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龙汉最新娱乐体验_小说主角有一个叫龙魂的龙(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

洪荒神话八大部族，最强三族全军覆没，最弱一族却成最终赢家在盘古大神一斧子劈开混沌之后，玄黄世界就迎来了它的洪荒时代，那会儿可真是热闹得很。首先登场的是三位大佬：洪荒祖龙、太虚凤祖、麒麟老祖，它们分别是龙族、凤族、麒麟族的扛把子，各自占据一方，威风凛凛。龙族在四海里游得欢，每次游动都带起一片巨浪，好像在说：“看，这就是爷的排场！”凤族呢，则躲在不死火山里，那地方热得能烤熟鸡蛋，可凤族却觉得那是温泉度假村，舒服得很。麒麟族更霸气，直接占了不周仙山，那山高得能戳破天，仙气缭绕，简直就是仙境。这三族虽然牛，但也因为牛而掐得不可开交，最后还整出个“龙汉大劫”。龙凤联手打麒麟，打得天昏地暗，结果魔祖罗睺跑来凑热闹，想趁火打劫。这时候，鸿钧老祖看不下去了，心说：“这都啥跟啥啊？”于是召集了一群高手，把罗睺给收拾了。可这场仗打下来，三族也基本凉凉了，剩下的几个残兵败将后来跟妖族混了，生了一堆混血宝宝。龙汉大劫过后，玄黄世界又乱了套，各种族都冒出来了，抢地盘抢得头破血流。最后，远古妖族和远古巫族成了两大霸主，一个占天，一个占地，史称“巫妖二族”。远古妖族是个大家庭，啥都有，凶猛的洪荒凶兽更是一大堆。后来，两只三足金乌横空出世，一统妖族，带着大家伙儿上天建了天宫，还整了两个大阵来守护，这俩金乌就是妖族天庭的老大——帝俊和东皇太一。远古巫族也不含糊，十二祖巫是盘古大神的亲生孩子，肉身硬得跟石头似的，还能操控风水雷电，厉害得很。他们聚在一起还能召唤出盘古真身，那威力，杠杠的！可是呢，一山不容二虎，妖族和巫族最后还是掐起来了，这场“巫妖大劫”比龙汉大劫还狠，打得天翻地覆，最后两族都凉透了。巫妖大劫之后，玄黄世界一片狼藉。这时候，女娲娘娘出现了，她心地善良，捏土造人，给这世界带来了新的希望。人类慢慢发展起来，形成了好多部落，为了生存和资源，部落之间也是打得不可开交。在这些部落里，有三个特别牛，分别是九黎、神农、华夏。它们就像三国鼎立一样，各有各的本事，各有各的地盘，至于后来谁统一了江湖，那就是另一段故事了。

十二生肖国潮插画合集，趣味无穷！嘿，大家好！今天我要和你们分享一组超级有趣的十二生肖国潮插画合集。十二生肖，也叫十二属相，是中国古代用来表示人出生年份的十二种动物。它们分别是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。看到这些生肖，你是不是也想起了黄乃为之作的《十二生肖题句》？每句诗里都嵌有一个生肖名，而且每句都有典故，真的是用心良苦，趣味无穷。比如： 𐟐�𘖦ƒ…偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。 𐟐𙳧”Ÿ不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。 𐟐‰ 龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。 𐟐𔠦⨥›�Ÿ散舞马尽，独剩羊车人似玉。 𐟐’ 子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。 𐟐• 板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。这些句子不仅优美，而且每个生肖都有生动的图案。无论是海报分享、免抠素材，还是国潮海报、国潮风海报，甚至是复古国潮、原创海报，这些插画都充满了创意和趣味。希望你们喜欢这组国潮插画，快去收藏吧！𐟎袜耀

盘古开天地，量劫有:凶兽量劫，龙汉量劫，道魔之争，巫妖量劫，封神量劫，西游量劫。众所周知，人类是无法想象自己没见过的东西。天地分九界，混沌界，圣界，神界，地仙界，仙界，妖界，魔界，人界，冥界！

皇帝年号藏天机，原来隋文帝的年号与元始天尊有关！云修行一、开国皇帝隋朝开国皇帝隋文帝的第一个年号，叫做“开皇”，开国皇帝——开皇，这个看起来很直白的年号，其实却有特殊道教意义，其源头可以追溯至元始天尊之初生。目前《隋书经籍志》中保留了一小段比较清晰的记载：传说元始天尊生于万物之先，禀自然之气，无极无限，即使天地毁灭也不会毁灭。每到天地轮回，毁灭重生之后，元始天尊就会向贤人们传授秘法，即所谓的“开劫度人”。很多品位极高的仙人，都是因此而得证大道的，如太上老君、五方天帝等等。每次天地重生、元始天尊开劫度人，相隔四十一亿万年，它们分别以延康、赤明、龙汉、开皇作为年号。二、开劫度人元始天尊开劫度人的具体事迹，据传被记录在晋代道书《灵宝经》中，可惜此书早已亡佚，《正统道藏》中保存的《太上洞玄灵宝真文要解上经》，是解释《灵宝》其书及“灵宝自然五篇卫灵神咒”的一篇文章，其中说道： “天地所以长存不倾者，元始命五老上真，以灵宝真文封於五岳之洞，以安神镇灵，制命河源，致洪泉不涌，大灾不行。” 也就是说，为了防止天地相交，元始天尊命令五老上真将灵宝真文封印于五岳，因此《灵宝经》确系元始天尊所传，可惜现代人无缘得见。关于具体的劫数，刘宋时期陆静修所作的《灵宝经目序》还保留着只言片语： “《灵宝》之文，始于龙汉。龙汉之前，莫之追记。延康长劫，混沌无期。道之隐沦，宝经不彰。赤明革运，灵文兴焉。诸天宗奉，各有科典。一劫之周，又复改运。遂积五劫，迨于开皇。已后上皇元年，元始下教，大法流行。” 这里面按照时间顺序记录了“五劫”，即龙汉、延康、赤明、开皇、上皇，比《隋书经籍志》所记载的顺序不同，且多一劫上皇，其中“开皇”是其第四劫。陆静修描述开皇时所用的“一劫之周，又复改运”，倒是十分符合隋文帝杨坚改朝换代的意思。三、与道教的渊源虽然没有文献依据，但这五劫的排布，似乎微妙地与历史发展的规律暗暗相合。龙汉之“汉”似指汉朝，目前证据不足，尚无法确定，我们可以先看延康。延康恰好是东汉最后一个年号，延康元年，汉献帝就在曹丕的胁迫下让位于曹丕，所谓“延康长劫，混沌无期”，不正指的是曹魏的黑暗统治吗？由此反证，“龙汉”指汉朝，理所应当。接着的“赤明”指晋代的可能性非常大，因为根据《晋书》的记载，晋代皇帝的服饰以红色为尊，即所谓“服色尚赤”。晋朝司马氏推翻了曹魏，也正是“赤明革运，灵文兴焉”。南北朝混战之后，隋文帝第一次统一中国，恰好决定继承“赤明”之后的年号“开皇”，是否由于看懂了陆静修的深意呢？隋文帝杨坚，与道教的渊源颇深。当杨坚还是北周丞相的时候，道士张宾就看出了它的不凡之处。张宾善于观察天象星历，从中发现杨坚注定会取代北周建立新朝，因此劝说杨坚行事。隋朝建立之后，张宾及劝说杨坚取代北周的其他人，如道士焦子顺等人，都受到封赏。不仅如此，在他执政时期，杨坚还修建了大量的宫观道场，全力支持道教发展。可以说隋唐时期道教的繁盛，就始自隋文帝。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧力而伏诸魔。九天应元雷声普化天尊。「中国道家」「陈易玄」「正午道院」

洪荒十大劫难：龙汉大劫的背后真相龙汉大劫，这个名字听起来就让人觉得神秘莫测。它是道教鼻祖元始天尊年号之一，传说中开天辟地之后，混沌世界破灭，盘古身化大九州，洪荒世界才真正开启。随着时间的流逝，生命开始在洪荒世界中诞生。天空以凤凰为长，陆地尊麒麟为王，而水中的霸主，当然是龙族无疑了。龙族、凤族、麒麟族，这三族在洪荒世界中得天独厚，生而有大能，因此互相都不服气。随着各族的繁殖，物种越来越庞大，机缘的争夺也随之而来。当时的三族老大分别是祖龙、元凤、始麒麟，他们的战斗力强大无匹，大九州中出现了以三族为尊的格局。然而，魔祖罗睺在诛仙剑阵下侥幸逃生，但却修为大损。在洪荒世界中修行有成之后，罗睺身化万千，在各大种族背后挑拨离间，导致三族矛盾越来越激烈。最后，在魔族杀死龙族太子以及凤族圣女的嫁祸之后，大战全面爆发。这场大战的结果是三族元气大伤，始麒麟身化麒麟崖，元凤化不死火山，祖龙被囚禁于不周山龙泉洞。这场龙汉大劫，成为了洪荒世界中一段难以忘怀的历史。

𐟌𓥮罗瞑园：宁静与艺术的完美结合𐟌𓊰Ÿ“ 宝罗瞑园，位于上海市宝山区罗店镇苗圃路350号，是一座始建于1988年的永久性墓园。这里不仅幽静宁静，而且翠柏掩映，花木扶疏，仿佛置身于一个与尘世隔绝的世外桃源。 𐟒𐠥ⓥœ𐤻𗦠𜤻Ž128000元起，提供多种葬法选择，包括艺术墓区和普通墓区。艺术墓区有龙凤墓、白龙墓、黑松墓、和丹墓、松竹墓、龙汉与玉墓、凤祥墓等十余种墓式。普通墓区则提供壁葬、草坪葬和树葬等多种葬式选择，方便家属进行祭扫和缅怀。 𐟛 ️ 宝罗瞑园不仅提供墓碑镌刻、瓷像制作等服务，还销售丧葬用品。园区员工接受严谨的专业培训，确保他们能够提供高效、亲切的服务，让客户在面对丧亲之痛时感受到真挚的温暖和安慰。 𐟌Ÿ 近年来，宝罗瞑园特别注重小型墓的发展，以满足不同客户的需求，使其成为当地殡葬业界的翘楚。宝罗瞑园在墓地服务领域积极履行社会责任，赢得了广大客户的信赖和赞誉。

斗姆元君：神话中的慈悲女神 𐟌𘊦–—姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母，是一个充满神秘色彩的神话人物。根据《斗母延生心经》的记载，斗姆元君原本是龙汉时期周御国王的爱妃紫光夫人。她聪明智慧，修行玄灵妙道，虔诚奉奉元始至尊，发愿求子，以辅助乾坤。在一次沐浴九曲华池中，她感金莲九苞，化为九子。长子成为天皇大帝，次子则是紫微大帝。七个幼子经过七昼夜修炼，化为光明之星，飞升天际，成为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中对斗姆元君的赞誉不胜枚举：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。” 斗姆元君的形象通常是四头八臂，象征着日月二轮、阴阳二气，宛如太极图。她的四头代表着四象，八臂象征着八卦。她端坐在獬座之上，救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。在《宋史》中记载了一个关于斗姆元君的传奇故事：高宗被金兵所困时，闻空中有輦獬声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七獬之车，现紫金巨光，大施法力，扶危护驾。自那之后，斗姆元君的灵显神通广为世人所知，崇奉日隆。斗姆元君还曾化身于西天竺国，因此释氏尊她为“摩利攴天菩萨”。每年农历九月初九日是斗姆元君的圣诞日，九月初一到初九则是九皇大帝的圣诞。天下宫观都会举行盛大的斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。部分文字与图片来源于“青城山道教”与网络，此文章仅用于学习交流，非商业用途。如有侵权请联系小编删除。

华夏文明的三皇五帝

道教为何崇拜斗姆元君？斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母，是道教中的重要神祇。根据《斗母延生心经》的记载，斗姆是龙汉时期周御国王的爱妃紫光夫人，她聪明智慧，修行玄灵妙道，侍奉元始至尊，发愿求子，辅助乾坤。在一次沐浴九曲华池中，她感金莲九苞，化为九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝。七幼子经过七昼夜，化为光明之星，飞升天际，成为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中对斗姆元君的赞誉极高：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。” 斗姆是北斗众星之母，也是“圆明道母天尊”。她的形象是秉持日月二轮，象征阴阳二气，对应太极。四头磊落，象征四象；八臂垂雄，象征八卦。她端坐在獬座之上，救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。在《宋史》中记载，高宗被金兵围困时，闻空中有輦獬声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七獬之车，现紫金巨光，大施法力，扶危护驾。斗姥自是灵显神通之后，世人崇奉日隆。斗姆曾化身於西天竺国，故释氏尊为“摩利攴天菩萨”。道教的朝斗法科均以斗姆为主神。因为斗姥能消灾解厄，保命延生，世人有病多向斗姆求救。

炎帝、黄帝、蚩尤：三位部族首领与“三皇”的关系

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