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主簿怎么读前沿信息_主簿是什么官怎么读(2024年11月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

主簿怎么读

“人生若觉不快乐，只因未读苏东坡”。这句话是林语堂在《苏东坡传》中说的‌。这句话的意思是，如果你觉得生活很苦闷、不快乐，不妨去读一读苏东坡的诗词，看一看他跌宕起伏的人生，从中领悟到人生的真谛，走出不一样的自我人生。这句话在民间广为‌流传，但其实，人生若觉不称意，除了读苏东坡，也请看看刘禹锡。我们先简单了解一下刘禹锡的生平刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。公元793年，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科，时年二十一岁。公元802年，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。公元805年，刘禹锡开始参与对国家财政的管理，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州（今广东连州市）刺史。时年三十三岁。公元819年，刘禹锡因母丧才得以离开连州。公元826年，刘禹锡奉调回洛阳。公元827年，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。公元836年开始，改任太子宾客、秘书监。公元841年，加检校礼部尚书衔，世称刘宾客、刘尚书。公元842年，刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁，追赠为户部尚书。看完刘禹锡的生平，你会发现刘禹锡的人生也并不是一番风顺，虽然少年得志登科，但并没来得及在政治上大展身手，就被一贬再贬，人最年富力强的岁月就在贬谪的失意和落寞中度过，在漂泊的孤苦无依和对天恩难以揣摩的惶恐中度过，但他并未因此而消沉，而是以一种通古今的达观看法来看待这个世界。或许你对此并无感触，那我们和他的好友柳宗元进行一个简单对比吧。柳宗元，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，生于公元773年，逝世于公元819年，享年四十七岁。他们两人因为同样的事受牵连，受到的是完全同样的打击，都是同一年被贬，后来又都连续被贬，可一个活到七十多岁，而另一个只活了四十多岁，两个人的差别为什么这么大呢？就是刘禹锡有一种不把自己眼前的盛衰得失放在心上的特点，世事无常，人世多变，但他能用通达乐观的心境来面对面对顺境、逆境中的生活。流传千古的铭文《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。正值作者被贬期间，当时作者是被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。人在逆境，在生活遭受挫折个不幸的时候一定要学会处理，要有一个合理的方式方法排遣遭受的负担，如果内心不能真正从这些痛苦中跳出来，不能解脱，那你遭受必将是真正的无穷无尽的痛苦。柳宗元就是这样，他有才华、有抱负，满腔热血，满怀激情，关心国家和人民。被贬柳州后以多病衰弱的身体为柳州人民做了很多的好事。自被贬后，他虽有寄情山水于自慰，在永州时还写下了著名的“永州八记”，但游山玩水于他而言也仅仅只是所做的挣扎和努力而已，他并没有真正从被贬官流放的痛苦中解脱出来，他的内心还是受到了很深很深的伤害。《与浩初上人同看山寄京华亲故》是柳宗元谪居柳州时写的一首诗，“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”诗人在这首诗中非常直白的将自己的情感表达了出来，他把内心的感情和外界的景物形象地融会在一起，他说秋天的时候，看到海上的尖山，就像锋利的剑尖一样刺伤到我的心，使我的心流血，这种伤害还是用“割”的方式造成的，可见作者身处在何等的痛苦之中。他说假如能使我的身体化身为千万亿个，那每一个化身的我都将站上山峰遥望我的故乡。这真是对故国故乡思念到了极点，柳宗元的痛苦如此深沉，在痛苦中他从不曾真正走出来过，一个沉浸在痛苦中的人，他怎么可能感受到快乐呢？感受不到快乐，他怎么可能会长寿呢？而刘禹锡则不一样，他善于用发展变化的眼光来看问题，春去秋来，物换星移，哪有什么事是一直不变的呢？公元815年，他从朗州被召回到京城长安，写了这首《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。他在诗中说到“你们玄都观里有那么多树桃花，都是我们十年前在首都的时候栽的。”这里当然不仅是说桃花，其中还表达有另一层的意思，当时朝廷的新贵对于被贬谪回来的官员是不大看得起的，所以刘禹锡还表达了对朝廷新贵的轻蔑，你们看不起我，当年我在朝廷做官的时候，你们还不知道在哪里呢。公元828年，刘禹锡再次回到了长安，此时已是十四年之后，诗人被召回京城，做到了太子宾客，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》一诗，“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”当年种百亩桃花的大院子，现在一半都长了青苔，种桃的道士也不知道哪里去了，而我前度刘郎又回来了。所以，刘禹锡看待事物的眼光不是固守于一时一事的，他相信个人的兴衰荣辱就和历史一样，没有长久的久盛不衰，也不至于永远衰落不起，他能站在历史兴替、四季轮回的角度来看问题，由此可见，他有柳宗元没有的旷达淡泊的襟怀，刘禹锡有更加豁达的人生观。所以，虽然他和柳宗元年岁相差仅一岁，他却能活到七十一岁，比柳宗元多活了二十多年。一个人无论做什么都应“求诸己”而不要“求诸人”。你的内心中有一种真正充实自我的感觉，你就不需要外在的东西来粉饰、填充自己。你不会在乎长相是否俊美，你不会在乎外物的好坏，更不在意别人的眼光，你是真正为自己而活，率性而为，洒脱如云。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个人只要内心坦荡，你按照你应该做的道理去做，就算最后落得不尽如人意的结果也无愧于天地，“知其不可为为之。”全力以赴，纵九死而不悔也，内心便可坚定而充实。所谓““佛不渡人唯有自渡，苦不缚人唯有自缚。”外在的东西是我们无法把握的，但我们可以把握的是我们的内心，你的忧愁欢乐都来自于你的内心，让你痛苦，束缚你的根源就在你内心的执念，而打破束缚的工具还是你的内心，打破束缚，你的心才可以完成自我的救赎和成长。摆脱痛苦，得之于外是没有太大用处的，不是外界不可以得到，而是就算从外界得到了也不会长久，只有得之于己，才能深入骨髓和灵魂，长久保存，才能为你的前进永远提供动力。所以，无论遇到什么困难，最终都需要依靠自己的力量去克服和解决。所以，‌放下执念，才能获得内心的自由和宁静。当你觉得人生不如意的时候，读读苏东坡，但也请看看刘禹锡！

探索神秘壁画墓，品味东汉宦官传奇傍晚时分，漫步在望都县城的街头巷尾，偶然间发现了一家农家喜事面馆，便忍不住驻足品尝。吃饱喝足后，便想着寻访一下传闻中的所药村壁画墓。到了地方，发现墓门紧闭，只好趴在门缝上窥探一番。所药村壁画墓位于望都县所药村东，京广铁路西侧，是一座东汉砖室墓。经过发掘，推测为东汉浮阳侯孙程之墓。孙程是东汉时期的宦官，字稚乡，涿郡新城人。他在安帝时为中黄门，给事长乐宫。安帝死后，他与王康等18人谋立济阴王。济阴王即位后，封孙程为浮阳侯，食邑万户。孙程后来官至骑都尉、奉车都尉，最终在公元132年去世。清代赵翼评价孙程是汉宦官中的贤者。这座墓最引人注目的莫过于壁画和朱书铭赞了。壁画上绘有寺门卒、门亭长、门下史、门下贼曹、门下游徼、门下功曹、仁恕掾、贼曹、主记史和主簿等人物形象。朱书铭赞共有8句，内容为：“嗟彼郛阳，人道闲明。素心寒渊，循礼有常。当轩汉室，天下柱梁。何意掩忽，早弃园阳。” 关于壁画的内容，推荐大家阅读公主号“壁上观”的一篇文章，题目是“放弃车马仪仗，单独表现伍伯”、“为羊酒画上翅膀，列入祥瑞的行列”——试论河北望都一号汉墓壁画布局及其意义。与南北朝时期的娄睿墓、徐显秀墓等车马仪仗不同，所药村壁画墓充分展示了一个汉代郡国行政组织的景象。看不见的墓主人在殿堂内处理公务，胥吏等下属在向他禀告公事，百姓对他的勤勉感激不已；最重要的下属排成两行恭敬地立在堂下，他们按照地位、亲疏站在离墓主远近不同的地方，身着礼服，或拱手或持笏，肃然而立。无论这是对现实的描述还是对来世的期盼，都能看到在设计者的观念里，墓主一生中最重要的是什么。这次寻访所药村壁画墓的经历虽然有些遗憾未能进入墓内，但足以让人感受到历史的厚重与神秘。希望有机会再来时，能更深入地了解这座神秘墓葬的更多故事。

期待已久的重庆星辉石六道天罚测评终于等到了！整个暑假都在期待重庆星辉石的六道天罚主题，结果真的没让我失望。为了这个主题，我特意定了两场，体验了两个核心单线——铁嘴和祭祀。玩下来的感觉就是，单线和体感都超级丰富，人均单线都有10多分钟，角色体验非常均衡（除了白板）。角色体验 𐟎튩𛄩“嘴+小七：提前进场，笼子运动体感，简直不要太刺激！古祭祀：推车和躺棺材的体感，感觉自己真的在祭祀现场。蒋太医：类似沙发的旋转体感，转得我头晕眼花。魏巡抚+杨侍卫：笼子体感+提词器演戏，感觉像是在看戏。胡主簿：白板读文本，其他任务就是贴符纸、找牌位，还有一些椅子前后上下的体感。其它任务 𐟧銥œ𚦙易𔥝效果：炸药包、破门、砸墙，爽到不行！集体摸黑：一片漆黑中找线索，心跳加速。小追逐：追逐战刺激又紧张。贴脸：各种贴脸互动，简直不要太有趣！全息投影大戏：结尾的全息投影大戏视觉效果超棒，有自己的创新点。存在的问题 𐟚능‰禃…割裂：前后剧情完全不连贯。开场是叶正带场，讲述村子的遭遇，突然切换到和尚和女侠打怪，结尾又是BE情感演绎。前后没有明显的关联和过渡，让人觉得突兀。 NPC数量不足：只有三个NPC，导致他们非常忙碌，一人分饰多角。玩家等待时间太长，没有足够的NPC演绎可看。甚至还有找灵牌的解密环节来消耗时间。中式氛围感和声光电效果不足：整体效果比较克制，声光电很朴素。中式古风虽然不能做得太炫酷，但该有的效果还是要有。可以考虑多加点真实环境音效、场景细节、光效、烟雾、香气细节、贴脸和惊吓掉落效果，多加点肢体触碰，演绎触发方式也可以考虑做得更自然一些。总结 𐟓 目前的效果我觉得有60%，光是凭着四条超长单线+丰富体感的体验，我都觉得值得一玩了。如果改掉这些问题，体验到90%会更好。期待星辉石后续的陆续优化！

#学习古诗分享#(原创) 《谢令狐绹相公赐衣九事》 (唐•贾岛) 长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。雪来松更绿，霜降月弥辉。即的调殷鼎，朝分是与非。 [唐诗新释]公元837年秋天，唐代诗僧贾岛与友人一起看秋，得到宰相令狐绹赠送一身夹衣，有感而作诗《令狐绹相公赐衣九事》一首。前四句写深秋寒意看红叶，巧遇宰相令狐绹。见到逐客穿单衣，即令随车赠夹衣。宰相事多无巨细，惦念僧家泪沾衣。天子重臣爱庶民，细致入微意义深。百官如能效天恩，社稷安稳民无忧。后四句写后晌喜降头场雪，身着夹衣暖心窝。赏景再看轻松林，更显碧绿秋清新。相公就像一束光，照得僧家心里亮。都说治国如小烹，我说民心向无敌。令狐宰相调民风，朝纲百事是非明。贤相理政带民风，百姓安居享太平。这就是诗人笔下的家国幸事。读罢诗句，令人感叹不已。学诗创作不易，期待友友雅正！

男孩名字的灵感：陶渊明诗中的清新之选 ### 璟澈 𐟒Ž𐟒犊露凝无游氛，天高肃景澈。 ——《和郭主簿ⷥ…𖤺Œ》 “璟澈”这个名字，取自陶渊明的诗句，寓意高节清风、才华出众。璟，读作j琮g，意为玉的光彩；澈，读作ch㨯𜌦Œ‡水清。这个名字组合在一起，仿佛在说这个男孩如玉般纯净，如水般清澈。卓然 𐟌𓢜芊凝霜殄异类，卓然见高枝。 ——《饮酒ⷥ…𖥅룀‹ “卓然”这个名字，取自陶渊明的诗句，寓意才高咏絮、言而有信、学识渊博。卓，读作zhu㳯𜌦„为高超、杰出；然，读作r㡮，意为对、是、答应，在这里作为衬字使用。这个名字组合在一起，仿佛在说这个男孩才华横溢，值得信赖。柯远 𐟌𒰟Œ 提壶抚寒柯，远望时复为。 ——《饮酒ⷥ…𖥅룀‹ “柯远”这个名字，取自陶渊明的诗句，寓意深谋远虑、远见卓识、满腹经纶。柯，读作k䓯𜌦„为斧头的柄，象征着堪当重任、可用之才；远，读作yu玮，意为距离长，象征着任远、远征、于怀远、智远。这个名字组合在一起，仿佛在说这个男孩有着远大的志向和深厚的学识。

给虎宝宝取个带“澈”字的好名字给虎宝宝取名字时，用“澈”字真的是个不错的选择，因为它不仅有“氵”有“月”，寓意着有吃有喝，还特别有文化气息。下面我给大家推荐几个带“澈”的好名字，看看有没有你喜欢的吧！澈彦 𐟌™ “澈彦”这个名字听起来就很有气势，特别适合男孩。古时候，“彦”指的是有学识、有才能的人，德才兼备的象征。用它来给男孩取名，不仅寓意美好，还寄托了父母对男孩的祝愿。两个字的声调都是去声，给人一种很有气势的感觉，特别符合男孩的气质。泓澈 𐟌Š “泓澈”这个名字的部首都是“氵”，字形都是左右结构，搭配得非常和谐美观，符合大众审美。泓的本义是水清澈的样子，还有水深宽广的意思。给男孩取名“泓澈”，意指男孩胸怀宽广、富有智慧，能保持初心，不受外界影响。书澈 𐟓š “书澈”这个名字特别适合那些希望孩子知识丰富、学识文博的家庭。书字入名，寓意着男孩将来会有很高的文化素养。与“澈”字搭配，整体读音有平仄变化，读起来悦耳动听。所以，“书澈”是一个很好的男孩名字。景澈 𐟌„ “景澈”这个名字取自陶渊明的《和郭主簿ⷥ…𖤺Œ》“露凝无游氛，天高肃景澈”，充满了音律和意境之美，给人一种很有文化涵养的感觉。景字的本义有日光、景色、仰慕的意思，是祥瑞的象征，入男孩名字寓意很好。楠澈 𐟌𓊢€œ楠”指楠木，富有香味，是极其珍贵且昂贵的。用它来给男孩取名，不仅体现出男孩的珍贵，还寓意男孩有坚韧不拔、勇敢顽强的性格，能声名远扬。而且俗话说“水生木”，“楠澈”二者搭配作为男孩的名字合适又吉利。其他名字推荐 𐟌Ÿ 除了以上几个名字，还有一些带“澈”的好名字，比如：林澈、易澈、宇澈、澈言贤澈、嘉澈、静澈、嘉澈澈弘、轩澈、清澈、哲澈靳澈、默澈、云澈、澈沐澈嘉、译澈、学澈、菡澈晋澈、新澈、昆澈、澈杰晟澈、澈洹、山澈、玉澈灿澈、澈尚、洛澈、意澈展澈、畅澈、胜澈、天澈棕澈、澈德、子澈、无澈意澈、澈琛、涛澈、皓澈澈颢、瑞澈、宏澈、皓澈希望这些名字能给你一些灵感，找到一个最适合你虎宝宝的吉祥名字！

牛的若干故事一、九牛二虎源自周朝时期的一个故事。周宣王听闻公仪伯力气大，便与之比试。周宣王自称能拽着九头牛的尾巴倒着走，还能打倒两只老虎。虽然原意是形容人力气大，但现在也常用来形容一件事情非常困难，需要花费大量时间和精力来完成。二、对牛弹琴战国时期的音乐家公明仪，在春天里对着一头吃草的牛弹琴。尽管他的琴声优美动听，但牛却无动于衷。这个故事后来被引申为成语“对牛弹琴”，比喻对不懂道理的人讲道理是白费口舌，也用来提醒那些只顾自己说话而不看对象的人。三、老牛舐犊三国时期，曹操手下主簿杨修被杀后，其父杨彪痛惜万分。当曹操问其为何消瘦时，杨彪用“老牛舐犊”来形容自己对儿子的疼爱。后来，这个成语被用来比喻父母对子女的深挚感情。四、牛角挂书隋朝的李密在少年时期勤奋好学。一次他骑着牛外出，将《汉书》挂在牛角上，边走边读。这一情景被大臣杨素看到，对李密的前途十分看好。后来，“牛角挂书”被用来形容勤奋好学。五、孺子牛齐景公非常疼爱庶子荼，曾口衔绳子让荼牵着走。不料荼跌倒时拉折了齐景公的牙齿。齐景公临死前遗命立荼为国君。后来，“孺子牛”被用来形容父母对子女的过分疼爱。六、弦高贩牛战国时期，郑国的弦高在贩运牛的途中遇到了打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智，将牛献给秦军主帅，谎称是奉郑国国君之命前来劳军，从而成功使秦军撤兵。七、其他典故牛衣对泣：西汉时王章生活清苦，与妻子在牛衣中相对哭泣。后来这个成语用来形容生活贫穷和困苦。吴牛喘月：吴地的水牛因怕热而误将月亮当作太阳，看到月亮就喘息不停。比喻因疑心而感到害怕。钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题，也指思考方法狭窄。【声明：文章内容为中国传统文化的一部分，请勿对号入座。如有出入，以您了解的为准。】

曹操杀了杨修之后，为了试探其父杨彪，就明知故问：“才几天不见，你怎么瘦成这样了？”杨彪担心如果说错话会招致灭族，他认真想了下，然后非常机智地回答了一句话，把曹操怼得哑口无言。杨修，字德祖，出身于弘农杨氏，一个显赫的士族之家。他自幼聪慧过人，文思敏捷，深得名士孔融和杨彪等人欣赏。杨修被曹操任命为主簿后，处理军政事务井井有条，表现出卓越的才干。他的聪明却逐渐变成了锋芒毕露。曹操是个权谋大家，极度看重权威与掌控力。而杨修却屡屡在曹操面前显得过于“聪明”。比如“花园门”一事，曹操在门上写了个“活”字，杨修便自作主张认为曹操嫌门太宽，下令拆改。曹操虽表面欣赏，内心却对杨修的不加掩饰的机敏渐生忌惮。汉中之战，曹操用“鸡肋”作为口令表达撤军之意，杨修敏锐地解读出曹操的心思，提前下令收拾辎重。这一举动造成了军营混乱，让曹操恼怒至极。杨修因此被冠以“扰乱军心”的罪名斩首。聪明过头的杨修不仅威胁了曹操的权威，还在曹植与曹丕的夺嫡之争中，支持曹植一派，成为曹丕阵营的眼中钉。在这场争斗中，杨修的才华成了他自身的枷锁。杨修的死并未让风波平息，反而将他的家族推向危机。杨彪，杨修之父，是东汉末年的名臣，以正直和博学著称。他曾为士族利益与曹操进行过不小的抗争。曹操深知，杨修之死可能让杨彪怀恨在心，这样一个有影响力的人物，若不安抚，极有可能成为不安定因素。于是，曹操决定试探杨彪的态度。他并未直接点明杨修之事，而是选择以一种“关怀”的方式试探。看似关心的一句话，却暗藏杀机。如果杨彪稍有怨言，甚至流露出不满，杨家可能就会面临灭族的危险。作停顿，回答道：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” 短短一句话，看似平淡，却蕴藏玄机。 “日磾先见之明”是对西汉名臣金日磾的致敬，表达了自己对朝廷的忠诚；“老牛舐犊之爱”则展现了对杨修的父爱。通过这一回答，杨彪既表明了自己的哀伤，却又避免了对曹操的任何指责。曹操听后不禁沉默。他深知，这一场试探自己并未占得上风。杨彪的智慧与沉稳，保护了自己与家族，也让曹操放下了对杨家的戒备。杨修的命运不仅是个人的悲剧，更是东汉末年士族与寒门政治斗争的缩影。弘农杨氏这样的世家大族，在东汉末年的政坛上拥有巨大的影响力。而曹操推行的“唯才是举”政策，意在打破士族的权力垄断，提拔寒门之才。杨修不仅是士族利益的维护者，更是士族在朝廷中的代表。曹操对杨修的不满，源自个人权威的受损，也源自对士族势力的警惕。杨修与曹植结盟，成为曹植阵营的核心智囊，更让曹操对其失去了最后的耐心。杨修并非唯一在曹操治下被清除的聪明人。孔融因屡次嘲讽曹操，最终被以“蔑视国法”为由处死；祢衡因傲慢不羁，被外放至荆州，最后死于黄祖之手。这些人无一不是才华横溢，却因性格与曹操的权谋格格不入。曹操对人才的态度，既是爱才，也是忌才。他欣赏有能力的人，但绝不容许这些人挑战自己的权威。对于那些锋芒毕露、难以掌控的人，曹操一旦失去利用价值，便毫不犹豫地清除。与杨修的锋芒毕露不同，杨彪展现出了士族在乱世中的生存智慧。他深知，硬碰硬的方式只会让家族走向灭亡，因此选择了以柔克刚的策略。在乱世中，杨彪的隐忍与智慧不仅保住了杨家，还让士族看到了求存的另一种可能。相比之下，像陈宫这样选择正面抗争的人物，最终都难逃失败的结局。陈宫在兖州之战后投奔吕布，最终随着吕布的败亡被曹操处死。杨彪的从容应对，正是士族在乱世中另一种智慧的体现。杨修之死是才华横溢的悲剧，而杨彪的回答则是一场智慧的胜利。在曹操治下，聪明并不等于智慧。能屈能伸，审时度势，才是乱世中真正的生存之道。在那个动荡的时代，智慧不仅仅是解决问题的能力，更是保护自己与家族的艺术。曹操的提问，看似简单，实则凶险；杨彪的一句话，却堪称经典。

元朝文学家姚燧70多岁时，在侍妾侍奉他沐浴后，宠幸了她！谁知第二天，侍妾说：“您已年迈，倘若我就此怀孕，恐怕会被家中怀疑，不如您留个证物给我吧！”谁知，这件证物果然救了她！在当今这个物欲横流的时代，高尚的道德品质似乎成了一种奢侈品。人们常常感慨世风日下，社会价值观出现危机。然而，千百年来，我们的民族始终传承着一种高尚的精神，那就是修身养性、济世安民的儒家思想。元朝时期，就有一位杰出的文学家，他不仅才华横溢，而且品德高尚，堪称儒家思想的完美践行者。他就是被后世誉为＂元朝第一才子＂的姚燧。姚燧生于元朝初年，自幼家境贫寒。他3岁那年，父亲就去世了，家中顿时陷入困境。幸运的是，姚燧还有一位慈爱的叔叔姚枢。姚枢见这个苦命的孩子自小聪颖过人，就将他接到自己家中抚养。姚枢是个饱读诗书的文人，他常对姚燧说:＂学问之道，贵在坚持。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。＂在叔叔的悉心教导下，姚燧如饥似渴地汲取着知识，很快就掌握了儒家经典和诗词歌赋，文武双全，成为远近闻名的大才子。姚燧20岁那年，在叔叔的推荐下参加了科举考试，以优异的成绩获得了进士的头衔。之后，他被任命为县府的主簿，负责管理县衙的文书工作。姚燧上任后，兢兢业业，夙兴夜寐，很快就赢得了百姓们的爱戴。他在这期间，姚燧处理了一起命案，充分彰显了他的睿智和正直。当时有个恶霸地主，仗着自己有钱有势，欺压百姓。一天，他在醉酒后强占了一个贫苦农民的妻子，并将反抗的丈夫活活打死。死者的家属把这桩冤案告到了县衙，求姚燧主持公道。姚燧接到案子后，立即展开调查。他亲自走访死者的邻居，了解事情的来龙去脉。经过缜密的取证，姚燧最终确定了凶手就是那个恶霸地主。但是，这个地主仗着权势，拒不认罪，还威胁要让姚燧丢官。面对强权，姚燧毫不退缩。他当庭宣判，以故意杀人罪判处凶手死刑。这个判决在当时引起了轩然大波。很多达官贵人都来找姚燧说情，让他网开一面。但姚燧坚持原则，不为所动。他说:＂国有国法，家有家规。任何人犯了法，都要付出代价，这是天经地义的事。＂就这样，在姚燧的坚持下，凶手伏法，死者的冤屈得以昭雪。这个案例成为姚燧执法为民的典范，百姓们对他更加敬重。＂青天大老爷＂的美名不胫而走。正所谓＂士为知己者用，女为悦己者容＂，姚燧没有辜负叔叔的期望，成长为一个堂堂正正的儒家君子。他不仅学富五车，而且品行高洁，处事不惑，是百姓心中的明灯，同僚眼中的楷模。即便在位高权重时，姚燧也时刻不忘匡扶正义、惩恶扬善的使命，始终以济世安民为己任。他的一生，为我们诠释了＂文章合为时而著，歌诗合为事而作＂的价值追求，也为后世树立了一座高山仰止的丰碑。岁月如梭，转眼间姚燧已到古稀之年。70多岁的他已经退休多年，但身体依然硬朗，精神矍铄。一天傍晚，姚燧正在书房喝小酒，侍妾小莲恭敬地侍奉在旁。小莲不过二八年华，肌肤胜雪，美若天仙。借着酒意，姚燧不禁动了邪念，鬼使神差地对小莲动手动脚起来。小莲虽是下人，却也知书达理。她并未拒绝姚燧的亲近，甚至主动帮他沐浴更衣。在烛光摇曳下，两人逐渐靠近，氤氲的水汽中，情欲渐浓...那一夜，书斋内春色无边，翰墨飘香。翌日清晨，小莲羞红着脸来到姚燧跟前，娇滴滴地说:＂老爷，您不是一般人，这要是让奴家怀了身孕，只怕外人会说三道四。不如您赐奴家一件信物，日后也好让孩子明白自己的身世。＂姚燧虽是儒雅随和，却也精于世故。他略一沉吟，提笔在小莲的贴身衣物上题下一首诗:＂八十翁眷念红颜子，孤身难独守青灯夜。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。＂字里行间，既蕴藏深情，又点明身份，确保小莲日后不受欺凌。谁料天不遂人愿。就在小莲有了身孕的几个月后，姚燧以84岁高龄驾鹤西去了。消息传到府上，主母勃然大怒，直斥小莲不知廉耻，乘人之危。她一把揪住小莲的头发，厉声喝道:＂贱人，你给我说清楚，到底是谁的野种！＂小莲早有准备，慌忙从枕头底下掏出那件有诗为证的衣物。主母细细端详，见那首诗笔迹遒劲，语意隽永，分明是姚燧的手笔。她的怒火顿时消了大半，语气也缓和下来:＂原来孩子是老爷的骨血，那是我们姚家的希望，你要好生照料，不可怠慢！＂小莲喜出望外，连声称是。主母转念一想，连忙吩咐下人，将小莲安置到僻静的厢房，悉心调养。几个月后，小莲平安产下一子，取名继宗。主母看在眼里，喜在心头，视继宗为掌上明珠，寸步不离地呵护着。继宗果然争气，从小就聪敏过人，蒙学诗文样样精通。及至长大，更是文采斐然，饱读诗书，名动天下。姚府家业，终于后继有人。这个凄美而又充满正能量的故事，在民间广为流传。人们无不称颂姚燧是正直聪慧的化身，堪称＂全才旷世、德高望重＂。那首题在小莲衣物上的诗，也成为千古佳话，令无数文人墨客竞相传颂，以之规勉后人:为官须正直，待人要宽厚，处世靠智慧。正如姚燧之于小莲，平等相待，给予援手，方显文人风骨，方成大爱无疆。

#学习古诗分享#(原创) 《玉关寄长安李主簿》 (唐•岺参) 东去长安万里馀，故人何惜一行书。玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。 [古诗新释] 公元756年秋天，“安史之乱”之后，诗人岺参临危奉命出使西域稳定民心。年末岁尾除夕到，收到了长安县李主簿一封短信，让诗人岺参大惑不解，随笔写下脍炙人口的诗句《玉关寄长安李主簿》一首，抒发心中对亲友的思念之情。前两句写初秋来到玉门关，万里之遥寄长卷。曲指数来等半年，长安主薄信件来。平日来往书信长，详尽身边事端详。今收短信一行字，知友安康值千钧。后两句写只从安贼坏了事，边关胡兵常来袭。兵将弱少敌阵前，战马鸣叫心里寒。除夕之夜玉关月，照我休战半日闲。闻听军粮仓米少，将士越冬恐粮荒。戍边清苦不多言，稳定势局时日艰。为有牺牲多壮志，还来长安身心安。这就是诗人笔下的家国情怀。读罢诗词令人潸然泪下。学史创作不易，期待友友雅正！