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帑金最新娱乐体验_帑金是什么意思(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

发现北族王朝的皇帝确实很能跑，之前有人总结过元宏的巡幸路线，对此印象深刻。无聊翻了一下清史稿康熙本纪，康熙也是到处巡幸，一刻都停不下来，哪怕是晚年。囿于儒家意识形态的束缚，汉人王朝皇帝如果大肆巡幸狩猎在史书中会有相当负面的评价。

河南老君山两日游全攻略，必看景点推荐！ 𐟏ž️ 河南洛阳的老君山，被誉为“天下无双圣境，世界第一仙山”，坐落在河南省洛阳市栾川县县城东南三千米处。这里不仅是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔高达2200米，还是道教中历史最长的山脉之一。 𐟓œ 历史背景老君山在春秋时期就是道教始祖老子李耳的归隐修炼之地，因此被誉为“道源”和“祖庭”。北魏时期，山上开始建设老君庙以纪念老子。唐贞观十一年（637年），唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名为“老君山”。明万历三十一年（1603年），明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，使其成为历史上唯一被皇封为“天下名山”的中国山脉。 𐟌„ 自然景观老君山拥有丰富的自然景观，包括太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等16处庙宇。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观，被地质学者称为“北国石林”。老君山四季景色各异，春赏花、夏避暑、秋观叶、冬看雪，其中金秋时节的枫叶和冬日的雪景尤为迷人。 𐟓… 游玩攻略时间安排：建议至少安排两天一夜的行程，以充分体验老君山的日出、云海、晚霞等自然奇观。装备准备：舒适的徒步鞋、轻便的背包、保暖衣物（山区早晚温差大）、防晒霜、帽子、雨具以及足够的水和食物。如果计划露营，还需携带帐篷、睡袋等露营装备。门票预订：建议提前在线上平台预订门票和索道票，以节省现场排队的时间，特别是在旅游旺季。 𐟏ž️ 必去景点老子文化苑：这里是老子思想的朝圣地，59米高的老子铜像巍峨耸立，让人心灵得到净化。寨沟景区：溪水潺潺，竹林幽静，性价比高，自然之美尽收眼底。追梦谷景区：传说明末太子曾在此隐居，追逐梦想的脚步。福运铃门：写福牌，挂福铃，让心愿随风铃悠扬。十里画屏：如诗如画的峰林仙境，每一步都是风景。马鬃岭：站在海拔2217米的高峰，俯瞰群山，豪情万丈。玻璃观景台：挑战自我，俯瞰万丈悬崖，惊险刺激。金殿道观群：金色的阳光洒在建筑群上，熠熠生辉，美不胜收。

𐟤‘探秘“帑银”的奥秘𐟤‘ 𐟔“帑银”，你听说过吗？它可是个生僻字哦！𐟓š 𐟒ᢀœ帑”这个字，读作t玮g和n㺯𜌥뤹‰可丰富了。作为名词，它指的是贮藏钱财的府库，就像《说文》里说的“金币所藏也”。而且，“帑”还有好多个相关词语呢，比如“帑实”、“帑廪”、“帑廥”，都是指国家储藏金币和粮食的府库。 𐟤‘特别要提的是，“帑银”其实就是国库中的银子哦！想象一下，那可是国家财富的象征呢。𐟒𘊊𐟓–另外，“帑”作为动词时，还有藏匿的意思。比如“帑金帛舍”，就是藏匿金帛的意思。 𐟔现在，你是不是对“帑银”有了更深的了解呢？下次再遇到这个生僻字，你就能轻松应对啦！𐟌Ÿ

《粤西诗载》中福建人作品（295）周仲先之粤西参藩相送前路赋诗为别凡得四首（之一）明•张燮寸心报国未曾移，澹荡随缘任所之。久谢三秦拚绣斧，新从百粤控朱旗。名流硕果舆还得，藻苑芳蕤佩自披。寄语朝簪凭解妬，汉宫应已忆娥眉。注：周仲先：即周起元（1571年－1626年），字仲先，号绵贞，福建海澄（今福建厦门海沧后井村）人。万历二十九年（1601年）进士。御史任上，上疏力斥诋毁东林，故谪为广西左参议。天启三年（1623年），以右佥都御史巡抚苏松十府，指控织造太监李实贪恣不法，又为苏州同知杨姜辨冤，遭魏忠贤恨，被诬为干没帑金十万两，逮入狱中，拷掠致死。与同为阉党所害的高攀龙、缪昌期、周顺昌、周宗建、黄尊素、李应升并称“后七君子”。有《周忠愍奏疏》。粤西：广西。寸心报国：意思是指以微小的心意或微薄的力量来报效国家。这个词语中的“寸心”可以理解为微小的心意或心愿，而“报国”则是指为国家效力尽忠。澹荡：犹放达。三秦：指的是陕西的陕南、陕北、关中并称“三秦”。这个称谓的由来可以追溯到春秋战国时期，当时陕西关中一带是秦国的发源地。公元前207年，项羽将关中一分为三，分封诸侯，立秦将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王，这就是“三秦”的由来。这里代指京畿。拚：舍弃不顾。绣斧：意思是指皇帝特派的执法大员。这个词语出自《汉书》，汉武帝天汉二年，派遣直指使者暴胜之等人穿着绣衣，手持斧杖，持节巡捕各地的盗贼。这一行为后来被称为“绣斧”，用以指代皇帝特派的执法大员。百粤：古代南方越人的总称。分布在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称百粤。亦指广西广东称百粤。朱旗：战旗。舆：众多。藻苑：文苑。芳蕤：盛开而下垂的花。代指装饰品。朝簪：朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。凭：任凭。妬：同“妒”。《玉篇•女部》：“妬”，同“妒”。娥眉：意思为细长而弯的美丽的双眉。代指美女。此指陈皇后。据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。作者用此典故隐喻周仲先也会从新重用的。

𐟐‰ 明代的飞鱼服：官员的荣耀标志 𐟐‰ 飞鱼服，这一明代官员的制服，是明中期时的赐服之一，以其独特的飞鱼纹样而闻名。𐟐Ÿ 飞鱼服上的飞鱼纹并非真正的飞鱼形状，而是蟒形加上鱼鳍和鱼尾，别具一格。这种服饰在明代官员朝日、夕月、耕耤、视牲等重要场合穿着，彰显了其尊贵的身份。飞鱼服的制作材料多为云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢，工艺精湛，佩戴绣春刀，更显威武。𐟗️ 除了皇帝的特别恩赐，一般人无权穿着这种服饰，它是仅次于蟒服的高贵赐服。在《明史》中，我们可以看到嘉靖年间的锦衣卫指挥使张爵的墓志铭，上面记载了皇帝赐予他的四兽麒麟服、銮带绣春刀、银鎏瓢方袋等物品。𐟏… 嘉靖帝在承天巡幸时，特别命张爵担任前驱使者，赐予飞鱼蟒衣、帑金、厩马、酒饭等丰厚的赏赐。飞鱼服不仅仅是一种服饰，它更是皇帝对官员的赏识和信任的象征。𐟑‘ 在明代史料中，锦衣卫堂上官穿着飞鱼服，而“飞鱼服”这个名称包含了所有装饰有飞鱼纹样的衣物，无论是过肩式还是补子式，款式多样。然而，随着明中期时制服的识别系统逐渐松懈，有人开始将飞鱼服穿得像蟒袍，朝廷因此加强了对其的控制。𐟚력ˆ𐤺†明末，随着奢华之风的兴起，对服饰的管制才逐渐放宽。飞鱼服不仅是官员的荣耀标志，也是明代服饰文化中不可或缺的一部分。𐟌Ÿ

萨尔浒之战后，袁崇焕出关考察后上疏：“钱粮充足，我一个人就可以镇守山海关。”为何后来还要掏空家底打造宁锦防线？ 1619年，不愿再坐视后金快速发展的明朝集结20余万精锐，兵分四路前来讨伐后金，却被只有6万人的努尔哈赤打得惨败，只有一路走得慢的李如柏部侥幸撤退，其他几路被后金全歼。此战是明清战役的一个重要转折点，在此战后，基本标志着明朝在辽东战场完全丧失战略主动性，保全整个辽东已经成为幻想，明朝君臣想得是到底是放弃整个辽东，还是部分放弃，在哪里构筑防线抵挡后金有可能的再次进攻。萨尔浒之战后，后金军队已经开始有向辽西运动的趋势，这让明廷极为震动，这时一个刚到兵部任职的一个小官不经上司批准，一个人骑着马离开京城来到山海关外考察地形，然后策马回京，向天启帝上书：“只要能够给我足够的兵马钱粮，我一个人就可以镇守山海关。” 此人便是后来大名鼎鼎的蓟辽督师袁崇焕，袁崇焕于萨尔浒当年考中进士，被任命到福建一个县当知县，如今刚被调任到兵部，本来是一个微不足道的小官，然而他的这封上疏，无异于给满朝君臣打了一针强心剂，朝中大臣都夸赞袁崇焕的才能，于是再次破格提拔袁崇焕为兵备佥事，督关外军，拨给帑金二十万，并让其招兵买马。山海关作为“天下第一关”“边郡之咽喉，京师之保障”，这是明朝时期对山海关重金打造的效果，从明朝洪武到成化、嘉靖、万历、天启、崇祯六朝耗费了大量的人力、物力和财力，打造而成的东北防御军事要塞。尽管山海关是明朝的底气所在，但是如果只有这一条防线，那意味着后金突破山海关则京畿不保，所以明朝还是希望能够在辽西走廊拉起一道防线。当时明朝在辽西的广宁（北镇）也是重要的据点，然而1622年正月，努尔哈赤率军攻占了广宁，明军再次损失惨重。广宁的陷落让山海关外的屏障不再，如果任由后金进入辽西走廊，则浪费了长达180公里的战略缓冲区，其实在明朝初年，为拱卫山海关，朱元璋曾在辽西走廊设立了一系列的卫所，如今大多衰败了。如何再给山海关设一道防线成了明朝君臣关心的头等大事，蓟辽经略王在晋就认为应该在上海关外四公里的八里铺再建一道关墙，形成“双保险”。但是大学士孙承宗却不这样认为，他认为花那么多的钱再建一道新的山海关，不如重建宁远城，这样花钱一样，却能够守住整个辽西走廊，天启皇帝最终任命孙承宗为辽东经略。在孙承宗的主持下，耗时三年，明朝便打造了以宁远城为核心，长达一百多公里长的堡垒群，到1625年夏，明朝再收复塔山、松山、锦州、大小凌河等城后，又继续筑城，孙承宗督师辽东四年，先后修复九座大城，四十五座堡垒，最终形成了宁锦防线。 1925年秋，孙承宗因柳河战斗失败被阉党抓住把柄进攻，被迫退休回家，信任辽东经略高第认为山海关防线向外推得太远，导致“蓟镇单弱”，打算放弃宁锦防线，把山海关外的所有军民迁入山海关，以充实蓟镇的力量，孙承宗数年努力差点毁于一旦。关键时刻，还是袁崇焕挺身而出，坚持不撤，据理力争，强烈表示“兵不可撤，城不可弃，民不可移，田不可荒。” 后金也在此时跃跃欲试，准备对明军再次发起进攻，对于孙承宗修建的一系列城防，努尔哈赤也打怵，因为后金善于野战而不擅长攻城。 1926年，努尔哈赤率军来袭，此时袁崇焕孤守宁远，却并不畏惧，他创造性地将西方的舰载火炮搭建在城墙上，用此来轰击进攻的后金部队，在袁崇焕的炮火猛击下，后金军队不得不撤退，是为宁远大捷，努尔哈赤也在这次战斗中损伤，并于第二年去世。努尔哈赤死后，即位的是一个更有野心的皇太极，皇太极为巩固汗位，打着替父报仇的旗号再次来攻锦州和宁远，却依然没有成功，不得不撤退。从宁远两次抵挡后金的情况来看，已经证明宁锦防线的价值，于是明朝开始大力构筑山海关外的诸城，明确了“凭坚城、用大炮”的防御战术，并提拔袁崇焕为辽东巡抚，主管辽西的防务。然而防线是死的，战线是活的，皇太极见无法突破宁锦防线，便从遵化入关进行劫掠，先后多次劫掠过后，明朝北方经济遭受严重损毁，但是清军想要突破宁锦防线还是有点困难。一直到1644年李自成逼近京城，崇祯下令吴三桂入关勤王之前，清军都始终没能从正面突破宁锦防线。为什么很多人又说构筑宁锦防线是明朝最大的错误之一呢？那就是因为打造这条防线几乎掏空了明朝的家底，自1618年明朝开征“辽饷”，每年520万两，而到了1637年更是高达1020万两，直接压得明朝财政喘不过气来。恰好明朝末年天灾不断，政府又加重百姓的负担，使得民不聊生，各地农民起义不断，最终推翻了明朝的统治。而在这个过程中，被明朝当作宝贝一样的山海关直到明朝灭亡都未起到过任何的防御作用，大家认为明朝应不应该修筑宁锦防线呢？

解释一下昨天结尾那段：曹寅《南辕杂诗》：娄江酒董别酸甜，上第青齐落二三。拟酹一卮无藉草，满驼春色下江南。（自注：往时慕庐宗伯与余评酒，谓酸愈于臭，臭愈于甜，瓴瓶第列以露白为最，不无私也。贳酒德州，车过腹痛，慨涕及之）韩菼是苏州人，娄江也在苏州，韩菼对酒很有研究，所以曹寅说他是娄江酒董。曹寅也很爱喝酒（那就是金陵酒董），两个人曾经对酒进行过评比排名，第一名选的是露白酒，这里面不是没有私心的。上第就是第一名，第一等的酒里，有两三种是山东产的。康熙四十七年，曹寅南下经过山东德州，在德州买了酒，打算运回江南洒在坟头草上祭奠韩菼。《韩菼传》：会江宁布政使张万禄蚀帑金三十馀万金，总督阿山庇之，谓费由南巡。下廷臣议，有言阿山与有连，妄语罪当死。菼谓纵有连，情私而语公。忌者增益其语入告，上由是疏菼。及再谢病，诏责其教习庶吉士，每日率以饮酒多废学；九卿集议，不为国事直言，惟事瞻徇。菼意不自得，病甚，饮不辍，至卒。

问道老君山巍巍群峰冲霄汉，疑是仙境落人间。金顶极目中原阔，云开喜见青牛颜。注：位于洛阳市栾川县伏牛山脉主峰、玉皇顶海拔2217米的老君山古称“景室山”，取八百里伏牛山美景集于一室之意。传说道教始祖老子传《道德经》后，告别函谷关关令尹喜，骑青牛而去，《史记》称“莫知其所终”。另有记载则称老子归隐修炼于此，因此这里就成为道源和祖庭，被誉为“天下无双圣境，世界第一仙山”，远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。北魏时在山中建庙纪念老子。唐贞观十一年（637年），唐太宗派尉迟敬德修建铁顶老君庙，并赐名“老君山”，从而有了“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说。明万历三十一年（1603年），明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，成为历史上唯一被皇帝封为“天下名山”的中国山脉。老君山的山、水、石、林、庙，相互辉映，构成一幅美不胜收的画卷。金顶道教建筑群依托山顶建筑，主要包括老君庙、道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、南天门、朝阳洞、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿建筑样式，特别是金殿、亮宝台、玉皇顶三座金顶打造，成为老君山道观群的亮点。“五彩朝霞迎旭日，巍巍金殿立云端。”其中老君庙、灵官殿、道德府等庙宇，香火炽盛，一直是道教信众的拜谒圣地。明代李衮在咏老君山诗中赞叹：“青牛老子幽关去，遗庙苍山万仞巅。” 老君山花岗岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成的，与其它花岗岩不同，它是在距今1.4—0.8亿年间秦岭造山带抬升造山过程中形成的相对年轻的岩体，被国内地质学家命名为“老君山岩体”。老君山山势巍峨，峰峦叠嶂，云雾缭绕，奇石峭壁林立，峰林如刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观，多姿多彩，是世界规模最大的花岗岩峰林奇观。山间植被繁茂，珍稀植物遍布，是中原地区的一片生态绿洲。峰林之间一步一景，步移景换，景景如画，故称为“十里画屏”。诗人王心鉴《老君山》诗写道：“云岭一万重，秋来此间清。扑面迎翠色，回转别泉声。金顶倾紫气，石林逸仙风。深涧皆静寂，蛱蝶不知名。” 站在山顶，仰望天空，念天地之悠悠，身边朵朵白云飘过，仿佛置身仙境。此时此刻，呼吸着日月之精华、天地之灵气，人们才能真正理解为何古人会把这里视为修炼得道的胜地。这里没有城市的喧嚣和社会的浮躁，有的只是清风、明月和美景，有的只是大自然的宁静和祥和。人们内心深处都隐藏着一个渴望逍遥自由的灵魂，都曾梦想过仗剑走天涯，来到老君山，也许就能实现这一愿望。

“小西天”——北京北海公园五龙亭西侧，主建筑是观音殿，内高悬乾隆御笔“极乐世界”（前5图）。北面原同时（1770年）建有万佛楼，吴振棫（清）《养吉斋丛录》记载“万佛楼者，乾隆辛卯，皇太后八旬万寿，发帑金笵佛像，……，因建楼三层供奉焉。”晚清庚子年，八国联军的日本军洗劫万佛楼一空。1950年代残楼曾放映电影，我儿时在那里看过王心刚、王晓棠主演的《海鹰》。现存留遗址。今天的北京晚报，还提及积水潭西北（图6，网络）和房山云居寺所在石经山的“小西天”（图7至9）。北京

探访上海的历史遗迹：顾路三节坊顾路三节坊，位于曹路赵桥村赵家沟南岸，高家天主堂东侧。这座牌坊建于清乾隆八年（1743年），采用四柱三间五楼式设计，属于石牌坊。尽管五楼已经损毁，但坊柱和额坊匾额依然保存完好。牌坊坐北朝南，略向南倾斜。根据《嘉庆松江府志》卷三的记载，这座牌坊是为陆瀛华的妻子陈氏、妾吴氏和冯氏而建，名为“三节妇坊”。石坊的明间门额为一月梁，南面月梁两端为高浮雕鳌头衔梁，中间雕刻二狮戏球，额下有雀替。北面月梁上雕刻鲤鱼跃龙门。月梁上有一坊匾，上刻“钦赐帑金旌表儒林郎州同陆瀛华之妻陈氏暨妾吴氏冯氏三节之坊”。坊匾上方有一横枋，南面雕刻有祥云中的十位神仙，其中两位骑坐仙鹤，神态各异。北面则雕刻有嘉木花卉，其间有孔雀等飞鸟。横枋上还有一坊匾，北面刻有“皇清雍正九年辛亥季冬题旌。总督两江宫保部院高其仁、巡抚江苏部院尹继华、巡抚江苏部院乔州酒、江苏布政使高武、江苏布政使白钟山、松江府知封王乔林、上海县知县张涛、上海县知县秦士颗、上海县知县王世春、上海县儒学教谕李时三。龙飞乾隆八年癸交年孟冬营建竣工。” 石坊的东西两侧间面，南门额枋及横枋均雕有仙鹤和梅花鹿，两枋间字板上有刻字，东为“节义兼成”，西为“孝慈备著”。北门额枋及横枋均雕刻祥云寿字等吉祥图案。两枋间字板上亦有刻字，东为“甫里徽音”，西为“太邱淑气”。坊石柱上没有对联，但在西柱外侧刻有瓶中三戟，寓意“平升三级”。坊柱及横梁均为花岗岩石质，匾和字板为青麻花石质。石坊上提到的“儒林郎陆瀛华”是浦东名门望族陆深的裔孙。陆深（1477—1544年）是明代文学家和书法家，陆家嘴因其故宅和祖茔而得名。陆瀛华先娶陈氏，无子而置妾冯氏与吴氏。瀛华去世时，陈氏年仅二十六岁，冯氏与吴氏皆二十三岁，三人守节抚立嗣子秉穀。后秉穀娶妻生子后早逝，妻高氏与妾杨氏守节共抚前室子锡鹏。陈氏于雍正九年（1731年）被题旌，冯氏与吴氏皆寿满八十而殁，一门三节妇而建石坊。高氏殁后于乾隆五十五年（1790年）被题旌，杨氏守节十六年而卒。陆家两代五位节妇在封建礼教之下，一座石坊成了压在女性身上一块沉重的精神巨石。

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