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滔的拼音最新视觉报道_滔的拼音怎么写(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

滔的拼音

#大学第一课# 独龙族是中国的一个少数民族，自称“独龙”，他称“俅帕”、“曲洛”等，主要居住在云南省贡山独龙族怒族自治县的独龙江流域。独龙族的族源和形成尚无明确的历史脉络，但从语言系属来看，独龙族属于汉藏语系藏缅语族，可能来源于氐羌族群。独龙族的民族内部流传的传说主要有两种，一种认为他们是土著民族，另一种认为他们最初居住在怒江一带，后因狩猎偶然来到独龙江河谷，并逐渐迁居至此。独龙族的社会结构中，氏族称为“尼勒”，家族公社由原氏族成员的不断分裂而形成，称为“其拉”或“吉可罗”。家族公社内部禁止通婚，实行族外婚。独龙族的宗教信仰主要是万物有灵，相信鬼魂的存在和作用，盛行祭鬼和巫术活动。独龙族的语言属于汉藏语系藏缅语族，但语支归属尚无定论。历史上独龙族没有自己的民族文字，20世纪50年代初，创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。独龙族的传统节日主要是过年，称为“卡雀哇”，通常在农历的冬腊月举行。他们的婚姻严格实行氏族外婚制，婚前男女青年有社交自由，结婚仪式简单，离婚现象很少。独龙族的丧葬习俗是土葬，尸体不能直接从大门抬出，而是从住房的后壁或地板上另撬开一条缝将尸首送出。他们的住房一般很小，建房材料主要有冬瓜树、竹、草等，房屋为两面滴水的茅草顶。独龙族的民间故事和民歌丰富多彩，如《创世纪》、《大蚂蚁把天地分开》、《洪水滔天》等，反映了独龙族社会发展初期阶段的生活斗争图景。近年来，独龙族在精准扶贫政策的推动下，生活发生了巨大变化。政府为独龙族沿江建造的新房，统一规划、统一建设、统一式样，以前的木垒房、篾笆房，被整齐排列的福利房取代。住房条件得到了很大改善，生活开始电气化，移动通讯基站和水电站的建设也为当地经济社会发展带来了便利。

1936年鲁迅说：“汉字不灭，中国必亡”，19年后才发现先生的高明晚清时期，中国面临着前所未有的挑战。与迅速崛起的西方国家相比，无论在经济、科技还是文化上，都显现出了明显的差距。那一时期的中国，犹如一艘古老而沉重的船舰，在时代的风浪中艰难前行。面对那样的困境，众多仁人志士挺身而出，他们怀揣着救国救民的崇高理想，纷纷提出了“师夷长技以制夷”、“开眼看世界”、“新文化运动”等改革主张。进入民国时期，伴随着大时代的汹涌推进，一场关于文字、文化的改革也在悄然兴起。新文化作为那一时期的重要组成部分，不仅与时代相互呼应，更在思想领域掀起了滔天巨浪。 1923年1月，一场关于汉字改革的号召在《国语月刊》上重磅发布。胡适、蔡元培、钱玄同、黎锦熙、赵元任、傅斯年等一众学界精英，联名发表了专门探讨汉字改革的文章。这篇号召如同黑暗中的一束光芒，照亮了人们心中的迷茫与困惑，也点燃了改革汉字、推动文化进步的熊熊烈火。这些主张改革的学者们深刻认识到，汉字（尤其是繁体字）的复杂性成为了普及教育、传播文化的巨大障碍。他们指出，汉字的书写和识别难度极高，没有一二十年的学习功底，普通人很难轻松阅读书籍和报纸。因此，他们呼吁对汉字进行彻底的改革，简化字形、降低学习难度，让更多的人能够轻松掌握汉字，从而推动文化的普及和社会的进步。当时的中国，人口虽众，却面临着一个严峻的现实：约4亿人口中，超过九成的人都是文盲，真正有文化、有知识的人寥寥无几。这种全民性的愚昧与无知，无疑成为了国家振兴道路上的巨大绊脚石。更为可悲的是，部分国人不仅缺乏自知之明，甚至在外敌面前还充当了“领路党”、“扶梯党”的角色，助纣为虐，加剧了国家的危机。正是在这样的背景下，当年留学日本、攻读医学的鲁迅，深感医学只能治愈人身体上的疾病，却无法根治人们心灵上的顽疾。他深刻认识到，要真正拯救中国，就必须先唤醒国人的意识，让他们认识到自身的处境和国家的危机。于是，鲁迅毅然决然地放弃了医学专业，转而投身文学革命，准备用“文字”作为锋利的刀刃，剖析社会的黑暗，唤醒沉睡中的民众。尽管后来他写出了《狂人日记》、《孔乙己》、《呐喊》等极具批判性和震撼力的文章，试图通过文字来唤醒国人的觉醒。但当时的中国，识字的人实在太少了。这成为了横亘在他理想中的一道难以逾越的墙。许多民众由于文盲的限制，无法阅读和理解他的文章，更无法从中汲取力量和启示。面对这样的困境，鲁迅并没有放弃。他深知，要真正让文字成为唤醒民众的工具，就必须先解决文字本身的问题。因此，他对于汉字改革持有非常积极的态度。当1931年瞿秋白、吴玉章等人倡导“中国文字拉丁化”时，鲁迅给予了坚定的支持。他不仅捐出了自己的稿费来支持这一运动，还特意发文阐述自己的观点。鲁迅在文章中写道：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字？” 其实，汉字的拉丁化，是一个错误的方向。汉字拉丁化，是将汉字变成拼音化的一种形式，它像英语一样，能够让人们在很短的时间内提高识字率。且当时拼音化的文字是世界主流，很多国家都在尝试学习和改革。只是我国在推动“汉字拉丁化”的过程中并不顺利，为此我们的汉字得以保留，不至于跌入万丈深渊之中。在亚洲国家中，越南是唯一一个成功实现文字拉丁化的例子。然而，随着时间的推移，越南开始逐渐感受到拉丁化文字所带来的苦果。由于拉丁化后的文字丧失了汉字原有的丰富表意功能，且同音字难以区分，导致越南人在表达和交流上遇到了不少困难。鉴于此，中国的文字改革开始朝另一个更为务实和可行的方向发展。一方面，采用“罗马拼音”为汉字标注读音，既保留了汉字的形态，又方便了人们的识别和学习。另一方面，将原本繁琐的繁体字简化为简体字，大大降低了书写的难度和复杂性，有利于文化的广泛传播和普及。 1936年5月30日，距离鲁迅去世不到半年的时间里，一位名叫“芬君”的记者对鲁迅进行了特别的采访。在那次采访中，当谈及汉字的改革时，即便身患重病、躺在病床上的鲁迅，仍然激情澎湃地表达了自己的观点：“汉字不灭，中国必亡”。关于鲁迅的“汉字不灭，中国必亡”这一言论，我们可以在芬君所撰写的《前进思想家鲁迅访问记》一文中找到详尽的记载。然而，需要明确的是，鲁迅此处的“汉字不灭”，并非指要彻底推翻汉字体系，而是特指“简体字未能取代繁体字”的情况。要理解鲁迅的这句话，我们不能断章取义，还需看他的完整文本： “汉字不灭，中国必亡。因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，整个民族的危机。我是自身受汉字苦痛很深的一个人，因此我坚决主张以新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。譬如说，一个小孩子要写一个生姜的“薑”字，或一个“鸞”字，到方格子里面去，能够不偏不歪，不写出格子外面去，也得要花一年功夫，你想汉字麻烦不麻烦？” 从鲁迅先生的举例中可以得见，他所痛恨的是繁体字，并不是“汉字”。对于文字的改革，他是倾全心之力赞同的。19年后，1955年10月，新中国召开了文字改革会议。那次会议通过了《汉语拼音方案》和文字简化方案，标志着禁锢国人长达3000余年的繁体汉字体系迎来了全新的历史时刻和使命。这一改革不仅降低了识字的门槛，促进了文化的广泛传播，还为中国的现代化进程奠定了坚实的基础。也正是从那时起，鲁迅当年的宏愿，终于在新中国的文字改革中得到了实现。读者们，关于“我国汉字的改革和简化”，大家怎么看？如果喜欢本文章，请分享收藏哦~

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