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猷是什么意思权威发布_猷字取名为什么是凶(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

猷是什么意思

静宁苹果：美好的意外惊喜 𐟍Ž 上周五，朋友神秘兮兮地告诉我，她要给我一个“惊喜”。我问她是什么，她就是不说，搞得我像个小孩子一样，充满了期待。整整五天啊！终于，一箱来自甘肃静宁葫芦河的苹果出现在我面前。打开纸箱，淡淡的苹果香立刻在客厅里弥漫开来。包着水果网套的苹果泛着微红的光泽，仿佛还在树上挂着一样新鲜。我迫不及待地拿出一枚，削完皮就啃了一口。哇，果子微生，汁水饱满，酸度略高，质地脆实。不是那种嚼得咔咔响的酥脆，而是脆中带着一点韧性，夹杂着刚中带柔的力道，很像西北人讲义气又有原则的个性。吃完苹果后，我查了一下资料，才知道静宁这个地方不得了。传说这里是太昊伏羲氏的出生地，80年代开始发展苹果种植，如今已是“中国苹果20强县”之一，成为著名地理标志，被农业部评为“黄土高原优生苹果最佳栽植区域”。今年3月，静宁苹果还搭乘“雪龙2”号极地科考船到达南极，成为首个进入南极的中国苹果。我还意外发现了一个好词——静宁见春，祉猷并茂。意思是祝愿对方日子能安安稳稳的度过，福气和事业齐头并进。虽然这个词跟静宁没关系，但以后大家可以拿这个词去恭贺亲朋好友。第二天，我挑了一枚熟一点的苹果，中午沐浴更衣，认真品尝。味道比昨天丰富饱满，尤其是浓郁的苹果味紧紧包裹住我，让全身的细胞犹如沐浴在黄土高原苹果园的气息中，远处传来嘹亮的信天游，带着香味的阳光、风落在苹果身上，一种叫“生命”的东西在悄然生长。或许我们尝过太多样子是苹果味道却稀薄的果子，在科技与狠活儿大行其道的今天，碰到这种仍然燃烧着生命火焰的苹果，又感动又叹息。最让我感动的不止是味道，在这个打个电话都嫌麻烦的时代，还有朋友惦记，把她认为的好吃的不辞辛劳地弄给你，让你品尝。那咬的就不仅仅是苹果，而是一种真切的情义。在大部分人都不相信爱情、友情甚至亲情也摇摇欲坠的今天，我幸运地拥有着，享受着。我吃过新疆阿克苏苹果、丽江苹果、昭通苹果、昆明百花山庄的苹果，如今，又吃到了静宁苹果。关于人生、关于味道、关于苹果的拼图，我又丰富了一块，我觉得非常开心。谢谢你，赠我苹果的仙子——王源。 𐟍

主持人问溪梦瑶:“你平时最不能忍受何猷君的是什么？”溪梦瑶咬牙切齿地说:“我最讨厌他每天不按时洗澡。” 溪梦瑶每天一回到家都要洗澡、换衣服，然后再做其他的事，或是睡觉之前一定要洗澡。而何猷君每天一回到家，总是要一拖再拖，拖到睡觉前才不情不愿地去洗澡。有时候不洗澡，就想直接上床睡觉，而溪梦瑶就坚决不让他上床，若不洗澡就不能上床睡觉。何猷君每天回到家里，都要和溪梦瑶争论半个小时。溪梦瑶让他在10点前去洗澡，但何猷君却说:“等等再去。” 可是半个小时过去了，何猷君还不去洗澡。溪梦瑶又催他。何猷君就开始找各种不去洗澡的理由:“我今天一直在室内，没有什么运动量。” 溪梦瑶听了何猷君的理由，气不打一处来，说道：“不管有没有运动量，都得洗澡，这是基本的卫生习惯！”何猷君见溪梦瑶真的生气了，这才不情不愿地起身去洗澡。这样的场景在他们家里时常发生，虽然每次都是以何猷君的妥协告终，但他似乎总是改不了拖延洗澡的习惯。有一次，何猷君因为工作特别忙碌，回到家已经很晚很累了。他一进门就瘫倒在沙发上，完全不想动弹。溪梦瑶像往常一样提醒他去洗澡，何猷君闭着眼睛说：“亲爱的，今天真的太累了，让我休息一会儿。”溪梦瑶心疼他工作辛苦，但又不想打破自己的原则，于是坐在他身边说：“那你就休息十五分钟，然后必须去洗。” 十五分钟后，溪梦瑶准时来叫何猷君，可他竟然已经在沙发上睡着了。溪梦瑶无奈地叹了口气，轻轻摇醒他：“起来啦，去床上睡，先洗澡。”何猷君迷迷糊糊地睁开眼睛，嘴里嘟囔着：“再让我睡五分钟。”溪梦瑶知道他实在太累，便又心软地等了五分钟。五分钟后，何猷君终于被溪梦瑶拉了起来，他拖着沉重的脚步走向浴室，一边走一边还在嘀咕：“老婆，你真的太严格了。”溪梦瑶在外面说：“我这是为了你的健康，也是为了我们的生活质量。” 洗完澡出来的何猷君精神了一些，他抱住溪梦瑶说：“老婆，我知道你是为我好，以后我尽量改正。”溪梦瑶笑着说：“这还差不多。” 然而，习惯的改变并非一蹴而就。又有一次，朋友来家里做客，大家一起玩得很开心。结束后已经很晚了，何猷君又想偷懒不洗澡直接睡觉。溪梦瑶当着朋友的面不好发作，只是给了他一个眼神。何猷君看懂了溪梦瑶的意思，朋友走后，乖乖地去洗澡了。朋友还私下跟何猷君说：“你老婆对你要求挺严格的，不过也是为了你好。”何猷君点点头：“我知道，她一直都很在意生活中的这些细节。” 随着时间的推移，何猷君渐渐意识到溪梦瑶的坚持是有道理的。不按时洗澡不仅影响个人卫生，也会让自己的睡眠质量下降。于是，他开始主动调整自己的习惯，尽量在规定的时间内去洗澡。有一天，溪梦瑶回到家，发现何猷君已经洗完澡坐在沙发上等着她。她惊喜地说：“今天怎么这么自觉？”何猷君笑着说：“我要让你知道，我也是可以做到的。” 从那以后，何猷君不按时洗澡的问题得到了很大的改善，他们之间因为这个问题产生的争吵也越来越少。而这个小小的习惯改变，也让他们的生活更加和谐美满。他们学会了在生活的琐碎中相互理解、相互包容，感情也变得更加深厚。有一次，他们一起出去旅行。一天的游玩下来，何猷君主动说：“老婆，我们赶紧回酒店洗澡吧。”溪梦瑶开心地笑了，她知道，他们在彼此的影响下都在变得更好。回到家后，他们还会跟家人朋友分享这个改变的过程，大家都为他们感到高兴。在一个温馨的夜晚，两人躺在床上，何猷君轻轻地对溪梦瑶说：“谢谢你一直以来对我的督促，让我们的生活更加健康和美好。”溪梦瑶靠在他的怀里，幸福地说：“只要我们一起努力，生活就会越来越好。”

《斯干》诗名解 | 《读懂《小雅•斯干》》解读了好几遍《斯干》首章文本，“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，越读越一头雾水，越读问题越多：一，“斯干”二字，像乱码；二“秩秩”何意？不清楚；三，“幽幽”何意？不清楚；四，“苞”字何意？不清楚；五，“兄及弟矣”是说“兄和弟”还是“兄终弟及”？说不清；五，“式相好矣”之“式”何意？说不清。《毛传》说“干，涧也”，朱熹说“干，水涯也”，没字理。 “秩秩”一词，《诗经》里出现过五次，除了《斯干》，还有《大雅•假乐》之“威仪抑抑，德音秩秩”，《秦风•小戎》之“厌厌良人，秩秩德音”，《小雅•巧言》之“秩秩大猷，圣人莫之”和《小雅•宾之初筵》之“宾之初筵，左右秩秩”，其大致意思我能感觉到，大概是“秩序井然貌”及其引申意，褒义词，但，精确地说清楚“秩秩斯干”之“秩秩”的意思，我还做不到。现代汉语里也有“幽幽”一词，且意思确定，即暗且深。但，所有先秦古籍里只出现过这一次“幽幽”，其词意难以判断；“幽”字有甲骨文也有金文，其形变化不大，一直如“幽”，只不过其“幺”为“玄”字，“幽”字可能象形山间长满了玄黑色的树木，本意真的可能就是“山黑色”；但，史墙盘铭文中有“青幽高祖”句，虽其句意难解，但其“幽”显然不大可能是指黑色。 “苞”字的今意很确定，就是“含苞待放”的“苞”。但，“苞”字和“包”字均既未见甲骨文也未见金文，从字源学角度无法推测其古意；而《小雅•四牡》有“集于苞栩/杞”句，《唐风•鸨羽》有“集于苞栩/棘/桑”句，《曹风•下泉》有“浸彼苞稂/萧/蓍”句，《秦风•晨风》有“山有苞栎/棣”句，很难判断其“苞”之意是“含苞待放的”还是国学家们公认的“茂密的”。《邶风•击鼓》有“平陈与宋”句，按此，“兄及弟矣”肯定不能视作“兄与弟矣”。但，前一篇读懂《小雅•我行其野》文研究过：很可能，西周时尚没有“与”字；而且，《大雅•崧高》有“维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰”语，其“及”的意思就是“与”。所以，别看“兄及弟矣”句非常简单，但，其意思是什么，不是看不清楚，而是除了一团迷雾，什么也看不见。但，如果结合后文，似乎可以确定“兄及弟”是“兄与弟”，因为“式相好矣，无相犹矣”的字面意思其实可以确定：现在已经建立起一个法“式”，使你与我相互喜好了，且不会再互相算计了。在《诗经》里，“犹”常通“猷”，意思是“谋”，可引申为“算计”；而《诗经》时代的“式”字有实意，相当于今天的“法律”，指有法律性质的制度；“式相好矣”等于“式使兄弟相好矣”。反过来，如果把“兄及弟矣”解读为“兄把王位传给弟弟了”，至少，“式相好矣，无相犹矣”的主语就有问题了：谁和谁“相好矣，无相犹矣”？如果就是“兄及弟矣”里的“兄”和“弟”，所谓“兄终弟及”，“兄”得死了才能“及弟”，死人与活人之间怎么“相好矣，无相犹矣”？如果是活着的兄弟们，“兄终弟及”的制度比“父子相传”的制度更能让兄弟之间和睦吗？ “兄终弟及”制度有两大缺陷：一，谁都想把王位传给自己的儿子；二，弟弟总有尽，最后一个弟弟的王位该传给谁？但，关键是：即使在周公旦以代王身份摄政时，也没说过要建立一个“兄终弟及”的“式”。纵使我读《诗经》已经很有经验了，我事先还是一点也没有想到，破解《斯干》首章的第一个突破点竟然是这个“式”字，它决定了：一，“兄及弟矣”句说的不可能是“兄终弟及”的事；二，至少，《斯干》的话题之一就是一个很好的制度，即“式”，这个制度至少在理论上能让兄弟互相喜好并互不怨尤、算计，而这个制度对周朝非常重要，因为周朝是中国史上第一个采取分封兄弟这一治国方法的朝代。之前一直没注意：其实，夏朝和商朝的治国方法与周朝的很不一样，前者相当于一个部落联盟，后者则相当于一个家天下，天下大多数诸侯国，都是自家兄弟。读《诗经》以来，对周史越来越熟了，但，其间出过什么改善兄弟关系的政策，我毫无印象；而且，正如前述，周朝的分封制本身就是一项跟兄弟有关的政策，且至少其初衷包含使兄弟和睦相处；所以我认为：《斯干》要谈论的那个“式”，就是分封制度本身。按此，“兄及弟矣”句就可以有比较圆满的解读了：商朝时，商王与其兄弟，血缘上虽是兄弟，但其实不是兄弟，他们之间只是君臣关系，所以，他们之间无法和睦相处，往往还互相怨尤、算计；周朝则不同了，因有分封制度，周王与其兄弟已经是真的“兄与弟了”！不要小看一个“矣”，它决定了一句话的口气，而同样一句话，口气不同，很可能，内在逻辑也完全不同。关键是，这样一来，《斯干》首章前两节与末节的关系，以及前面提到的所有问题，就都很清楚了：“秩秩斯干，幽幽南山”是比，“秩秩斯干”比周王之弟，即诸侯，“幽幽南山”比兄，即周王，并喻指丰镐城，再喻指周王朝；“如竹苞矣，如松茂矣”形容“秩秩斯干，幽幽南山”，“如竹苞矣”形容“秩秩斯干”，“如松茂矣”形容“幽幽南山”：周王朝已如茂盛的松树一样，所以必然像那幽深的南山，延绵无尽；而这主要是因为周邦的四方边疆都有周王的兄弟们在镇守，而且，兄弟们的诸侯国有造血功能，能自己发展壮大，现在已经像竹子一样了，在周边生出竹笋也就是竹子的苞了，从而形成了周王朝的秩序井然且生机勃勃的“干”，即“秩秩斯干”。竹子的特点就是其根蔓延极快，一排竹子很快就会变成一片竹林，所以肯定，“苞”字之古意就是花苞，“如竹苞矣”之“苞”就是指竹笋，即新生的竹子。至于“斯干”之“干”，如果没被《毛传》和朱熹的胡思乱想干扰，所有人都很容易想到“干戈”的“干”，而“干”字本身就象形一种武器，长柄如竹子，端部有横木，是专门用来防御“戈”的；而“斯干”本身就很像是一句赞叹：这边防战士！ 20241026

𐟎‰百福具臻：小众惊艳成语解析𐟎‰ 𐟓œ成语“百福具臻”源自五代ⷥˆ˜昫等的《旧唐书ⷦŽ藩传》，意为各种福运一齐来到，形容福气满满，好运不断。𐟍€其中，“百福”代表多福，“具”表示全部，“臻”则是达到的意思。𐟎ˆ想要表达好运连连、福气满满时，这个成语可是个绝佳选择哦！𐟌Ÿ 𐟌𘧤𚤾‹：“百福具臻，祉猷并茂。温恭自虚，宁静见春。”这句话不仅富有文采，还充分展现了人们对美好生活的向往和追求。𐟌𜊊𐟒륦‚果你也想在写作中增添一抹亮色，不妨试试这个小众而惊艳的成语吧！𐟓

63.无为而治与人生智慧【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人猷难之，故终于无难。【读解】 “为无为，事无事，味无味”：这里的“为无为”指的是在行为上保持自然无为的态度，不强行干预，顺应自然规律；“事无事”则是指处理事情时，要像没有事情一样从容不迫，不被琐事所困扰；“味无味”则是说在品味生活时，要能够品味出平淡中的真味，不被欲望所牵引。 “大小，多少，报怨以德”：这句话强调了以宽广的胸怀去看待事物的大小和多少，以及在面对怨恨时，要以德报怨，用善良和宽容去化解矛盾。 “图难乎其易也，为大乎其细也”：这里的意思是，在谋划解决困难的事情时，要从容易的地方入手；在追求伟大的成就时，要从小事做起，注重细节。 “天下之难作于易，天下之大作于细”：这句话进一步阐述了上述观点，指出天下的难事都是从容易的地方开始，逐渐积累而成的；而伟大的事业也都是从细微之处着手，慢慢壮大起来的。 “是以圣人终不为大，故能成其大”：因此，真正的圣人从不刻意追求伟大，而是脚踏实地地做好每一件小事，最终成就了自己的伟大。 “夫轻诺必寡信，多易必多难”：这句话告诫人们不要轻易许诺，因为轻易许下的诺言往往难以兑现，从而失去别人的信任；同时，也不要把事情看得过于简单容易，因为忽视细节和困难往往会导致更多的麻烦和挫折。 “是以圣人猷难之，故终于无难”：因此，圣人总是把困难看得很重，谨慎对待每一个细节和难题，从而最终能够化解所有的困难，达到无难的境界。【译文】无为而治，无事而事，无味而味，大小多少，以德报怨。解决困难要从容易的地方开始，做大事要从细微之处着手。天下的困难都是从容易的地方发展起来的，天下的大事都是从细微的地方积累起来的。因此，圣人始终不自视为伟大，所以能够成就伟大的事业。轻易承诺的人必然很少守信，把事情看得太容易的人必然会遇到很多困难。因此，圣人总是把困难当作困难来对待，所以最终没有困难。【感悟】《帛书道德经ⷧ쬥…�三章》是道家经典《道德经》中的重要篇章，蕴含着深厚的哲学思想和智慧。在阅读这一章节时，我深刻感受到了其中所蕴含的“无为而治”的核心理念，以及对于人生、社会、自然等各个层面的深刻洞察。首先，这一章节强调了“为无为，事无事，味无味”的思想。这不仅仅是一种行为方式，更是一种人生态度和哲学境界。它告诉我们，在面对纷繁复杂的世界时，要学会以平和、淡然的心态去应对，不要过分追求功利和名利，而是要在无为中寻求有为，在无事中成就大事，在无味中品味生活的真谛。这种思想在当今社会尤其具有现实意义，它提醒我们要摆脱浮躁和焦虑，回归内心的宁静和真实。其次，这一章节还提到了“大小多少，报怨以德”的观点。这告诉我们，在处理人际关系和面对矛盾冲突时，要以德报怨，用宽容和包容的心态去化解恩怨和矛盾。这种思想体现了道家文化的精髓和魅力，它强调人与人之间的和谐共处和相互尊重，是构建和谐社会的重要基石。此外，我还从这一章节中领悟到了“图难于其易，为大于其细”的深刻哲理。这告诉我们，在面对困难和挑战时，要从容易的地方入手，逐步积累经验和信心；在追求伟大事业时，要注重细节和过程，脚踏实地、一步一个脚印地向前迈进。这种思想对于我们的工作和生活都具有重要的指导意义。总之，《帛书道德经ⷧ쬥…�三章》是一篇充满智慧和哲理的经典之作。通过阅读和领悟其中的思想精髓，我们可以更好地认识自己、理解世界、面对挑战和追求幸福。同时，我们也可以将这些思想运用到实际生活中去，不断提升自己的修为和境界。

探春的花笺与诗社梦 𐟌𘊥…릜ˆ的一个午后，贾政被派往外地处理科举学校的事务，家里便少了许多热闹。宝玉闲来无事，便四处闲逛。这天，他无意中走到探春的院子，恰巧碰上探春的丫头翠墨送来了一副精美的花笺。花笺，顾名思义，就是用漂亮信纸写的信，古时候讲究的人常用这种方式。宝玉看着花笺，心里不禁一动。他想起自己已经好久没去看望探春了，于是便展开花笺，读了起来。信的内容让他不禁拍手称快：“三妹妹真是高雅！”于是，他立刻去找探春。这封信是探春写给宝玉的，邀请他加入一个诗社。虽然信是用古文写的，但文笔优美，字里行间透露出探春的雅致和才情。以下是信的全文： “娣探谨奉：二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧。时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，又复数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘃惠爱之深哉耶！今因伏几凭床处默之时，忽思及历来古人处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志者盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛、林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。” 信的大意是：前天我不小心染了风寒，感谢二哥多次遣人来探望，还送了我荔枝与颜真卿书法拓本。今日忽想，历来一些古人虽然身处名利之场，也会找些园林之地，约上几个好友，设立词坛诗社，留下许多千古佳谈。妹妹虽然没什么才能，但与大家同住在泉石之间，且特别钦佩薛宝钗、林黛玉两位的文采。在这么美的风景下，我们不也可以把酒临风，作诗助兴吗？谁说诗社只有男子可以办？我们女孩子就不能结一个诗社吗？如果你有兴致来，妹妹我欢迎之至。信的最后一句“若蒙棹雪而来，娣则扫花以待”，真是美不胜收。这句话包含了两个典故： “棹雪而来”，棹（zh㠯），是划船的意思。这句引自《世说新语.任诞.王子猷雪夜访戴》，讲东晋名士王子猷（王羲之的儿子王徽之），一天夜里下大雪时，忽然很想念好朋友戴安道，于是连夜乘舟前往。但天亮时到达朋友的门前，他却又掉头回去了。有人问他为什么，他说：“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”因此后人常用“棹雪而来”来比做乘兴而来。 “扫花以待”，引自杜甫的诗《客至》中的一句：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”原意是老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫；这柴门不曾为客开过，今天为您打开。探春在这里缩略为四字“扫花以待”，借用诗意表达自己欢迎的诚意。这封信不仅展现了探春的文学才华和优雅气质，还表达了她对美好生活的向往和对诗社的热爱。读完信后，宝玉更加欣赏探春的才华和志向。于是他决定加入这个诗社，与大家一同分享这份对文学的热爱和追求。

老汪急了，直接晒出侯耀华私生子的照片，这是要直接开战的意思？老汪说侯耀华有三个私生子，只负责种，不负责养。其中有一次，老汪还参与解决纠纷。侯耀华前几天说老汪的师父于世猷，怎么被逐出师门，落魄酗酒而死。老汪很生气的回应，我师父是替谁背锅，进监狱毁了一生，你不知道吗？这些年，你去天津那么多次，有去看过我师父一次吗？这个瓜有点大，于世猷是侯宝林的徒弟加义子，看看侯耀华怎么回应。同时，做为同行的杨议不知道这事吗？如果知道的话，没揭露，对侯耀华算是很仁义。

带有“犬”字底的常见汉字包括‌：‌12 ‌状（zhu㠮g）‌：形状、情况、陈述或描摹等意思。 ‌献（xi㠮）‌：把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人。 ‌犬（qu玮）‌：狗的意思。 ‌猷（y㳵）‌：计划、谋划的意思。 ‌獒（㡯）‌：一种体型大、尾巴长的狗。 ‌狊（j㺯𜉢€Œ：犬视的样子或古书上的一种动物。 ‌猋（bi䁯）‌：迅速或同“飙”。 ‌猆（f䓩）‌：古书上说的一种兽。 ‌獎（ji玮g）‌：同“奖”。这些字大多与动物或与狗相关的行为、特性有关，例如“犬吠”表示狗叫，“军犬”表示用于军事的狗

𐟓œ每日成语挑战：先发制人，后发制于人 𐟤” 你是否想过，成语中隐藏着怎样的智慧和故事？今天，我们来探索一个充满策略和勇气的成语——先发制人，后发制于人。 𐟓– 这个成语源自西汉时期司马迁的《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》。它描述了作战时的一种策略：先以声势压倒敌人，再交战。简单来说，就是先发制人，再后发制于人。 𐟌𐠤𘾤𘪤𞋥퐯𜌥𐱥ƒ《周书ⷥ𔔧Œ𗤼 》中所说的：“夫兵者，务在先发制人，后发制于人。”这句话告诉我们，作战时要先发制人，才能百战百胜，以弱胜强。 𐟔 观察这个成语的形式，它是ABCD式的结构，简洁而有力。它还提醒我们，在战斗中，策略和勇气同样重要。 𐟒ᠨ👤𙉨€œ先声夺人”也表达了相似的意思，即先以声势压倒对方，再行动。而“”则不可读作“s䓮g”，也不可写作“生”，要记住正确的发音和书写哦！ 𐟎‰ 现在，你已经了解了“先发制人，后发制于人”这个成语的来源和含义。不妨在日常生活和工作中运用这个成语，提醒自己要有策略和勇气，才能在竞争中立于不败之地！

一次，赌王何鸿燊家的保姆买彩票中了3000万，保姆乐坏了，她问赌王的儿子何猷君：“你想要什么礼物？”何猷君没当回事，随便说了句：“那就要个iPhone吧！”本以为保姆开玩笑，可保姆的举动让他直呼：“以后，我给你养老送终。” 身为赌王之子，何猷君的生活可谓是衣食无忧。然而，尽管物质条件优越，他的父母却因为工作繁忙，很少有时间陪伴他。为了照顾何猷君的日常起居，父母特意安排了一位保姆郭姨。郭姨不仅照顾何猷君的生活起居，还陪他入睡，教他走路。在何猷君学会说话时，他的第一句话不是“爸爸”或“妈妈”，而是“姑姑”，这让他的父母既嫉妒又放心。随着何猷君的逐渐长大，郭姨对他的宠爱始终没有减少。当时，何猷君的同班同学都有自己的手机，而他手中的老年机让他感到羡慕。于是，他向父母表示自己也想要一部手机。尽管父母非常有钱，但他们认为学生应该以学业为主，等到他考上好大学后再给他买手机。这让何猷君心里闷闷不乐，这部手机也成为了他的执念。有一天，郭姨过生日，她决定和何猷君一起庆祝。为了给自己一个不一样的生日，她买了一张彩票，没想到竟然中了3000万！郭姨拿着彩票兴奋地找到何猷君，让他再仔细比对一番。何猷君也十分激动，结果发现郭姨真的中了3000万！他一本正经地告诉郭姨如何去兑奖，并提醒她保密以免引起不必要的麻烦。尽管如此，郭姨依然难掩激动的心情，表示要送何猷君一个礼物。何猷君对此感到十分惊讶，郭姨在中奖后第一时间想到的是送自己礼物。尽管有些不好意思，但他还是说出了自己心中的愿望——一部iPhone。他本以为郭姨会像父母一样将此当成笑话，但没想到第二天一大早，郭姨就出门了。等了很久，郭姨终于回来，神秘地走到何猷君面前，让他猜猜自己带了什么好东西。何猷君猜了很多，但始终不敢往手机方面猜测。最后，郭姨直接将双手摊开，一部崭新的iPhone静静地躺在她的手中。这让何猷君激动得跳了起来，他紧紧抱住郭姨，表示自己将来一定会为她养老送终。这一举动让郭姨感动万分，她推开何猷君，让他赶紧体验新手机。何猷君开心地打开包装，开始把玩手机。突然，郭姨又走了回来，一脸严肃地看着他。这让何猷君不知所措，只能呆滞地看着她。郭姨见状，赶忙表示千万不要让他的父母知道。两人哈哈大笑后，何猷君突然想到，郭姨不会因为中奖而离开自己吧？他立即拉着郭姨进行盘问。郭姨被逗笑，表示自己不会辞职。何猷君这才放下心来继续玩手机，而郭姨则高兴地去准备午餐。后来，何猷君在社交平台上发文，表达对郭姨的感谢。在他心中，郭姨早已不是家中的佣人，而是他的亲人。#我要上热门#

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