默而识之学而不厌诲人不倦的意思解读_子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉翻译(2024年11月精选)
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语ⷨ篇》 早安!
五年级上册《古人谈读书》公开课 大家好,今天我们来聊聊五年级上册的《古人谈读书》。这个单元真是充满了智慧和启发,特别是那些古人的读书故事,简直让人叹为观止。 首先,我们来看看那些古代的读书达人。比如匡衡,他凿壁偷光的故事大家都耳熟能详。还有孙敬和苏秦,他们悬梁刺股的精神真是让人佩服。再比如车胤,他囊萤夜读的故事更是激励了无数人。 接下来,我们聊聊这些古人的读书心得。比如苏轼的“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,这句话真是点出了读书的真谛。还有孔子的“敏而好学,不耻下问”,这句话告诉我们,聪明人应该勤学好问,不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。 再读这些古文,我真是受益匪浅。比如“知之为知之,不知为不知,是知也”,这句话提醒我们,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。还有“默而识之,学而不厌,诲人不倦”,这句话告诉我们,默默学习,永不停歇,这才是真正的学者。 最后,我想问问大家,你们从中得到了什么启发呢?我觉得,我们应该像这些古人一样,勤学好问,不耻下问。只有这样,我们才能在知识的海洋中不断进步,不断成长。 希望这节课对大家有所帮助,让我们一起努力,成为更好的自己!
论语ⷨ篇:孔子智慧箴言集锦 孔子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。” 孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 𑠥픥퐦“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 孔子居于燕地时,举止安详,容色自若。 픥퐦“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。” 孔子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 孔子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。” 孔子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 孔子与有丧者同食,未尝饱也。 𖠥픥퐦聯奓则不歌。 孔子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” 子路问:“子行三军,则谁与?”孔子答:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。” 𐠥픥퐦“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。” 孔子所慎:斋戒、战争、疾病。 픥퐥詽国听到《韶》乐,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至於斯也。” 冉有问:“夫子为卫君乎?”子贡答:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”答:“古之贤人也。”问:“怨乎?”答:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。” 孔子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 孔子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。” 孔子所雅言:《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。 叶公问孔子于子路,子路不对。孔子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 픥퐤𘍨ﭦꣀ力、乱、神。 堥픥퐦“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?” 孔子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者,是丘也。” 孔子以四教:文、行、忠、信。 䠥픥퐦“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者斯可矣。” 🠥픥퐦“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” 㠥픥퐩而不纲,弋不射宿。 孔子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之,知之次也。” ꠥ픥퐦“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。” 孔子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
《论语》20句精华,提升智慧与修养! 今天继续深入《论语》,整理出20句千古名句,读完让人豁然开朗。每天学习一点国学知识,增长智慧,提升修养。 1️⃣ 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。 2️⃣ 仕而优则学,学而优则仕。 3️⃣ 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 4️⃣ 道不同,不相为谋。 5️⃣ 子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 6️⃣ 四海之内,皆兄弟也。 7️⃣ 德不孤,必有邻。 8️⃣ 不在其位,不谋其政。 9️⃣ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? (11)士不可以不弘毅,任重而道远。 (12)朝闻道,夕死可矣。 (13)往者不可谏,来者犹可追。 (14)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (15)君子求诸己,小人求诸人。 (16)成事不说,遂事不谏,既往不咎。 (17)己所不欲,勿施于人。 (18)岁寒,然后知松柏之后凋也。 (19)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (20)人而无信,不知其可也。
五年级上册语文必背古诗精选 蝉 虞世南 垂绣饮清露,流响出疏桐。 居高声自远,非是藉秋风。 月气巧 林杰 七夕今宵看碧宵,牵牛织女渡河桥。 家家气巧塑秋月,穿尽红丝几万条。 ️ 示心 陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 古人谈读书 (一) 论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 诸 长相思 纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行。 夜深千帐灯,风一更,雪一更。 碎乡心梦不成,故园无此声。
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「早安物语」默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语ⷨ篇》
初中必背文言文16篇及古诗34首汇总 孔子语录 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而愠,不亦君子乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寐,以思,无益,不如学也。” 鱼我所欲也(孟子) 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为? 由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 𑠧于忧患,死于安乐(孟子) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 论战(《左传》) 十年春,齐师伐我。公将战。曹划请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”划曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未偏,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。别曰:“未可。”齐人三鼓。曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。曰:“未可。”下视其辙,登轼而望
《论语》精华20句,快来一起背诵吧! 1. 𘍥🅦邻。 有道德的人不会孤单,一定有人亲近他。 𝦜褸可雕也,粪土之墙不可杇也。 形容一个人像腐朽的木头和粪土的墙面一样无法再改变,表示对这个人失望。 听其言而观其行。 评判一个人时,要看他说的话和言行举止,才能全面了解。 ᠦ而好学,不耻下问。 形容人聪明好学,能向比自己学问差的人请教。 三思而后行。 遇事总要深思熟虑后才行动。 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 内在的质朴胜过外在的文采会显得粗野,外在的文采胜过内在的质朴则显得浮夸。只有文采和质朴配合恰当,才能成为君子。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 对任何事业,知道它的人不如爱好它的人,爱好它的人不如真正乐在其中的人。 巧言令色,鲜矣仁。 花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 将知识默记在心,学习时不感到满足,教人时不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢? ☁️ 不义而富且贵,于我如浮云。 用不义的手段得到的富贵,对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。 堤𘉤ጯ🅦我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 一个小群体里,一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习,对于他的缺点,就反省自己加以改正。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 君子总是心胸平坦宽广,小人经常忧愁悲伤。 ꠥ㫤𘍥碌夸弘毅,任重而道远。 有志者不可以不心胸开阔、意志坚强,因为担子沉重而且道路遥远。 不在其位,不谋其政。 不在那个位置上,就不要考虑那个位置上的事。 博学而笃志,切问而近思;仁在其中矣。 广泛学习钻研,坚定自己的志向,恳切地提出问题并且联系实际去思考,仁德就在其中了。 三军可夺师也,匹夫不可夺志也。 三军可以丧失它的主帅,一个男子汉不可以丧失他的志向。 ❄️ 岁寒,然后知松柏之后凋也。 到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。 君子成人之美,不成人之恶。 君子成全别人的好事,不帮助别人做成坏事。小人与此相反。 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 我每天多次反省自己:为别人做事有没有尽力,和朋友交往有没有不真诚,老师传授的东西有没有经常温习。
打破局限,追求自由与智慧 大家好,我是寸心,今天想和大家聊聊如何打破思想和认知的局限。就像在井底仰望星空,虽然井壁高耸,但心灵对自由的渴望是无尽的。让我们勇敢地挣脱束缚,追寻那更广阔的世界。 련ꁧ 限 首先,我们要正视这些局限。名言告诉我们:“思想的自由是地球上最珍贵的财富。”(A. Einstein)无论是有形的束缚还是无形的桎梏,它们都阻碍了我们的进步。突破这些局限,就是对我们生命深度的探索。 见多识广的力量 见多识广是打破局限的关键。通过自然的比喻,我们可以理解这一点:只有见过大海的广阔,才能理解小溪的宁静。引用名言:“学而不厌,诲人不倦。”(C. S. Lewis)让我们以知识的海洋为镜,勇敢地跳出自我设限,去追寻那更广阔的世界。 辩证思考的智慧 辩证思考是另一种突破局限的方式。它让我们看到事物的两面性,而不是片面地看待问题。通过具体人物事例,我们可以看到这种思考方式的魅力。例如,伟大的科学家爱因斯坦不仅是一个理论物理学家,也是一个和平主义者。这种辩证思考不仅影响了他个人的发展,也对整个社会的发展产生了深远的影响。 求同存异的智慧 最后,求同存异是一种非常重要的智慧。它让我们在保持共同点的同时,尊重并接纳不同的意见和看法。通过人物故事,我们可以看到这种智慧的魅力。例如,历史上的伟大领袖们,他们不仅拥有强大的领导力,还懂得如何平衡不同意见,达到和谐共处。这种智慧在人际交往中尤为重要。 结语 回顾这篇文章的主题,我们鼓励大家在实践中运用所学。无论是在学术研究、职业发展还是日常生活中,都要保持开放的心态,勇于探索未知的世界。让我们一起努力,打破思想和认知的局限,追求自由与智慧。
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