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迎神最新娱乐体验_迎神的来历(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

闽北游神：一场热闹的家族盛宴春节前，我带着一台佳能prima155相机和5219胶卷，决定回村拍一场游神。今年我们家有幸成为东家，这可是件大事！爷爷告诉我，整个家族上次当东家还是很久以前的事了。村里有个规矩，东家是由庙会理事通过掷圣杯问公王决定的，一年一次。所以，轮到我们家当东家，大家都特别重视。游神在福建各地都有，但每个地方的习俗和规模都不一样。我家所在的建瓯小村，游神活动持续两天，分别是正月十三和十四。整个过程分为三个环节：迎神、陪神和送神。迎神：十三下午，我们得把神请回家。请神前，家里会摆流水席宴请亲朋好友。然后，全村人都参与游神队伍，儿童举旗，东家族的子孙要在每座神前捧香。接着是村里的其他人抬神、奏乐，队伍绕全村走一圈。神入家门前，村民们都会前来跪拜祈福，然后把神请进家中厅堂。陪神：晚上，全村人都不能睡觉，要和神一起游玩。晚上再摆流水席，有糍粑、锅边供全村人自助食用。大家打牌、唱歌、聊天，热闹非凡。家里每隔一小时左右还会放次烟花，防止大家睡觉，让神仙玩得开心。送神：十四的晚上，队伍组成同迎神，但会增加上抬烛桥。村中每家都会出一名男子抬一节烛桥，晚上的烛桥越接越长，游经村中每家每户。人们会在神过家门时点鞭炮迎接并供奉香火。一条烛龙划破黑夜，承载着福建人民纯粹的神明信仰与美好生活的追求。人们在游神中忘却旧年的种种烦恼，在举村狂欢后以全新的面貌迎接新一年的到来。离家求学多年，我常因开学错过村中的游神，只见过寥寥几次。听爷爷说，隔壁镇中的游神前年把十三的游神改到了初四，因为那时回家过年的人们都还没返程。闽北山村的人们为求生存大多外出，与家乡的羁绊多是留守家中的老人和孩童。团聚的念想使人们过年不顾艰难地回家。然而，我在游神后也在想，当老一辈的人多年后不在，人们是否还会回到村中？游神的习俗又是否会有新一代继续传承？这些都不重要了。我只想举起相机，用微不足道的影像去记录下这些珍贵的记忆，让它们存在于时间的切片中。

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「s14最前线」现场导演大叔“迎神” 「tes对战t1」「tes勇闯lck季后赛」

《五猖会》孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸、红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。 “去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…… 应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

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福州游神：一场神秘的道教民俗盛宴福州的传统游神活动，俗称“迎神”，是正月里农村地区的一大盛事，充满了道教文化的神秘色彩。这个活动通常在农历正月初三到十五之间举行，是春节和元宵节的重要组成部分。游神的主要目的是从宫庙里请出神明，带着他们巡游村庄，祈求风调雨顺、平安和谐。活动以村为单位，有时几个村联合起来，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，比如华光大帝、白马王、临水奶和各村的主神、部属等竹制“扎骨”神像。这些神像分别由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境。百姓们夹道观看、迎接，场面十分热烈。福州游神活动中最引人注目的莫过于主神前后数量众多的各类神将。神将是主神的随从部下，神职较低。他们的像被称为“塔骨”，是一种大型空心竹骨神像。在福州长乐，扛着神像巡游被称作“挺神将”。游神队伍中，鼓乐队演奏着富有节奏感的旋律，井然有序地在前开道。随后，由左手拿酒壶、右手持竹鞭开道的保长打头，紧接着依次是各尊神将。扛着神将的人们迈着特有的步伐，忽左忽右，将塔骨的双臂有技巧地甩动，或灵活或庄重，将巡视村庄的“神明”演绎得栩栩如生。福州游神还与当地的民间信仰和历史文化密切相关。例如，在福州长乐区的游神活动中，所游的主神有两尊，一个是福州本土保护神——金脸三眼的。这些细节不仅丰富了活动的文化内涵，也让游客们对福州的传统民俗有了更深的了解。

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春节：传统与现代的交汇点春节，这个中国民间最重要的传统节日，真的是热闹非凡。每年农历正月初一，家家户户都沉浸在一片喜庆的氛围中。春节的历史可以追溯到殷商时期，那时候人们会在年头岁尾祭神，祈求来年丰收。关于春节的传说也有很多，比如“年”兽传说、熬年传说和万年创建历法说，每一个都充满了神秘色彩。自汉武帝改用农历后，春节的日期就被固定在了农历正月初一。立春这个节气最早是用来祭天、祭农神和祭春神的，后来逐渐演变成了春节。古人在这一天会举行朝贺、娱乐活动、迎神祭祖、占卜气候、祈求丰收。到了辛亥革命后，农历正月初一正式被定为春节，立春的节日色彩逐渐淡化。春节的习俗和活动真的是丰富多彩。从腊月初八喝腊八粥，到二十三日祭灶、吃关东糖和糖粥，再到除夕夜的包饺子、包汤圆、做年糕，吃团圆饭守岁，贴春联、年画、剪纸和放爆竹，每一项都充满了浓浓的年味。正月初一迎神、拜年，初五开小市，十五日元宵节开大市、迎财神、吃元宵、游灯会、猜灯谜，每一项活动都让人乐此不疲。春节不仅仅是物质的狂欢，更是文化的传承。它是我们中华民族的非遗瑰宝，承载着我们的历史、文化和情感。在这个特殊的节日里，让我们传承和弘扬春节的习俗，让这份珍贵的文化遗产在新时代焕发出更加绚丽的光彩。下期预告：春节（怀仁旺火习俗）