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以古非今最新视觉报道_偶语诗书以古非今(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

以古非今

焚书坑儒导火索：始皇帝二十六年，统一天下。秦王为皇帝，李斯为丞相。用郡县制。“使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使後无战攻之患”。三十四年，齐人淳于越讲谏曰：“臣闻之，殷、周之王千馀岁，封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？……” 李斯上书曰：“……今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。……今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。……人善其所私学，以非上之所建立。……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》〔者〕弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书，若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”

焚书坑儒背后的真相在中国的历史上，焚书坑儒是一个充满争议的事件。它发生在秦始皇统一六国之后，通过残酷的手段打击了诸子百家的思想，因此遭到了后人的谴责。然而，焚书坑儒的真正原因和背后的政治斗争究竟是怎样的呢？ 𐟓œ 焚书坑儒的传说故事在民间传说中，焚书坑儒的故事始于秦始皇统一六国之后。当时，秦始皇建立了强大的秦朝，为了巩固自己的统治，他开始着手统一文字、法律、货币等。然而，在统一过程中，他发现不同的思想、文化和传统在六国之间流传，这对他的统治构成了威胁。于是，秦始皇开始采取措施打击这些不同的思想和传统。他下令焚烧百家的书籍，只留下秦国的史书和农业方面的书籍，这被称为“焚书”之举。同时，他还下令坑杀了数百名儒生，这些人都是反对他的人士，他们被指控为诽谤朝廷、妖言惑众等罪名，这被称为“坑儒”之举。 𐟓œ 焚书坑儒的历史真相在历史上，焚书坑儒确实是发生过的。然而，事实的真相并不像野史传说中所描述的那样简单。事实上，焚书坑儒并不是一个孤立的事件，而是秦始皇为巩固自己的统治而采取的一系列措施之一。焚书的真实原因在历史上，焚书并不是一个突然的决定。秦始皇统一六国后，发现有些儒生和游士针对时政，引证《诗》、《书》和诸子百家的话，以古非今，“入则心非，出则巷议”，这对秦朝的统治构成了威胁。然而，他并没有一下子就下令焚烧所有的书籍。相反，他采取了逐步的措施来限制不同思想和传统的传播。首先，秦始皇下令统一文字，这是为了方便政令的颁布和执行。然而，在执行过程中，有些人认为文字的统一会破坏各地的文化和传统，因此他们开始抵制这一政策。为了打击这些反对者，秦始皇34年（前212年），丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。于是秦始皇下令焚烧除秦记以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。坑儒的真实原因历史上“坑儒”之举的原因也并非如野史传说所描述的那样。实际上，秦始皇34年（前212年），方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个层面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。此即为“坑儒”。并不是坑杀了儒家学生。通过这些历史资料，我们可以看到，焚书坑儒并不是一个简单的事件，而是秦始皇为了巩固自己的统治而采取的一系列复杂措施的一部分。

𐟓š【书香河南】10月15日 #一起学成语故事今日分享 𐟒Ž以古非今 𐟌Ÿ 公元前213年，秦始皇在咸阳宫摆设酒席，庆贺自己寿辰，六十位博士前来拜寿。酒宴开始以后，宰相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代世袭一代，可都凭着各自的制度治理好了。这并非他们故意彼此不一样，而是由于时代变了，情况不同了。如今天下既定，法令出自陛下一人，百姓应当致力于农工生产，读书人应当学习法令。现在读书人不学今而效古，用古法来诽谤当朝，这就是扰乱民心。为此，我请求陛下让吏官把不是秦国的书籍全部焚毁。除博士官署所掌握的之外，天下有收藏《诗》《书》诸子百家著作的全部送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块谈论《诗》《书》的，处以死刑示众。用古代的人来否定攻击今天的现实的，就满门抄斩。官吏如果知道而不举报的以同罪论处。下令后三十天仍不烧书的，要判以重刑。所不取缔的是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，可以拜官吏为师。” 秦始皇赞成李斯的建议，下诏说“可以”。【拼音】y琠g甠f䓩 j䫮【释义】非：非难，否【注释】用古代的事物来批评或否定当今的事物【近义词】以古喻今【反义词】古为今用

焚书与坑儒是秦始皇在统一六国后为加强思想控制而采取的两项重大措施，以下是关于这两个事件的详细解释：一、焚书事件背景：秦始皇在统一六国后，为了加强中央集权，推行了一系列改革措施。其中，对于思想文化领域的控制是其中的重要一环。当时，博士齐人淳于越反对秦始皇推行的“郡县制”，要求恢复古制，分封子弟。这一观点与秦始皇加强中央集权的意图相悖。过程：丞相李斯主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政，并建议焚烧除《秦记》以外的列国史记，以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等书籍。秦始皇采纳了李斯的建议，下令在全国范围内焚烧这些书籍，并规定有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族，禁止私学。结果：在焚书令下达后，秦帝国统治所及之处，到处点燃了焚书之火。不到30天时间，中国秦代以前的古典文献大多化为灰烬，中国古代思想文化遭到了前所未有的摧残。二、坑儒事件背景：秦始皇在追求长生不老的过程中，迷信神仙方术，并招募了一批方士为他炼制丹药。然而，这些方士并未能炼出长生不老药，反而因为害怕秦始皇的惩罚而逃跑，并在逃跑过程中诽谤秦始皇。过程：秦始皇得知此事后，大怒，派御史调查此事。经过审理，得犯禁者四百六十余人，秦始皇下令将他们全部坑杀于咸阳。结果：坑儒事件进一步加剧了秦始皇与知识分子之间的矛盾，使得秦朝的政治局势更加动荡不安。三、焚书坑儒的影响积极影响：焚书坑儒加强了秦始皇对思想文化的控制，有利于当时社会的稳定和封建统治的巩固。消极影响：焚书坑儒严重摧残了中国古代思想文化，使得许多珍贵的古典文献失传。这一事件也嵌制了人民的思想，不利于创新和发展，对后世造成了恶劣的影响。综上所述，焚书与坑儒是秦始皇在统一六国后为加强思想控制而采取的两项重大措施。这两个事件对中国古代思想文化产生了深远的影响，既有积极的一面，也有消极的一面。

还原真相 | “焚书坑儒”思维导图（详细版） 𐟓š 背景 𐟗“️ 时间：公元前213年至公元前212年。统一思想：据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》记载，秦始皇统一六国后，为巩固中央集权，寻求政治和文化上的大一统。法家思想：选择法家思想作为治国理念，强调法治和集权，见于《韩非子》等法家经典。焚书 𐟔劊盛大宴会：在秦始皇的寿宴上，博士们纷纷称赞其功绩。淳于越发言：据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》，淳于越提出恢复分封制，反对郡县制，认为分封制可保国家长远。李斯认为：李斯反驳，认为时代不同，分封制会导致诸侯割据，不利于中央集权。李斯主张：主张法后王，废私学，选择合理国策，见于《史记ⷦŽ斯列传》。李斯建议：建议焚烧非秦记史书及百家语，谈论者杀头，以古非今者灭族，见于《史记ⷧ禥狧š‡本纪》。令下三十日不烧者，黥为城旦，不毁医药、卜筮、种树之书。秦始皇：采纳李斯建议，全国范围内焚烧大量书籍，仅保留官方藏书及部分实用书籍。坑儒 𐟕𓯸 背景：秦始皇晚年迷信长生，花巨资让方士寻找仙药。起因：据《史记ⷧ禥狧š‡本纪》，方士侯生、卢生寻仙药无果，开始谈论秦始皇，后逃遁并散布不利言论。讨论：谈论秦始皇为人、为政、求仙等，皆不利于秦始皇。过程：秦始皇得知后大怒，派御史大夫查办，逮捕并审讯相关人员，最终认定犯禁者四百六十余人。注意：据《史记ⷥ𗱲1ⷥ„’林列传》，“坑儒”主要坑杀的是术士，即阴阳五行派，非纯粹儒生。影响 𐟒劊社会稳定：有利于当时社会的稳定和封建统治的巩固。思想自由：嵌制了人民的思想自由和创新精神，不利于社会的进步和发展。文化损失：大量文化典籍的损毁造成了不可估量的文化损失，对后世的文化传承和研究产生了极大的影响。统治巩固：焚书并未真正达到巩固统治的目的，反而激化了社会矛盾，见于《史记》相关篇章。#中国传统文化与国学# #历史真好玩#

中国有史以来，最伟大的6位丞相，一般人叫不出他们的名字丞相，作为中国古代封建王朝中的最高行政长官，其地位仅次于皇帝，是朝廷中的二把手。他们手握大权，有的更是青史留名，被后世敬仰。今天，我们就来盘点一下中国有史以来最伟大的6位丞相。 1. 管仲——春秋第一相管仲，名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上）。他早年经商，后从政辅佐齐桓公，成为一代名相。他主张尊王攘夷，扩充疆土，发展经济，富国强兵。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋五霸之首，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。管仲的治国理念以富国强兵为核心，他提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的著名论断，强调经济发展对于社会稳定和道德建设的重要性。他还推行了一系列改革措施，如发展农业、手工业和商业，实行盐铁官营，加强国家税收等，使得齐国经济得到了空前的发展。在军事上，管仲主张加强军队建设，提高军队战斗力。他提出了“尊王攘夷”的口号，号召诸侯国共同抵御外敌入侵，维护周王室的权威。在他的领导下，齐国军队多次出征，取得了辉煌的战绩。管仲的治国理念和改革措施不仅为齐国的繁荣和稳定做出了重要贡献，也为后世留下了宝贵的历史遗产。他的思想和学说被后世称为“管学”，对中国古代政治、经济、军事和文化的发展产生了深远的影响。 2. 李斯——秦朝名相，法家集大成者李斯，秦朝著名政治家、文学家和书法家。他早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。在秦王政统一六国的事业中，李斯起了较大作用。秦统一天下后，任廷尉，奉行法家思想，主张废除分封制，实行郡县制；反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌惮，设计陷害，最终被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。尽管李斯的结局悲凉，但他作为秦朝名相，其功绩不可忽视。他主张的法家思想为秦朝的统一提供了理论基础，实行的郡县制也为中国古代地方行政制度的演变奠定了基础。同时，他还是一位杰出的文学家和书法家，其《谏逐客书》等作品至今仍被后人传颂。 3. 萧何——西汉开国第一功臣萧何，沛丰邑中阳里人（今江苏丰县），西汉初年政治家、宰相，西汉开国功臣之一。他早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧何月下追韩信”，为刘邦的胜利立下了汗马功劳。萧何在刘邦建立汉朝的过程中，发挥了重要的作用。他善于治理国家，制定各种法令制度，使得汉朝初年的政治、经济、文化等方面都得到了迅速的发展。同时，他还善于识人用人，推荐了许多有才能的人才给刘邦，如韩信、张良等。萧何的治国理念和才能，为汉朝的建立和巩固做出了巨大的贡献。他被后人誉为“西汉开国第一功臣 ”，其事迹和贡献也被载入史册，流传千古。 4. 诸葛亮——蜀汉丞相，千古智圣诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。他早年隐居隆中，后被刘备三顾茅庐请出，成为蜀汉的重要谋士和将领。诸葛亮在蜀汉的建立和发展中，发挥了至关重要的作用。他提出的“隆中对”战略构想，为刘备指明了发展方向。他善于治国理政，推行了一系列改革措施，如发展农业、加强军队建设、提高官员素质等，使得蜀汉的国力得到了显著的提升。同时，他还是一位杰出的军事家，多次指挥蜀汉军队取得胜利，如赤壁之战、南征孟获等。诸葛亮的智慧和才能，被后人誉为“千古智圣”。他的事迹和贡献也被载入史册，成为后世学习和敬仰的典范。 5. 张居正——明朝杰出政治家、改革家张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵人（今湖北荆州）。他是明朝中后期的杰出政治家、改革家，曾任内阁首辅（相当于丞相）。他推行了一系列改革措施，如整顿吏治、清查土地、改革税制等，使得明朝的国力得到了恢复和提升。张居正的改革措施，被后人称为“张居正改革”或“万历中兴”。他的改革精神和实践经验，对后世产生了深远的影响。他提出的“考成法”等制度，也为后世提供了宝贵的借鉴和启示。 6. 魏征——唐朝著名政治家、思想家魏征，字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋州）人。他是唐朝著名的政治家、思想家和史学家，曾任唐朝宰相。他敢于直言进谏，多次为唐太宗李世民提出宝贵的建议和意见，对唐朝的政治稳定和发展做出了重要贡献。魏征的思想和学说，被后人称为“魏征学说”。他主张以民为本、以德治国、重视教育等思想观点，对后世产生了深远的影响。他的事迹和贡献也被载入史册，成为后世学习和敬仰的典范之一。以上丞相都是中国历史上最伟大的丞相之一。他们各自在不同的历史时期发挥了自己的才能和智慧，为国家的繁荣和发展做出了巨大的贡献。他们的事迹和贡献也被后人铭记在心，成为后世学习和敬仰的楷模。

秦始皇焚书坑儒：真相与反思 𐟓š ### 焚书的背后 𐟔劊在《史记ⷥ𗱲1ⷥ„’林列传》中，我们有这样的记载：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。这句话清晰地告诉我们，秦朝末年，诗书被焚烧，术士被坑杀，六艺也因此失传。而在《史记ⷧ禥狧š‡本纪》中，我们看到了更详细的描述。秦始皇下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这就是所谓的“焚书”。这样的措施，其实是对当时社会的一种整顿。周朝的分封制导致战乱不断、民不聊生，而秦始皇也深知这一点。他主张中央集权，认为这是适合当时社会的。当时儒家孔孟正统派讲仁义，但秦初尚属乱世，六国余孽仍在，光有仁义如何治国？然而，秦朝的藏书最终还是被项羽焚毁，这无疑是一个巨大的损失。坑儒的真相 𐟕𕯸‍♂️ 在《史记ⷧ禥狧š‡本纪》中，我们还看到了另一个令人震惊的事件——“坑儒”。秦始皇三十五年（公元前212年），方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，他们怕治罪，便以攻为守，到处宣传，说秦始皇“刚戾自用”、“专任狱吏”，“以刑杀为威”，“贪于权势”，不应当为他求仙药。之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，下令在京城搜查审讯，抓获460人并活埋。这里需要澄清的是，被坑的并非儒生，而是那些坑蒙拐骗的方士。他们欺骗皇帝，最终罪有应得。历史的反思 𐟤” 从焚书到坑儒，秦始皇的这些举措无疑是对当时社会的一次大震动。虽然他的出发点是为了国家的稳定和统一，但这些措施也带来了不小的负面影响。历史的教训告诉我们，任何改革都需要谨慎，不能盲目跟风，更不能忽视人民的利益。焚书坑儒，虽然是一个历史事件，但它给我们留下了深刻的反思。在追求国家统一和稳定的同时，我们也要尊重文化多样性和人民的基本权利。

丞相，作为中国古代封建王朝中的最高行政长官，其地位仅次于皇帝，是朝廷中的二把手。他们手握大权，有的更是青史留名，被后世敬仰。今天，我们就来盘点一下中国有史以来最出名最伟大的6位丞相。管仲，名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上）。他早年经商，后从政辅佐齐桓公，成为一代名相。他主张尊王攘夷，扩充疆土，发展经济，富国强兵。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋五霸之首，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。管仲的治国理念以富国强兵为核心，他提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的著名论断，强调经济发展对于社会稳定和道德建设的重要性。他还推行了一系列改革措施，如发展农业、手工业和商业，实行盐铁官营，加强国家税收等，使得齐国经济得到了空前的发展。在军事上，管仲主张加强军队建设，提高军队战斗力。他提出了“尊王攘夷”的口号，号召诸侯国共同抵御外敌入侵，维护周王室的权威。在他的领导下，齐国军队多次出征，取得了辉煌的战绩。管仲的治国理念和改革措施不仅为齐国的繁荣和稳定做出了重要贡献，也为后世留下了宝贵的历史遗产。他的思想和学说被后世称为“管学”，对中国古代政治、经济、军事和文化的发展产生了深远的影响。李斯，秦朝著名政治家、文学家和书法家。他早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。在秦王政统一六国的事业中，李斯起了较大作用。秦统一天下后，任廷尉，奉行法家思想，主张废除分封制，实行郡县制；反对儒生以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌惮，设计陷害，最终被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。尽管李斯的结局悲凉，但他作为秦朝名相，其功绩不可忽视。他主张的法家思想为秦朝的统一和巩固提供了理论基础，实行的郡县制也为中国古代地方行政制度的演变奠定了基础。同时，他还是一位杰出的文学家和书法家，其《谏逐客书》等作品至今仍被后人传颂。

大伙会给图里打几分

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