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志贺直哉最新视觉报道_志贺直哉在城崎(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

志贺直哉

人生如同暗夜行路。不知过去，不知未来，不知命运。惟有走下去，不到最后不知好坏。 ——志贺直哉《暗夜行路》

对自己的未来我看不到一丝光亮。但自己心里还燃烧着寻求光亮的愿望，我要让它到燃尽为止。｜志贺直哉

我们知道人类将会灭亡，然而，此事丝毫不能令我们的生活陷入绝望。 |[日]志贺直哉《暗夜行路》

「文学有得聊」「记录我的阅读时刻」书里箴言丨志贺直哉对自己的未来我看不到一丝光亮。但自己心里还燃烧着寻求光亮的愿望，我要让它到燃尽为止。晚安～

《源氏》至金阁：千年物哀之旅那天阳光明媚，我来到金阁寺，红叶和蓝天映照在秋季平静如镜的水面上，显得格外耀眼。金阁寺最初作为永恒美的象征，如同田园诗般存在于想象中，最终在熊熊烈火中毁灭，但纯粹的美却从中抽象出来，得以幸存。这种思想的源头可以追溯到平安时期，紫式部创作的《源氏物语》。于是我告别京都，来到了宇治，在博物馆里终于见到了这部恢宏巨著的全集。虽然我只读过其中的一小部分，但由于语言不通，展板上的文字我并不理解，但插图已经让我受益匪浅。博物馆外的小径连着花园，几乎没有人，我得以独享美的绝景。在早晨的奈良，我漫无目的地骑车时，路边的一块不显眼的指示牌引导我来到了一位熟悉的人家——志贺直哉的房间。这里原样保留得很好，花园生机盎然，仿佛他仍在细心打理。我给他留言，但估计他收不到回信。告别时，一队小朋友戴着小黄帽从门扉旁经过，他们或许不知道，有一位理想主义者曾在此生活。随后，我也一头扎进参拜东大寺的人潮中，随着人流飘荡，任意东西。

妈妈，我那些未曾说出口的秘密 𐟌™ 妈妈，其实我一直没问过你，为什么把我带到这个世界上。生活总是让我觉得压抑，让我总是找不到快乐。在我的童年和青春期，那些被旧事缠绕的日子里，我花了一半的人生来和你较劲。我拉黑了你们的联系方式，高考时也没让你送我。我用冷言恶语攻击所有靠近我的人，只有这样，我才能勉强找到一点安全感。后来，我读了志贺直哉的《和解》和鲁迅的《铸剑》，我才发现，我只是在和自己较劲。我用全部的精力和小时候那个被忽略的顺从的我作战，我厌恶那个无能为力的她，所以不允许自己再有任何变得温和的可能。像刺猬一样生活真的很累，一点也不优雅。我和我的战斗不能走向偿还，它只能给出一个不能使我满意的结局。我把自己变成碎片，现在决定慢慢拼回来，或者拼不回来，但剩下那部分也一样坚固又漂亮。妈妈，有很多话我没说出口。如果能回到小时候我们从外婆家吃完饭，散步回去时你给我讲故事的夜里，我什么也不想追问，指责过去总是没有意义。我只会说，用一个小孩的语调，为什么月亮要跟着我们一起走。

背德故事，却感受到了“美” 最近读了一本叫《灰色月亮》的小说，真是让我大开眼界。这本书的作者是志贺直哉，他是“白桦派”的代表作家之一。这个派别我之前完全没听说过，但看了他的作品后，我终于明白为什么他的作品被称为“心境小说”了。他的作品主要描写人物的内心世界和心理变化，基本上没有复杂的情节，却有深刻的心理描写，展现了生活中的内心世界。虽然不使用华丽的辞藻，但他的文字却显得非常优美。这本书里有十几篇文章，大多都是以“我”为第一视角叙述的。读起来就像是作者在自白，文章中还出现了“直哉”这个名字，感觉这些文章更像是他亲口在讲述自己的故事和心情。其中有一篇叫《护城河畔的住宅》的文章让我心情特别复杂。讲的是养鸡的人家没关好鸡笼，结果被野猫叼走了鸡。养鸡人打算处理掉这只野猫，但“我”却为野猫的命运感到不公。虽然觉得这是自然规律，但得知养鸡人要处理野猫后，“我”也只是感到纠结，并没有采取任何行动。联系到一些新闻事件，这种事情确实很难抉择。难道我们就只能听凭“命运”的选择吗？每个人心中都会有这样的纠结吧。另一篇叫《寒冬的大街》的文章中，荣之助恋上了有夫之妇阿薰，但却被阿薰误认为他爱慕女儿雪子，于是他的恋情只得作罢。还有《山科的记忆》和《痴情》这两篇文章中，丈夫声称同时爱着妻子和情人，但在妻子的要求下不得不与情人斩断联系，但随后却一心投入工作对妻子置之不理。再比如《邦子》这篇文章中的丈夫，忽视妻子的付出，出轨年轻女演员，因为工作走火入魔性格变得阴晴不定，最终导致妻子吞汞自尽。这些故事充满了背德感，但在志贺直哉优美的文笔下，这些故事显得更加讽刺。男人在面对情感时的丑态，女人在情感中遭受的忽视、冷漠、背叛，在他细腻的笔下尽数展现出来。还有一篇叫《丰年虫》的文章，其中有句话是：“或许在这只丰年虫还活着的时候，其躯体就已经腐烂了。”这句话富有哲理又含有隐喻，似乎暗示了作者的内心也已经枯朽。这几篇小说在类型和内容上都显得很同质化，但读起来却会产生不同的感受。第一次读这种几乎没有剧情的小说，和阅读太宰治、芥川、夏目漱石等人作品时所体会到的情感也有着不小的差别，真是一次很特别的阅读体验。

“人们常说因为是个孩子，宽容待之吧，与此相同，人们也应该说因为是个女人，就宽恕了她吧。然而事实与此相反，不知何故，人们对女人格外严格。仅是严格还算幸运的，实际上，人们不喜欢让女人逃脱罪过的报应，见到女人因遭罪过报应而毁灭，人们认为此乃天经地义。为何女人尤其应该是这样？” 志贺直哉《暗夜行路》，刘立善译湖南文艺出版社

收了湖南文艺出的志贺直哉作品集，质感真好

追寻女性觉醒的足迹：从京都到尾道 𐟌𘠦—妜쥭樀…上野千鹤子通过对话将“从零开始的女性主义”引入我们的视野，而文学史上女性觉醒的浪潮从未间断。 𐟓œ 在京都，女官紫式部的《源氏物语》与清少纳言的《枕草子》被誉为“平安文学双璧”。她们在对贵族女子哀艳群像和世间风物流转的描绘中，建立了女性书写的话语权，展现了女性意识的微光。 𐟌Š 尾道这座文艺小城，环绕着濑户内海，深受文人喜爱，被誉为“文学之城”。日本“小说之神”志贺直哉在这里定居并写下了名作《暗夜行路》。而导演大林宣彦则将这里的街巷拍成了“尾道三部曲”，让故乡的青春映画在青春的光影中留下永恒的记忆。 𐟌™ 女作家林芙美子在尾道度过少年时期，她的自传式书写不仅道出了女性共通的生命经验，还将笔触从私密空间投向更广阔的社会空间。 𐟌🠦👦ˆ𗥆…寂听在京都出家，她年轻时写尽自身情欲，转身后将《源氏物语》翻译成最通俗易懂的版本，是新时代下女性价值的生动实现。她的寂庵就位于嵯峨野的竹林旁，是紫式部书中故事的发源地。 𐟌Š 跟随《源氏物语》重游京都，感受紫式部与清少纳言的文学魅力，追寻女性觉醒的足迹。在京都的景色、风土、建筑中，她们的句句闲语被勾勒出形状。 𐟌™ 濑户内寂听是千余年后沿着《源氏物语》生长出的离经叛道。年轻时写下与知名作家的不伦恋，人过半生遁入空门，成为抽烟喝酒上电视的最不羁僧尼。她的寂庵就处于嵯峨野的竹林旁，是紫式部书中故事的发源地。守着寂庵，历时十年，寂听将《源氏物语》翻译成白话文版本。她曾说“无论走到哪里，回到嵯峨野，在寂庵的门前举头望月，便觉心安。” 𐟌Š 尾道这座海滨小城，深受文人青睐，素有“文学之城”的称号。日本“小说之神”志贺直哉在这里定居并写下了名作《暗夜行路》。而导演大林宣彦则将这里的街巷拍成了“尾道三部曲”，让故乡的青春映画在青春的光影中留下永恒的记忆。 𐟌™ 一生颠沛流离的林芙美子生长于此，在自传式成名作《放浪记》里，她怀念尾道的海。而在长篇小说《浮云》完结后，林芙美子显露出她书写的雄心：“我想写的是那种流动在被众人忽视的空间中的人的命运，没有条理的世界，无法说明的小说之外的小说，不受任何人影响的、经我思考的道德。走到一切幻灭的尽头，从那里再次萌生的东西。”