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竭蹶最新娱乐体验_竭蹶读音(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

1934年长征途中，毛主席为何能够只用一件毛衣让当地完全不熟悉红军的百姓们了解这是一支为人民而战的军队？ 1934年12月18日，由于北上遭到极大阻碍，党中央在贵州黎平紧急召开了会议，终于决定放弃北上到湖南西部，转而向贵州腹地以及广西北部进发。当时国民党军队已经提前在湘西构筑防御，就等着红军“送上门来”，正是转兵西进这一历史性的关键抉择，给中央红军带来了新的希望。贵州和黔北这些地方国民党军队的力量比较弱，可以作为突破口，而要深入贵州、黔北地区，剑河是红军绕不开的必经之地。剑河县是苗族人民的居住地，那会贵州、广西、云南这些地方自然环境都比较恶劣，百姓生活困苦，冬天的气候条件就更是严峻，不仅考验着中央红军，对于常住当地的民众是更严酷的挑战。陈云同志，当时是部队里的政委、中央代表，他也跟着红军参加了长征，在回忆录当中留下了当地见闻，其中就记载了贵州百姓们在冬季的艰难竭蹶。据《随军西行见闻录》记述，当时贵州的农民冬天种庄稼时竟还穿着像是夏天穿的单薄短衣，这也就算了，农民衣服上要么都打上了补丁，要么就这么空着，总之无一例外没有完整的。陈云走访人家，发现百姓大多都有一件缝补成百甚至是数百上千次的“家常衣”，许多孩子在寒冬之时连衣服都没得穿，用今人的说法来形容，则是“御冬全靠一身正气”。当中央红军行至一处苗寨时，前方的队伍停了下来，在队伍后方的毛主席知道肯定是发生了什么事，三步并作两步快速走了过去。战士们见主席来了，纷纷退至一旁，主动给主席让出了一条路。这时毛主席才发现，战士们之所以驻足围观是因为一位老婆婆和一个小孩子，两个人倒在了路边，身上穿着的单薄衣服不仅满是补丁，还有补丁上重新打补丁的地方，且都已经奄奄一息。显然冻得不行，也饿坏了。这时老人家已经虚弱得说不出来话，还是在前方了解情况的红军战士替二人说出了实情。原来，他们家今年的收成不好，但为了还租只好把粮食全部交给了地主，娘俩没吃的就只能出来四处乞讨，可今天实在太冷，他们也没要到吃的，身体太过虚弱，倒在了路边。在这隆冬天气，娘俩衣着单薄，又没吃的，要怎么活下去？听到这里，毛主席内心深受触动，直接把自己身上的毛衣脱了，同时让警卫员从行李中拿出一条被单，两袋装得满满的干粮，帮助这娘儿俩渡过难关。要知道，长征的时候红军队伍物资稀缺无比，这些东西是毛主席能拿出的最好的了。而且这时候主席的疟疾尚未完全恢复，身体还很虚弱，跟在主席身边的警卫员还没来得及劝阻，毛主席的动作干净利落，毛衣就已经披到了老婆婆的身上。不久，毛主席给百姓送衣物、送粮食一事在当地迅速传开，当地百姓在知道这是一支人民军队之后，都愿意拿出自己的粮食相助他们顺利完成长征，还有许多的苗族、其他少数民族的同胞们主动加入红军队伍，成为一个为社会主义革命而战的军人。

1948年，狱医刘石人到女牢诊病，刚到门口，一女犯突然趔趄摔倒在他身上，并迅速塞给他一个纸团。刘石人正要扶她时，狱警走过来。刘石人只能怒骂：“找死啊，差点把老子撞到！” 在国家动乱的年代，战火频仍、百姓苦难才是基调。在这样的背景下出生的刘石人，可以说一“落地”，就注定要面对艰苦的人生。这个生于1911年的孩子，在其8岁那年，家中唯一的顶梁柱——父亲就去世了。家里本就过得十分困苦，失去经济来源，这时候作为男性的刘石人就要承担起帮衬家里的责任。幸运的是，刘石人有一些好亲戚。他的叔父和姨母深知读书非常重要，再难也不能断了孩子的学业，于是他们拿出钱来，资助刘石人继续学习。在如此艰难竭蹶的境遇下，亲戚还主动帮助他上学，这让刘石人内心感激万分，他比以往任何时候都要珍惜读书的机会，奋笔疾书，废寝忘食。刘石人读书很用功。父亲去世五年后，恰逢西北军阀冯玉祥招收军医学生，年仅13岁的他一考，就考上了，被送往西北军医学校修习医学。于是，医学就成为了伴随刘石人一生的“战友”。毕业后，由于冯玉祥支持孙中山先生的国民革命，刘石人成为了国军医生。而刘石人虽然除了一手医术之外，也颇有学识文化，但却对政治毫无兴致，只管治病救人。 47年年底，国民党设立渣滓洞监狱以关押共产党员。刘石人就被调往渣滓洞担任狱医，虽然监狱各种条件都非常差，且离市区又很远，刘石人一度不愿前往，但考虑生计，最终也只好应了下来。来到渣滓洞监狱，刘石人才知道这里并非普通的看守所那么简单，里面保密工作比较严密，就连只是医生的他，也多有限制。比如，他只能隔着铁牢诊病，绝对不允许进入牢内，且不许问犯人姓名等等。刘石人不关注政事，但他内心是有作为一名医者的觉悟的，他认为自己来渣滓洞是行医治病的，这些规定让他有时候根本没法治病，也让他心生不满。一次，一位被关押的共产党员腹中急痛，刘石人怀疑他突发急性阑尾炎，强烈要求进入牢房诊断，狱长坚决不同意，还是他以离职为要挟，而狱长怕刘石人走了之后狱中犯人死亡要他担责，这才放行。从那开始，刘石人与革命者有了更多的接触、了解。在治病的时候，刘石人虽然不能问病人姓名，但问问他们是干嘛的还是没有限制的。经过一段时间的交谈，刘石人注意到这狱中关押的人根本不应该被关押，军人、知识分子、编辑记者、企业职员等等。从与这些人的对话中，他能够感受到这些人的亲和，救国的热切，刘石人意识到，这里关押着的，根本就是无辜的爱国者。刘石人看着被狱警打得皮开肉绽的“犯人”们，虽然不知道他们为什么这么坚定，但善良的刘石人还是希望他们都能够好好地活着。作为一名医者，刘石人尽心尽力，甚至不畏强权。由于狱中医疗、伙食条件极差，可能早产的周泉香若在狱中生子有遭遇“母子双亡”的风险，刘石人冒着被打为“包庇罪犯”进而枪杀的危险，和狱长据理力争。好在有惊无险，周泉香遂安全出狱。所长害怕担“犯人”死亡之责，刘石人还数次将10名“犯人”以外出就医的理由，让他们出狱治病，后来也全部释放了。在渣滓洞行医救人5个月，刘石人有了弃暗投明的“契机”。当时，狱中的同志见刘石人如此善良，为了拯救病人甚至可以不计个人安危，敢于与随身携带枪支弹药的上司针锋相对，实在难能可贵，决定拉拢刘石人成为同志。一天，刘石人在给女同志胡其芬诊病，她顺势往刘石人的手中塞去字条，突如其来的变故让他大惊，但此时不能声张，否则自己也会有生命危险，于是迅速把字条藏了起来，像往常一样看完了病。后来，又有多位同志趁诊病时拉拢刘石人，当时他的内心早已有所倾向，几经鼓舞，刘石人终于决定加入其中。凭借自己的身份，刘石人竭尽所能，他希望帮助更多同志脱身，也给狱中的同志们建立起了与外界沟通的桥梁，跟同志们的情谊越来越深厚。国民党反动派一溃千里，败逃台湾，但在这之前，他们对秘密关押在渣滓洞的革命同志们进行了屠杀。不幸中的万幸是，还有极少数同志在屠杀中脱逃，后来也是他们帮助刘石人洗清了反动派分子的身份，他走向光明，帮助狱中同志的事迹也得以传开。

古代战争之殇：七万军队折戟的连锁反应在古代，一个国家若损失七万军队，将会引发怎样的轩然大波呢？这其中的影响程度，实则因军队的性质而异。其一，若损失的是民夫、壮丁或者奴隶兵，鉴于其在军事体系中多承担辅助性的角色，如后勤运输、修筑工事等非核心战斗任务，对于国家整体的军事力量和战略布局冲击相对有限，故而所引发的动荡或许并不剧烈，国家尚可维持基本的运转与防御态势。其二，倘若折损的乃是七万地方部队，这对于王朝而言则犹如遭受重创，可谓是伤筋动骨。地方部队作为拱卫边疆、维持地方治安以及在战时协同作战的重要力量，其大量减员必然会导致国境线的防御力量锐减，从而迫使国境线不得不向后收缩。不过，只要中央政权仍保有一定的核心军事力量与资源储备，国家或许还能勉强支撑，在艰难竭蹶之中维持生存，但往昔的强盛与荣耀必然大打折扣。其三，若是损失的是七万披坚执锐、训练有素的王牌部队，那对于国家而言无疑是灭顶之灾，其君主恐怕亦将因此背负亡国之君的骂名，在史书的长河中被永远地钉在耻辱柱上，遗臭万年。王牌部队作为国家军事力量的核心支柱，他们拥有精湛的战斗技艺、先进的装备以及高昂的士气，是国家在对外战争中克敌制胜的关键所在。一旦这股力量被摧毁，国家的军事威慑力将荡然无存，外敌必然会趁虚而入，内部亦可能因失去军事保障而陷入混乱与动荡，亡国之祸恐将接踵而至。试看历史上著名的“野狐岭之战”，金国的 7000 精锐铁浮屠在与蒙古大军的交锋中一战覆灭。此役过后，金国元气大伤，曾经强大的军事力量瞬间土崩瓦解，整个国家失去了赖以支撑的精锐之师，只能在蒙古的铁骑之下苟延残喘，往昔的辉煌不再，再无还手之力，只能眼睁睁地看着国家一步步走向衰落与灭亡，成为历史长河中一段令人唏嘘的惨痛记忆，时刻警示着后人军队对于国家命运的重要性。#历史#

抗战时期，毛主席亲笔写就的《论持久战》，提出了有别于“速胜”和“亡国”的第三种观点：持久战，这在今天看来是名副其实的抗日指导书，当时侵华日军看完后作何感想？《论持久战》为了能够短时间在国内广泛传播，在当时是一本公开读物，日本鬼子侵略中国，当然会接触并获取到《论持久战》。而当时的日本人看完之后，无一例外都是不屑一顾、嗤之以鼻地。在他们看来，中国要想阻挡日军进攻的铁蹄，是只存在于远古时期的神话史诗。的确，《论持久战》诞生之时，中国正处于抗战最艰难的那段时间内。中国军队当时被日寇打得基本还不了手，全面抗战不过一年，与日军正面交火的国军精锐力量就被日寇粉碎。战争就像一个大熔炉，中国人只要一进去，立刻就会熔化，战壕被炮火、轰炸磨平，战士不得不用战友的遗体组成防御堡垒。淞沪一战，满地血肉，暗红染遍战士军服。日军踏过中国军人的尸身，夺下一个又一个阵地，烧杀抢掠，榨干土地上的每一分价值。后来的徐州会战、武汉会战等等，虽然中国重创日军，也粉碎了日寇三个月内灭亡中国的暴论，但自身也付出了惨重的代价。全国一片哀嚎，山河泣血。虽然中国人选择坚守祖国的每一寸山河，但每一步都艰难竭蹶。难到有胡适这样的人让中国军队莫要再抵抗，鼓吹“情愿亡国，也不跟日本人打”。难到史学泰斗钱穆奋笔疾书，竭尽全力也要在随时可能到来的死亡之前，为后人留下一部《国史大纲》。在钱老看来，中国人的最后一部史书，必须是中国人自己写的，而它也将能够作为日后中国复国的历史依据。难到伪满洲国、伪南京政府等众多日伪政权齐头并立，许多汉奸为了保命出卖国家，甘愿沦为日本人的奴仆。难到大多数中国人都看不到明日之曙光，胜利的希望，连我们的先辈自己，都觉得中国命不久矣。这个时候，《论持久战》出现了，它就像是一束光，虽然微弱，却顽强不息地照亮华夏大地，告诉这片土地上的每一个中国人，坚持！再坚持！胜利的那天一定会到来！一路势如破竹的侵华日军处在风头正盛之时，谁会相信中国军队后来不仅能够顽强抵抗日寇，还成为了战争的最后胜利方？对于《论持久战》，日本媒体大多评论称其内容是一派胡言，而那句“胜利属于中国人民”更是让日本人明嘲暗讽。而日本人无论如何都意料不到的是，书中所言，正是后来中国抗战的大致走向。猖狂一时终将迎来末日，疯狂的侵华日军成功被中国军队拖住、拖垮。武汉一战，中国付出惨重的代价，但日军这时回过头来才发现，自己也付出了巨大的代价：被中国军队消灭约计26万人。于是，日寇惊觉，战争局势似乎真的在朝着持久战的方向走，日本要陷入和中国长期对峙的情况。于是，日本媒体全然没有了之前那般冷嘲热讽的神气，这帮先前在他们眼里根本“不入流”的“土八路”，竟然在劣势极大的前提之下，将他们拖入泥潭。更令日军害怕的是，《论持久战》不仅“精准预言”了持久战，还洞见了日军必然会在沦陷区吸血，并对此给出后续抗战指导。毛主席提出，中国要进行“防御中的进攻，持久中的速决，内线中的外线”，又可以称之为“敌进我退、敌退我出、敌驻我扰、敌疲我打”，再简单点，就是游击战。在敌后战场，游击队对日寇的后勤造成了极大破坏，日本人企图在沦陷区吸血，实现以战养战的幻想也逐渐被粉碎。而《论持久战》也让日本人惶惶不可终日，双方进入相持阶段之后，日本高层强行取缔了日本国内的所有报道，从那以后便不敢再提。毛主席的《论持久战》堪称人类历史上的顶级阳谋，就像是提前宣布日寇的死期，内容完全公开，日寇接下来会怎么做，都被毛主席精准揭穿，但他们却没有任何办法，最终像剧本一样，走向毛主席所写下的结局。这本书甚至到了现在，仍旧是可以运用的书，因为日本的软肋、弊端全部被毛主席精准拆穿，罗列其中。而这，正是为什么在绝大多数人都不看好抗战的情况下，毛主席却知道中国必胜。而毛主席写《论持久战》不过用时八天有余，新中国最伟大战略家名副其实。

「文学有得聊」“于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。” ——《毛选》

1950年，宋时轮正在一家饭店吃饭，服务员无意间提到了老板的名字，宋时轮一愣，随即迫切地询问服务员：“你们老板，真叫董竹君？” 而“董竹君”这一名字，是他惦念许久的一位故人，没想到20多年后，竟然在这种情况下从别人耳中听到了这个名字。宋时轮来不及解释，连忙让服务员请老板出来一见。两人一见，颇为诧异，但又倍感欣慰，在那个动荡的年代，能活下来实在不易。 1927年初，宋时轮加入了共产党，但不巧的是，这年4月，蒋介石发动了反革命政变，身为黄埔学生的宋时轮也被怀疑是共党遭到逮捕，关了两年。出狱后，宋时轮身无分文，当地的地下党组织也被国民党捣毁，如今我们知道党转移到了井冈山，但当时党组织已经完全隐藏了起来，宋时轮要重新联系上可不容易。要找，就得四处奔波，在组织分支存在的地方搜寻，但宋时轮什么都没有，仅凭一双腿那是不可能的。这个时候，董竹君恰好得知了他的情况，她拿出一笔钱赠予宋当过路盘缠。其实，董竹君的生活也过得很不容易，但她还是坚持资助共产党同志，这是她对革命力所能及的帮助。而宋时轮并非董竹君帮助的第一位共产党员，当时她已经给许多同志提供了支援。董竹君出身在贫苦的底层家庭，父母都是做些简单活计养家糊口之人，后来，由于经济无法维持生计，他们将董竹君卖到了青楼。虽然老鸨向父母承诺，董竹君来此可卖艺不卖身，但她的日子仍过得提心吊胆，毕竟这里鱼龙混杂，万一那位大人物看上了她，届时她是完全无法反抗的。这个时候，她遇到了夏之时。夏之时，一位颇有才干的军事人才，早年间跟随孙中山先生回国革命，是同盟会的元老级人物。彼时的夏之时对董竹君恭敬有加，并不因为她是“低贱”的青楼女子而轻薄于她，两人在来往之中暗生情愫。后来，夏之时被袁世凯下悬赏通缉令，不得不逃往日本，董竹君遂设法逃出青楼，二人在日本结为夫妻。婚后不久，两人回到了老家，夏家人心各异，每个人都有自己的小心思，对董竹君也是当外人来看，她的婆婆更是百般挑剔。尽管董竹君毕恭毕敬地伺候长辈，忍让同辈，仍时常被针对、刁难，要不是因为夏之时处处维护，对她很好，她早就受不了了。可坏就坏在，夏之时自己也堕落了。 1927年，也就是宋时轮被捕入狱的同一年，夏之时军职被卸除，失去了他督军的职务，回家赋闲。于是，夏之时自甘堕落，赌博抽烟是信手拈来，每每输钱，回家对着董竹君就是一番臭骂。而董竹君仍在忍让，当时，她不仅要照顾五个孩子，还要忍受丈夫的辱骂、夏家人的刁难。再后来，因为一次剧烈的吵架，董竹君带着4个女儿以及年迈的父母出走，与夏之时彻底断绝了关系。在几次创业失败之后，董竹君创办了“锦江小餐”，也就是如今“上海锦江饭店”的前身。而29年宋时轮告别董竹君之后也过得艰难竭蹶，为了寻找党组织，他开始了属于自己的“千里走单骑”。从香港到上海，从上海到武汉，再到长沙，宋时轮苦苦追寻，但依然不得而知。于是他干脆决定建立游击队，边打边寻找队伍的踪迹。后来，宋时轮在一次偶然之下，在湘赣边界碰到了党的队伍，顺利回到了组织当中。而1950年的时候上海已经解放，宋时轮正奉命担任淞沪警备区司令官，他也是55年授衔仪式中的57位开国上将之一。

1884年，淮军名将、两广总督张树声临终前的一份奏折，人称《遗折》：夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论 ...

史林遗珠（皇帝篇）（677）元泰定帝也孙鉄木儿：公元1293年—1328年，（36岁），在位5年。孛儿只斤ⷤ𙟥황“木儿（Yisun-Tem㼲，蒙古语意为“九铁”，元朝第六位皇帝，蒙古帝国第十位大汗。大德六年即公元1302年，袭封晋王，镇守漠北。元英宗被弑后，被诸王推按梯不花，也先铁木儿迎立为帝。即位后大赦天下。以知枢密院事也先铁木儿为中书右承相，以内史倒剌沙为平章政事，铁先为知枢密院事。至治三年即公元1323年，十月初六，遣使至大都，以即位告天地、宗庙、社稷。后惩处参与谋杀元英宗的官员，诛完者于行在所。并以旭近杰为中书右丞相，秃鲁、纽泽并为御史大夫，速速为御史中丞。12月改明年为泰定元年。诏以夫役一万三千余人浚镇江路漕河及练湖。诏免大都、八番、及四川等省差税有差。也孙铁木儿在位期间，继续推行汉法，崇奉佛教，广建佛寺，沿海造浮图二百一十六座，自受佛戒。然能守祖宗成法，号称治平。致和元年即公元1328年7月，病卒于上都。后元文宗以他为窃据皇位，故不加谥号、庙号，以其立年号泰定称“泰定帝”。元文宗图贴睦尔：公元1304年—1332年，（29岁），在位5年。孛儿只斤ⷥ›𞥸–睦尔（意为纛铁），元朝第八位皇帝，蒙古帝国第十二位大汗。元英宗时出居海南，泰定帝时召还，封怀王。居建康，后迁江陵。致和元年即公元13287月，泰定帝病死于上都，知枢密院事燕铁木儿在大都发动政变，谋立武宗子为帝。遣使至江陵迎接入都，道过河南，行省平章伯颜发兵护送北上，8月抵大都。9月，在燕铁木儿拥戴下即位，改元天历。同月梁王王禅、丞相倒剌沙等拥立泰定帝子阿速吉八于上都，改元天顺。王禅、倒剌沙等从八月发兵大都，经两月激战，被燕铁木儿击败。大都军进围上都，倒剌沙出降被杀，阿速吉八不知所终。武宗长子和世㻋在仁宗时被迫出走，留居按台山（阿尔泰山）以西之地，图帖睦尔在即位诏中曾明确表示等和世㻋回朝就让位，并遣使迎之。天历二年即公元1329和世㻋得讯南还，在和林北即帝位，是为明宗。明宗南行至上都附近的旺忽察都（今河北张北），图帖睦尔与燕铁木儿前往迎接，毒死明宗。于是图帖睦尔复于8月即位于上都。次年改元至顺。在位期间创建奎章阁，编修《经世大典》，封赠先儒，亲祀南郊，颇有意于兴文治。时朝中钦察官僚集团权势大增，燕铁木儿独揽相权，政事一绝于他，甚至立太子也要先取得他的同意。吏治继续败坏，财政愈趋竭蹶，贵族统治集团内部的矛盾也一直很尖锐。至顺三年即公元13328月病死，庙号文宗，谥号圣明元孝皇帝，蒙古汗号札牙笃汗。元明宗和世瓎：公元1300年—1329年，（30岁），在位1个月。和世瓎，元朝第九位皇帝，蒙古帝国第十三位大汗。元明宗和元文宗是兄弟俩，元文宗先称帝，让位于元明宗，后又毒死元明宗，自己又复位。元明宗和世瓎在位仅8个月。按照称帝先后，排在其弟元文宗之后。元宁宗懿璘质班：公元1326年—1332年，（7岁），在位53天。孛儿只斤ⷦ‡🧒˜质班（Erincinbal，蒙古化藏语，其意一说宝祥，一说宝威），元朝第十位皇帝，蒙古帝国第十四位大汗。天历年间被封为鄜王。至顺三年即公元1332年文宗死，奉遗命即帝位，时年7岁，在位43天，病死。谥号冲圣嗣孝皇帝，庙号宁宗。元惠帝妥懽帖睦尔：公元1320年—1370年，（51岁），在位35年。孛儿只斤ⷥ楦‡𝥸–睦尔，元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。至顺元年即公元1330年4月，元明宗皇后八不沙被杀，妥欢帖睦尔被驱逐，首先被驱逐到高丽大青岛，后来到广西静江（今桂林）。至顺三年十一月二十六日即公元1332年12月14日，元宁宗逝世，太后弘吉剌ⷥœ答失里坚持弃子立侄，下令立妥欢帖睦尔为皇帝，受到左丞相钦察人燕帖木儿反对，至顺四年即公元1333年5月燕帖木儿病死，至顺四年农历六月初八即公元1333年7月19日，妥欢帖睦尔最终得以继位。公元1368年9月14日，明军攻陷大都，元顺帝出逃。公元1370年5月23日妥懽帖睦尔驾崩，庙号惠宗，蒙古语称“乌哈噶图汗”。明太祖认为他“顺天应人”，给他上谥号顺皇帝。蒙古退出中原统治。#大学第一课# #历史#

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