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骈俪最新娱乐体验_骈偶读音(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

散文的演变：从古代到现代散文可以分为两种：古代散文和现代散文。古代散文是指那些不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书等。 𐟌🠥…ˆ秦时期这个时期的散文主要包括诸子和历史散文。 𐟓œ 西汉时期西汉时期的散文形式多样，包括子、史专著、书、记、碑、铭、论、序等单篇个体形式。 𐟏ž️ 魏晋南北朝魏晋南北朝时期的散文出现了骈俪文体，这种文体在当时非常流行。 𐟌𘠥”宋时期唐宋时期的散文包括山水游记、寓言、传纪、杂文等文体，著名的“唐宋八大家”也是在这个时期涌现的。 𐟎蠦˜Ž代明代的散文主张拟古，许多文人致力于模仿古代的散文风格。 𐟓– 清代清代的散文注重“义理”体现，包括论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋和哀祭十三类。

容易读错的字，值得大家收藏起来！ 1.觊觎（j㬠y㺯𜉠2.龃龉（j甠y甯𜉠3.囹圄（l㭮g y甯𜉠4.魑魅（ch䫠m㨩） 5.纨绔（w㡮 k㹯𜉠6.鳜鱼（gu㬠y㺯𜉠7.耄耋（m㠯 di㩯𜉠8.饕餮（t䁯 ti㨯𜉠9.茕茕（qi㳮g qi㳮g） 10.孑孓（ji㩠ju㩯𜉠11.逶迤（w䓩 y㭯𜉠12.斡旋（w㲠xu㡮） 13.商榷（sh䁮g qu㨯𜉠14.掮客（qi㡮 k㨯𜉠15.鸸鹋（㩲 mi㡯） 16.皲裂（j嫮 li㨯𜉠17.旖旎（y琠n琯𜉠18.木讷（m㹠n㨯𜉠19.荏苒（r䛮 r玮） 20.缫丝（s䁯 s䫯𜉠21.谂知（sh䛮 zh䫯𜉠22.龇牙（z䫠y㡯𜉠23.髑髅（d㺠l㳵） 24.噱头（xu㩠t㳵） 25.卡壳（qi玠k㩯𜉠26.烘焙（h卮g b㨩） 27.恪守（k㨠sh璵） 28.蹀躞（di㩠xi㨯𜉠29.髫年（ti㡯 ni㡮） 30.髭须（z䫠x嫯𜉠31.骈俪（pi㡮 l㬯𜉠32.趑趄（z䫠j嫯𜉠33.揶揄（y㩠y㺯𜉠34.睚眦（y㡠z㬯𜉠35.肄业（y㬠y㨯𜉠36.伛偻（y甠l皯𜉠37.狴犴（b㬠㠮） 38.蛏子（ch䓮g zi） 39.滂沱（p䁮g tu㳯𜉠40.荸荠（b㭠qi） 41.妯娌（zh㳵 l琯𜉠42.觊觎（j㬠y㺯𜉠43.痤疮（cu㳠chu䁮g） 44.骰子（t㳵 zi） 45.阴霾（y䫮 m㡩） 46.嗔怪（ch䓮 gu㠩） 47.笨拙（b㨮 zhu卯𜉠48.谄媚（ch玮 m㨩） 49.窸窣（x䫠s嫯𜉠50.回纥（hu㭠h㩯𜉣€‚千万正能量的微博视频

《诗经》《楚辞》、汉赋、骈俪文、唐诗、宋词、元曲、明清小说再到白话文的历史演变以及各自的特点，中间穿插一点历史典故以及文人的生平…… 先总结一下我说的（一部份）：【你现在学的都是些碎片化的知识，我帮你串联起来，融会贯通，你就会形成一种感觉，带着这种感觉去学，才能易学易会。比如，你现在学《诗经》与《楚辞》，会发现多有语气词，动不动就来个什么“兮”，刘邦的《大风歌》和项羽的《垓下歌》都写了很多“兮”。为啥呢？是因为那时候的文学作品主要靠口诵或是谱成曲子传播，但到了汉朝，随着东汉蔡伦改进了造纸术，相当于是发明了纸张，书面文学逐渐在贵族中普及。你看东汉末年，曹操三父子写的汉赋，这些语气助词就用得少了。你学语文，把历史知识也“融会贯通”一下，就更加容易理解。我们还是拿刘邦和项羽流传下来的这两首诗歌为例。《大风歌》是刘邦在志得意满的时候写的，就三句“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，写得气势磅礴，他关注云、关注风、关注海内和故乡（想要衣锦还乡），还关注守卫江山的猛士。他在诗歌里，一直关注的是自己的事业、自己的江山。别的那些有的没的，一句没提。而项羽是兵败被围困的时候写的《垓下歌》，他就写的就四句“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何”。我们可以看出来，他当时心情已经很不好，在感慨自己时运不济，但从这首诗歌，你还是能看出他的性格。写出来的第一句显得有点自负，之后分析自己失败的原因是运气不好，然后，他在作品里关注自己的马、关注身边的美人，就是没有提自己的事业。这首诗如果换刘邦来写，刘邦很难会把自己的“力拔山兮气盖世”、自己的战马、自己身边的女人写进诗里。一个人的作品可以反映一个人的性格，而性格可以决定命运，那我们再看楚汉相争，为什么刘邦能胜？这个有很多方面的原因，但单分析相争两方首领的性格的话，你会发现：刘邦事业心很强，心硬，一直把目标放心里；而项羽自负且容易内耗，心软，更把身边物、身边人当回事。所以，你看，你学的是语文，但跟历史知识结合起来，学起来就会很有趣。如果你还感兴趣，还可以把地理知识、生物学知识也融入进来。一旦你对这门学科产生了兴趣甚至热爱，那些知识学起来就不再枯燥了。你再去背诵这些知识点甚至考试，就可以事半功倍，或者，至少学起来不会那么辛苦。这是我当年能考高分的真正的秘诀。】结果，你猜怎么着？逗号老是因为我说错一个音就在那嘎嘎笑，打断我无数回，最后跟我说：“你说的这些东西我们又不考，我学它做什么？” 合着她的目的是希望我针对她的考试去辅导？那……我得辅导到啥时候？学习主要靠自觉、靠自习，我顶多只能启发她对某门科学的兴趣，让她发现那门学科的美，剩下的答案只能靠她自己去钻研。

「传古维新」从长历史的中国来到短历史的美国，各自心中怀有一部离骚经，“文化乡愁”版本不一，因人而异。老辈的是木版本，注释条目多得几乎超过正文；中年的是修订本，参考书一览表上洋文林林总总；新潮后生的是翻译本，且是译笔极差的节译本。更有些单单为家乡土产而相思成疾者，那是简略的看图识字的通俗本。这广义的文化乡愁，便是海外华裔人手一册的离骚经，性质上是“人”和“自然”的骈俪文。然而，日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗？似乎并非如此。但愿亦复如此，则彼此可以谈谈，虽然各谈各的自己。从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者。明哲，是痴心已去的意思。这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 ——《九月初九》节选木心

春日美味：在秦岭深处寻找大自然的馈赠四月的炊烟袅袅升起，仿佛倾倒了二月山头的雪水，春天本身，就是一种漫山遍野的希望。𐟌𘰟Œ𜊊每年这个时候，白房子餐厅都会为那些寻春而来的美食爱好者，踏遍山川，寻找那一口蛰伏已久的“鲜”。 𐟌🠦Œ–笋的乐趣渔湾的春天，挖笋是一件盛事。当泥土裂开细缝，春笋就鲜嫩到能掐出汁，肉质细密爽脆。剥开壳，清冽的鲜香会迎风袭来，瞬间让人仿佛置身于江南的竹林之中。 𐟌𑠩晦俧š„香气清明节的雨水浸润后，循着万物被激发的浓郁香气，就能找到香椿树。芽尖饱含水汽，油亮动人。掐取最嫩的部分，过水变绿，迅速翻炒，让香椿的芳香有机物被鲜嫩的鸡蛋液包裹，一口吃掉一个春天。 𐟥— 野蒜的清香长在田埂间的野蒜，身形如葱。用去年冬天熏好的腊肉炒制，嫩绿的葱苗夹杂在晶莹剔透的腊肉之间，搭配渔湾特有的朱鹭山米，在咀嚼与吞咽之间，清香丰郁盈满口腔，好似骈俪奇巧、层次丰满的故事，从色彩到滋味，都弥漫着缤纷的春日氛围。 𐟥— 灰灰菜的野性路过林间路边，总会频繁邂逅一种叶片上布满“灰尘”的旧植物，它就是灰灰菜。先焯热水再放冷水冰镇，几番折腾，“灰扑扑”感和苦涩消失，野性就此驯服。简单加入香油、碎蒜米、凉拌汁等，一道凉拌灰灰菜就能完成，味道清脆爽口，最宜下饭。 𐟒렦˜奤駚„野菜其实大部分在春天里生长的野菜，本身就极为鲜嫩，无须高超的厨艺，简单烹煮就很美味。无论怎样烹饪加工，植物都不失本色，坚定的衔着泥土的清香入世。也许，它们和人一样，用味蕾做方言，标记自己来时的路。炉火明灭，食物是通达人心的某种捷径，总要以唇齿间耳鬓厮磨的浪漫度过，才不算辜负大好春光。

韩愈字退之的由来 𐟌Ÿ 韩愈韩愈，字退之，被誉为韩昌黎或昌黎先生。他的作品集为《昌黎先生集》。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，推崇秦汉散文，反对六朝以来的骈俪文风，因此推动了有革新意义的古文运动。文学地位：被尊为“唐宋八大家”之首，也是“千古文章四大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼）之一。文学主张：主张“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”和“文从字顺”。评价：苏轼称赞他是“文起八代之衰”。 𐟓œ 杜甫杜甫，字子美，自号少陵野老，是盛唐时代的现实主义诗人。他被后人称为“诗圣”，诗作被誉为“诗史”，与李白并称为“李杜”。杜甫的诗歌风格沉郁顿挫、萧散自然。代表作：《石经》、《新安史》、《渔关更》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》等。《秋兴八首》(其一)：七言律诗，创作于客居夔州之时，充溢着身世之感和家国之思。《登高》：被誉为“七律之祖”，融情入景，情景交融。《兵车行》：新题乐府诗，主题是对朝廷穷兵黩武开边政策的强烈谴责。 𐟌诸岑参岑参，著名的诗人，与高适并称为“高岑”。他的诗歌风格雄奇壮丽，语言变化多端，从多方面体现了盛唐社会的繁荣向上精神。作品集：《岑参集》。《白雪歌送武判官归京》：送别诗，抒发了与朋友分离时的真挚情感。通过描绘雪景和送别场景，展现了诗人丰富的想象力和精湛的写作技巧。 𐟒ᠥˆ˜禹锡刘禹锡，被誉为“诗豪”，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。他的诗歌大都简洁明快、风情俊爽。作品集：《刘梦得文集》、《刘宾客集》。《酬乐天扬州初逢席上见赠》：酬答诗，七言律诗，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。通过运用典故和富有哲理的诗句，展现了诗人的智慧和情感。

凌烟阁二十四功臣之魏征魏征，字玄成，生于公元580年，卒于公元643年，是唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。他以其卓越的才智和正直的品格，在唐朝的建立和发展中发挥了重要作用，最终名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。魏征最为人称道的是他多次直言进谏，推行王道。他提出的“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”等主张，对唐太宗李世民的行动及施政产生了深远影响。他主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”，这些政策极大地促进了唐朝的繁荣与稳定。在贞观年间，魏征历任尚书左丞、秘书监、侍中等要职，参与朝政，校定古籍，为唐朝的文化繁荣作出了巨大贡献。他奉命总撰了唐初八史中的五史，即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》，这些史书对后世产生了深远影响。然而，魏征的功绩并不仅限于此。他早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但并未得到重用。后归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐，为唐朝的统一大业立下了汗马功劳。在玄武门之变后，他归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部，为唐朝的稳定作出了重要贡献。魏征的一生充满了传奇色彩。他早年曾出家为道士，喜好读书，涉猎广泛。在瓦岗起义期间，他曾向李密献上壮大瓦岗的十条计策，但并未被采纳。归唐后，他先后辅佐太子李建成和唐太宗李世民，都以其正直的品格和卓越的才智赢得了他们的信任和尊重。魏征的性格耿直，从不退缩屈服。他曾因直言进谏而多次触怒唐太宗，但唐太宗都因其忠诚和才智而赦免了他。他提出的“良臣与忠臣论”，更是深深地打动了唐太宗，使他更加珍视魏征的忠诚和才智。魏征的文学成就也颇为显著。他提倡文质并举，反对浮华文风，有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。他的言论多见《贞观政要》，后世辑存有《魏郑公集》。总的来说，魏征是唐朝初年的一位杰出人物，他的功绩和品格都令人敬仰。他的直言进谏和推行王道的主张，为唐朝的繁荣与稳定作出了巨大贡献。他的传奇经历和耿直性格，也为我们留下了一段段佳话。

#我的旅行纪事# 滕王阁宴会，是专为彰显王勃才情而设的吗？滕王阁，始建于唐高宗永徽四年(公元653年)，是唐太宗李世民的弟弟李元婴（滕王），任洪州都督之时，为自己所建的一座皇家歌舞楼阁。上元二年（675年），曾是滕王李元婴幕宾的阎伯屿，成为了新一任洪州都督，是该州的军事、政事、民事的最高长官。阎伯屿当上洪州都督之后，又重修了滕王阁。重修的滕王阁落成之后，阎伯屿于当年九月九日重阳节这天，大宴群僚于阁上。由于父亲在交趾（位于今越南北部红河流域）做县令，王勃准备前往探望父亲，途中经过洪州时，恰遇阎伯屿在滕王阁设宴，宴请群僚。王勃当时已经小名气了，被称为“初唐四杰”，算是个名士，于是被请去充当门面，做个陪衬而已。喝到高兴之处，阎都督号召宾客为这座修缮一新的楼阁赋诗作文，以襄盛事。⠦œ증婘Ž伯屿已经暗示过参加宴会的每一个人，他的女婿吴子章很有文采，今天他要让他的女婿在众人面前显露才华，来为滕王阁写一篇序。可以说这场宴会是专为他的女婿吴子章而设。参加宴会的这些人全都是其幕僚，谁敢不买他的账呢？所以一开始人人都推辞说自己写不好，宾客们都知道，阎都督就是为了当众夸耀自己女婿吴子章的才学，所以纷纷推辞不写，好让吴子章当众显摆。只有王勃不会看人眼色，也许是他也想借此机会显露一下自己的才华也未可知吧？于是便自告奋勇地提起笔就写了起来。刚开始阎公根本就没怎么在意，因为他的女婿吴子章为了这一场宴会早已做好了准备，王勃这个毛头小子即使有再多的才华，也只能是临时仓促起意，量他也写不出什么好的东西来的。所以阎都督成竹在胸，心想就先让这小子表演一下吧，也可以说是为自己女婿先热热场吧，当他演不下去的时候，吴子章再出场岂不更好！据唐人笔记记载，阎都督当时嘴上虽然没说什么，可心里老大不高兴，找了个“更衣”的借口，起身离开。但又忍不住自己的好奇心，这名动天下的大才子王勃到底能写出什么来呢？于是派人及时来向自己报告。一会儿，手下来报说：“开头写了‘豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。’”阎都督说：“这不过都是老生常谈。”过来一会儿，手下又来报告：“他写了‘物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。’”阎都督听到这里开始默不做声起来。等听到手下再来报告说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督顿时大惊，叹服不已：“真乃天才也，这篇文章将永垂不朽!”立即走了出来，立于王勃之侧，欣喜地观看起来。“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”阎都督遂后亟请宴所，极欢而罢。《滕王阁序》原文共773字，40个成语，用典42则。就这样，一篇光照文学史千年的《滕王阁序》，便由此诞生了！王勃（649—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。他仅仅只活了27岁，但他的光芒却照彻千年。据史书记载，王勃6岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈。10岁以前，已经通读了历史典籍和儒家经典，并写书专门指摘经典注释的错误。12岁时，他偷偷离家出走，投拜长安名医兼术士曹元为师，学了十个月，“尽得其要”，把曹元的看家本领全学会了，这才返回家中。17岁左右，王勃通过科举考试，授朝散郎，成为大唐最年轻的官员。后经吏部推荐，到沛王府担任修撰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666年），为沛王李贤征为王府侍读。当时，唐王室盛行斗鸡之乐，恃才傲物的王勃很看不惯这种玩物丧志的行为，于是逞能写了一篇《檄英王鸡》文，声讨英王的斗鸡行为，并为沛王拍马奉承。文章传到唐高宗那里，皇帝龙颜大怒，认定王勃蓄意挑拨王子之间的关系。于是下令将王勃革除官职，赶出沛王府。这次被革职，也彻底地改变了王勃的人生轨迹。王勃告别了长安，四处游荡。整整漂泊了三年，王勃才返回长安。这三年来，他虽然四处游荡漂泊，但是这样的游历却让他开阔了眼界，增长了知识，诗赋也越写越好，名气越来越大，“每有一文，海内惊瞻”。只要他有文章出来，绝对是洛阳纸贵。王公贵胄趋之若鹜，平民百姓也都以一睹为快事。公元672年，王勃终于回到了长安。但是，王勃在文学上是巨人，在政治上却是个侏儒。当时他和一个叫曹达的官奴关系不错，曹达犯了罪，跑到王勃这里来避祸，王勃不避嫌隙收留了他。但风声一紧，王勃害怕被人揭发后自身难保，竟然私自把曹达给杀了。东窗事发，王勃按律当诛，恰逢朝廷大赦而免死。但死罪可免，活罪难逃，他被革除了公职，成了无业游民，这比革除官职还要惨。他的父亲也受到牵连，被远贬为越南交趾令。王勃经此打击，一代英才从此陷入了穷途末路。唐高宗李治上元二年（675年），秋天，王勃最后一次远行。他要去交趾探望父亲。途经洪州（今南昌）时，正赶上洪州都督阎伯屿在重修落成的滕王阁大宴宾客，王勃获邀参加。就是在这次宴会上，王勃写出来了那篇名垂千古的《滕王阁序》。历史上的宴会不计其数，除了“鸿门宴”最有名外，其次就应该算这场滕王阁宴了。本来这场宴会是阎公转为自己女婿而设，可没想到，还没等吴子章出场，风头就被王勃给盖过了！换句话说，这场宴会仿佛就是专为王勃而设的了！《滕王阁序》原题为《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，是一篇骈文。骈文是中国古代文学中的一种文体，也是一种修辞手法。它追求修辞华丽、辞藻丰富的效果，善用对偶、排比、倒装等修辞手法，使文章或文词显得繁复而不失美感。骈文体是一种古代中国特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等。骈文体的特点是全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。在声韵上，骈文讲究运用平仄，韵律和谐；在修辞上，注重藻饰和用典。骈文的出现象征着人类对于文学趋美性的攀升，从整体意义而言，骈文对于文章具有美化修饰的作用，同时能增强文章的可读性。王勃的这篇《滕王阁序》从铺叙滕王阁一带的形势景色开始，表现出了自然的变化之趣；继而借登高之会，感怀时事，慨叹身世，展示了抑扬升沉的情感发展轨迹，表露出了交织于作者内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂情感。一篇普通文章如能达到这样的效果，最起码也能算是一篇脍炙人口的好文了。像王勃的这篇《滕王阁序》，那就是千古不朽的奇文、美文！就在这篇《滕王阁序》写成后不久，王勃就去了交趾探望父亲。可就在归途中，南海当时正值春夏之交，海上风急浪高，王勃失足掉进海中，惊悸而死。公元676年，春末夏初之际，一颗巨星，就这样悄然陨落了。真是令人可惜可叹啊！同年冬天，《滕王阁序》传到帝都，文人士大夫交口称赞。唐高宗命人取来一阅，当读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，不禁连拍大腿：“千古绝唱，此乃天才也!”越读越觉得过瘾，立刻对底下问道：“现在王勃在何处？朕要召他入朝!”底下人这才吞吞吐吐道：“王勃，已于春夏之间在海上落水而亡了。”唐高宗听后，不免有些茫然。王勃在文学上的贡献，除了这篇《滕王阁序》外，还有其它骈文、楹联、诗词等，大多是上乘之作。其文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也”(《上吏部裴侍郎启》)。当时，文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃却“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变当时文坛风气起了很大的作用。王勃的古诗仅存世有10多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》、《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓新的意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示出了唐朝初期诗坛的崭新面貌。王勃擅长五律和五绝。代表作品有《送杜少府之任蜀州》等。“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”⠨🙩斨››联均紧扣“离别”而起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上乘之品。滕王阁自建成之后，历经磨难，屡毁屡建。而每次重修，不但都能够再现古阁的风姿，而且规模也是越建越大。现在我们看到的这座滕王阁建成于1989年10月8日，是历史上第二十九次重建。参观票价为50元，半价25元。开放时间为每天8；00—22；00。如能熟练背诵《滕王阁序》全文，即可获得当日滕王阁景区大门票一张。背诵时间控制在6分钟以内，超时即取消背序资格。活动时间为每日上午09:00—12:00，下午13:00—16:00。#美好假期在旅途# #多的是你不知道的事# #自我提升指南# #晒晒你镜头里的秋色#

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