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善逝最新娱乐体验_善逝世间解(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

⛩受持此经能得~巨富禄位，超灭剧苦恶业。超越一切八难。心离大愚痴。常得值佛快速成佛⛩ 南无轮遍照吉祥如来南无妙功德住吉祥如来南无一宝盖王如来南无善逝定迹如来南无宝华光吉祥如来南无超无边迹如来南无妙香王如来受持七佛名号所生功德经大唐三藏法师玄奘奉　诏译如是我闻。一时佛薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等一切大众前后围绕尔时世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略说受持七佛名号所生功德。令受持者当获殊胜利益安乐。汝应谛听极善思惟。吾当为汝分别解说。舍利子言。唯然世尊。愿乐欲闻佛告舍利子。于此东方有一佛土名曰离垢众德庄严。彼土有佛。名曰轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于百千俱胝大劫随所生处心离愚痴。于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速证无上正等菩提复次舍利子。于此东方复有佛土。名曰妙觉众德庄严。彼土有佛。名妙功德住吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸天人说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得超越一切八难。随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生心常聪慧。恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛。修行一切波罗蜜多。成大导师度无量众。复次舍利子于此东方。复有佛土名众生主。彼土有佛。名一宝盖王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得远离一切忧苦。禄位财宝无有退失。唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。随在所生具大威德。神通自在身带光明形貌端严众所乐见。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。常不枉生无佛世界。修菩萨行。大誓庄严成无上觉饶益一切复次舍利子。于此东方复有佛土名自在力。彼土有佛。名善逝定迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。心便寂静离诸喧杂。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处身四威仪若语若默心常在定。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生常得值佛速能究竟诸等持门。成两足尊度无量众复次舍利子。于此东方复有佛土名最胜宝。彼土有佛名宝华光吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。便得具足胜念慧行。处四众中说法无畏。言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随在所生具念慧行成猛利智得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于无量俱胝大劫。随所生处常值如来。辩才无碍广宣妙法。渐次修习福慧资粮。成天人尊度无量众复次舍利子。于此南方有一佛土名寂静珠。彼土有佛。名超无边迹如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复能速证月光胜定。证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于诸佛所说法门。能遍受持深达义趣。照了无碍如日光明。随在所生常得值佛。因以速证无上菩提。复次舍利子。于此南方复有佛土名最上香。彼土有佛。名妙香王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。今现在彼。哀愍世间为诸大众说微妙法。开示初善中善后善。文义巧妙纯一圆满清白梵行。若有得闻彼佛名者。身心调畅离诸粗重。恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者。不失如前所获功德。复于来世随在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹。不失如前所获功德。复于来世随在所生常得出家具清净戒。游诸佛土闻法受持。具足修行一切功德。由是速证阿耨多罗三藐三菩提佛告舍利子。若诸有情得闻如是七佛名号受持供养。必获如前所说功德。所以者何。如是七佛名号色像。皆由本愿大悲所成故。令众生闻持供养。皆获如是利益安乐时薄伽梵说是经已。舍利子等诸大声闻及诸菩萨摩诃萨并诸天人阿素洛等一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行受持七佛名号所生功德经南无轮遍照吉祥如来 ❤️ 南无妙功德住吉祥如来 𐟒š 南无一宝盖王如来 𐟒— 南无善逝定迹如来 𐟒™ 南无宝华光吉祥如来 𐟧ᠥ—无超无边迹如来 𐟤Ž 南无妙香王如来 𐟒œ网页链接

善逝，听起来怪怪的，但是不知道哪里怪了我想到时候逝世的时候就知道了[doge][doge] 「崩坏星穹铁道」「星穹铁道2.5」「游园集结令」

「外语交流论坛超话」（中英文）大佛顶首楞严经讲记 Tathagata 10 number five, good passing. "Good" is interpreted here as being good at it. Good at what? Good at dying. "Dead" means dead. "A good death", people in the world say a good death, think you are abusive, sarcastic. Here, it is the Dharma. What do you call a good death? A good death is a good life now. A good death is when you don't die. Ordinary people are very painful when they die, and they have to go down three evil paths or six reincarnation paths in the afterlife, which is not called "good death". 如来十号第五，善逝。「善」在这里解释为善于。善于干什么?善于死。「逝」就是逝世。「死得好」，世间人讲死得好，认为你是骂人、挖苦人。在这里来讲啊，却是正法。怎么叫死得好?死得好的当下就是生得好，你没有死才叫死得好。凡夫死的时候很痛苦，来世还要下三恶道或者六道轮回，不叫「善逝」。 100.《楞严经ⷥ𗧬줹》之（4）听经闻法随文入观的微博视频「佛法在全球」「台湾法华楞严经」「英文法华楞严经」「韩国法华楞严经」「越南法华楞严经」

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王等，乃东方净琉璃世界之教主。药师佛与日光菩萨、月光菩萨，合称为 "东方三圣"。 ⷂ𗾾~ⷯ𜁀

不出离身见，出家在家，皆非真佛弟子，既是佛之弟子，好似佛不曾教一样！了解清楚，以后无此退休善逝侍遇，也好不怨言，不惊怖诽谤！出离，不是说一时半会，就能出尘离苦，但得常念身无常，明日来年，有莫测可能，口亦无多时，可供您胡言乱语，应歇下长依无常之痴贪，老实念佛，念心念觉，醒悟去！

【一日禅】 𐟙恭迎药师佛圣诞日𐟙 愿见者消灾延寿，增福开慧 2024年10月31日，农历九月三十（若当月无三十则二十九），是药师佛圣诞！是日，行使任何善业功德殊胜，愿大家此日多多诵经，持咒，放生，点灯，行善，功德回向一切众生，愿佛法的良药能够让更多的人获得心性解脱，离苦得乐。药师佛，梵文为Bhaisajya guru vaidurya prabharaja，又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取譬琉璃之光明透彻以喻国土清静无染污。他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，亦称三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿，消灾免难，以免修行多所障碍。《药师琉璃光如来本愿功德经》中说：“东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。”药师佛以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生，得到究竟安乐的境界。药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃，是成就世间光明的清净，亦是成就出世间光明的清净，所以他的净土世界是净琉璃光所成的世界。东方净琉璃光世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领导，一位是日光遍照菩萨，一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，身相端正，资具丰饶，离诸横难等，并导入解脱，而以愿满故而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严与西方极乐世界等无差别。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师琉璃光如来本愿功德经四十九遍，并恭敬如法按该经所示燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡等，其临命终人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。又一般流传之像为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印(或与愿印)，日光、月光二菩萨胁侍左右，并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首，是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外，或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载，药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊，修息灾等法，则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。南怀瑾先生认为药师佛本愿构成东方琉璃光世界，阿弥陀佛本愿构成西方极乐世界的西方国土。西方国土是你本身不敢成就或尚未成就的时候，你到他那国土里，阿弥陀佛加庇你成就。而东方药师佛则一开始就暗示你，要你在东方‘即身成就’。药师经的文化，其实与中国(东方)儒家、道家的思想文化，基本上是同一个东西。因此之故，药师佛一传到中国，便与儒、道思想一拍即合(释迦牟尼佛说“东方琉璃光世界”与“西方极乐世界”等无差别。) 药师佛圣诞祈愿文 (三称) 𐟙南无药师琉璃光如来𐟙 𐟙南无药师琉璃光如来𐟙 𐟙南无药师琉璃光如来𐟙迪庆

事无不备ⷧ†无不彰理事圆融ⷨ𚫥🃥–„逝

西藏的护身法宝：娘拉擦擦的神秘力量 𐟛᯸ 在西藏，有一种名为“娘拉擦擦”的塔形随身携带的护身符，被藏人视为珍宝。传说中，佩戴娘拉擦擦的人会得到诸本尊菩萨、空行、善神、护法的守护，仿佛身披金钢盔甲，能够抵御一切邪恶魔鬼和怨敌的迷惑与伤害。藏民深信这种擦擦具有刀枪不入的功能，是最珍贵的护身法宝。娘拉擦擦的上方是八宝塔（善逝塔、菩提塔、法轮塔、神变塔、天降塔、和好塔、尊胜塔、涅盘塔），下方尖端象征空性与智慧的结合，形成不二体性，能够快速破除一切违缘障碍。这种擦擦广受藏民和世人的珍爱，代代相传，用以避邪护身，绝不轻易外传。若遇到重大障碍或疾病，可以刀削去一小角入药服用，具有不可思议的加持与疗效。娘拉擦擦不仅是藏民的护身法宝，也是世人心中的珍贵之物。

《大悲白莲花经》中云: “观想佛若仅向空中散一朵花，其善根以我善逝佛的智慧也难以衡量宣说。”南京

是日农历九月廿九日，恭迎东方净琉璃世界教主、消灾延寿药师佛圣诞。药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。药师佛于过去世行菩萨道时，于因地时曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，令诸众生所愿皆遂，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。药师佛延寿王光临水月坛场悲心救苦降吉祥免难消灾障忏悔众等三世罪愿祈福寿绵长吉星高照沐恩光如意保安康南无本师释迦牟尼佛！南无善名称吉祥王如来！南无宝月智严光音自在王如来！南无金色宝光妙行成就如来南无无忧最胜吉祥如来！南无法海雷音如来！南无法海胜慧游戏神通如来！南无消灾延寿药师佛！南无药师琉璃光如来！殊胜之日，念诵药师如来八佛祈愿：国基巩固，治道暇昌；佛日增辉，法轮常转；道场隆兴，海众安和；人民康乐，四海升平；民安物阜，国运昌隆！祝愿：大德贤师，法体安康！护法檀越、善男信女：身心安康，福慧增长；出入平安，百业兴旺；违缘尽除，六时吉祥！

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