意。所以《红楼梦》中，"弱水"的第二次出现，指的又是专一的，忠贞不渝的爱。因为世间男女的情感，本就和弱水一样飘摇难定，女子如蒲苇，男子如松柏，弱水象征了爱情的飘摇，而"弱水三千，我只取一瓢饮。"则代表对于爱情的忠贞。这也就是"弱水三千，只取一瓢饮。"的现实意义。（图片来源于网络，如有侵权，请联系删除）参考资料：《红楼梦》《山海经》《史记》

#我心中的文学天花板# 三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？” [译文] 孟孙、叔孙、季孙三家在祭祖完毕撤除祭品时，命乐工唱《雍》诗。孔子说：“《雍》诗唱的是诸侯助祭，天子端庄而美貌。这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？” [赏析] 孔子通过引述《雍》的诗句，批评三家之人以其入于堂上的行为并不合礼仪规矩。这也揭示了当时社会的阶层制度和尊卑关系。在现代社会，虽讲究平等、没有了尊卑关系，但依然强调遵守和遵循社会规范和礼仪的重要性。凡者，不可逾道德与法制的界限，我们把它们可以称之为——“规矩”。莫以为犯了小小不然的规矩无所谓，日积月累就是大业障，正所谓：出来混需要还的。其实，守规矩并不难，只要认真聆听内心的声音就可以做到，这就是为什么一辈子没有走出大山的老汉，第一次来到大城市却从来没有闯过红灯——因为，内心的声音告诉他：别走，那红色的灯不是什么好意思，这就是守规矩。规矩是与生俱来的，总在心中；除非揣着明白装糊涂，明知故犯。所以，一个人守规矩可以增强责任感，无论对个人、家庭、社会都是重中之重!最起码可以让你不越界。那么，不守规矩的结果是什么呢？一个不守规矩的人，必然会祸乱一方；一个不守规矩的群体，必然会危害社会；一个不守规矩的国家，必然会是整个世界的灾难。而这些漠视与打破规矩的形形色色，有时候，有可能一时的得意、猖狂；但天道昭昭看着尔等耍弄，就如同猴子一个跟头翻出去十万八千里一样，猴子的结局就是“现世报”。试问，与“道”争，任谁能笑到最后呢？人呐，莫要不把规矩当回事，否则……

探索中国木雕博物馆的宝藏 𐟓中国木雕博物馆这个博物馆真的是个宝藏地，人少馆大，科普内容也很全面。在这里，你可以深入了解木雕的历史，还能欣赏到很多东阳大师的杰作。每次去都能学到不少新知识，感觉特别值。 𐟓木雕小镇-胡先民艺术馆胡先民老师可是中国木雕艺术大师，他亲自建造的展馆，虽然有点半商业化，但真的很有看头。需要预约才能进去，馆内区域划分得很清楚，可以喝茶、看展、体验手工，甚至还能住宿。通道：@小满屋Kitchen @omo Huuuu 𐟓卢宅（景区）卢宅的肃雍宅需要门票，是中国古民居的代表之一。特别有意思的是，这里展示了木雕构建和肃雍堂珠灯。虽然大部分是新建的古街，但吃的喝的特别多，逛起来也很舒服。 𐟓等等… 暂时就想到这些，如果还有什么需要补充的，欢迎大家提出来哦！注意：图片都是在木雕博物馆内拍的哦！

羊湖和羊卓雍措：一次难忘的拉萨之旅从拉萨开车过去，大概两个小时吧。之前一直走雅叶高速，路况还不错。不过最后一段路有点挑战，全是S弯儿，开慢点就没事了。我们先去了一号观景台，但听说要收费，就跟二号观景台差不多，所以就直奔二号观景台了。停车费五块钱，挺便宜的。二号观景台有个民宿，可以观星、喝咖啡，不过淡季没开门。还有个号称海拔最高的旱厕，亲自体验了一下，还挺干净的。住宿的话，过了二号观景台继续往下开，有个测速的地方，然后调头走石子路，再开三公里，有个叫……什么扎的村子。这里能吃能住，还能跟猫玩，拍照特别有意思。不过海拔4000多米，晚上特别冷，条件也不太好，多少会有点难受。本来还想一路开到普莫雍措看蓝冰，但没办边防证，走到三号观景台就回来了。这次旅行虽然有些小插曲，但还是挺难忘的。

西藏深度游：文化与美食的完美体验 1⃣️抵达拉萨瑞吉酒店（供氧房）为了适应高原气候，建议先休息一下。如果感到不适，后面的行程可能会受到影响。 2⃣️布达拉宫-大昭寺-八角街 ✔️布达拉宫：藏语意为“普陀”，是藏传佛教信众心中的圣地。红砖白墙的布达拉宫是用柽柳树枝叠砌成的墙，藏语叫做白玛草墙。这里是雪域高原上最神圣的宫殿，珍藏着藏族文化的精髓。 ✔️大昭寺：藏语为“觉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点。万盏酥油灯长明不熄，留下了岁月和朝圣者的痕迹。 ✔️八角街：位于旧城区的八廓街，是拉萨最著名的转经道和商业中心。八廓是拉萨最古老的街道，也是现如今拉萨最具有藏族风情的街市。 3⃣️羊湖（天上的仙境，人间的羊卓） ✔️羊卓雍错：藏语意为“碧玉湖”，位于西藏山南市浪卡子县，湖光山色之美，冠绝藏南。与纳木错、玛旁雍错并称为西藏三大圣湖之一。 4⃣️拉萨-米拉山口-巴松措-拉林高速，去往林芝入住林芝希尔顿酒店 ✔️米拉山：拉萨与林芝地区的分界山口，这里是拉萨到林芝旅游线上的一个休憩之地。 ✔️巴松措：又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思。西藏海拔最低的湖，是红教的一处著名神湖和圣地。 ✔️拉林高速：当你看到拉林高速，就会明白什么是最美景观大道。 5⃣️林芝-嘎啦桃花村-通麦大桥-波密桃花沟 ✔️嘎啦桃花村：桃花节的主场，被誉为“林芝桃花第一村”，一路行走，一路被宛若仙境般的春色震撼了。 ✔️通麦大桥：见证西藏公路交通发展的建筑。 ✔️波密桃花沟倾多镇：吉尼斯认证最大的桃花谷。粗壮的野生桃花树，肆意盎然盛开的花朵，路边的青稞田，再来点𐟐‚𐟐‘藏居的点缀。 6⃣️波密-鲁朗林海-色季拉山-喇嘛岭寺 ✔️鲁朗林海：是一处云山雾海里的森林，整个景点如诗如画，周边雪山林立，沟内森林葱笼，林间草甸，许多民居修建在这山环水复的天上森林𐟌𓥑訾𙦺ꦵ蜿蜒，有成千上万种野花竞相开放，简直就是人间天堂。 ✔️色季拉山：是林芝市通往鲁朗的必经之路。远眺色季拉山，是很多走川藏线的朋友向往的。会看到南迦巴瓦，幸运的象征。𐟍€ ✔️喇嘛岭寺：拜一拜𐟙𐟏𛊊7⃣️在酒店吃完早餐送您们去坐飞机回家~𐟛退

雍和宫的历史与文化探秘 𐟏𐊩›和宫，这个名字听起来就充满了神秘感。它的历史可以追溯到明代，当时这里被称为太保街，是明末太监们的官房。那时候的建筑规模并不大，只是比普通民房稍高一些，灰瓦屋顶，没有什么特别之处。清朝入关后，第二代皇帝康熙在1694年在这里为他的四子胤禛修建了一座贝勒府。由于胤禛的生母地位不高，所以他在建造府邸时比较低调。到了1708年，胤禛被封为和硕雍亲王，他才开始大肆修建王府，即雍亲王府。1723年，胤禛继承大统，成为清世宗雍正皇帝，他的家庭也随之搬进了皇宫。雍正皇帝在位期间，他的御用工具“粘竿处”（特务机关）就设在原雍亲王府。1725年，他将王府的一半改为行宫，赐名“雍和宫”，另一半则赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。后来行宫部分失火，仅剩庙宇部分。1735年，雍正因暴病在圆明园去世，乾隆继位。乾隆皇帝在与当时内蒙地区的最高活佛三世章嘉若必多吉探讨后，于1744年将雍和宫正式改为喇嘛庙。讲经殿：佛教研究的圣地 𐟓š 讲经殿是雍和宫四学殿之一，位于雍和宫大殿的西南侧。这座殿宇上下两层并带廊，共有14间房间。这里是喇嘛们研究、学习显乘的地方。所谓“显宗”，就是显扬说一切有部正统理论的意思，也就是释迦牟尼公开宣说的佛教教义。主要经典包括：释量论、现观庄严论、入中论、戒律本论、俱舍论五部大论。殿内供奉的多是铜质鎏金佛像，如文殊菩萨、白度母、无量寿佛、尊胜佛母、四臂观音、绿度母等。此外，还供有三尊彩色的空行佛母像：狮面空行母、虎面空行母、熊面空行母。殿内还有两幅价值连城的佛画：极乐世界唐喀和二十一度母唐喀。度母，也称为“救度母”，是藏传佛教中的女佛名，传说为观音化身，以颜色和形态区分为二十一相。结语 𐟌𘊊雍和宫不仅是一座古老的寺庙，更是历史文化的见证者。从太监的官房到皇帝的行宫，再到如今的喇嘛庙，它见证了无数历史的变迁。讲经殿作为佛教研究的圣地，更是让人感受到佛教文化的深厚底蕴。无论是历史爱好者还是佛教信徒，雍和宫都是一个值得一游的地方。

景德镇中国陶瓷博物馆1.5小时畅游国庆假期刚过，我和朋友们决定自驾去景德镇，第一站就是中国陶瓷博物馆。博物馆的藏品数量和丰富度真是让人叹为观止，绝对不虚此行。博物馆概览 𐟏›️ 博物馆从景德镇的历史讲起，详细介绍了陶器和瓷器在各个朝代的发展演变。还有各地窑口和海外出口瓷器的展览，展示了海上丝绸之路的概况。展品丰富，年代跨度大，很多展品都被教科书收录。如果你提前温习过相关内容，你会发现书本上的描述还是太单调了，百闻不如一见。青花瓷的魅力 𐟌𘊦悩’花瓷，之前一直觉得它的美难以捉摸。但线下近距离观看后，才知道青花也可以风格豪放、气势雄浑，虽然画得糙，但糙得好看。粉彩的俗与雅 𐟎芥†比如粉彩，之前一直觉得很俗（当然看完还是觉得俗），但横向对比康雍乾三代，乾隆年间的粉彩简直实现了质的飞跃。如果你觉得乾隆粉彩俗，不妨去看看康熙的，不仅绿到人发慌，颜色还都晕出来了。祭红与茶叶末釉 𐟍𕊨😦œ‰祭红，线下对比宣德祭红和康熙郎红后，才知道前者轻灵、端庄，甚至还有点性冷淡。清代的祭红和祭蓝不难看，但放一起就显得笨重，摸不到文化底蕴。反倒是茶叶末釉还有点意思。现代陶瓷的变迁 𐟎芧œ‹到近现代部分时，尤其是现代，画风突变、礼崩乐坏的感觉扑面而来。过去千年传承的文人味儿一下子没了，很多现代陶瓷“雕塑”作品很漂亮，有新生流派是好事，但这么多展品都和以前好像没什么传承关系了，还是觉得有点可惜。住宿体验 𐟏芨🙦졥‡𚨡Œ比较匆忙，凯悦这类网红酒店没定上，只抢到了紫晶酒店的最后一间房。本来还挺担心条件不好，但入住后发现性价比挺高的。缺点是在马路边有点吵，但我们就住两天一晚，无所谓了。期待集市淘宝 𐟛️ 明天的集市，希望能淘到不错的瓷器。这次的博物馆之行虽然短暂，但收获满满，期待更多探索和发现。

鲁昭公的忍无可忍：季平子的僭越行为 𐟘„ 鲁昭公每年都要举行禘祭以祭祖，这是周礼规定的。然而，季氏家族的季孙意如（季平子）却根本不把鲁昭公放在眼里。鲁昭公祭祖时，季平子也在家里祭祖，故意不参加。 𐟘„ 更让人气愤的是，鲁昭公举行万舞仪式时，发现六佾的乐舞只剩下二佾十六个人，那四佾三十二个人被季平子调到他家里去了。季平子作为大夫，祭祖的万舞按规定是四佾，现在加上鲁昭公公室这四佾，变成了八佾，六十四个人的乐队。一个大夫，竟然僭用周天子的礼仪来祭自己的祖先，这是严重违背周礼的行为。而且，他不仅自己越礼，还把鲁国公室的乐舞队调走，让鲁昭公一国之君，没办法依礼祭祖。可见此人多么猖狂跋扈。 𐟘„ 不仅如此。周礼规定，天子祭祀宗庙的仪式完毕后，在撤去祭品收拾礼器的时候，要专门唱一首歌，叫《雍》。歌中有这么两句：“相维辟公，天子穆穆。”意思是天子庄严又肃穆，各路诸侯来助祭。可是，身为大夫，季平子在自己家里祭祖时，竟也唱这样的歌。所以孔子觉得是又好气又好笑：这样的场面，哪里是一个大夫家里能够摆得出来的呢。（见3.2章） 𐟘„ 鲁昭公忍无可忍，再加上又发生了其他让他生气的事情，新仇旧恨一起来，于是公开决裂，要杀死季孙意如。结果是鲁昭公反而被“三桓”赶出国门。 𐟘„ 此时，“三桓”还制造舆论，将这次冲突的责任推给可怜的鲁昭公。孔子当时应该刚从洛阳见老子归来，公开站在失败流亡的鲁昭公一边。他这句话，有两个意思： 𐟘„ 第一，鲁昭公辩护，意思是季氏欺人太甚，让鲁昭公如何再忍！ 𐟘„ 第二，季氏这种事都做得出来，将来什么事做不出来？这样的事不仅鲁昭公不能忍，我们也不能忍！这事我们都能忍了，将来等待着我们的，会是什么？ 𐟘„ 世上总有很多忍无可忍之事。而忍无可忍，即不必再忍！更不能再忍！

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