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难得糊涂是什么意思直播_难得糊涂100幅书法(2024年12月全新视觉)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

难得糊涂是什么意思

难得糊涂的乔！！这一牵手泰国总理有点不知所措。而下面俩位还在鼓掌，这鼓掌的是什么意思啊？ #热点引擎计划#

能看透这些的人都不简单: 1:屋内不要放假花，门前不要栽菊花。 2:脾气决定福气，性格决定命运。 3:晨不吐口水，午不泄精水，晚不流汗水。 4:难得糊涂，真的是一种智慧。 5:借米不借柴，借衣不借鞋。 6:梦到家里发大水，那可是无尽的财富，你的横财快来了。 7:其实大部分技能是自己悟到的，倒并不是别人教会的。 8:女人当伴娘不要超过三次。 9:女人有问题就找你帮忙，大概率是对你有意思。 10:不渴也要喝水,保证自己每天八杯水。 11:家中雨伞，用后及时收起放好 12:不要总为子女操心，要多关注自己的身心健康。 13:一个人这辈子是干什么料子，生下来就决定好了，就看自己能不能找到。幸运的人很早就能发现自己要干什么，大部分人到中年才能领悟到。 14:不要在十字路口徘徊太久，传说那里阴阳交替，久留可能会沾惹上莫名的迷茫与混乱 15:人要懂得旺自己，永远要对自己最好，其次才是别人。 16:有时候你当时认为的坏事儿在过了一段时间回头看其实是好事儿，所以遇到问题不要着急伤心难过，塞翁失马焉知非福？#热点引擎计划# #我要上热门#

知道为什么有些人总能把生活过得顺风顺水吗？其实，生活中有太多不为人知的智慧。说真的，我就见过太多例子了。有个朋友特别会处世，他总说"多听少说"是第一条铁律。在办公室里，那些爱搬弄是非的同事，他从来不亲近；做生意时，他也绝不和亲戚朋友合伙。最有意思的是，他还总结出一个"反着来"的赚钱法则 - 别人都在做什么，他就偏偏反其道而行。其实啊，生活中的很多道理都是相通的。比如说，为什么老人最好独居？为什么借米不借柴？这些看似简单的规矩背后，都是祖辈们用经验换来的智慧。最关键的是，要学会在对的时候低头，在该藏的时候藏拙。记住，真正厉害的人都是扮猪吃老虎，越是没本事的人越喜欢嚣张。所以说，想要活得明白，既要看得透，也要装得糊涂。这或许就是我们常说的"难得糊涂"吧。

刻板印象：解锁自我价值观的钥匙 𐟔‘ 刻板印象，也叫定型化效应，简单来说，就是对某些人或事持有的一种稳定不变的看法。就像你在一个群居环境中，有时候很难分清什么是绝对的对或错，什么是黑或白。人们常说“解放自我，难得糊涂”，其实也有这个意思。从心理学的角度来看，人作为个体，很难控制自己的信念和看法。追溯到最根本的原因，确实如此。我们在有法律标准和道德标准的社会中生活，与人交往的过程中，规矩是基础也是前提。那么，以下几个问题值得深思：为什么有人总是试探并触犯规则？为什么有人能够摒弃规则一再破底？为什么有人不守规则却能安稳于世？这些问题不是个例，而是常态化的现象，让人不得不深思。其实，这不仅仅是三观问题，也不是做人底线的问题，而是个体持有的个性偏见和持续的坚持。不同环境下，人的底层逻辑不同，引发很多人剑走偏锋，无法释怀。对错交织在一起无法理清，人生的路在你出生的时候就已经铺好，因为原生家庭沉淀的认知是第一选择，后天所遇培育是第二路径。人生之路，坦途可选，而人的思想格局是打开一切康庄大道的万能钥匙。正确的事，就必须偏见的坚持下去；错误的事，就一定要远离偏见回归轨迹。举个例子吧，婚姻就像是一场好话剧。演员很重要，要完美的配合，就需要合适的演员，这必须偏见执着，不合适的一切，必须踢出局。这就是一种合理化的定型化效应衍生运用。及时止损，也是一种调整配合。刻板印象，合理化的对待，可以走出更好的人生轨道；反之，则将在错误的漩涡里不断扑腾却无法找到正确的出路。

哲学是“头上长着多个脑袋的怪物” 陶华坤哲学是研究人类存在、知识、价值等根本问题的学科。通过思考和探究，试图理解世界的本质和人类的处境。需要从多个角度去审视和思考，但这并不意味着哲学本身就是“怪物”。哲学是人类智慧的结晶，帮助我们更好地认识自己和世界。一、哲学家的思考都来自自己奇怪的脑洞东方哲学家不像西方遵循亚里士多德传统的“分析”，不爱将事物层层分解。可是在西方哲学中却有相当多的东方哲学思想，这始于柏拉图，他就强调“平衡”与和谐，“平”与“和”恰是两个东方的理念。柏拉图还反映出东方哲学对理论与实践、知与行的重视。 1.哲学的多元性和复杂性。哲学确实是个包含多种观点和流派的领域，每个哲学家都有自己独特的见解和贡献。叔本华说“可是我们首先就发现哲学是一个长有许多脑袋的怪物，每个脑袋都说着一种不同的语言。”这种多样性使得哲学成为一个复杂的“怪物”，拥有多个“脑袋”，每个“脑袋”都在以不同的方式思考和表达对世界的理解。正是这种多样性使得哲学成为一个富有深度和广度的学科，值得深入探索和学习。 2.哲学是什么？是个最令人困惑的问题。黑格尔关于哲学的比喻：庙里的神。黑格尔说“一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”；厮杀的战场。整部人类哲学史充满着哲学家们互相批判、互相推翻、互相取代的斗争，“全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼”；猫头鹰。黑格尔把哲学比喻为在黄昏中起飞的猫头鹰，就是说：哲学的反思必须是深沉的、自甘寂寞的。哲学不仅仅是一种慎思明辨的理性，人们要真正地进入哲学思考，还必须具有中国传统哲学所提倡的体会、顿悟、品味。 3.哲学是一种方法，而不是一套主张。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对哲学本质有不同的看法。哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。爱因斯坦这样谈论哲学：如果把科学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。古代中国主要有儒家、道家、法家、墨家等为主要的哲学流派。二、哲学是对世界基本和普遍之问题的研究哲学是追求真理的学问，对人类精神发展的追问，对人类的真实价值的探寻。同时哲学也是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等一些基本问题。 1.马克思曾经讲过一个哲学家的故事。哲学家乘船渡河，他问船家：“你懂哲学吗？”船家说：“不懂。”“那你的生命就失去了一半。”这时，一个巨浪将船打翻，哲学家和船家都落入了水中，这时，看着在水中挣扎的哲学家，船夫问：“你懂游泳吗？”“不懂。”“那你就失去了生命全部。”在哲学家看来，哲学很重要，如同一半生命，而在船夫看来，哲学是那么的虚无飘渺，哲学之于生命，又有什么作用呢？笑话讽刺那些对哲学一知半解，却自鸣得意，觉得自己高高在上的伪哲学家。 2.世界三大悖论告诉了我们什么？悖论是一种逻辑上的矛盾或者自相抵触的现象或者说法。费米悖论：告诉我们认知方式只代表过去经验不等同现在真实，思维习惯只代表分析方法不等同真实现象；外祖母悖论：告诉我们宇宙分裂之多重宇宙和宇宙的影子之镜像世界；伊壁鸠鲁悖论：告诉我们没有“恶”焉知“善”，没有“坏”焉知“好”？所以，善恶相存，好坏相成阴阳相生。 3.“糊涂”是一门学问。郑板桥的“难得糊涂”到底什么意思？ “糊涂”是一门学问，这是大彻大悟的哲学，凡事没必要都认真，世间真的东西很少，任何一个“圈子”都有规则与潜规则，学会八面玲珑，通融圆滑，糊涂处之，才会如鱼得水。郑板桥当年写下这“难得糊涂”，是对时俗的一种憎恨，对官场恶习的一种厌恶，也是他最终看破官场险恶，辞官归隐的原因。郑板桥一生体现在“真”字，他的“糊涂”分明是要活出自我。三、哲学注重的则是人生境界和辩证思维哲学思维的与众不同之处在于，它是一种前提性的、刨根究底的思维。正是这一点决定了哲学探索乃是激动人心的思维之旅，哲学思维并不是那种专拣细枝末节着眼的佣仆式思维。 1.哲学思维拥有以下四个触角：伸向外部世界。哲学起源于对外部世界的惊奇；伸向内部世界。随着思维的成熟和深入，它开始倒过来，指向人类自身，尤其是人类的精神世界，即内部世界了。人总是首先解决吃、喝、住、穿的问题，然后再去从事精神活动的；伸向语言世界。人们通常以为自己生活在世界上，实际上他们生活在这个世界的语言表述中。哲学就是对人们的语言进行分析和治疗；伸向镜像世界。什么是“镜像”？即追求理想化的哲学自身。 2.哲学是一种冲击边界的思考。边界既可是本体论的边界，也可是认识的边界，既可是善与恶的边界，也可是语言的边界。俗话说，不是那个金刚钻，就别揽那个瓷器活。在做事之前，你需要考虑的不是自己做了能收获多少，而是先掂量清楚自己能不能做以及能做到什么程度。陶渊明本是彭泽县令，但他最终认为自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，于是果断辞职归隐，其后不仅在山水田园中活出真实的自己，也成为中国“田园诗人”的著名代表。我们越是了解自己，就越能活成自己想要的样子。 3.哲学，一门让人谦卑或狂妄的学问。哲学是一门容易让人狂妄而不易让人谦卑的学问，是一门让谦卑者更谦卑、让狂妄者更狂妄的学问。谦卑的人会认为，我无法究极真理，我愿意不断接近它；狂妄的人会认为，我正在究极真理，并且我已经究极了一部分，我正在究极全部。狂妄的人因为狂妄，创造出语言的“真理”。他们忘记了朴实的语言，用各种罕见的概念堆砌出人生的全部意义，并且试图向常人“普及”。他们变成这样是因为学习了哲学。我属于狂妄者，但时刻希求朝谦卑靠近！

有人总结了一个规律：凡是倒闭的公司，70％都在墙上挂过“厚德载物”，如果再出现“天道酬勤”，倒闭几率增加20%，若以上两种和“宁静致远”同时出现，基本没救了，之所以倒闭，往往就是缺啥挂啥！缺德的挂“厚德载物”，找不着北的挂“天道酬勤”，急功近利的挂“宁静致远”，挂“上善若水”的，往往是心比谁都狠，挂“宁静致远”的，大多是脾气暴躁，挂“诚信赢天下”的，大多是满嘴跑火车，挂“爱拼才会赢”的，往往胆子并不大，挂“难得糊涂”的，做人精明算计；挂“舍得”的，他根本就舍不得，挂“天道酬勤”的，大多是希望别人多干活。所以说，看一个人，通常是他越炫耀什么，越缺什么，越追求什么，越标榜什么。缺什么，炫什么；虚什么，补什么；没什么，摆什么；越标榜自己自信的人，越自卑；越标榜自己正直的人，越阴暗；越标榜自己清廉的人，越腐败；越标榜自己幸福满满的人，越暗流涌动、问题不断。表面的东西往往和实际相反，口头上的东西和心里的真实相反，这就是人性的奇妙规律！《孙子兵法》里说:“虚则实之，实则虚之。”意思是：你看到的虚的，往往是实的；而你看到的实的，往往是虚的。在这个似乎什么都能看见的时代，我们看到的都是别人想让我们看到的。所以，眼见不一定为实，永远不要丧失自己的判断力。这世界有一个根本的逻辑：看不见的，决定了看的见的。比如人的修养是看不见的；比如手机的信号是看不见的；这些看不见的东西，才是至关重要。人们最想表达的，往往不是内容本身，而是渴望被理解的情绪；人们最想得到的，往往不是真正的价值，而是情感安慰；人们最想看到的，往往不是真理或真相，而是各种希望。世界很奇妙，我们不要试图理解这个世界，而是尽量的去体验它，无论它的真相是什么，依然热爱它。

真正的强大，不是对抗，而是接受一切昨天，我在朋友圈里写了一段话：真正的强大，不是对抗，而是允许一切发生。允许自己有遗憾，允许你愚蠢，允许你的付出得不到回报，甚至允许自己吃亏。吃亏是福，难得糊涂。内心强大的女人，是那种心有劲气的，再大的事她都不会慌。因为我们知道，我们有能力去面对，有信心去解决。她心中有势，还能若无其事。就像我曾经在负债1,000万的时候，有一个大哥告诉我：“西有平湖者，可拜上将军。”这句话让我印象深刻。意思是说，当你面对了重大的挫折，心中没有波澜，反而觉得这件事的发生是上天给你的考验，那你就没有任何坎是过不去的。心可以碎，手不能提，该干嘛干嘛。有一种人，他是打落牙齿过血吞的；有一种人，他真的是站在刀尖上舔血踩过来的。我觉得这种人都是非常令人佩服的，因为困难没有打倒他，挫折没有让他停下手中的火，也没有让他停下脚步。当你身边发生重大变故的时候，你要把这件事为什么会发生在我身上的怨念，变成这件事教会了我什么的觉醒。当你换一个角度看世界的时候，你会发现一切都是最好的安排。所以无论困境逆境，只要你把一切都是最好的安排这句话记在心里，你会发现一切发生都是有利于我的，一切的发生都是让我的人生增加体验，而不是增加挫折的。这就是大格局。我将这所有的人生经历都放到了我199高价值关系的三天直播课里。跟着糖的姐学习三天，你会发现以前的舒适圈不舒适了，以前的那个圈子已经不适合你了，你在不断的向上成长，你已已经比以前那个你优秀很多倍。

一个字引发的夫妻大战 𐟒劥›𝥺†假期的第二天，我和老公陪孩子去户外游乐场玩了一整天。晚上7点回到家，累得躺在床上，老公突然发来视频问吃饭了没。我说吃了，他又问吃什么饭了，我回答顺溜喝了个稀饭。接着他问这会儿孩子她妈连饭都不待做了？听了这话我心里不舒服，回了一句啥叫连饭都不待做了，然后说不想跟他说话了，挂了吧。真是那句话，不理解你的多说一句都是废话，理解你的不说都懂。一个从孩子出生到现在都没带过孩子的人，怎么会理解节假日不带着孩子出去玩呢？玩一天不累吗？难道让孩子在家待一天，无聊的玩手机？边泡脚边在想，如果我不跟他解释，他又会觉得我瞎发脾气。而且真的想和他一直过下去，就让他知道我的不易，我的辛苦。于是发微信给他说：结婚10年了，你觉得我是个懒人吗？事出有因，外面吃点饭就是懒吗？我已经够累了，你如果会说人话你就说“累了就别做了，在外面吃一口”，不会说就不要满嘴喷粪，给我贴上懒人的标签，还说“连”饭都不待做了。请问我还不待做啥？你从来都不理解我的不易，我的辛苦，我的累，在你的内心深处你从没有觉得我辛苦，就是觉得我特别舒坦，累那太夸张了。他说：我没说你懒，没说不让你在外面吃。我说：那你什么意思，你品品你自己说的话是什么意思，我又不是傻子。他说：咱们现在条件好了，不像以前，挣钱了就是要消费的，我挣钱就是给你和孩子花的…… 我说：你这些屁话我一句也不想听，都不是重点，你别避重就轻。他说：你就是别人不能说你的不是，你活的开朗点。（我忽然觉得，当两个人吵架都不在一个频道时，他会觉得你有精神病，会强加给你脾气差、暴躁、不开朗等负面词）我又想起我公公有一次这样说的，我们家人懒，娶的媳妇也懒，原因是村里大冬天没人起大早，起来不生火会更冷。我想你们懒拉着我干嘛，这件事一直记在我心里。我说：我辛苦、累，最需要的是你的理解，你不理解就算了，还隐含我懒，处处挑我的不是（上次吵架是说我没眼力劲），每次的吵架起因都一样，一个小小的细节、一句话，看似我的性格问题，但是这些背后都是你从来没有真正理解我的不易、我的辛苦，就觉得我小题大做。你最会说至于吗？我自己懒不懒我自己不知道吗？需要你们指指点点吗？他说：人生难得糊涂，今天就谈格局、人生长远。我说：一说话就刺耳，给人不痛快，哪有长远。

基本没救了有人总结了一个现象：凡是倒闭的公司，70％都在墙上挂过“厚德载物”，如果再出现“天道酬勤”，倒闭概率增加20%，若以上两种和“宁静致远”同时挂着，基本没救了，之所以倒闭，往往就是缺啥挂啥！缺德的挂“厚德载物”，找不着方向的挂“天道酬勤”，急功近利的挂“宁静致远”，挂“上善若水”的，往往是心比谁都狠，挂“宁静致远”的，大多是脾气火爆，挂“诚信赢天下”的，大多是满嘴跑火车，挂“爱拼才会赢”的，往往胆子不大，挂“难得糊涂”的，做人精明算计；挂“舍得”的，他根本就舍不得，挂“天道酬勤”的，大多是希望他人多干活。所以说，看一个人，通常是他越炫耀什么，越缺什么，越追求什么，越标榜什么。缺什么，炫什么；虚什么，补什么；没什么，摆什么；越标榜自己自信的人，越自卑；越标榜自己正直的人，越阴暗；越标榜自己清廉的人，越腐败；越标榜自己幸福满满的人，越暗流涌动、问题不断。表面的东西往往和现实相反，口头上的东西和心里的真实相反，这就是人性的奇妙规律！《孙子兵法》里说:“虚则实之，实则虚之。”意思是：你看到的虚的，往往是实的；而你看到的实的，往往是虚的。在这个似乎什么都能看见的年代，我们看到的都是别人想让我们看到的。因此，眼见不一定为实，永远不要丧失自己的判断力。这世界有一个根本的逻辑：看不见的，决定了看的见的。比如人的修养是看不见的；比如手机的信号是看不见的；这些看不见的东西，才是至关重要。人们最想表达的，往往不是内容本身，而是渴望被理解的情绪；人们最想得到的，往往不是真正的价值，而是情感安慰；人们最想看到的，往往不是真理或真相，而是各种希望。世界很奇妙，我们不要试图理解这个世界，而是尽量的去体验它，无论它的真相是什么，依然热爱它。

寅卯安巢，则迟滞沉溺。朱雀这个事物，是文化人的一个类神的用神，文人这个层次的人，智商是够高的，但聪明是聪明，却不一定是个正面的人物。从古代到现代，文官中的贪官远远比武官的多，为什么呢，因为人一聪明，踏边界的小动作就多，胆子就越来越大，最后聪明反补聪明误，难得糊涂这种作官故意不通官场升迁之道的人物，实际上太少了。寅为朱雀时，朱雀是个顾家之人。也就是念旧情的人，亲戚故旧一党是有众多存在，因为高位的人，总有很多的低位的人相求。这种相求，就是深陷的人情网。原因就是丙午这个朱雀的本家五行，与现在的寅木是三合的关系，而午是高位，寅为低位，现在一个身为高位的人，跑到低处安居了，这就是一个顾家，念情的人。寅为黎明之前最深的黑暗，这个时候，飞禽基本上都在窝里呆着睡觉，那么，说明这种类象代表的人，是宅男，不会远走高远的象。作为一只雀来说，这只安居在树上的雀，是飞不高，离不远的，没有大志的小麻雀。飞过屋檐，飞过市场，捡一些掉在地上的残渣剩饭就吃喝不尽了，它的世界，就在于树高的天地之中，上上下下的人生，舒适的环境没有压力。有首歌也唱过这种状态，自得其乐。故安心。这种状态实际上作为普通人来说，还是不错的，但是我们想想，我们用大六壬预测人生，如果以朱雀为用神，那么，肯定的来说，我们是有野心的，想上进的。但是朱雀在寅卯，这个状态，很难说，有大出息。故前途是忧愁的才对。所以，所谓的舒服的生活，四处受人吹捧的界遇，实际上是虚假的，懦弱的人生，因为层次低了。不求上进的人，虽然是个好人，但是混的圈子太狭窄了，四周全是自己人时，也容易被“自己人”坑了。为什么？因为朱雀是四神中，文化的图腾，是凤凰的至尊之位。比如，那些大雁，白鸽，苍鹰，或者说东南飞的孔雀，从北冥飞到南冥的翅膀几千里的大鹏，这些轰轰烈烈的人生，才是朱雀的主战场。沉积已久，一朝成名，天下知。而这个是需要沉默的积蓄的。需要时间，需要静心，需要孤独的人生体验的。一个读书的聪明人，是需要立下大志向的。这就是人的上限够高，但自己把定位也要定的高，成就才高的意思，要不，就浪费了这个人了。而现在，在一棵树上做了个窝，在一片低矮的灌木丛中安了家的雀儿，它的志向高吗？它还有没有那个凌云之志，飞在南天，四面八方看看，活到老学到老的心态还有吗？哲学上说过一个问题，存在决定意识。一只老鹰，安家在山之巅，站的高，看的远，它的世界虽然孤独，但是却决不盲从。而一个在灌木丛中，围着一堆亲戚吃喝不忧愁的雀，它还能看到多远多高的世界？更不用说鲲鹏这种绝世罕见的大人物的眼界，是这个心小的雀儿能理解的吗！那么，一个人，对自己要求不高随波而流，他的成就会大吗，所以，表面上说的是朱雀的一种简单选择，实际上说的是一种严肃的人生奋斗方式。所以是一种迟滞的人生选择。沉溺是怎么来的呢？实际上朱雀乘在卯的天盘上引发的个体问题。朱雀是火行。寅是火行之长生，所以，寅是家族性质的朱雀。长生为家，为父母。故朱雀在离，为家人众多。拖家带口的人生，节奏慢几拍是可以理解的。滞留。而卯为火行之沐浴，所以，为沉溺其中。卯为震，出入之象。而沐浴为桃花地，故为花丛之中，所以，朱雀为出入留连花丛的一只雀。可以把它类象成蜜蜂，蝴蝶，蜂鸟之类的人生。这种状态，作为人来说，可好？人会酝酿蜜吗，不会吧？那么，连留花丛是什么意思呢，说难听点，叫好色糊涂。说好听点，是风流自许。以朱雀留在寅来看，起码还是有读书人本色的，有父母之象。念旧，好学，只是眼界不高，志向一般，有亲戚朋党倾向。聪明人作的不太聪明的选择而己，还不能说什么怪话，毕竟别人还是有优点的。而朱雀留在卯，那就是风言风语的人生了。首先，卯之类象并不高，其次卯之十二长生状态为败。失败是可以预料的。这种沉溺风流自许的生活，败象是埋在其中的。那么，人生之失败是为什么呢？卯为阴支，阴支代表着阴私，女人，可爱物。所以，一个沉溺于女人的学子，一个沉溺于恋物的学子，一个天天单相思的学子，在读书求学的正经学子生涯中，学业中能飞到多高？学业文凭只有那么高的程度之下，成就就更可想而知了。故这种溺，为败，失败之人生。桃花下的风流鬼而己，伤仲永，朱雀的上限是够高，但是现在的人生有什么高度可言？寅为朱雀时。贵人为子或辰，因为贵人不临辰的原因，故实际上只有贵人为子，推出日干为乙己。乙、己为阴性日干，志气本身就不强，心气不高。现在寅作为克党官鬼出现，故乙己的人生失意是可以预期的，文凭不高的上限是肯定的，因为文化事业克我，故不利于文化事业。不吉。卯为朱雀时。贵人为丑，或为巳。所以日干或为甲戊庚一党，或为壬癸水。这一组日干有个特点，就是基本上为阳干。所以，日干为阳干，能力是有的，上限是强的，但因为卯为朱雀败地的原因，这些人物，都吃了文凭不高的亏空。现在这个社会，繁荣的世道，读书不行的人虽然也能出人头地，但难啊！哪里还有八十年代小学生创业成亿万事业的空白期啊？所以，寅卯，虽然是朱雀的生党，是生朱雀一方的五行，但是因为位置尴尬的原因，长生为滞留，沐浴为贪色，都难成大事的。勉强的说，寅是受人拖累，而卯是自找的。

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