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拳拳服膺最新视觉报道_拳拳服膺怎么读(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

拳拳服膺

七十五载峥嵘，羽翼护航；家国初心不改，拳拳服膺。朋友们假期快乐！（@看航空）「中华人民共和国成立75周年」「从万国牌到20家族的75年」

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复卦六三：如何在困境中自我救赎？复卦六三，阴爻居阳位，象征着内在的柔情与外在的刚强。然而，这种刚柔并济的状态却使得六三爻处于一个充满挑战的环境中。𐟌꯸ “频复”意味着六三爻多次偏离了其本性的轨道，这无疑是一种危险。每一次的偏离都让六三更加接近险境，但幸运的是，六三能够意识到这种危险，并积极寻求改变。𐟔„ “厉”是危险的象征，但“无咎”则表明六三能够通过悔过和改过来避免更大的灾难。悔过是发现问题的关键，是积极寻求改进的第一步。𐟒” 六三爻的“无咎”并非偶然，而是因为它的悔过之心。这种悔过精神，使得六三在面临困境时，能够及时调整自己的方向，重新找回内心的平衡。𐟌𓊊然而，频繁的偏离和改正并不是一种健康的生活方式。如果一个人能够像颜回一样，“得一善，拳拳服膺而勿失之矣”，那么他就能真正做到“不贰过”。𐟒ꊊ六三爻的“频复”虽然表明它还有善根，但这种善根并不稳固，容易在诱惑面前动摇。因此，学易之人需要在此细微之处见精神，不断磨练自己的意志力，以抵御外界的干扰。𐟌Ÿ 在复卦六三中，我们看到了一个充满挑战和自我救赎的故事。这个故事提醒我们，无论面临多大的困境，只要我们拥有悔过和改过的决心，我们就能找到自己的出路。𐟚𖢀♂️

所謂執持名號者。即拳拳服膺之謂。謂牢持於心。而不暫忘也。稍或一念間斷。則非執持也。稍或一念夾雜。則非執持也。念念相續。無雜無間。是真精進。精進不已。則漸入一心不亂。圓成淨業。若到一心不亂。仍復精進不輟。將見開智慧。發辯才。得神通。成念佛三昧。以至種種靈異瑞相。皆現前矣。如蠟人向火。薄處先穿。但不可豫存期效之心。唯當致力於一心不亂耳。一心不亂。乃淨業之歸宿。淨土之大門。若未入此門。終非穩妥。學者可不勉哉。出自：彻悟大师语录「清亦凉兮」「佛教」

【读记51】《中国儒学史.宋元卷》陈来等对于《孟子ⷥ…쥭™丑上》中的养气一节,程颐十分重视: 《孟子》养气一篇，诸者君宜潜心玩索。须是实识得方可。勿忘勿助长,只是养气之法，如不识，怎生养?有物始言养，无物又养个甚么?浩然之气,须见是一个物。如颜子言“如有所立卓尔”，孟子言“跃如也”。卓尔跃如，分明见得方可。（韭按，有物始可言养，即心中须有个主宰，有个事在，此事是仁、恕、敬皆可，依自己旨趣天赋所在而择一善固执之，拳拳服膺，先存之，再养之。） ————————————————— 问：“必有事焉，当用敬否？”曰：“敬只是涵养一事。必有事焉，须当集义。” （韭按，敬是涵养的态度，集义是强调涵养之在日日训练，积久功成，一个“集”字即是说此。） ——————————————————— “须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。” （韭按，亦可曰“集义”，即日日操存，涵养，久而久之已熟谙于心，自须臾不离也。）

文钞原文：末世钝根，诚难得益。求其文简义丰，词约理富，三根普被，九界同遵，下手易而成功高，用力少而得效速，笃修一行，圆成万德，顿令因心，即契果觉者，其唯佛说阿弥陀欤。良由一闻依正庄严，上善俱会，则真信生而切愿发，有若决江河而莫御之势焉。从兹拳拳服膺，执持万德洪名，念兹在兹，以至一心不乱。能如是，则现生已预圣流，临终随佛往生，开佛知见，同佛受用。 ——《印光法师文钞》?重刻佛说阿弥陀经序

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