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懋字怎么读前沿信息_懋字为什么是凶字(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

懋字怎么读

三毛：用文字和旅行丈量世界的女人 𐟌𘰟Œ𘠤𘉦𜌥ŽŸ名陈懋平，因为学不会写“懋”字，她自己改名为陈平。十三岁时，她就独自离家去小琉球旅行。初中时，她经常选择去坟墓堆里读闲书。旅行和读书是她生命中的两颗璀璨明珠，最快乐和最痛苦的时刻都与之相关。 𐟌𘰟Œ𘠥幦𒡦œ‰数字观念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。当她看到一张撒哈拉沙漠的照片时，她感应到了前世的乡愁，于是决定搬去那里。她的丈夫荷西也毫不犹豫地跟着她去了。 𐟌𘰟Œ𘠥œ覒’哈拉沙漠，三毛与荷西结婚后，她写出一系列风靡无数读者的散文作品。她把大漠的狂野、温柔和活力四射的婚姻生活淋漓尽致地展现在大家面前。“三毛热”迅速从台港横扫整个华文世界，“流浪文学”更成为一种文化现象。 𐟌𘰟Œ𘠤𘀥œ𚦄外使原本安定的生活急转直下，与挚爱的荷西椎心的死别，让她差点放弃生命。直到去中南美旅行之后，她才重新提笔写作。她还开始尝试写剧本、填歌词，每次出手必定撼动人心。 𐟌𘰟Œ𘠦œ€终，三毛又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。她就是我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇酒的——永远的三毛。𐟌𘰟Œ𘀀

三毛的读书笔记：创造认知盈余的秘诀 𐟓–✨ 三毛，原名陈懋平，因“懋”字难认，便改名为陈平。她从小就热爱读书，初中时甚至逃学去坟墓堆里读闲书。旅行和读书是她生命中最重要的两件事，快乐和痛苦都交织在其中。三毛的生活态度非常独特，她没有数字观念，不肯为金钱写作，最初只是为了让父母开心。她的作品以图文并茂的方式呈现，通过一幅幅图片背后的故事，展现了生活的片段。三毛有一个“捡破烂”的习惯，从少年时期就开始收集各种物品。这些物品来自不同的国家和不同的人之手，每一件物品背后都有一个温暖的故事。三毛认为，物品的价值并不重要，重要的是它们背后的故事。她的作品适合在睡前阅读，每个章节都有一个独立的故事，以小章节的形式呈现。三毛热爱自由，追求真我，她的生活态度和品性让人敬佩。她善良、勇敢、温柔又坚韧，不畏世俗，这些品质都值得我们学习。通过阅读三毛的读书笔记，我们可以从中汲取灵感，创造属于自己的认知盈余。她的生活方式和态度，让我们更加珍惜生活中的每一个细节和故事。

段玉裁《经韵楼集》与学术成就《经韵楼集》是清代学者段玉裁（1735-1815年）所著，收录了他的十二卷作品。段玉裁，字若膺，号懋堂，江苏金坛县人。他曾在乾隆二十五年（1760年）中乡试，但会试屡次不中，后以举人身份任国子监教习，先后在贵州玉屏、四川巫山等地知县任上任职十年。后因病辞官，回归乡里，从此专心读书著述。段玉裁在京期间，曾师从戴震，并与钱大昕、邵晋涵、卢文弨、刘台拱等学者交往切磋。他二次入京时，结识了王念孙和王引之父子，论学相交，极为契合，进一步推动了当时的学术交流。段玉裁的学术成就主要在于文字、音韵、训诂之学，尤其是对《说文解字》的研究。他先撰成长编《说文解字读》五百四十卷，每字之下广引群书，详注出处。晚年删去繁文，约简成《说文解字注》三十卷。这本书比勘二徐原本，刊正刻本谬误，阐发六书原理，注意音义变迁，推求许说所本，成为段玉裁在学术上的代表性著作。他与同时的学者桂馥、朱骏声、王筠并称为《说文》四大家。段玉裁的《说文解字注》不仅在于注解，更在于校勘。他根据《说文》体例和宋以前群书所引《说文》辞句，校正其讹脱，再用古书上的字义，阐明《说文》的说解和字多义产生的由来。他的注解广征博引，引书至二百二十六种，为治《说文》学者所推崇。虽然他在改动原文和增删篆文时难免有武断之处，但他的精审之处仍为后人所推崇。除了《说文解字注》外，段玉裁还著有《诗经小学》《古文尚书撰异》《周礼汉读考》《仪礼汉读考》《汲古阁说文订》和《经韵楼集》等。其中，《经韵楼集》为段氏后人所编，收录的文章以经说为主，也包含了不少论述校勘的内容。段玉裁不仅在整理文献的实践中作出了不朽的业绩，还总结了实践经验，对古籍校勘提出了许多卓越的见解。他认为改字问题、误校问题、分别本子之是非与作者立说之是非等问题都需要依靠自己的学识进行判断。他主张不迷信古本，而是要上溯古义，凭识见去判断，去其积误而探其义理以定是非。这些论述大大丰富了中国文献学的理论宝库。

斯坦福大学热门心理学课程《自控力》大家好，我是恩懋，今天我想和大家聊聊我最近读的一本书——《自控力》。这本书是斯坦福大学的一门广受欢迎的心理学课程，很多人一听到“自控力”这三个字就头疼，我也不例外。以前我总是觉得，减肥、运动、学习外语、远离手机、杜绝拖延……这些事情我都无法自控。每当管不住自己的时候，我就会埋怨、焦虑，甚至怀疑自己。但看完这本书后，我意识到其实没必要这么沮丧。自控力其实是可以训练的，就像肌肉一样，你锻炼它，它就会变得强壮；你放弃它，它就会变得虚弱。所以，我们要做的就是一点点积累，只要不放弃，最终我们一定能建成自己的“大厦”。动机层面的自控力 𐟏‹️‍♂️ 通常，一件事情的动机可以分为三种：“我要做”、“我不要”和“我想要”。这三种动机之间经常会有冲突，导致自控力无法集中在一个方向上。为了解决这个问题，我们需要找到内心的平衡点。行为层面的改善方法 𐟛 ️ 减少决策：把要做的事情变成固定的方案，减少每天的决策次数。好好睡觉：充足的睡眠是恢复自控力的关键。每天早晨激励自己：用积极的语言和情绪激励自己。先做消耗大的事：早上先完成那些需要大量精力的任务。有意识训练自控力：通过反复练习来加深脑回路。借助外力：用一些工具或方法来阻断失控行为。利用他人监督：请朋友或家人监督自己。心理维度的改善 𐟧 不把行为当成实现目标的本身：不要只关注行为本身，而是要关注行为背后的目的。不放纵明天：今天的事情今天完成，不要拖延到明天。学会思考有效的自控行为：思考哪些行为是真正有效的，哪些是浪费时间。理解用自控力对抗生物本能已经实属不易：不要对自己太苛刻。计划是用来实现的：不要只空想，而是要实际去执行。自控力像个储蓄账户：不要一味索取，也要学会积累。生活中的琐碎事情会消耗自控力，所以我们要学会平衡。辩证看待自控力 𐟧™‍♀️ 书里提到，我们需要辩证地看待自控力，既要学会平衡长期的自控，也要享受短期的愉悦。人生就是这样，走一步算一步，不能悔棋也不能更改。不给自己太大的压力，有时慢慢的才是最快的。只要我们一直在路上，就是无限趋向目标。希望这些想法能对大家有所帮助！如果你也有类似的困惑或问题，不妨读一读这本书，或许会有意想不到的收获哦！

「文物里五彩斑斓的秋」《明ⷥ𘚧狨‰𒥛𞦉‡页》此扇面于泥金笺上以水墨写秋天江村景色，远山罗列，一溪经其间。近景草木葱郁，沿岸有人家傍水而居，意境幽静。有彭年、文嘉、文仲羲、文彭、查懋钦五人各题诗一首。是文氏昆仲合作的诗书画一体的难得之作。款识：“凉风下高叶，白云生翠巘。有客爱秋声，凭棋意悠远。彭年”，下钤“彭生孔嘉”白文方印。 “江草日萧萧，江云乱眼飘。无愁茅屋底，痛饮读离骚。文嘉”，下钤“休承”朱文联珠印。 “秋入高原净，西风九月天。萧条茅屋下，点检白云篇。文仲羲”，下钤“行承”朱文联珠印。 “秋色澄寒渚，秋山映白云。遥知无一事，独自想玄文。文彭”，下钤“寿承”朱文联珠印。 “山障孤云白，天垂四野青。悬向问奇客，相过草云亭。查懋钦”。文彭（1498-1573年），字寿承，号三桥，文徵明长子。少承家学，篆分真行草俱佳，工刻印，后人奉为泰斗。山水苍郁似吴镇。文嘉（1501-1583年）字休承，号文水，文徵明仲子。山水近倪瓒，得文徵明一体。

孩子专注力不足？这些原因你可能没想到！每周都计划带懋懋去上早教课，结果因为我的拖延症，一直没去成。今天终于有时间了，赶紧去上了第一节课。结果发现，45分钟的课程里，懋懋几乎全程都在自己玩，完全没跟着老师的节奏走。老师在做互动游戏时，他却在自己寻宝，真是让人头疼。更夸张的是，今天班上有个比懋懋小一天的小朋友，居然能跟着老师完成大部分任务，真是让人羡慕。看来，别人家的孩子果然不一样啊！𐟘… 课后，我向老师请教了一些建议：从小基础没打好：我们从小没养成“坐”的习惯。主要养育人是奶奶，奶奶一直以出门为主，户外活动多，所以懋懋养成了“野性子”。奶奶要参与：课程需要奶奶为主要养育人，让她参与到日常课程中，学习如何在家引导懋懋进行互动游戏。阅读习惯没养成：我小时候读绘本时，懋懋不想听，我就放弃了。想着等他大一点就好了，结果没养成他静下来看书的习惯。我决定从本周开始，每天坚持给他读绘本。家长情绪影响大：我一直想做一个情绪稳定的妈妈，但自己是急性子，偶尔面对懋懋和懋懋爸时，总会发脾气，这样潜移默化地影响了孩子。我要努力控制情绪，保持好心情。每个孩子都有自己的性格养成，父母的教养态度和家庭氛围都会对孩子产生影响。虽然我一直提倡户外养育，但也需要拿捏有度。希望这些建议能帮到懋懋，也提醒我自己，要更加耐心和细心。𐟒ꊊ总之，孩子的成长是一个长期的过程，需要我们不断的努力和调整。希望每个家长都能找到适合自己的方式，帮助孩子更好地成长。

李世民临终前，还在忌惮李勣，为何？《智囊全集》记载李世民在病重之际对太子李治说：“李世勣才智有馀，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳。” 大意就是，李勣才智过人，但你对他没有恩典，恐怕不能让他信服。现在我将他贬到外地，如果他马上出发赴任，那等我死后，你就再提拔重用他；如果他徘徊观望，就直接杀了他。” 李勣是谁？为何会让李世民如此忌惮？李勣，原名徐世勣，字懋（mao)公，投降唐朝后因为功劳显赫，特赐李姓，改名李勣。在唐朝打江山的过程中，他跟随李世民扫平割据势力，大败宋金刚、平定窦建德、俘获王世充，后来又大破突厥、高句丽...... 以他的战绩，说是开国功臣也不为过，为此李世民也特别看中他。可是，在玄武门之变时，尉迟敬德、长孙无忌等都旗帜鲜明的站在李世民这边，而李勣却并选择站边，而自始至终都保持中立的态度。对于此事，李世民一直耿耿于怀，他怕自己去世后降不住李勣，继任的李治那懦弱的性格以及稚嫩的手段，能否掌控像李勣这样杰出的人物，为保大唐江山的稳定，于是在他去世前下了一道圣旨：贬谪李勣出京出任叠州都督。而李勣是个聪明人，深谙为臣之道，当然知道这父子是如何想的，所以在接到贬谪的圣旨时，毫不犹豫的照办，丝毫不拖泥带水的去叠州上任，连过家门都没有回去。看到李勣的表现，李治很满意，所以在他即位后立刻下诏书对李勣委以重任，拔擢他为洛州刺史，同中书门下，参与执掌机要。此后李勣一直勤奋尽职、谨小慎微，保持低调、远离是非。李世民亲自给李治上了皇帝恩威并使的课，对于有能力的人，能用就用，若是不听使唤，那杀了以绝后患。不过李世民万万没想到的是，他的这一举动直接影响了大唐后来半个多世纪的进程。永徽六年（655年），当时李治想让武则天当皇后，遭到长孙无忌和褚遂良的强烈反对。当问题抛给李勣时，李勣却圆滑的说：“立后乃皇上私事，不需要问臣子的意见”，完美的让李治立武氏为后的理由，为之后的权力斗争铺平了道路。李世民做了一辈子英武明君，临死时却也不免猜忌大臣，还玩砸了。这样的智慧，不看《智囊全集》，怎么能悟透呢！后世之人永远不知道李勣后来为什么支持武则天，反正最后结果就是旧臣士族尽灭于武则天之手，唯独李勣而得善终。难道这中间真的没有当初唐太宗对他的猜忌的原因么？其实读历史远比读小说有趣，可以说一部《智囊全集》写透了人生百态，写尽了帝王将相，权术谋略。《智囊全集》是冯梦龙力作。这部书记录了从先秦到明朝一千多个谋略智慧故事，个个哲理通彻，计谋深远。几百年来，无论显贵还是商贾，无不将《智囊全集》奉为必读经典，人称“小资治通鉴”。看过此书的人说，哪怕悟透十之一二，都可趋吉避凶。清代康熙和乾隆，将《智囊全集》作为治国御下案头锦囊。曾国藩也对《智囊全集》爱不释手，一边打仗一边研读。大才子纪晓岚，更将《智囊全集》倒背如流。《智囊全集》包括10个大部、28卷，1238个谋略智慧故事。不管你从事什么工作，必然涉及为人处世，竞争博弈，沟通劝谏，自保防身，这些你都能从此书中找到灵感和方法。所以，我强烈建议大家都要读读《智囊全集》！市面上《智囊全集》版本很多，纯文言文的，一般人看起来吃力。我看的这套就很好。有原文和翻译，只要识字就看得懂。而且有冯梦龙的精彩点评，通俗易懂，看后恍然大悟。看故事，学智慧，得有高人指路啊！这套《智囊全集》是一套精装版，全套共6册，原价399元，现在99元就可以拿走，真的超值了！如果喜欢，点击下方链接，这部谋略奇书（精装6册)就可拥有↓

骂人的最高境界，让被骂者拍手称快，骆宾王千古一骂如何评价 ⠂ ⠩ꂤ𚺦˜露€种舒缓内心感情的方式，但骂人也有技巧，粗鄙者满嘴脏字，肮脏难听，十分不堪，而骂人的最高境界，全篇不吐脏字，还能让被骂者真心的拍手叫好。如此来看，骆宾王堪称千古第一骂神了。骆宾王他640年出生，但684年他便消失在历史长河之中。因为684年武后废中宗李显，临朝称制，李唐江山岌岌可危，李唐旧臣李敬业起兵于扬州，骆宾王作为李敬业幕府幕僚，随即替东主写了《讨武曌檄》传檄天下，此文章堪称千古第一骂文。《讨武曌檄》全文500多字，共3段，骈文写成，合辙押韵，朗朗上口。第一段从武则天性格和道德入手，抨击武则天阴险狡诈，通过狐媚手段崛起；崛起后，在外朝勾结奸小，残害忠良；对内杀姐杀兄、杀君杀母，无恶不做，因此得以篡权。先将武则天置于审判席，先声夺人，通过对武则天人品的痛斥，博得天下对反武的认同。第二段，确立李敬业起兵的正义性。李敬业家族本为徐姓，其祖父乃唐初大名鼎鼎的徐世绩，字懋m㠯功，因战功赏赐李姓。作为忠良名将之后，李敬业起兵乃匡扶李唐社稷。尤其是骆宾王用夸张的手法说李敬业的大军，军阵严谨，士兵皆为虎贲，所谓“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑y䫮呜则山岳崩颓，叱吒ch㬠zh㠥ˆ™风云变色”，更能加强反武势力的信心。最后一段，诱降敌方，并许诺报酬。“凡诸爵赏，同指山河”，如果三心二意则有灭族危险“必贻后至之诛”。全文以“请看今日之域中，竟是谁家之天下”结尾，最为荡气回肠，读之让人内心澎湃。文章写成传檄天下，当武则天读到这份痛骂自己的文章后，也深深为骆宾王的才气所折服，感到“宰相安得失此人”，认为让如此人才流失，这是宰相们的过错，完全忘记了这篇文章是敌方骂自己的。让被骂者流连忘返，沉溺文章之中，可见骆宾王的才情和本事。参考文献姜敬槐：《略论讨武曌檄语言的形式美》，《辽宁工业大学学报》2012年2期。郝言：《为徐敬业讨武曌檄修辞鉴赏》，《辽宁医学院学报》2013年1期历史冷知识

三毛自杀前在成都街头，眼神中充满哀伤，4个月后在医院上吊三毛本名陈懋平，1943年出生于重庆的一个书香世家，祖上三代都是颇有声望的人物。三毛的祖父从商，就不像一般的商人一般重利轻情。在上海经商发家致富后，他用钱财为后辈创造了良好的教育条件，却并没有将万贯家财留给后辈，而是悉数捐赠给家乡修建医院、学校等多种便民利民的公共设施，自己则在寺院安度晚年。如此高风亮节，家教可见一斑。而三毛的父母同样是人中俊杰，父亲毕业于复旦大学，在律政届如鱼得水，母亲则是受过西洋教育的大家闺秀，才情满怀而不迂腐守旧。在这样的家庭环境之中成长的三毛同样也十分优秀。小小年纪便博览群书，更不同于旧社会不出闺阁的大小姐，很有自己的一番主张。三岁之时，三毛觉得父亲取的名字太难写，便自作主张去掉了"懋"字，改名为陈平，足以见其魄力。然而敏慧聪颖的三毛在学业上却并非一帆风顺，对于文字异乎敏感的她颇具偏才，对于数学总是摸不着头脑。也正因如此，因为一次糟糕的数学成绩，三毛被老师当众嘲讽，更被用毛笔在脸上涂鸦以示惩罚。自尊自傲的三毛如何能承受这样的耻辱？崩溃的她患上了自闭症，只好休学调养。所幸开明善培养的父母在她休学期间仍未放松对她的教育，她自己从小扎实的英文基础也并未抛下，在20岁出头仍然顺利成为了文化大学哲学系的旁听生，并在24岁这年远赴西班牙求学。也正是因为这一段异国求学的经历，带给了她天赐的命中良缘。在西班牙留学的三毛生活充实自在，一边完成学校的课业，一边享受浪漫的爱情。拥有东方女人的独特韵味，兼之内秀甚佳，三毛身边从不缺乏追逐求爱之人。而她后来的一生挚爱荷西，此时只是一个还在读高中的小毛头。虽然两人之间有着整整八岁的年龄差，仍不妨碍荷西对三毛一见倾心。二人在马德里的朋友家初次相会，相识相知一段时间后，荷西就毫无掩饰地表达了自己热烈的爱恋。此时三毛已大三，虽然对荷西也有好感，但仍觉得年龄差距太大而婉拒了他，只以朋友之礼相待。纵使如此，荷西的一腔爱恋仍然熊熊燃烧着，他向三毛表白，希望她等他六年，等他读完大学，再服完兵役，一定来娶她。而三毛闻言，只不过当作小孩子的一时冲动，付之一笑。二人的命运本应就此错开交集，然而因缘际会有时就是如此神奇。 1970年，三毛的未婚夫突遭横祸而身逝。沉浸在悲伤之中的三毛在这时再次与荷西相遇了，当年稚嫩的少年早已长成有担当的男人，却仍然对三毛矢志不渝。莫名的欣悦击中了三毛，在荷西的陪伴下，她渐渐从伤痛中走出，与荷西坠入爱河。两人在一起的日子如神仙般逍遥快活，荷西理解三毛，爱她，也尊重她。当三毛仅仅只看到一张撒哈拉沙漠的照片就想去那里生活时，亲友都认为她异想天开，荷西却毫不犹豫地陪伴着她共赴撒哈拉。在沙漠的日子远离尘世，无忧无虑，两人和当地淳朴的居民快乐地相处着，三毛也灵感勃发，出版了她的第一部散文集——《撒哈拉的故事》。书中记录着她与荷西在沙漠快乐的日子，文字轻快明丽，读来颇有趣味。这大概是三毛人生中最快乐的一段日子，七个月后，两人顺理成章地举办了婚礼，而荷西的新婚礼物同样送得别出心裁，是他千辛万苦寻找到的一副骆驼的骨架，正送到了三毛的心坎上。大概是两人过于幸福而遭到了天妒，如胶似漆的日子没过多久，荷西就在潜水中突逢意外而离世。得知心爱之人的死讯，三毛深受打击，锥心之痛时刻折磨着她。她仿佛又回到了中学时自闭的时期，只不过这次折磨她的不是数学，而是死别。她曾想随荷西一同而去，却因不舍亲友伤心而作罢，终日痛不欲生。时光流逝，正当所有人都以为三毛已经逐渐走出丧夫之痛时，她却偏偏做出了出乎所有人意料的举动。那是1990年的9月，三毛与摄影师肖全一同来到成都，拍摄了一组照片。照片中的三毛游走在成都街头，时而与车夫交谈，时而静坐茶馆，时而独坐抽烟，时而在熙熙攘攘的人群中怅然若失…… 每一张照片都并不追求面孔身段的精致窈窕，而是传递着三毛独有的率性与落寞。看到照片后，三毛十分满意，岂料这便是她遗留在人世最后的音容笑貌。仅仅时隔四个月，三毛就在医院的浴室中用自己的尼龙丝袜上吊自尽，连只言片语的遗书都没有留下，走得干脆利落，却留给了世人一个解不开的谜。此时距离荷西去世已有12年，按理来说她的悲痛本应减轻了不少，又正是一个作家的黄金时期。甚至在她不久前发布的文章中，还有这样乐观的字句——“生命真是美丽，让我们珍爱每一个朝阳再起的明天”，何以会选择这样一条不归路呢？或许三毛只是自欺而又欺人，在她洒脱的文字背后，一颗寂寞的心早已被永失挚爱的痛苦侵蚀。文字只是她的保护色，又或许她只是厌倦了这寂寞的世间。她曾说，这一辈子走了别人三辈子走不完的地方，做了别人三辈子做不完的事，早已了无遗憾。而她真正内心的所思所想，我们或许永远而不得而知，徒余那些空灵美丽的文字一代代流传，留给世人无尽的怅惘与追怀。

我们为什么要爱自己？因为“无用”的美丽我最近读了一本书，叫《无用之美》，真心觉得这本书写得太好了，真诚、朴素，还充满了智慧。书名里的“无用”其实指的是那些看似不起眼的技艺和经验，而“美”则是这些技艺带来的甜蜜。庄子也说过，不管你是厨师、打鱼的还是游泳的，只要你能专精于一项技能，跟自己的技艺融为一体，那你就是世界上最快乐、最幸福的人。 “无用”带给我们的“美”太多了—— 让我们专注内向世界，心会非常专注和安静；培养出非常宝贵的能力——定力；收回被外界过度抓取的注意力，停止焦虑；用尽当下，释放所有能量，人生会少很多懋惜、懊悔和不舍；会如实面对和接纳真实的自己，会长出慈悲和谦逊，觉知并摒弃无用的妄念，会长出定力，在做事时更加得法。那么，我们怎么获得这种“美”的甜蜜呢？答案是：爱自己。像魏晋时期的人们那样，“情之所钟，正在我辈”，用最努力、最深情的方式活着。真正地把自己照顾好，关注自己在的能量匮乏在哪里？怎样补充？当能量充足时，你会自然而然地散发出一种能量，让大家感觉到美好。照顾和管理好自己，才是真正的“兼济天下”。要有“半如儿女半风云”的匠心。不论画画还是做事，都既要有敏感的内心，也要有果敢的力量。要有真本事长出来的真性情，有不世故的天真。要有“不晚”的勇气。心存饱满的好奇和求知欲，专精一门手艺，让手艺帮你对抗生活的未知，充满活力地生活、做事，任何时候都不晚。了解自我。要真实了解自己是什么样的人，适合什么，找到能量来源，找到安放自己的位置，然后训练自己的技艺，最终不被干扰、困惑，不向外去贴合别人的标准，像“天下晴空一羽毛”般轻松。 “心手相应，知行合一”。明天静下心来训练记忆，进入类似充电的模式，与外界略略有所隔绝，能回归内心，反观自己。坚持每日“三省吾身”——比如暄桐的作业：每天静坐没有？读书没有？写字没有？平衡好自己，好好处理自己的天性与喜好。过好每一天，少谈一些高远的志向和目标，对自己好一点，更心疼自己一点，把每一刻的品质过得更高一点，以及给自己多做一些好吃的。推荐你读《无用之美》，愿你发现能带给自己的甜蜜的技艺，在技艺的练习中，陪自己长出“定、静”的力量，更爱自己，活得更加平和从容。