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道姑什么意思权威发布_尼姑的好处(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

道姑什么意思

靠了道姑第一次摸世界boss就出了六级五彩石突然富有了啊小羊𐟘Ž☝️（那我大号次次金砖是什么意思……

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心此诗是我和李义山诗的缘起。很小的时候，看过一本画册，名家画配名人诗，其中有一页就是嫦娥图配“碧海青天夜夜心”，画的是月中嫦娥抱膝独坐，俯视尘寰。当时根本不知道这句是谁写的，当然也不懂什么意思，只是觉得，很美，这种美是无需思索理解的，直捣心灵。至今还记得那种感觉，那就是李义山对于我审美的一次启蒙。后来看到了全诗，绝对佳作，但始终觉得全篇不及断章。还看了很多古往今来名家诗评，觉得还不如不解释：有评论说，嫦娥是李义山爱慕之人，也就是那个女道士，头两句是说两人私会情景，偷灵药是指修道之路，她如果不修道就可以自在求偶了。虽然能说得通，但真的有些不堪…… 还有评论说，他是自比嫦娥，他背叛了牛党，投靠了李党，最后失去前途，潦倒寂寞，后悔不已，在用这首诗忏悔。这样一说，真的毫无美感了。所以，诗可以解释，但不能套故事。因为诗是由一个意念一种情绪凝成，诗必然真诚，不真不足以成好诗，但这个真，不是指背后的故事，而是那一刻的感情绝对纯真。

天行健自强不息，地势坤厚德载物信任是一种能力，被信任是一种能力，更是一种态度和责任。如何赢得信任？你要展示可信度、（责任心）证明可靠度、建立可亲度（心中有别人），弱化自私度（走正道）。乌龟和兔子赛跑的故事。乌龟之所以能先到达目的地，是因为兔子骄傲自满、责任心和进取心不强，而乌龟却凭着责任心强、坚持不懈、锲而不舍、“笨鸟先飞”的精神，取得了胜利。捐躯赴国易，从容就义难。荆棘丛中立足易，月明廉下转身难。责任心人人皆有，皆因分别心而不能正信念。什么叫做正。你不知道正，怎么去正。人法地，地法天，天法道，道法自然。它是有次序的。他没有说人法天，没有。也没有说人法自然。人的第一步要接地气，要法地。法就是不违的意思，效法、取法。人必须先不违反地的什么。安静跟谦卑。地是非常安静的。他很谦卑，你要挖就挖。你把排泄物灌到我这里，你就灌。你把毒气倒在我里面，你就弄。反正迟早有人会找你，就对了。我不要找你，地它这种修养很难。所以大地，我们为什么叫母亲。母亲就是有地的修养，才叫母亲。你以谦虚不争的坤道，坤道是谦虚不争，不违反天道。你就可以健行不息。人为什么只能法地，因为你跟地是最接近的。如果你连地都搞不清楚的话，你怎么去了解天。天是很遥远的，地是你天天跟它接触的。你天天踩着它，天天摸着它。你没有一天离开它。地的第一个特性是什么，广大包容。你喜欢它，它也是这个样子。你不喜欢它，它还是这样子。它该高就高，该低就低，该平就平，该险就险。如果只是一片平地，什么都没有，那个气候整个改变。这样，人类就不断遭风的肆虐。人生离不开气。先天一气，跟后天的气不一样。先天的气上面一个无，下面一个火。运气，是自己要运，而不是别人运。人在你活着的时候，只要有一口气在，你就要去运这口气。所以人生就是在运这口气，所以叫做运气。天行健，君子当自强不息。顶天立地，人要争一口气，要有相当的自主性和创造性。但天道自然，人也要具相当的天道的约束。天良，就是良心。我们骂人最难听的，就是没天良。大地是母亲，天道是良心。天人合一就是道是体，德为用。

剑三十年：从无界到PC的青春回忆嘿，大家好！我是你们的老玩家，现在的高三学生。说到剑三，我其实是从无界版本开始玩的，上个月才转战到PC版。今天想和大家聊聊十年前的剑三到底是什么样子。首先，我小时候住的小区旁边有个网吧，网吧老板和我爸妈都熟，所以我经常和小伙伴们去那儿玩。有一次，网吧里有个大哥哥经常来，我们和他混熟了之后，就开始各种骚扰他。比如问他9图片是什么意思，或者指着电脑屏幕问他这个是什么。结果有一次，他让我们俩按按键玩，于是我们俩就围着电脑对12、13年的剑三发出了没见过世面的声音。这也是我第一次懵懵懂懂地接触剑三。后来搬家了，我也没再见过那个大哥哥和小伙伴们。不过，有一次我姐姐出门和同学聚会，电脑没关。我写完作业没事干，就偷偷看了她的电脑。结果偶然间在她的贴吧网页上看到了各种同人图和同人文。虽然我没仔细看文章，但刷了好多图（这大概也是我后来和剑三结下孽缘的原因之一）。后来每次我姐用完电脑，我都会跑去问她要账号玩（其实是偷偷刷她的贴吧）。结果被我姐发现了，她大为震撼，改掉了她的电脑密码和百度密码，再也不给我玩了。于是，我开始用爸爸的手机注册了一个百度账号，用家里的电脑刷贴吧。那时候我才知道这是剑网三。于是开始了非常漫长的（其实也就一两年的）逛贴吧生涯。不过，我从来没想过下载剑三来玩，可能和我的家教有关吧。后来，我逐渐不刷贴吧了，开始看小说，剑三也就这么淡出了我的生活。虽然时间过去很久了，但每次回想起那段时光，还是觉得非常美好。放张我的道姑镇楼吧！𐟎Ž

2009年，漂亮女大学生被道姑预言：“今生与婚姻无缘！”同伴笑了：不可能，追她的人都排长队了！谁料，她结婚没过2个月就闪离了，而接下来的一切似乎也印证了那个预言。刘景花1991出生于哈尔滨，父母经商，家庭条件优越。然而在她很小的时候，父母就经常吵架，最终感情破裂离婚了，小景花开始和奶奶一起生活。奶奶性格温和，喜欢儒释文化，姑姑是尼姑，伯父是个道士，小景花自小在这样的环境下耳濡目染，对儒释道文化越来越感兴趣，沉迷其中无法自拔。奶奶每每看到，都有些不安，她考虑到景花还小，应该多学习，融入更多的圈子，便给她报了古筝，二胡，舞蹈等多个兴趣班，希望这些课余学习可以分散她对儒释道的注意力。慢慢地，小景花长成了大姑娘，身材高挑，长相灵气秀美，18岁时，以高超的舞蹈水平考入了哈尔滨师范大学舞蹈专业。或许她天生就对古朴又厚重的文化感兴趣，大学期间，她并没有全身心地扑在舞蹈学习上，而是选修了中医药知识专业，她也没有像其他同学一样热衷于爱情和繁华的商场，而是去各个道观做义工。 2010年的一天，刘景花带着同学一起来到了松峰山海云观，一位女道长从她身边经过，面对着她突然说了一句：“这位居士，您今生或许与婚姻无缘了。” 没等刘景花反应过来，女道长便轻轻点点头，快速离开了。同学面面相觑，笑道：“这怎么可能嘛，追她的人都排长队了。” 刘景花虽然摸不着头脑，但也没往心里去。同学说得没错，刘景花身上那股脱俗淡雅的气质，就赢得了很多人的追求，但她却一直没有遇到心仪的对象。直到她结识了一位学长，对方高大帅气，阳光开朗，最重要的是他极其尊重刘景花的信仰，经常陪着她研读那些晦涩的古籍，陪她一起去道观做义工，这让刘景花义无反顾地投入了学长的怀抱，毕业不久，他们便步入了婚姻的殿堂。在度过了一段短暂又甜蜜的时光后，刘景花就渐渐发现丈夫的态度发生了天翻地覆的变化，他不再像从前那般体贴，不再陪她一起品读古书籍，也不愿意再陪她一起去做义工，在她自己前往的时候，他甚至阻挠，斥责这是浪费时间，还不如在家里做家务，陪伴老人。两人开始争吵不断，这也不由得让她想起了自己小的时候，经常看到父母吵架的场景，她不想自己的婚姻也过成父母那般样子，她疲惫了，提出了离婚，两个人分道扬镳。而每每夜深人静，刘景花便陷入深深地的孤独和悲伤之中，慢慢变得沉默忧郁。她决定出去散散心，而这一次旅程也恰恰印证了当初女道长对她的预言。她来到了西安的青华宫，在这里遇到了黄世真道长，黄道长在听了她的烦恼后并没有劝慰她，只告诉她“道法自然”。经常修习儒释道文化的她自然知道是什么意思，她静下心来，感受着四周的香火缭绕，慢慢地闭上眼睛，似乎沉醉在这份静谧中无法自拔。当她再次睁开眼睛的时候，睛神清澈明亮，她似乎窥得了人生曼妙，盘上发髻，决定出家修道！母亲知道后，似乎对女儿的决定并不意外，她虽心有不舍，但也大方支持。一直信奉儒释道的奶奶知道后非常欣慰，景花小的时候什么都不懂，以为她就是有样学样，如今，她这般选择便说明她与道法有缘，这也是因果福报。刘景花在青华宫，每天暮鼓晨钟，学习道法，研读道教医书，本就对中医感兴趣的她在这里如鱼得水，找到了自己的归宿。随着道法的不断提升，2016年，刘景花被推荐去了扶风县的聚仙观当道长。她初到的时候，这里杂草丛生，只有简陋的窑洞勉强可以住人，几个小弟子道袍破旧，在当地信士的帮助下勉强维持生计。她用身上仅有的3000元做了简单的打理，使道观有了该有的样子。可没几天，弟子又跑来告诉她：“师傅，没米了。” 刘景花才突然意识到自己肩上的责任，弟子要吃饭，道观的房梁摇摇欲坠，还需要更多的钱修葺。想来想去，她只身回到哈尔滨，将自己名下的房产卖掉，把一半留给了妈妈，一半用于道观的修复。刘景花卷起袖子，亲力亲为，带着弟子们把道观修复的焕然一新。为了和附近村民拉近关系，她用自己的医术，为当地村民免费看病，针灸。村民们和她的关系越来越融洽，对这座荒废了多年的道观也重拾信心，每缝初一十五，都会过来烧香。随着刘景花名气越来越大，好多人慕名前来和她拜师学习道法，聚仙观日益兴旺起来。 2017年，随着《寻道》节目的火爆，刘景花迅速火遍了大江南北，成为了“中国最美女道士”。人红事非多！面对非议，刘景花也不由得心烦意乱，她在腰间挂上一块“斋戒”的牌子，时刻警醒自己，用时间打败了一切流言。 2019年，刘景花临危受命，兼任西安重阳成道宫道长，这里恰是《神雕侠侣》小龙女居住的“活死人墓”的原址。一袭白袍的刘景花和书中的神仙姐姐似乎完美的融合了，正所谓随缘便是自在，心安即是归处！ #热点创作者看美国大选#

“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？ “人有三急” “六亲不认”这些成语都是我们在日常生活中经常听到的成语，但你知道它们具体表达的意思是什么吗？今天，就让我们一起来学习一下吧！人有三急这一词中的三急通常说法是：“内急”“性急”“心急”。现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急、便急、屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。三山五岳三山五岳，汉语成语，泛指华夏大地各名山。三山有三种说法： (1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)。 (2)是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）。 (3)今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。 “五岳”：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地；五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。 “三媒”：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人，还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。 “六证”：具体来说指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元ⷦ�𑉨‡㣀Š生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 三姑六婆 “三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。 “六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。三教九流原指宗教或学术上的各种流派，后来泛指社会上各行各业的人。 “三教”：指儒、佛、道三教。 “九流”：指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。九流又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。五子登科五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋ⷧŽ‹应麟《三字经》。 “五子登科”：原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。五脏六腑五脏六腑统指人体内的各种器官。 “五脏”：是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏。 “六腑”：是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。五谷不分 “五谷”：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。《论语 ⷠ微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。五体投地 “五体”：指的是两膝、两肘和头。该词意思为：两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。五毒俱全 “五毒”：原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。五大三粗 “五大”：是指双手、双脚大再加上头大。 “三粗”：指腿粗、腰粗、脖子粗。 “五大三粗”是一个褒义词，原指一个人的外形出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。五花八门原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些： “五花”：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。 “八门”：即巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊这八门。一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。五光十色 "五光"：红、黄、蓝、白、黑。 "十色"：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 六根不净 “六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。六神无主 “六神”：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。形容心慌意乱，拿不定主意，不知所措。六亲不认当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。七情六欲 “七情”：一般地说，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。 “六欲”：一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。八仙过海八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。 “八仙”：分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。 “胡”：中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。 "八道"：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八正道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。十恶不赦 “十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”： 1、谋反，这历来都被视为十恶之首。 2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。 3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。 4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。 5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。 7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。 8、不睦。即谋杀某些亲属等。 9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)等。 10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

流云飞雪测评：白衣粉慎入，真的不推荐！作为一个打过《流云飞雪》的人，我来给大家分享一下我的测评吧。首先，打过白衣粉的朋友们千万别碰这个本，没打过的可以考虑一下。剧情：无聊透顶这个本的剧情真的是一言难尽。几个角色的联系简直让人无语，聊天除了还原故事，几乎没啥联系。剧本的蝴蝶效应呢？这个本里做了一件事，真就一件事啊！文笔也一般，角色的告白词居然抄了炮姐的应援词和“下次一定”这种词。道姑的判词还改自一首贬佛崇道的打油诗，真是服气。和同是cp的上官婉儿比起来，孟玥真是爱了个寂寞（没错，倒霉鬼正是我本人）。打完完全不感动，只感觉就这就这就这？等了你一辈子你忽然？真的是谢谢你𐟑𐟘Š 机制设定：有趣但不平衡这个本的机制设定有点意思，但也不太平衡。不改机制的话，死了坐大牢；改了又不平衡，很麻烦。总的来说，流云飞雪让我最满意的一点是，女性可以选择恋爱脑也可以当单身狗哈𐟘Š 女性角色：独立和恋爱自由女性选择独立和机制设定有趣是这本剧的亮点之一。很多结局我都很喜欢。白衣粉们总是觉得女性只能爱一辈子，真是无语。顾倾城这样的人最后都必须要吊死在渣男身上，我真的会：？流云飞雪让我最满意的一点是，女性可以选择恋爱脑也可以当单身狗哈𐟘Š 角色推荐 𐟐𛥥𓥭饭道姑（纯爱战神𐟑）：唯一喜欢的感情线，调皮情侣冲冲冲，吃家国天下/亲情的推荐。应文（甜虐只在一念之间）：无法理解的感情线，刁蛮任性的甜妹，友情/爱情（？）冲。辛雨（虐文大女主）：爱恨交加，情法难以两全，可c可边，家国/侠气。孟玥（柏拉图式爱情？？）：除了超级恋爱脑和超级友情人，我完全不推荐。总的来说，流云飞雪这个本不太推荐，尤其是对白衣粉来说。打完之后感觉剧情太简单，没啥意思。希望这些测评能帮到大家吧！

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当杨坤唱“他们朝我扔石头…”时，怎么好意思批评刀郎的歌“乱七八糟？” 当年刀郎火了，杨坤嘲讽道：“大家用耳朵听一下，所谓老百姓喜欢听的歌，都是一些什么乱七八糟的歌？” 杨坤甚至愤愤不平地嘲讽道：“突然一夜火了，就不知道自己是谁了？” 而他甚至评价道：“这些歌是没有品质的，是让中国流行音乐倒退了15年…” 大家听到了吧？这可是杨坤说的，对着镜头说的，这可是有视频为证的。现在他在回头看自己当年说的话，有没有觉得脸红？尤其是他唱“他们朝我扔石头，我拿石头砌小楼，我不闪躲…”这样的歌词说实话，我差点笑喷了。这就是他口中所说的高雅歌曲吗？他唱这样的歌，就能让中国流行音乐进步吗？我看何止是倒退15年啊！当然，杨坤唱的“无所谓”还是挺好听的（他的唱功咱不喷，确实有水平），但就论音乐才华和刀郎真的没法比。刀郎的创作水平就整个华语乐坛而言，我敢说真的是数一数二了。我就不做排名了（黄家驹，周杰伦，张雨生等创作才华都很牛），毕竟应要排名，会有很大争议，只能说刀郎属于华语乐坛的顶流水平。而坤哥，论创作能力，我不配给刀郎提鞋带。我就敢这样说。有些事儿用时间能证明对错，但也是因为如此，会让一些人受到委屈。我一些错误的认知和人的认知有很大的关系。 #杨坤和刀郎#

宝石山游记：从黄龙吐翠到蛤蟆峰从黄龙洞地铁站出来，步行百十米就能看到黄龙吐翠的美景。沿着石阶往上走，竹林间传来幽幽的鸟鸣声。不久就到了白沙泉，这里有个岔路口。因为不喜欢热闹，我选择了左边的路，往抱朴道院方向走去。走在几乎没有行人的崎岖石板路上，心里难免想放声大喊，但最后还是羞于喊出口。想起小时候无师自通的哨声，便把食指弯曲放入口中，随着吐气，哨声响彻天际。幼时学的一些顽皮本领仿佛刻入骨髓，现今使出依然得心应手。进入抱朴道院，正殿主匾额是由沙孟海题写的黑字金底“抱朴道院”，两侧各有一匾，书曰：护国佑民，厚德载福。正殿正中供奉的是东晋名道葛洪，以丹道出名。记得《抱朴子》一书便是他所著，想来道院名称也应该源于此书。右侧供奉的是纯阳祖师，也就是大家所熟知的吕洞宾，八仙之一。不过他两侧的对联倒颇有意思；“一枕黄粱点破千秋大梦，九转丹诀炼就万劫真仙。”或许是因为我曾经是个仙侠小说迷，对这些颇有兴趣。好在知道世上本无仙，虽心向往之，但没入魔怔，去学那李白杜甫，寻幽采药，访仙问道。出了正殿，左墙上挂着神州九龙图。两侧有联：得山水正气，极天地大观。上石阶十余步，便是半闲草堂，门前种有两颗罗汉松，如佛教金刚般守护道教庙宇。偶尔听到一道姑与一人言语，“无工作者如处地狱”，我在想我是在十八层呢还更深处？想来还得找个佛法高深大师或可解惑，道院的师太我是不太信得过。在一院中见几只鹤模。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”不自觉冒了出来。不过这鹤禁不起细看，越看越觉得没有仙灵之气。反觉得在那有风时，或许能闻得它几声鹤唳吧。排云上看来是难了。至元辰殿，只见殿中左侧一师太正襟危坐，双袖罩手，听着关于学者对庄子逍遥游的讲解，只闻得其中一句“小知不及大知，小年不及大年”。我作如是想，要是到道观中找那师太答疑解惑，千万不要找那门前的。稍微辛苦点，爬高点找个这样热爱学习的，道法高深点的。千万不要找那说着不工作便如入地狱的，道家的还未理清，便去扯佛家的十八层地狱，呜呼哀哉！远山传来大爷的美声唱法，想法中断，这寂静的山瞬间又热闹了起来。院中值得一观的可能要数朴树了，朴素到沉默无言，朴素到连我都不太想给它留一张照片。只有偶落的黄叶似在提醒我，观他不如观自我。出抱朴，上蛤蟆峰。峰如其名，石亦如此，石上人更似。不过单人于石，是独蛤蟆。两人抱对，是一双蛤蟆。群人扎堆则是一群蛤蟆。一群蛤蟆蹲在蛤蟆石上，咕咕咕，呱呱呱。哈哈哈！

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