几希最新娱乐体验_几希是什么意思(2024年12月深度解析)
上月在当惹雍措拍的这张图,中间那个石堆像人,左边那个像鸟,右边那个像兽。让人想起古人所说,人和禽兽的差别,实在是微乎其微。(“人之异于禽兽者几希”。)
世界难预料因素增多,上在建设战略腹地、战略纵深和关键产业备份,下欲开启城乡生活与生产双循环者几希。君不鉴,生在开元盛世,以为是常态,结果死在安史之乱,人间正道是沧桑,无常也。
人生:一场自我修炼的旅程 我们每个人都是多面体,既有肉体,也有灵魂。人到底是什么?人是有灵性、有良知的生物。《孟子ⷧ滥脤𘋣里有句话:“人之所以异于禽兽者几希;庶民去之,君子存之。”孟子认为,人和禽兽的区别就在于我们能否主动遵照仁义行事,而不是勉强自己。这种从内心深处自发地遵循,比外在的强制更重要。所以,我们是不是人?我们是不是成人?关键就在于我们能否坚守仁义礼智这些基本准则。 时间在流逝,地球在转动,即使在同一地点,每一刻也是不同的。古希腊哲学家赫拉克利特说:“没有谁可以两次踏入同一条河流。”我们生活在地球上,时区不同,时间不同,甚至连时间本身是否存在都值得怀疑。 我们所知的一切事物,从无到有,再到无,都是诞生、成长、死亡、消失的过程。那么,人生的意义又是什么呢?我们活着的意义是什么?我们诞生的意义是什么?每个人都是独一无二的,不是吗? 世界上的所有惊喜和好运,都是你累积的温柔和善良。选择安逸,注定是普通;选择优秀,注定要付出更多努力和汗水。放弃很容易,坚持很难。但放弃了,永远体会不到那种披荆斩棘后得到的成就感。外有所得,内有所得,这不就是人生吗? 百炼才能成钢!这个世界就是修炼场!人生一世,无非就是认识自己、洗练自己的过程。钢铁需要经过千锤百炼,才能实现自己的价值。人又何尝不是如此呢?如果觉得无聊、浪费时间,那么,为什么不去写作、不去输出呢?等待、躺平、抱怨,甚至愤怒,浪费的是你自己的、有且仅有一次的生命。为什么不用这些宝贵的时间去拼搏、去创造、去留下痕迹呢? 觉察到自己的无知,保持低调与谦虚。努力向着一切美好的事物靠拢。要求自己待人更宽容些,对人更了解些,相处更融洽些。如此,方是一个和谐、美满的社会。如此,方是一个静谧、丰饶的世界。
第一次 也是最后一次
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之. 舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。” 出自《孟子》的《离娄章句下》 看到战争中,肆意杀戮没有反击能力的士兵之时,总是觉得过于野蛮:或许,其中不少军人平时杀只鸡,杀只狗都会心惊胆战吧;但为什么一到了战场上,杀自己的同类却丝毫不心慈手软? 是人的本性是野蛮、战争让人野蛮的本性暴露无遗,还是因敌方同样野蛮行为,赋予了人野蛮之性? 好象,人与人之间,就因为种族不一,而变更如此野蛮吗?
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𗥤探险乐园ꠦ⧴⥤稇꧄𖧚秘密 嗨,我是小猴几希毛 ,很高兴遇见你!一起带孩子去户外探险吧! 地点:朴愿有机农耕科普园 这是一个隐藏在城市之外的宝藏探险地,适合带娃科普知识,体验自然博物、非遗农耕、亲子节气、美育美学等。在这里,孩子们可以自由探索,识别和感知大自然,特别适合喜欢户外活动的家庭。 导 园内设施完善,包括休闲活动区、农耕科普区、田间教室、食品安全展厅、创客工作坊以及运动草坪、餐饮、停车场等。 园内有许多青蛙元素,种植了各种蔬菜瓜果(如桃子、柿子、橘子、杨梅等),还有鱼塘、蜂蜜养殖、稻田等。 园内有小动物如鸡、狗、羊、牛、猪等,部分小动物可以近距离接触。 拍照效果极佳,小动物、绿植、鲜花、土屋、天空等都是绝美的自然背景。 蔬菜瓜果采摘乐趣无穷,自己动手采摘的果实与外面购买的截然不同,瞬间唤醒了童年的记忆。 ‼️温馨提示: 园区内购物点较少,建议自备食物和饮料,可以为小朋友准备收集树叶的袋子、捞蝌蚪的网兜、挖土的小铲子等。 植物丰富,蚊虫较多,记得携带防蚊虫喷雾,小朋友穿防蚊裤更安全。 园区位于长沙县的乡村,不开车的家庭可以约上同伴或选择周末前往。 园区多为露天户外活动,爱美的家长记得涂抹防晒霜。我们进入时没有工作人员在,所以没有门票。 带上孩子,一起探索这个充满乐趣的自然世界吧!
人与禽兽的区别:仅在一念之间 氟 在修行的过程中,我深入研究了孟子的学术思想。孟子曾说过:“人之所以禽兽,几希。”这句话的意思是,人与禽兽之间的差距其实非常小。然而,这句话有点笼统,让人难以捉摸其中的深意。 事实上,人之所以比禽兽更高级,是因为我们内心拥有良善之心。正是这一点点的良善,让我们与禽兽有了本质的区别。然而,并不是所有人都有良善之心的。如果一个人失去了良善之心,他甚至不如禽兽,这种人更加可怕。 这种人为了自己的私利,可以无所不用其极,泯灭人性。人生中,我们应该如何识别这种人呢?他们往往善于伪装,说起话来比谁都动听,但一旦涉及到利益,他们就会毫不犹豫地抢夺。亲情、友情在他们眼中都不值一提。 面对这种人,我们一定要保持距离,因为与他们沾上关系只会带来麻烦。虽然人与禽兽之间的差距只有一点点良善,但我们还是要努力发扬这份良善之心。因为只有大家开诚布公、团结在一起,用真心换真心、用良善换良善,人世间的道路才会越走越宽广。 在立身处世时,不要天真地认为自己是最聪明的。有这种想法的人可以说是最愚蠢的表现。人与人之间的差距本来就很小,再加上你的刻意伪装,又怎么能瞒过别人的耳目呢?这显然是不切实际的。 想要创造一番事业,惟有靠一分耕耘一分收获,除此之外没有捷径可走。时刻谨记一句话:“人间正道是沧桑,但人间邪道是灭亡。”
居然发现了柿子板栗窝!好运连连,事事如意 嘿,大家好!我是小猴几希毛 ,感谢大家的陪伴,一起探索更多有趣的地方吧! 地点:长沙县百熙村 原本只是想带娃去拍几张金色稻田的照片,没想到竟然发现了一片柿子板栗林!简直像发现了新大陆,一头扎进林子里就出不来了…稻田照也忘了拍,回程时在路边随便拍了几张,随便欣赏一下吧。 导 1⃣️ 从长沙开车过去大概1.5-2小时,真的很远,属于长沙县春华镇。现在的乡村越来越美了,难怪那么多人向往乡村生活,采摘的快乐谁懂? 2⃣️ 这里是长沙县的水稻示范基地和自然研学基地,村里有很多土货,都是自己家种植或者天然野生的。柿子有两种:软柿和脆柿。软柿树高个大,硬的涩口,摘回去放软超甜;脆柿树矮个头稍小点,直接可吃,不涩口脆甜。 3⃣️ 找老板借了个桶就开始采摘工作了,要爬山!我抱着娃爬,因为开始没想到要摘柿子爬山,穿了一双不防滑的鞋子,还摔了一跤。柿子好摘,多得不得了,高的矮的都有,收获满满。 4⃣️ 我居然徒手去捡板栗!自己都佩服自己,扎了一手的刺,现在还没挑出来。第一次捡,没有经验,捡了一麻袋壳壳,剥出来大约15颗左右,简直丢人呐。 5⃣️ 山上还有蘑菇、茶树籽、蚱蜢、蜜蜂、大蚂蚁、松果等好多宝藏东西。娃太小参与感不强,适合大点的小朋友体验。山不高,果树都是自己早年种植的,自然成熟不打药,老板人超级好。 ‼️温馨提示: ⭕ 乡下没有商店,需要自己带水和食物。把车停在老乡家很方便,只有桶借,没有其他的工具。 ⭕ 爬山摘果是体力活,不同于一般的果园,建议一定要穿长衣长裤和防滑鞋,因为山路陡峭还滑,而且蚊子虫子多。 ⭕ 一头扎进林子里,有一种寻宝的感觉,特别是捡板栗。我们是计划之外,计划之内至少要准备手套和剪刀这两种工具,徒手真的会受伤。 ⭕ 柿子闭眼入,板栗睁大眼睛找。我用血的经验告诉各位,绿色的刺猬板栗壳别捡,因为里面根本没货!捡已经变成棕色或者板栗色的刺猬壳,最好是个大饱满又稍微开了点口的,准有货,运气好还可以遇到板栗王,超级有成就感! 希望大家也能找到这样的好运和快乐!
【转载】老 法 师 慈悲开示(二学《了凡四训讲记》313):所以学佛的人一定要念[四书]。实在讲,能念[四书],能懂得中国的历史文化,爱国家、爱民族的心才能真正生得起来。现在人把国家民族忘掉了,这是教育的失策,也是教育的失败。现在只著重科技的教育,把做人的教育忘掉了。 ************************************************************ 老 法 师 了凡四训讲记 积善之方 所以学佛的人一定要念[四书]。实在讲,能念[四书],能懂得中国的历史文化,爱国家、爱民族的心才能真正生得起来。现在人把国家民族忘掉了,这是教育的失策,也是教育的失败。现在只著重科技的教育,把做人的教育忘掉了。科技再发达,不知道做人的教育,古人说:[人与禽兽相去几希]?人也是动物之一,如果不知道道德、仁义,则人与禽兽差不了好多。人是一切动物里面最坏的动物,最残忍的动物。所以要救度一切众生,先要救人。人要能从恶转过来向善,一切众生都幸福了,才能真正各得其所,这是圣贤教化众生的目标。 ********************************************************* 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 感恩 老 法 师 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 ********************************************************* 念佛法门殊胜,遇到念佛法门幸运。也是自己生生世世修学的善根福德累积成熟,不是偶然得来。你很幸运,你的运气好。不是这样的。是多生多劫善根、福德、因缘在这一生成熟,我们才遇到。 [一心为善],[一心]就是决定没有二念。[正念现前],这个[正念]是第一念。绝对正念,无上正念。就是念这句阿弥陀佛,一心一意去念佛,一心一意求生西方净土。改过最妙的方法,灭罪消业障极妙的方法,就是[无念]。无念是无妄念,不是无正念。正念要没有了,那就堕到无明了。所以是无妄念,妄念就是分别执著。这个功夫不是普通人能做得到的,但是在念佛人来讲,是人人都可以做得到。 什么是[正念现前]?就是这一句[阿弥陀佛]。这一句[阿弥陀佛]就是最真实的正念,无上的正念。要把它认清楚!这一生中唯一的一桩大事就是保持正念现前,希望自己不要落在邪思邪念上,念念都是阿弥陀佛,二六时中不间断。诸位果然能够从这个地方下手,三个月见效。你一天到晚保持著阿弥陀佛这一念,有这一念当然你的妄念就少了。妄念不可能没有,一定是有的。有,不要怕!阿弥陀佛这个念头占得多,妄念占得少,十个念头里我有六、七个是阿弥陀佛,有三、四个妄念,不在乎,没有关系。你不念阿弥陀佛,就全是妄念。念上三个月就有效果。阿弥陀佛之念多了,妄念少了,心自在了。心里安宁了,法喜现前了,这就是业障消除的现象。本来是忧郁烦恼,前途暗淡;现在欢喜,显得有智慧,生活有情趣,有信心,前途充满了光明;与从前不一样了。
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人之所以异于禽兽者几希, 庶民去之,君子存之
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