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显赫的拼音前沿信息_名声显赫的拼音(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

显赫的拼音

芮字起名，独特美好！ 𐟌🠨Š—探源芮（拼音：ru㬯𜉯𜌦œ€早见于秦代篆文，最初的含义是形容草初生时的柔细状态，后来引申为柔软和生机勃勃。 𐟓œ 古诗词中的芮无人为借天公力，移植方根虞芮间。 ——宋.宋祁《让木》葭茁迎春早，山芮得地高。 ——宋.丁谓《草》窦融既入朝，吴芮空记面。 ——宋.苏轼《自净土步至功臣诗》 𐟔 拆字法解析艹：象征草地，广阔的空间，草食。内：代表房间，环境。 𐟐”Ÿ肖匹配度 ✅ 适合生肖：鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 ❌ 不适合生肖：虎、龙。 𐟑𖠥字组合推荐【芮柠】：寓意适应能力强、善于表达、有活力，也象征为人坦荡，意志坚定，成功在望，名利双收。【芮伊】：寓意富想象力、务实、活泼，也象征为人心怀正义，义气高昂，事业大有作为，名利双收，深受众人尊重。【芮仪】：寓意自发性强、外向、活力充沛，也象征心智充沛，目光远大，事业成功显赫，财富滚滚而来。【芮禾】：寓意勇敢、能力强、有人情味，也象征为人勇往直前，富有创新，有远大志向，前途光明。 𐟑颀𐟑碀𐟑栥戤𛬯𜌥🫦夸𚥮宝挑选一个独特而有意义的名字吧！

汉语成语达官贵人，汉语成语，拼音：d㡠gu䁮 gu㬠r㩮，意思是指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。出自《礼记ⷦꀥ𜓤𘋣€‹。

还是老一辈会起名字呀，一个个都大气，寓意深刻。这是安徽合肥名门望族张氏，抗战胜利后的合影。十姐弟个个天庭饱满，大气开阔，一看就很有福气。张家在合肥，非常显赫。祖父张树生，历经两广总督。父亲张冀牖则是民国初期的教育家，曾创办平林中学、乐益女中，推动女子教育。张家的孩子是和字辈，因此10个孩子名字最后一个字都取用和字。四个女儿，元和、允和、兆和、充和，名字非常统一和谐，个个都有“两条腿”，寓意为独立自主，能有自己一番天地。可以说视野很超前了。六个儿子，则都带“宀”，则是寄望于儿子能传承家声，光耀门楣，无论走到哪里，心里都要有“家”。现实中，十姐弟的成长之路，可以说既自由，又严谨。自由在可以发展自己的爱好，严谨则体现在家教上，家风甚严，因此个个都出类拔萃。尤其是四姐妹，当时叶圣陶就说了：谁娶了这四个，一生幸福。果真四个人都嫁得不错，大姐张元和嫁给了昆曲名家顾传玠，张允和嫁给了拼音之父周有光，张兆和嫁给著名作家沈从文，张充和则嫁给著名的汉学家傅汉思。女婿的名气一个比一个大。四姐妹还很长寿，平均年龄九十多岁，小妹活到了101岁。#热点创作者看美国大选# #我的旅行纪事#

郭晶晶结婚时，父母退回了价值3亿的四合院，还有1000多万的彩礼，结婚当天，郭父和郭母因为没坐上主桌，被港媒大肆嘲讽：“霍家瞧不起郭晶晶的父母，因此对他们不重视。” 2012年11月8日，“跳水女皇”郭晶晶与香港豪门霍启刚的婚礼在香港盛大举行。对于普通人来说，这场婚礼是童话的现实版。盛大的排场，奢华的嘉宾名单，甚至连彩礼的数额都成为热议的焦点：价值3亿的北京四合院，外加1000多万的礼金。但谁能想到，这些令人咋舌的嫁妆，却被郭晶晶的父母全数退还？他们的理由让人意外却又钦佩：比起物质财富，他们更希望女儿的婚姻建立在幸福和尊重之上。彩礼是中国传统婚俗的重要环节。对许多人来说，它不仅是对婚姻的祝福，也是一种财富的象征。然而，在这场豪门婚礼中，郭晶晶的父母却选择了“反其道而行之”。他们不仅没有接受霍家高额的彩礼，还将价值3亿的四合院也悉数退还。原因很简单，他们并不想因为巨额的彩礼让女儿的婚姻失去平等与尊重的基石。郭晶晶的家庭出身普通，父亲是铁路职工，母亲是胶片厂工人。他们虽然没有显赫的家世，但用行动证明了精神上的富足更胜物质。如果说退彩礼是一场自我选择，那么接下来发生的事情则让这场婚礼多了一丝意外的波澜。婚礼当天，霍家将主桌安排给了身份显赫的政商名流，其中包括时任香港特首及外国王室成员。郭晶晶的父母则与其他亲友同坐。这一安排在传统意义上并无不妥，但却被港媒过度解读为“霍家轻视郭晶晶父母”。媒体的大肆炒作让这个原本温馨的婚礼，蒙上了一层不必要的尴尬。事实上，郭晶晶的父母对此并不介意。他们早在婚礼前就知晓主桌的安排，并表示理解。他们的豁达态度，无声回应了外界的恶意揣测。郭晶晶并不是传统意义上的豪门新娘。她的成就和影响力早已超越了“跳水皇后”的称号。 14年的职业生涯，她赢得了31个世界冠军、4枚奥运金牌，不仅为中国争光，也将自己的名字写入了世界体育史。尽管成就斐然，郭晶晶却始终保持低调的生活作风。嫁入霍家后，她依然习惯穿几十元的帆布鞋，戴几块钱的发绳。甚至被港媒拍到逛平价超市，反复比较价格。她用实际行动告诉外界：“他是豪门，我是冠军。豪门很多，冠军只有一个。” 婚姻是两个人的结合，但它背后也承载了两个家庭的价值观。霍启刚对郭晶晶一见钟情。他从一次合影请求开始，到多年异地追求，一步步用真心打动了这位世界冠军。他为她学习普通话和拼音，只为了拉近彼此的距离。他减少工作应酬，全身心投入家庭，甚至因为陪伴孩子被父亲霍震霆“数落”不务正业。但霍启刚不以为然。他曾说：“家庭是玻璃球，掉在地上就碎了，事业可以反弹，但家不行。” 这种对家庭的高度重视，与郭晶晶的独立和简朴正好形成了默契。婚后，两人不仅保持了低调的生活作风，更共同投身于公益事业。在疫情期间，他们捐款7000万元，并多次带孩子参与慈善活动。在家庭教育上，他们更是将“精神富养”体现得淋漓尽致。霍启刚带孩子插秧、下厨，郭晶晶则注重子女的责任感培养。相比豪门传统中的物质富养，这对夫妻更强调用劳动和教育传递价值观。这场被外界无限放大的“主桌风波”，最终并没有影响郭晶晶与霍启刚的幸福生活。他们用实际行动告诉世人，真正的豪门，不仅仅是物质的堆砌，更是精神的富足与价值观的契合。比起主桌的安排，他们更在意婚姻中的理解与尊重；比起豪门的排场，他们更看重家庭的责任与传承。这场婚礼的背后，是两个家庭文化的交融，是精神层面的豪门对话。郭晶晶与霍启刚，不仅定义了彼此的幸福，也为社会提供了关于爱情与家庭的全新诠释。 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

她出生在动荡异常的民国，在风波之中成长，历经坎坷，她同时也民国时期十分著名的“张家四姐妹”之一，我国著名的语言文字专家，她被人们称为是“白发才女”，她的名字叫做张允和。张允和家中的几个姐妹个个都才华出众，兰心蕙质。大女儿后来和昆曲名家顾传介结为夫妻；二女儿与我国汉语拼音的缔造者之一周有光结为夫妻；三女儿张兆和则嫁给了著名文学家沈从文；四女儿张充和则嫁给了德裔美籍的汉学家傅汉思。可以说是，张家四姐妹都嫁得十分美满，张家的这几位女婿都是饱学之士，与张家四姐妹十分般配。我国著名的教育家叶圣陶曾经说过，张家的这几个女儿，谁娶到了就是一辈子的福气。而张充和曾经在就医的时候被医生断言，她活不过五十岁，气得张允和回家以后给自己制定了一个“3不原则”，不仅打破了活不过五十岁的预判，最后更是活到了93岁的高龄。民国张家张允和的父亲是近代教育家张武龄，她的母亲是昆曲研究家陆英。张武龄曾经是民国初年间十分有名的一位教育家，曾经创办过平林中学，乐益女中，这两所学校的创立都极大地推动了女子教育的发展。张武龄的祖父张树声是清朝末年的一位洋务专家，二十世纪初的张家在当时的安徽合肥是一个名门望族，张树声就是家族中名声最为显赫的一位成员，张树声曾经担任两广总督和直隶总督，在当时的官员体制之中都是举足轻重的角色。张树声更为出名的一件事情，则是他是平叛太平天国起义的第二号人物，但是由于张树声在任职期间曾经也参与过镇压农民起义，所以在清政府倒台后张家的后代子孙也很少提及这件事情。时间线拉回张武龄成为张家主事人的节点，当时的张家经过几代的资产积累，张家在安徽合肥当地已经拥有了良田万亩，在当地是一个十分有名大地主。而张武龄本人虽然出身大地主家庭，但是他本人接受过新潮思想的教育和洗礼，后来他认为武龄这个名字太过于封建糟粕，充斥着一股子老夫子的酸腐之气，于是便将自己的名字改为张吉友，但是认识他的人还是更习惯于称呼他的原名，下文中我们也依旧称他为张武龄。张武龄开始创业的第一步是创办实业，但是张武龄本在商业方面并没有什么天分，不知道如何经营，便举家搬迁到了苏州定居。他思前想后，决定运用自己手中的资产做一些事情，于是便独资创办了乐益女中。并且，张武龄还规定，家中贫寒的学生和工人的孩子就读，一律不收费，聘用的教师之中更是有好几位共产党人。从此，张武龄便改变了祖上世代从政的铁腕风格，转向了投资教育业。同时，张武龄本人也是一位身形单薄，淡泊名利的文弱书生，但是这位书生的四个女儿，六个儿子都在社会之上取得了一定的成就。张允和少年时张允和家中的姊妹十分众多，父亲更是一位推进民国时期女子教育的先行者。家中的几个姐妹都没有按照家族谱中的排行起名，而是采用了和字作为每个姐妹名字的后缀，反而是家中的六个男孩，都被父亲按照家族中的行辈起了带有宝字盖的名字。张武龄认为封建社会已经给予了女子太多的压迫，所以不想在名字上，也运用着父权社会的模式来为自己的女儿们起名字。少女时代的张允和浑身上下都被温润的书卷气所包裹着，白皙秀丽的面庞之上戴着一副圆框眼镜，留着刚到耳屏处的学生头发，由于从小出生的时候身体就不是很健康，所以张允和的身型一直十分单薄。但是身体较为孱弱的张允和并没有因为这个原因就耽误自己的读书学习，她念书的时候门门功课成绩都十分优异，同时张允和受到父亲的影响，十分重视女子教育的问题，她认为自己也应该成为一个女子教育的先行者。长大后的张允和更是没有辜负父亲的期望，成为了一名优秀的学者，在中国语言文学研究方面做出了重大的贡献。张允和与周有光张允和16岁的时候，就和自己未来的丈夫周有光相识了，当时的周有光还不是一位有名的学者，更没有参与汉语拼音的创作工作。但是相识后的张允和和周有光两人十分投缘，不久之后，张允和就将自己和周有光相恋之事告诉了自己的父母，虽然周有光的家庭远远比不上张家，但是张武龄和陆英在看到周有光本人知书达理，温润谦行之后，也同意了这桩不是很般配的婚姻。在张允和婚后，她被医生诊断为患上了心脏病。医生告诉她很有可能活不过五十岁，这样的结果一出，张允和很难不担心自己的身体状况。但是另一方面她也认为医生在夸大其词，一气之下，回到家中的她为自己制定了一个“3不原则”，即“不用自己的过失去得罪家人”，“不拿自己的过失来惩罚自己”，“更不要拿别人的过失来伤害自己。” 秉持着这样的“3不原则”，张允和的身体状况奇迹般地好转了，她的心脏病并没有进一步的发展和恶化，她的心境也因为这几条原则发生了很大的变化。张允和不仅跨过了50岁这道坎，更是十分的长寿，活到了93岁。小结：其实，婚后的张允和与周有光夫妻两人，曾有一次在街头碰见了一位算命的人，这人说张允和和周有光两人全部都活不过35岁。这样的预言听起来让人十分害怕，但是这对夫妻并不是什么普通老百姓，他们是接受过教育的知识分子，所以对于这个传闻也只是听过就忘的态度。后来得知自己罹患心脏病的张允和也没有被这个疾病所击倒，而是开阔心境，制定了自己的“3不原则”，平安地度过了这两道坎。

每天一个成语——玉友金昆，看到这个成语玉友金昆你能想到身边什么人吗？成语玉友金昆解读： 1.读音及释义玉友金昆是一个汉语成语，拼音为y㹠y璵 j䫮 k嫮。指的是对他人兄弟的美称，形容兄弟间情谊深厚，如同珍贵的玉石和金属一样坚固而纯洁。其中，“玉友”比喻情谊如美玉般纯洁无瑕，“金昆”则比喻兄弟关系如黄金般坚固不摧。 2.出处玉友金昆这一成语出自魏崔鸿的《十六国春秋ⷥ‰凉录ⷨ𞛦”€》：秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”这段记载描述了辛攀兄弟三人的才华出众，被当地百姓以“三龙一门，金友玉昆”的美称传颂。白话文解释辛攀，字怀远，是陇西狄道人士。他的哥哥辛鉴旷和弟弟辛宝迅，都因才识出众而闻名。秦、雍两地的人们因此流传着这样的谚语：“辛家一门三龙，兄弟间如同金友玉昆，关系亲密且才华出众。”这里的“金友玉昆”便是对辛攀兄弟间美好关系的赞美，后来逐渐演变为对他人兄弟的美称。 3.成语造句举例他家兄弟二人皆是行业翘楚，真可谓是玉友金昆，令人羡慕不已。两位公子才情出众，又手足情深，真是玉友金昆的典范。他们两人自幼一起长大，情同手足，真可谓是玉友金昆，让人羡慕不已。他们兄弟俩从小一起长大，感情深厚，真是名副其实的玉友金昆。 4.相关成语金友玉昆：与玉友金昆同义，也是对他人兄弟的美称。昆弟之好：形容兄弟般的情谊深厚。玉昆金友：同玉友金昆，指兄弟间的美好情谊和才华。 5.相关诗词解析我来经览浑如昨，玉友金昆念离索。——宋代⠥ˆ˜子翚《观二刘题壁》解析：这句诗词的意思是：我今日前来观览，一切景象都仿佛如昨日一般清晰未变，而想起我那情同金玉的朋友（或兄弟），心中不禁充满了因离别而产生的孤寂与思念。金昆玉友相追随，乌戟琱戈光转炫。——宋代赵福元《寿徐尉》解析：这句诗词的意思是：如同金石般坚固的兄弟（或好友）相互追随着，他们手持的黑色戟和雕刻精美的戈在阳光下闪耀着炫目的光芒。便胜从来三戟门，良金如友玉如昆。——宋代仲并《四老堂诗》解析：这句诗词的意思是：（这里的美好）远远胜过那些显赫权贵家的三戟门第，珍贵的金子如同朋友，美玉就像兄弟。 6.成语寓意玉友金昆寓意着兄弟间情深意重，才华出众，相互扶持，共同成就美好人生。它强调了家族中兄弟间的和谐与团结，以及个人品德与才能的重要性。

老一辈于起名之道确有非凡造诣，所取之名往往大气磅礴且寓意深远。且看安徽合肥的名门望族张氏，在抗战胜利后的合影之中，十姐弟皆天庭饱满，面相大气开阔，福泽之相尽显。张氏家族在合肥的地位极为显赫。祖父张树生，曾官至两广总督，在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。而父亲张冀牖身为民国初期的教育家，心怀壮志，创办平林中学与乐益女中，为推动女子教育不遗余力，其功绩亦值得铭记。张家子弟属“和”字辈，故而十个孩子名字的末字皆为“和”。四位千金分别名为元和、允和、兆和、充和，名字规整统一且和谐悦耳。妙的是这四个名字皆含“两条腿”，此中寓意着女子能够独立自主，于世间开辟出属于自己的一片广阔天地，这般起名理念在当时可谓视野超前，独具慧眼。六位公子的名字则皆带有“宀”部，此乃家族长辈对儿子们的深切寄望，期望他们能传承家族声望，将家族荣耀发扬光大，无论行至何方，心中都时刻牵挂着家族，不忘根本。于现实之中，十姐弟的成长历程可谓张弛有度，既充满自由洒脱的气息，又不乏严谨有序的规范。他们得以自由地追寻自身的兴趣爱好，发展个人的特长天赋，而家族严谨的家教传统又如同一盏明灯，照亮他们前行的道路，培育出良好的家风。在这般环境的熏陶之下，十姐弟个个出类拔萃，成就非凡。尤其是张家四姐妹，其风采神韵更是令人赞叹不已。彼时叶圣陶曾感慨而言：谁若有幸娶得这四位佳人，必能一生幸福。而事实亦如所言，四位姐妹皆觅得佳婿。大姐张元和与昆曲名家顾传玠喜结连理；张允和与“拼音之父”周有光相伴一生；张兆和与著名作家沈从文携手同行；张充和则与著名汉学家傅汉思琴瑟和鸣。诸位女婿皆是声名远扬，在各自的领域中熠熠生辉。更为传奇的是，四姐妹皆长寿安康，平均年龄逾九十岁，小妹更是跨越世纪，享年 101 岁，她们的故事在岁月的长河中留下了一段段动人的佳话，成为人们传颂的传奇篇章。#历史#

天衍大道论ⷩ𑼨𗃩𞙩—觬줸€ 第一章为什么天下人都希望自己的孩子可以做官。 ⠂ ⠠请问，您想让您的孩子做官吗？有人问：“为什么寒门再无贵子？”回答说：“因为您家的孩子他没有学过治国。”‘学优登仕，摄职从政。’只有把治理国家的方法学习的好，才有可能步入上流社会。可是贱民的孩子终生和大道没有缘分，甚至终生没有聆听过一句教诲，那么他们凭什么做官呢？东方治理国家的方法被记录在《尚书》、《国语》、《春秋》、《论语》、《孟子》等等书籍中，而寒门根本没有这些书，因此贱民的子孙永远跨不过这道坎。不明白这个道理的贱民，永远翻不了身。第二章贵和贱的界点。 ⠂ 事实上，贵与贱的界限是以能力划分的。见识过人叫做‘英’，勇武过人叫做‘雄’，才能过千人叫做‘俊’，才能过万人叫做‘杰’。子路、曾点、冉有、公西华陪孔子聊天，冉有说“一个纵横六七十里，五六十里的地方，交给我来治理，三年时间我可以让老百姓富裕起来，至于怎么教育他们，这个事情就只能等待有缘人了。”什么意思？如果一个人连做个乡长或者县长的能力都没有，他能不能叫做贵？ ⠠⠂ 那么究竟什么是贵？有人说，我家世代经商，富可敌国，这能算贵了吧！错了。从周朝春秋初期管仲钦定士农工商开始，商人富而不贵。大诗人李白才华横溢，然而终生不能参加科举，因为他爸是商人。骆冰王在《讨武曌檄》里有提到武则天的父亲是个商人，足见鄙视与侮辱。商人不可以作为人民的领袖。有人说，我们县今年高考出了一个状元，这能算贵了吧！您说的太早了！‘满朝朱紫贵，尽是读书人！’想要参与国务院至少要省部级，一个对治国之道一窍不通的人，贵在哪里？第三章，为什么贱民世代都是贱民？ ⠂ 中国历史的第一个教育阶段是官师合一阶段。‘惟官有书，而民无书；惟官有器，而民无器；惟官有学，而民无学。’什么意思？治国之道不向贱民传授。中国夏、商，直到周朝春秋末期，历经一千五百年都是这种教育体系。因为贱民无法成为领袖，所以贱民只能是贱民。 ⠠中国历史上的第二个教育阶段，由孔子开启。春秋末期，商朝后裔孔丘首次将治国之道向贱民传授，打破了贵贱之间的界限，自此之后贱民有了鱼跃龙门的可能性，从此之后，天下出现了太多的‘范进’。但是请注意，这里说的贱民是不包括贫民和奴隶的。为什么？因为古代没有汉语拼音，治国之道的学习只能是师带徒。没有先生，学生是不可能认识文字的。从东周开始，至今约两千五百年，私塾老师决定着贱民的运势。而贫民和奴隶因为没有办法学习治国，所以持续只能是贱民。我这里反复强调了古籍的重要性，而贱民家里即使有了政治类的书籍，因为没有办法阅读，所以也只能让它静静的躺着。商朝有个奴隶叫做傅说，这是个优秀读书人。但是，不是每个贱民都有这样的际遇。法不轻传，道不贱卖，人因为没有舍，所以没有得！没有人没有原因给予他人启示。 ⠠新中国建立后，中国迎来了第三次教育体制，这是旷古烁今的教育系统。但是，由于国家不教治国，不考治国，所以九年义务之下天下学子没有贵人。但是，这并不代表治国之道没有人学习。这就涉及到世家家传，有同时阅读古籍的人贵不可言。然而世家不是贱民，贱民依旧无法翻身。 ⠂ ⠠治国之道是龙门所在，明白这个道理的人，子孙后代有可能不再沦为贱民。第四章，古籍的阅读 ⠂ 明白了龙门所在，我相信很多人都在想如何才能让自己的子女踏入龙门，这里就涉及到国学的学习问题。国学应该怎么学习？ ⠂ ⠠首先，请注意！国学的学习应该从繁体文言文开始，而不是简体的白话文。中华文明博大精深，文明的力量必须向古籍中去寻找。然而当今时代的教育体系阻断了这条道路，导致国人无法实现阶级跨越。我曾和很多的学生聊过国学，后生给出的答案让人震惊！有人说：“一怕作文，二怕古文，三怕周树人。”如今龙门就在大家面前，然而世人却再也没有办法向前一步。 ⠠第二，历史朝代歌很重要，文明以历史作为载体延续，没有历史的国家没有文明。历史朝代歌有助于形成宫殿记忆，应当作为启蒙第一书。第五章，文明的力量有人问：“伟大的圣人，您在在这里一再的强调治国之道的学习，我读书三十年学到博士后也不过就是这样而已，我没有看到文字的光芒在哪里，希望聆听您的教诲。”事实上文字之间的差距非常之大，有些文字可以令人一言得道，有些文字不过就是在浪费时间，《连山易》八万字，导致天下学子迷失学习的方向，这也是它被孔子从教材中删除的原因。古人读书，十年寒窗就足以金榜题名。西汉时期的东方朔，在二十二岁的时候向汉武帝自我推荐。说到自己十三岁开始读书，学习文、史用了三年时间，学习《诗》、《书》又用了三年时间，学习兵法又用了三年，如今胸中一共有四十四万字，自以为天下无双。北宋时期的晏殊，十四岁御赐同进士出身，十四岁。秦甘茂之孙甘罗九岁位列上卿，与吕不韦同时都是宰相，九岁！我这里有反复提到传承的重要性，这些人都不是家里没有书或者没有老师的人。甘罗，一个九岁的小朋友，他凭什么处理外交问题？这是因为他从小跟着他的爷爷在学习外交。‘满朝朱紫贵，尽是读书人。’请大家注意，学习治国不需要很多年，大家觉得甘罗学了多少年？神童的前提是他曾接触并学习过内政外交。至于那些家中没有典籍的贱民，他们永远没有抬起头的机会。第六章⠠收尾 ⠂ 圣人之所以能够成为圣人，是因为他们深深的爱着世人，爱着民族，爱着国家，爱着整个宇宙。他们凭着亲民从大道的根源领悟了高于一切的智慧，这种智慧高深到没有办法去形容，只能五体投地，顶礼膜拜。大道高深而玄妙，它将为人类带来无尽的光明，这些光芒将会使世人永恒的显赫，对大道一无所知的人永世沦为贱民。 ⠀

厦门名人故居，历史印记大揭秘每一座城市，都藏着不为人知的故事，历史的痕迹在这些故居中静静流淌~𐟎ž 𐟓𝨿𝥯𛥾€昔岁月，名人故居诉说传奇。 𐟔𙦞—祖密故居林祖密故居坐落在鼓新路67、69号，原有红楼和乌楼两座楼，但现在仅存乌楼。据蒋介石日记透露，1920年他来鼓浪屿疗养时，曾在此住过。如今，这座别墅仅能从外貌折射出它当年的显赫，墙体外表大片脱落，红砖毕露，表苔四处，残破一堪。 𐟓地址：鼓浪屿鼓新路67~69号 𐟔𙥍⥘‰锡故居厦门市思明区卢嘉锡故居位于鼓浪屿泉州路70号，建成于1920年，为菲律宾华侨蔡文思所建的别墅。因蔡氏喜欢鼓浪屿的宁静致远环境，故取名为“宁远楼”。该建筑为三层西式别墅，全用清水红砖砌成，具有独特的建筑风格，既展现了西式建筑的特色，又透露出些许中国传统的气韵。宁远楼前的围墙中还设置有欧式门楼，增添了整座建筑的精致感。 𐟓地址：泉州路70号 𐟔𙩂𑤸–定宅邱世定宅位于思明区中华街区外清巷22号，建于民国年间，是厦门高级洋行买办邱世定的公馆。公馆装饰精美，对研究厦门民国时期的西洋建筑有一定的价值。院门为曲折尖拱形，上有花草装饰，显示出当年的富贵与奢华。 𐟓地址：厦门市思明区南桥巷41号 𐟔𙦖𙦯…故居方毅故居位于厦门市思明区大同路民主大厦北侧约70米，靠近中山路、局口街、思明东路和霞溪路。故居周边交通便利，附近设有多个公交站，包括市总工会旧址、思西、升平路、大同路等，可换乘多条公交线路如100路、B5路、4路、M30路等。这一带也是厦门的老城区，文化氛围浓厚，有许多历史建筑和景点。 𐟓地址：厦门市思明区大同路民主大厦北侧约80米 𐟔𙩂𑨏𝥛�…居邱菽园旧居位于福建省厦门市海沧区新阳街道新垵村恵佐社，建于清代，占地面积900平方米。此宅原为一座由三进主体建筑和四列护厝组成的合院式闽南传统建筑，其中第三进为两层楼，但在1938—1939年间被日军炸毁，如今仅存两进。这座故居装饰精美，水车堵上有精致的三层堆塑和彩绘图案，马鞍形山墙墙面均有灰塑几何纹图案装饰。 𐟓地址：厦门市海沧区惠佐路与新阳路交叉路口往西南约230米 𐟔𙨏𝥺„花园菽庄花园位于鼓浪屿东南海滨，始建于1913年，原为台湾富商林尔嘉的私人花园。1956年，园主亲人将此园献给国家。菽庄花园依海建园，分为藏海园和补山园两部分，各景错落有序，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鸥飞翔的雄浑壮观。园内有眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭等藏海五景，以及顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭等补山五景。 𐟓地址：福建省厦门市思明区港后路7号 𐟔𙥍⦈†章故居卢戆章故居位于厦门市同安区大同街道古庄村，是一座具有浓厚闽南民居风格的两进双护厝砖木建筑。该建筑由卢戆章的先祖卢素行于清嘉庆年间始建，总面宽24.5米，总进深20.5米。故居的门楣上悬挂着“卢戆章故居”金漆匾额，四周还缀满了汉语拼音，以再现卢戆章在中国语文现代化运动中行走的足迹。经过多年的修缮，如今的故居已焕发出新的光彩，并面向社会征集活化利用合作伙伴，期待将其进一步“活”起来、“潮”起来。 𐟓地址：厦门市同安区古庄路古庄新城-南区西北侧 𐟔𙦞—文庆别墅林文庆故居位于鼓浪屿笔架山顶，现偏笔山路5号，是一幢依山而筑的欧式别墅。这座别墅由厦门大学第二任校长林文庆博士于1921年修建，作为其住所。别墅设计为二层加地下隔潮层，立面按地形错落设计，自由而随意。墅前有长长的双向花岗岩蹬道直上前厅，设计独特。前厅平台侧边有一株茂密的千年樟，为入口增添了绿意。别墅的厅室和副楼也按需设计，卧室、书房、琴房分配得十分合理。别墅的花园颇有规模，各色鲜花长年开放，为故居增添了不少生机。 𐟓地址：福建省厦门市思明区鼓山路5号 #厦门名人故居 #历史建筑# #文化遗产# #鼓浪屿# #闽南风情# #城市探访# #名人故事#