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高高吊起最新视觉报道_高高举起轻轻放下什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

高高吊起

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在历史的尘埃中，总有一些名字被时光轻轻覆盖，却又在某个不经意的瞬间，绽放出耀眼的光芒。今天，就让我们一起穿越回嘉庆二年（1797年）那个寒风凛冽的冬日，见证一位布依族少女的悲壮传奇——王阿从。 1797年12月24日，北京菜市口，人声鼎沸，黑压压的人群将这里围得水泄不通。而这场喧嚣的焦点，竟是一位被高高吊起的柔弱女子，即将面临清廷最为残忍的凌迟极刑。3650刀，每一刀都是对生命尊严的践踏，每一刀都记录着一段不为人知的抗争史。王阿从，一个出身贵州南笼府（今安龙县）贫苦家庭的女孩，自幼被送入庵堂，却意外学会了巫病之术。她不仅貌若天仙，更有一颗悲天悯人的心。面对地主官吏的欺压，她选择挺身而出，借行医之名，暗中联络南笼农民，于嘉庆二年正月初五（1797年）举旗起义，自号“皇仙娘娘”，一时间，数十万贫苦百姓响应，风起云涌。王阿从的起义如星火燎原，迅速席卷了普坪、贞丰、兴仁、兴义等地，布依族、苗族、彝族人民纷纷揭竿而起，直指省城贵阳。清廷震动，调集大军镇压，地主武装也闻风而动，双方力量悬殊，但起义军依然英勇抵抗，最终虽败，却留下了不朽的传奇。不幸被捕的王阿从，成了嘉庆帝钦点的重犯，被押解至北京，迎接她的，是3650刀的凌迟极刑。民间虽流传着她武艺高强的传说，但真相是，她只是一个手无缚鸡之力的女子，却以她的坚韧和勇气，赢得了无数百姓的敬仰。王阿从的美丽，如山茶花般绚烂，她的精神，却如磐石般坚韧。在她被处决的那一刻，围观百姓无不心生敬佩，视她为拯救苍生的神仙下凡。南笼百姓在家中设摆香案，呼其为“囊仙”（布依语，意为仙姑）。至今，每年的十一月初五到初八，以及三月三，都有成千上万的各族群众自发集中到王阿从起义之地悼念，铭记这位一心为解救苍生疾苦的女英雄。 1998年8月，安龙县人民政府为王阿从竖立了雕像，这不仅是对她个人的纪念，更是对所有为自由、为正义而奋斗的勇士们的致敬。在历史的长河中，王阿从的名字或许会被遗忘，但她所展现的勇敢与牺牲精神，将永远照亮我们前行的道路。

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嘉庆二年十一月初七（1797 年 12 月 24 日），北京菜市口被围得水泄不通，这里正公开处决一名重大刑徒。令人惊愕的是，那被高高吊起的竟是一位纤纤弱女子。清廷竟对其处以凌迟极刑，原本按明律判处施刀 3357 刀，因案情重大又改判为 3650 刀。此女姓王名阿从，布依族少女，原籍贵州南笼府（今安龙县），出身贫寒，自幼被送庵堂，习得巫病之术。长大后的她貌若天仙且心系百姓疾苦，痛恨地主官吏的欺压，借行医之便，组织南笼农民起义。嘉庆二年正月初五，在乡亲推举下，她号称皇仙娘娘举旗起事。长期受压迫的贫苦人民纷纷响应，队伍迅速壮大至数十万人，先后攻占多座城池，各地少数民族也群起而攻之，直逼贵阳。清廷大为震动，从云贵和两广调大军镇压，南笼地主受重金诱惑组建武装配合清军。终因力量悬殊，起义失败。清军统帅勒保大肆屠杀俘虏，烧毁村寨，南笼人口锐减，清廷遂将其改名为兴义府。勒保收缴武器运往贵阳铸铁柱立于甲秀楼旁。被捕的王阿从作为嘉庆钦点重犯，被重兵押送北京。虽民间传说她武艺高强、能飞檐走壁且杀敌无数，但实际上她手无缚鸡之力，也不懂兵法，勒保奏折与她供词均未提及习武作战之事。不过她的美貌众人皆知，《王仙姑》中就有对其容貌的生动描绘。就这样一位美少女，却被刽子手在众目睽睽下剥光衣服，用小刀细切慢割。但她双目紧闭、牙关紧咬，毫不屈服。围观百姓心生敬佩，视她为下凡神仙，南笼百姓设香案祭祀，称她 “囊仙”。如今，多地群众仍会在特定时日自发前往起义地悼念，每年三月三还有相关纪念活动。1998 年 8 月，安龙县人民政府为王阿从竖立雕像，纪念这位解救苍生的女英雄。

此女美若天仙，被处裸衣极刑，民众感念不已，将之膜拜为仙嘉庆二年十一月初七（1797 年 12 月 24 日），北京菜市口被围得水泄不通，众人皆来围观一场处决。然而，被高高吊起、即将遭受极刑的，竟是一位柔弱的女子。此女姓王名阿从，是布依族少女，原籍贵州南笼府（今安龙县）。她出身贫寒，自幼被父母送进庵堂，跟随僧尼习得了巫病之术。长大后的王阿从不仅貌若天仙，还心怀悲悯，对民间疾苦深感痛心，对地主官吏的欺压更是切齿痛恨，于是借着行医看病之机，暗中联络南笼农民起义。嘉庆二年正月初五（1797 年），在乡亲们的拥护下，王阿从被推举为首领，号称皇仙娘娘，正式举旗起义。长期饱受压迫的贫苦民众纷纷响应，起义队伍如星火燎原般迅速壮大，人数多达数十万人。他们先后攻克普坪、贞丰、兴仁、兴义等地，继而直扑紫云、织金等地，布依族、苗族、彝族等各族人民纷纷加入，大有直捣省城贵阳之势。清廷大为震惊，急忙从云贵和两广调集大军进行残酷镇压。南笼当地的地主们在清廷重金诱惑下，也组建了数十支地主武装，配合清军围剿义军。无奈双方力量太过悬殊，这场起义最终被血腥镇压下去。负责平叛的清军统帅勒保为达斩草除根之目的，大肆屠杀俘虏，将义军村寨成片焚毁，致使南笼地区人口锐减，百业凋零。清廷随后将南笼改名为兴义府。勒保收缴起义军各式武器后运往贵阳，铸造成一根大铁柱，树立于贵阳甲秀楼旁，似在炫耀其镇压之功。不幸被捕的王阿从被嘉庆钦点为重犯、要犯。勒保不敢有丝毫懈怠，将其镣铐加身，囚禁于重兵押送的囚车之中，槛送北京。对于王阿从这样被认定犯有 “谋反大逆” 之罪的重犯，清廷统治者向来心狠手辣，判处其凌迟之刑，且因案情重大，在参照明律判处 3357 刀的基础上，法外施刑改判为 3650 刀。民间有诸多传说，称王阿从武艺高强，能飞檐走壁，在战场上杀敌无数。如《中国少数民族文化大辞典》提及王阿从自幼习武，《兴义府志》等书也记载其在女将环侍下指挥攻城甚至临阵作战。但实际上，无论是勒保上奏清廷的奏折，还是王阿从自己的供词，都未曾提及习武及上阵杀敌之事，可见她手无缚鸡之力，也并不谙熟行军打仗的兵法。然而，王阿从的美丽却不容置疑。民间叙事长诗《王仙姑》生动地描绘了她的容貌：“阿从长大象花样…… 长得更比山茶花漂亮。后园竹叶好看，没有阿从眉毛弯。盘江河水清又清，抵不上阿从眼睛明。” 就是这样一位如花朵般的美少女，却被刽子手在光天化日之下剥除所有衣服，用锋利小刀一刀刀细切慢割，遭受着惨无人道的酷刑。但王阿从始终双目紧闭，牙关紧咬，毫不屈服。围观百姓无不心生敬佩，视她为拯救天下苍生的神仙下凡，默默送她魂归天国。南笼百姓对她敬重有加，在家中设香案祭奠，尊称她为 “囊仙”（布依语，意为仙姑）。直至今日，册亨、望谟、兴义、贞丰等地每逢十一月初五到初八，都会有成千上万各族群众自发聚集到王阿从起义之地进行悼念。每年三月三，洞洒村还会举行祭山和纪念 “囊仙” 的活动。1998 年 8 月，安龙县人民政府为王阿从竖立雕像，永远铭记这位一心为解救苍生疾苦而英勇无畏的女英雄，她的事迹也将永远在历史的长河中闪耀着不屈的光辉，让后人铭记那段悲壮的历史，缅怀她为正义而抗争的伟大精神。

一名女士横插在我前面。眼角眉梢高高吊起，四面八方打量，形象诠释目中无人。

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