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妄议什么意思权威发布_妄议国事是什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

妄议什么意思

五祖说：“不识本心，学法无益”，试问：“不观心如何‘识心达本源’？难道是向外觅佛法吗？”《证道歌》说：“但得本，莫愁末”──只要你认识本心，那些枝枝节节、神通妙用都会次第发露出来的。　　我们常说“保任”，保任个什么？说“管带”，怎么个管带法？也只是要你在待人接物、语默动静之际，要留意自己的心态。显然所谓“管带”，不就是秒秒观心吗？若不观心，请问你怎么管带？　　说到“照顾脚下”，则又低头看水沟，其实它的意思是“提醒你照顾自己的心态，不要被外物换去了所保任的心态”。倘若连这句话都不会，妄议“观心不是禅”，那才真是荒谬绝伦。可知唯有观心，才是修禅最稳妥、最殊胜的方便法门。　　

一段非常通透的话： “不要到处宣扬你的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄你的痛苦，没人会感同身受。没有人生活一无是处，也没有人能活的了无遗憾。你不需要和任何人都走的很近，交浅言深是交往大忌，降低分享欲，克制表达欲，保持神秘感，人前守嘴，人后守心，你会过得更好。” 为人处世，守住自己的言行，就是守住安身立命的智慧。这世上，听故事的人多，懂故事的人少，没有什么所谓的感同身受，伤口不长在谁身上，谁也不知道有多痛；委屈不在谁心里，谁也不知道有多难受；泪水不在谁眼里，谁也不知道有多疼。每个人只关心自己，人类的悲欢并不相通，都是如鱼饮水，冷暖自知。所谓的感同身受，不过是隔岸观火。话说的太多，什么都说，不是什么好事，不仅得不到期望中的回应和理解，还会暴露太多自己的弱点和隐私，交浅言深，更是交往大忌。庄子曾感叹:“夫言者，风波也”。意思是说，人的语言就像风吹动水波一样，不经意间的一句话，就可能带来不必要的麻烦。快乐分享错了人，就成了显摆；感慨分享错了人，就成了是矫情；难过分享错了人，就成了笑话。少言是修养，闭嘴是智慧。再好的友情，也需要留有距离；再好的关系，也不是无话不说，无秘可藏。不要忘了，人的本性中还有攀比和嫉妒，留一些余地和空间，保持适当的距离和神秘感，才能让关系更加长久稳定。人到中年，不要到处宣扬你的内心，自己的故事自己留着就好，该看淡要看淡，该放下要放下，放下执念和期待，把目光投向自己，才是清醒的活法。没有人生活一无是处，也没有人能活的了无遗憾，酸甜苦辣需要自己慢慢品尝，喜怒哀乐需要自己静静感受，生活是自己的，与他人毫无关系。做好自己，是人生最大的修行，群处时守嘴，独处时守心，克制自己的表达欲，不妄言，不妄议，喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。把精力放在自己身上，去看书，提升自己的内在；去运动，提升自己的外在；多独处，感受内在的力量；让日子内敛而丰满，平静而丰盈。余生，做个讷于言，敏于行的人，找个安静的角落，独善其身，感受生活，简简单单，自得其乐，就是最大的快乐和幸福。

乾隆陵墓地宫探秘：惊世骇俗的奢华与悲情 𐟏𐠤𙾩š†皇帝的陵墓，裕陵，以其独特的魅力吸引着世人的目光。与慈禧陵的金碧辉煌不同，乾隆裕陵的地上建筑显得更为低调，没有金丝楠木，没有金龙大柱，也没有金箔顶棚，但这并不妨碍它内在的奢华与精致。 𐟛䯸走进地宫，仿佛进入了一个神秘的世界。宽大的墓道长约50米，其间有9道拱券、4座石门，每扇大门均由3吨重的汉白玉打磨而成，上面浮雕着栩栩如生的立佛，他们头戴博冠，身披宽服，脚踏莲花，恍若神灵就在眼前一般。甬道两侧石壁上满雕佛教八宝以及梵文佛经，顶部饰以千姿百态的坐佛。我们便似进入了佛国世界，更如穿行在石雕艺术长廊之中，丝毫没有其它陵寝的肃穆与压抑感，反而大感赏心悦目。 𐟕‰️ 墓室中安放着六具巨大的棺木，分别是乾隆与孝贤、孝仪两位皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃的安息之处。按照大清皇室律例，皇后与皇贵妃可以和帝王同陵，但还有两个够资格入住裕陵的后妃缺席，原因何在呢？ 𐟌𘠥…𖤸�€位未能进入裕陵的后妃是纯惠皇贵妃，她温文尔雅，气质如兰，又生有二男一女，所以深得乾隆宠幸，但由于裕陵编制已满，只好偏安集体墓园“裕陵妃园寝”之中，但乾隆还是为其打造了高规格的宝楼。 𐟌𚠨€Œ另一位未能进入裕陵的后妃则是那拉皇后。她为乾隆帝的第二任皇后，32岁时贵为国母，统御六宫，红极一时。此后皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒，都由那拉皇后伴驾同行，荣耀至极，但1765年却成了她人生的转折点。这一年那拉皇后随驾南巡，不料在杭州突然剪去头发，引得乾隆勃然大怒，将其单独打发回京，个中原因讳莫如深。相传，那拉皇后因不满乾隆爷想要纳一江南女子为妃，而赌气意欲削发出家，其后便被打入冷宫，最后抑郁而终，与纯惠皇贵妃葬于一室。 𐟓œ 乾隆后来给出的解释是：“其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序渐进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛，况自此不复继立皇后。朕心事光明正大如此，洵可上对天祖、下对臣民。天下后世，又何从訾议乎？”他的意思是，我不是好色之徒，对那拉皇后仁至义尽，并非“因色衰爱弛”，只是她在作死罢了，人们为何还要妄议呢？妥妥一个受气包的形象。

和亲那天，我的夫君身体抱恙，是他的皇弟代他与我成的大礼。北周说他们有这样的习俗，让我不必介怀。然而，那天风吹落了我的盖头，我看见了那小王爷冷厉的眼。他们说他极其厌恶我的母国，反对和亲，甚至曾打算半途截杀来和亲的我。可后来，那小王爷却将我堵在房中，目光沉沉：「我接管了皇兄的一切，包括你。」 1. 我实在是不愿再见到萧元昭，可又不得不见。皇后在皇家围场举行了一场踏春会，作为太子妃，我也得去。三月的天，杏花疏影，杨柳新晴。萧元昭利落地从马背上跳下，他背着长弓，乌发用银扣高束着，眉眼中是清冷的少年气。他来向皇后请安，问道：「太子殿下怎么没来陪着母后？」皇后笑着回他：「太子有公务在身，有太子妃陪着本宫就够了。」「哦。」他应了一声，然后目光扫向我。我虽告知自己要坦然，可与他目光相对时，还是忍不住躲了一下。就如同大婚那天，我瞧见他时，也是这样躲的。 2. 那天元修突发恶疾，昏迷不醒，北周便让还未婚配的萧元昭代元修与我成礼。我本是不愿的，在我们东吴，与谁拜天地便是与谁结为夫妻。元修曾在我们东吴为质子，我与他少年时便相识相知，他温和淡雅，待我极好，我只想嫁给他。可北周不让步，他们说日子定了便不能改，且北周有代婚的习俗，更何况还隔着盖头。如今北周强盛，东吴式微，我又担心元修的病，只能应允，想要快快完了这礼，好去见他。谁知夫妻对拜时，四下起了风，风掀开我的盖头，我猝不及防地对上萧元昭的眼睛。年少的他，手上端着代表元修太子身份的玉契，眼神冷厉，极其不愿。后来我听说，他一向厌恶东吴，极力反对和亲，更曾想要前去截杀来和亲的我。他的志向是带着北周铁骑踏平东吴，让整个东吴匍匐在他脚下。而不是代他病弱的兄长，与我这个东吴公主行大婚之礼，还要背着我穿过那长长的宫廊进洞房。我记得那天他的身体绷得很紧，脖间的青筋都因生气而爆出，心脏也跳得极快，胸腔都在震动。最后终于到了洞房，他几乎是一下子将我扔在床上，然后头也不回地走了。元修开解我：「柔嘉，元昭还是孩子，你不用放在心上。」我枕在元修的膝上，委屈地嘟囔：「谁家的孩子会身高八尺、攻城略地？而且他只比我小两岁。」这年我十九，萧元昭十七，他实在是称不上孩子。元修不说话，只抚着我的脸温柔地笑。我喜欢他笑，渐渐又开心起来。初春的风吹着廊下的我们，风中有玉兰的清香，我希望我们能这样一辈子。 3. 萧元昭在我身边不远处坐下，立刻有世家子弟前去拜见。听说他的母族最近风头正盛，快要盖过皇后家族的人。贵女们在交头接耳，虽然听不见她们在说什么，但从她们时不时看向我和萧元昭的眼神，我也知道是在议论我和他。是啊，怎么可能不被议论。就算北周有代婚的习俗，这种事在北周也并不常见。我如坐针毡，我想回去和元修在一起。可元修说这是我做太子妃后的第一次探春会，让我务必陪着皇后，否则会落人口舌。元修还病着，今早我离开的时候，他正在热症中，而且刚才皇后还对萧元昭撒了谎，这让我有些担心。正巧五公主和几位贵女热情地来邀我骑马，我立刻答应。虽然我和她们还没那么熟悉，但总比坐在这里被人议论好。我们骑着马渐渐走进树林深处，林中景色美不胜收，花动一山春色。五公主她们下了马，在溪水中找漂亮的鹅卵石，我也想给元修带一些花草回去。他病得太久，我想让他看看外面的风景。待我摘了一大捧花草后，起身发现五公主她们已经走了，连我的马也一起不见了。她们那样热闹的人，却走得这样悄无声息，我意识到她们约我骑马是别有用心。在北周，除了元修，没有谁会真的喜欢我这个东吴公主。毕竟我们东吴，曾经也是他们的噩梦。可我也不怕，我一向有记路的习惯。我将裙摆系高，凭着记忆快步往回走。也不知过了多久，身后有异响传来，回头看去，几只林鸟扑打着翅膀飞向天空。有鸟被惊飞就证明附近有人或野兽，我甚至还闻到空气中有血腥的味道，于是立刻向前奔跑。荆棘划破我的衣裙，扯散我的发，身后马蹄声响起，有人追上来了。这荒郊野岭，人比野兽更恐怖。我跑得飞快，我绝不能死在这里。我还有幼弟要保护，我还想再见见我那留在东吴的眼盲母妃和不到七岁的小妹。我还想，和元修长长久久。可我被树根绊倒在地，疼得我眼泪都快掉下来。有马蹄落在我眼前，我抬头望去，是萧元昭。他嘴里咬着一片树叶，单手握着长弓，居高临下盛气凌人地看着我。原来是他追着我，他的鞋子上还沾染着血，显然刚才是他在猎杀。想到他对我的厌恶，若他在这里杀了我，轻而易举。他的目光落在我的脚上。我低头看去，因刚才那一摔，我的鞋子掉了，罗袜也脱了半截，露出一截白皙的小腿。我迅速将脚缩进裙子里。他催着马围着我转了一圈，冷嘲道：「果然是没什么脑子，逃命还不舍得扔了手里的草。」我这才发现手里还握着要送给元修的花。我以为下一刻他就会取我性命，他却调转马头不疾不徐地向前走。我怔了怔，随即从地上爬起来，跟在他身后不远处。徐徐的山风里，我们一前一后，他未回头，我也没丢掉手中的花。 4. 也不知过了多久，他突然停了下来。我听见前面有五公主的声音传来：「怕什么，天塌下来本公主顶着，东吴竟敢送一个假的公主来，死了也是给他们提个醒。」果然，她们是故意丢下我。而我并不是假公主，只是我父王离世了，没人再能护着我。这次和亲，我的幼弟也一同前来做质子，我们姐弟都是被东吴抛弃的人。「可是太子殿下护着太子妃。」是另一位贵女的声音。五公主不屑：「那又如何？太子身体不好，又能护她到几时？若是太子薨了，她要么殉葬，要么再被赐给别的男人。你们不会以为她将来真的能做我北周皇后吧？」我听着她的话语，意识到元修的处境也很艰难。他贵为太子，却被自己的妹妹妄议生死。「若真到那时，她会被赐给小王爷吗？」那贵女又问道。五公主回道：「怎么可能，元昭最讨厌东吴女子了。」「那便好，小王爷只能是我们的。」也有人担心：「可她生得模样那样好，比我们都要好，很难让男子不动心吧？而且她还和小王爷行了礼。」五公主有些生气：「你怎么长他人志气，灭自己威风？走了，走了。」她们很快骑马走远了，我和萧元昭还在原地。他回过头看着我，我下意识地后退。他打马离开，离开前留下一声冷嘲：「你别自作多情。」我才不会。我和萧元昭一前一后分别回到踏春宴上，五公主正在向皇后哭诉和我走散了，见到我回来，愣了愣。我没有揭发她，因为没有人会相信我。萧元昭也没说出真相，他的手指一下下地勾玩着弓弦，平静得像是什么都没瞧见过。 5 回宫时，皇后邀我同坐一马车。车上，她看着我的小腹：「可有动静了？」我轻轻摇了摇头。虽然我也想和元修快点有个孩子，可是成亲的这半年来，元修身体一直不怎么好，我们连圆房都还未曾，又怎么会有孩子。皇后沉默了一会儿又道：「太子妃，孩子不一定要是太子的，只要你能怀上，是谁的并不重要。」我的心猛地一跳，不敢相信地看向这个面慈如菩萨的女子：「太子他是您的亲儿子，为何您……」皇后神色毫无波澜：「你心中已经有了答案，不是吗？」我紧紧握着手里的花，我知道皇后话的意思。元修身弱，萧元昭母族又日渐强大，如果元修再没有子嗣支撑，北周皇帝很可能会被挑唆得废了元修改立萧元昭。若是我有了孩子，就可以为皇后的族人争取时间再扶持一个太子。果然，他们不爱元修。是啊，当然不爱，否则当年怎么舍得将小小的元修送到我们东吴为质，吃不饱，穿不暖，落下一身病痛。因为不爱，所以可以平静地对我说出这样荒诞的要求。皇后见我不说话，握住我冰凉的手：「若是你能做到，本宫保证将来会让你和你弟弟活着回东吴。」我用力抽回手，正色道：「母后，恕儿臣不能答应，儿臣先告退了。」随即我推门跳下，回到我的马车里。思绪烦闷间，我掀开车帘透气，正好见到萧元昭和几位世家公子贵女骑马前来，其中还有之前同五公主说话的贵女。她看着萧元昭的眼神满是欣喜，想来是倾心萧元昭的。其他人则讨好地同萧元昭说着话，萧元昭却爱答不理。他也瞧见了我，我立刻放下车帘，却还是能听见他们的话语传来：「我方才看到太子妃回来时衣裙都破了，你们说她不会被人那什么了吧？」「是么？我虽没瞧见，不过她失踪了一个多时辰，可以发生很多事的。」「没错，荒山野岭，她又有几分姿色，别说是人了，就是走兽怕是也会……」有人哄笑起来。原来虽我回去时极其小心，却还是被人瞧见了。他们明知我就在马车里，却这样肆无忌惮地非议，显然是未将我放在眼里。自证只会让自己更被动，倒不如把他们惧怕之人拖下水。于是我又掀开帘子，看见萧元昭神色依旧冰冷。我笑问他：「宁王殿下，今日树林之中我丢了一根玉簪，殿下可有瞧见？」那些人愣了愣，立刻不笑了，都小心翼翼地看向萧元昭。萧元昭则冷冷地看着我，若是他眼中有刀，我怕是已经被扎透了。「若是没见就算了，不过还是要谢谢殿下今日引路之恩。」说完我微微颔首致谢，然后放下车帘，不再看他们的神色。现在，轮到他们苦恼了。萧元昭必定不愿和我有这样的传闻，他定会让这些人保守秘密。后来，果然一路清净。 6. 回到东宫，我先梳洗一番，然后才去见了元修。我怕吵着他，轻手轻脚地走进寝殿，原以为他在卧床休息，却看见他正披着衣衫与一陌生男子说着什么。他们的声音很小，而且那男子很警觉，很快就发现了我。元修让那男子先下去，然后笑着对我招了招手：「怎么回来了也不说一声？」我将花放在他手里：「怕吵着你休息，给，送你春天。」元修闻了闻花香：「真好，春天的气息。」「方才那人是谁啊？怎么以前没见过？」我问他。他温柔地回我：「是礼部的一名官员，来问些事，你今日过得如何？」我抱住他的腰身，将脸贴着他的胸膛：「很好啊，骑了马，看了花，还喝了一点小酒。」「还有其他的事吗？」「有啊，还摔了一跤，不过没受伤。」我没有说出今天被五公主陷害的事，也没有将皇后的话告诉他，我不想他担心。虽然我今天把和萧元昭在一起的事告诉了那几个公子贵女，但我并不担心他们会传出去。他们都惧怕萧元昭，而萧元昭不想和我扯上半分关系，自然也不会让他们乱说。元修安静地看着我，长长的睫毛在他眼下投出一片小小的阴影。我怕被他看穿，于是在他唇上轻啄了一下。往常与他嬉闹的时候，他都会宠溺地让我别闹，怕把病气过给我。可现在，他却绵绵密密地吻了下来，让我几乎不能呼吸。最后还是我推开他：「别，你还在生病呢。」他这才放开我，伸手抚摸着我的脸，声音缱绻：「柔嘉，你要一直在我身边。」我点了点头：「我当然会一直在你身边，我们说好了要一辈子的。」然后我又想了想：［元修，要不你不做太子，我不做太子妃了，我们找一处安静的地方过日子吧？］ 7. 元修自然没办法和我走。他不是我一个人的元修，他是北周的太子，是皇后的儿子，是他母族的棋子…… 而且他身体还不好，不能同我跋山涉水，风餐露宿。所以他只能回答我：［柔嘉，给我些时间，我们会好起来的。］于是他变得很忙碌，身体好一些便立刻去上朝。而我也不能闲着，皇后要举行勤农礼，我也要一起前去。萧元昭也在，他是陪他的母妃容贵妃来的。听说容贵妃正在为他说亲，她瞧中了镇远将军府上的千金林婵。四年前，元修的外祖父和林婵的父亲带兵大破我东吴，迫使我皇叔送回元修，并将云泽十三城割让给了北周，又送去无数金银才平息战乱。所以容贵妃想和林家结为亲家，建同盟。而随父守边疆的林婵近日刚回来，今日也会来这勤农礼。我很快也见到了她，虽是世家小姐的金贵打扮，却也掩不住她那将门之女的英气。她来向我请安，面上还算恭敬。但祭礼之后，我碰巧听见她对萧元昭说：「她是咱们打回来的战利品，看着还行，我听说是你与她行的大礼？」萧元昭漫不经心地「嗯」了一声。林婵笑了笑：「还好她不是嫁给你，否则就她那娇娇弱弱的模样，在你手里怕要脱几层皮。」萧元昭皱了皱眉：「我有那么可怕吗？」林婵回道：「你去年可是把柔然来的女细作一寸寸敲碎了骨头，可不是让人害怕。」萧元昭道：「她又不是细作。」林婵怔了一下，才道：「你怎知她不是？从古至今，有几个和亲的女子是真心嫁敌国的？」萧元昭折断一旁的花枝：「她若是，我也会敲碎她的骨头。」 #宝藏小说# 留恋人间中

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清明上坟扫墓的讲究： 1、“一代不上三代坟”，意思是除了自己的父辈、爷爷辈，在往上数的长辈是不能给他们上坟的。 2、“不穿红衣不戴花”，在清明扫墓时，应避免穿着鲜艳的红色衣服或佩戴花哨的饰品，以表达对逝者的尊重和哀悼。 3、“清明扫墓不过未”，即最好在清明节之前进行扫墓，过了清明节之后再去扫墓被认为不太合适，这象征着对祖先的敬重和缅怀应有所及时。 4、“坟头添土不能多”，给坟墓添土是表示对祖先的怀念和照顾，但添土不能过多，以免造成坟墓塌陷或破坏风水。 5、“不烧二纸不烧金”，在扫墓时，烧纸钱是一种传统习俗，但应注意不要烧过多的纸钱和金元宝，既是为了防止火灾，也是为了表达适度的哀思。 6、“不踩别人坟头过”，在扫墓时应尊重每一个坟墓，不要从别人坟头上走过去，以免对他人造成不敬。 7、“不照相不拍照”，清明扫墓是缅怀逝去亲人的时刻，应该保持恭敬和严肃的态度，避免在此过程中拍照或录像。 8、“不妄议先人功过”，在扫墓时，应当以尊重和怀念的心态面对先人，避免在此时评价或讨论他们的功过是非。#我要上热门#

雪小禅经典语录大全作家雪小禅曾说过："人到了一定年纪是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶，把生活活成自己想要的样子。" 这句话真是让人心生共鸣。我们在世间行走，难免会遇到各种诱惑和挑战，经历黑暗和磨难。但真正勇敢和强大的人，是在面对这些人生考验时，能够保持清醒和笃定，不随波逐流，不迷失自我。庄子曾感叹："夫言者，风波也。" 意思是说，人的言论就像风动水波一样，不经意间的一句话，就可能带来不必要的麻烦。在信息化时代，人人都有言论自由和表达想法的权力。但很多时候，过多的表达、过度的展露、过分的参与，反而容易造成损失或伤害。曾国藩在家书中写道："古来言凶德致败者约两端：曰长傲，曰多言。" 自古以来，祸从口出的例子数不胜数，轻则得罪人，重者甚至会丢掉性命。所以，群处时守嘴，独处时守心，不妄言、不妄议，努力克制自己的表达欲，做到喜时不诺、怒时不争、哀时不语、倦时有终。为人处世，守住自己的言行，便是守住安身立命的智慧。王阳明说："破山中贼容易，破心中贼难。" 我们的生活充满着各种无常变化，心情也会在得失成败中起伏，在悲喜浮沉间波动。人是环境的产物，很多时候容易受到外界因素的影响。因此，学会在嘈杂纷繁的俗世里，守住自己的心，不急不躁、不怒不忿、不怨不嗔，勇敢地破掉心中贪欲之贼、焦虑之贼、犹豫之贼，才是真正有大智慧的人。歌德曾说："每个人都应该坚持走为自己开辟的道路，不被流言吓倒，不受他人的观点牵制。" 守住自己的内心，不被外物所扰、所惑，保持内心的平静和安宁，便能活出一份随性率真、自信从容的姿态。网上看到一段话："人跟人的生活节奏不一样，有人三分钟泡面，有人三小时煲汤……重要的是，当你选择了你要的生活方式，坚定下去，慢慢来的都是诚意，好戏都在烟火里。" 每个人都有属于自己的时区，做着自己的事情，过着自己的人生。你没有落后，也没有领先。在属于自己的时区里，一切都准时。我们每个人都应追随着自己的心，活成独一无二的自己。守住自己的节奏，便是守住从容笃定的人生。生活波澜，命运起伏。愿你我守嘴少祸、守心少欲、守行少虑、守住自己，不慌不忙，活出清醒通透的人生。

三只羊事件，大家纷纷说震碎三观，但子不语怪力乱神，这种事真的是稀松平常的！名利场中，自古混乱，又当又立的人比比皆是，毫无下限的人此起彼伏……这也是我曾多次提醒大家，没有较好的自身修为就尽量不要去掺和混乱的世界的主要原因。这些年，网红悄然兴起，直播带货成为了一个发财致富的风口，这些原本是无所谓好坏的，毕竟这也是经济流通的一种方式。但是药三分毒，羊毛总是出在羊身上，一批一批的“名利双收”网红出现，就注定背后有无数的底层百姓为她们的名利买单。咱今天不想批判那些又当又立的网红，咱主要来提醒一下广大认知有限的底层网红。《资本论》里是怎么说的？如果有百分之三百的利润，资本家们便会不顾一切地铤而走险。直播带货这种近乎无本且收益丰厚、门槛低下的生意自然成为很多人心中的香饽饽。可是，闻着香的东西真的会很干净、很健康吗？请相信老易，大多数主播都不是什么老板，而跟我们大家一样是一个打工人。她们也是要屈服于她们背后的资本力量的。所以，刑道荣说他和他公司的所有女主播都深入交流过，这事不算啥怪事。如果大家非要大惊小怪，身边有混迹夜场的朋友，去问问他们，看看那些陪酒的小姐姐和他们的男经理是啥关系…… 中国社会发展了几千年了，社会资源的分配方式早已约定俗成，暗地里有了一套根深蒂固的潜规则。它不是普通人凭借个人主观意愿可以改变的事情。现在的网红，说实话（并无攻击的味道），不就是跟一些招揽生意的揽客是一个意思吗？说得再俗一点，跟古代青楼那些搔首弄姿以寻恩主的人又有啥区别？大多数底层人是非常容易被人利用喜好情绪去给别人当炮灰的。恰如自古以来，封建王朝那些号召农民起义的人，没有一个是真正为了农民的！从陈胜、吴广、张角兄弟、孙恩卢徇到黄巢、李自成、洪秀全，有一个算一个，谁不是为了一己私欲而裹挟老百姓去买单？我们现在的很多网红何尝不是如此！底层人为什么非常容易被人带节奏呢？因为阅历、认知、辨别力、思考力不够。大家可以清楚地发现，越是底层人越自我，越容易把个人喜好奉为至高无上的行为准则……因为说实话，他们其实很多时候并不明白个所以然，所以看到啥开心、有趣的东西，变化茫然屏蔽背后复杂的是非逻辑，就会克制不住冲动、激情燃烧地掏腰包…… 咱还得回到那些某人的丈母娘身上来，她们喜欢的小董，别人就说不得、碰不得，小董就是人间清流、俗世清风，这是多么幼稚而又荒唐的逻辑。小董走这条路的动机是啥？他给社会和你们带来了什么真正的价值？价值增量这一块，他确实乏善可陈。如果一个人善于包装自己，就必须（可以但不能必须）集万千宠爱于一身，那么这个社会将变得无比的可怕！如果丈母娘群体的上述逻辑真的成立，那很好，未来的市场就是一个虚拟市场，只要包装精美，里面包着一坨翔，你们也必须愉快地吃下去。当今的网红横行，对社会风气的破坏性真的是无比巨大！一帮不劳而获甚至心术不正的人，利用底层人的认知盲区胡作非为却大富大贵，这叫所有安分守己、兢兢业业的情何以堪？咱从不说狠话，也从不喜欢去妄议那些网红，但老易敢这么说，像三只羊那些个女主播，没几个是干净的。因为那个生态圈子本身就不太干净，而且她们选择的寄生虫生活方式也决定了她们很难干净地赚大钱、赚快钱…… 小人的嚣张和荒唐，是病态的社会风气刺激出来的！

阿里巴巴全球数学竞赛姜萍事件的质疑 A举报人赵斌自称参加过三次并取得了较好成绩和获奖证书，请公示一下获奖证书和三次比赛分数！为再次证明自己的能力请于2025年参加该项赛事并恭祝获得更好成绩，最好能超过全球排名12名，在第1~11名之间，只参加初赛即可，决赛参加与否自主选择。 B所有质疑者的统一口径是姜萍和老师王润秋造假，阿里巴巴幕后策划，请质疑者携带个人社交圈所有人脉资源报名参加2025年全球数学竞赛初赛看看自己能拿到什么名次。不能做到的请不要质疑姜萍事件，请不要妄议阿里巴巴数学竞赛的权威性专业度，欢迎来喷，谢谢

封建王朝时期女性的地位是十分低下的。到了武则天统治时期，女子的社会地位得以提高。武则天注视人才的选拔，尤其是女性人才。这一时期，有才能的女子频频涌现，其中上官婉儿最得武则天青睐。武则天在位时期，上官婉儿处理百司奏表，参决政务，可谓是一人之下万人之上。而在武则天退位，李显继位之后，上官婉儿仍能成为昭文馆馆主。其出色的能力让她有着“巾帼宰相”的称号。这位政治能力出色的奇女子，在思想并不开明的年代，其情史说是丰富的也不为过。 2013年，考古学家在陕西西安发现上官婉儿的陵墓。墓志铭上描述了上官婉儿的一生，其中有一句“年十三为才人，该通备于龙蛇“。意思是她13岁时成为了皇帝的才人，上官婉儿十三岁时是唐高宗——李治的在位时期。说明上官婉儿十三岁时就进入大唐后宫，成了李治的才人，理论上来说李治也就是她生命中的第一个男人。十三岁的上官婉儿在做宫婢时，被当时还是“天后“的武则天发现才华，开始协助武则天做起草文书，整理文书之类的工作。上官婉儿因此得以接触到国家政治。结合历史上的种种来看，上官婉儿这个”才人“的名号很有可能只是空有其名。毕竟她十三岁时，李治已经是垂垂老矣，况且没有史料表明她和李治有切实的男女关系。最大的可能性就是，武则天给了她一个才人的身份，让她顺理成章的继续留在大唐内宫协助自己。武则天成功上位之后，其侄子武三思手握重权，一时风光无限，这时的上官婉儿迎来她政治生涯中最光辉的时刻。上官婉儿继续留在武则天身边，开始参政议政，协助武则天做出政治决定，是当时最受宠信的重臣。两者都是在武则天身边做事，又都是位高权重的“红人“，自然在工作事务上有交集。一来二去，这两人就走到了一起。武三思成为上官婉儿生命中的第二个男人。不过这段感情更像是一段”地下恋情“，两人之间没有名正言顺的男女关系。关于上官婉儿和武三思的故事，史书并没有过多记载。武三思当时也是权势滔天，又有一位贵为皇帝的姑姑。所以上官婉儿接近他是不是为了拉拢势力，稳固自己的地位，还是对他有真情实感？一切不得而知。上官婉儿出土的墓志铭中，还有这样一句话：神龙元年，册为昭容。神龙政变后，武则天退位，皇权重新落回李氏一脉手里。唐中宗李显登基，从墓志铭上可以得出结论：李显登基后，上官婉儿重新被纳入大唐后宫，位至昭容。而昭容这个身份也一直伴随着上官婉儿余下的生命，直至去世。墓志铭写道：“以韦氏侮弄国权，摇动皇极，贼臣逆递构，欲立爱女为储。爱女潜谋，欲以贼臣为党。昭容泣血极其谏，扣心竭诚，乞降纶言，将除蔓草……“有了武则天女帝登基的先例，李显与韦皇后的女儿安乐公主，也想一尝权力的滋味。于是公然要求李显把自己立为“皇太女“，来日做江山的继承人，这还得到了韦皇后势力的支持。有着丰富政治经验的上官婉儿马上大力阻止，甚至不惜以辞官削发为尼，饮毒药来上谏。好在李显宣太医抢救及时，上官婉儿这才捡回一条命。上官婉儿这一为国不惜赴死的举动，也得到了称赞。这并不是一个后宫妃子应该管的事情，前朝政事，深宫妇人敢妄议，是可以被治罪的。而婉儿不但没有被治罪，还被李显重视，把她救回来。从这里就可以看出，李显对上官婉儿的定位肯定不是单纯的后宫妃子，而对她的爱惜也是出自于对人才赏识。李显在登基前一直受到其母武则天的掌控，并没有太多实权，在处理政事方面也没有丰富的经验。但有种种野史和民间传说表明，上官婉儿的一生绝不止两位男人。有的说她少女时期在武则天身旁，初恋情人是经常可以接触到的李贤；有的说，她和武则天的男宠张昌宗有染，被武则天发现后惩罚在其额间刺字；有的说，她受到武则天的影响，也有养男宠；还有关于她和尚书崔湜的绯闻。许多人认为上官婉儿多情风流。虽然传言不可尽信，但武则天可以养男宠，上官婉儿可以嫁与父子两人。结合唐朝相对开放的男女关系来说，关于上官婉儿私生活的种种传闻，也并非全无道理。墓志铭中上官婉儿的感情史被一笔带过，记载的更多是关于她的出身和政治经历。不过一位成功的女性，相比起她的功绩，人们似乎更好奇她的私人感情生活。关于上官婉儿的私生活，古往今来众说纷纭，历史的真相被尘埃掩埋，上官婉儿是不是真的如此多情风流，已经没有人知道确切真相。毕竟历史都是由胜利者去书写的。但唯一可以肯定的是，不论正史还是野史，种种迹象都表明上官婉儿的政治能力和才华出众是公认的，以及她本人的一生，都被卷入了皇权的斗争中。