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蒲姓氏怎么读权威发布_蒲作姓怎么读(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

蒲姓氏怎么读

朱元璋最痛恨这个姓氏，下令男的代代为奴，女的世世为娼。中国，这片古老而辽阔的土地上，自古以来便是多民族共同繁衍生息的地方。然而，在漫长的历史长河中，不同民族间的摩擦与融合，往往伴随着复杂的情感纠葛与权力斗争。在元朝这一由少数民族统治汉族的朝代里，蒙古人对汉人的打压尤为严重，甚至导致了无数汉人的悲惨命运，朱元璋的家族便是其中的受害者之一。南宋末年，华夏大地烽烟四起，外有蒙古铁骑压境，内有朝政腐败无能，百姓生活困苦不堪，很快就被蒙古所灭，元朝统一全国。然而好景不长，忽必烈驾崩之后，元朝迅速败落，百姓生活在水深火热之中，道路上饿殍遍野，朱元璋的家人，包括他的父母、大哥和弟弟，都在这场灾难中不幸饿死。这段经历在朱元璋心中埋下了对乱世与不公深深的痛恨。在这个动荡的时代背景下，，一位名叫蒲寿庚的商人，以其非凡的商业智慧与胆识，在南宋的海上贸易中崭露头角。蒲寿庚虽出身阿拉伯裔的商贾世家，却凭借自己的努力，将家族事业推向了新的高峰，成为那个时代最耀眼的海上霸主之一。然而，当蒙古大军压境，南宋王朝摇摇欲坠之际，蒲寿庚做出了一个改变他及其后代命运的决定——投降元朝。蒲寿庚的投降，不仅让他个人的财富与地位得以保全，更在元朝统治下获得了前所未有的发展机遇。然而，他的这一选择，却也为后世埋下了祸根。在朱元璋推翻元朝、建立明朝的过程中，那些曾助纣为虐、背叛汉人的行径，成为了新朝廷清算旧账的焦点。对于朱元璋而言，蒲寿庚不仅是一个商人，更是一个象征着背叛与罪恶的符号。他的家族因蒲寿庚的投降而遭受的苦难，让朱元璋对这个人及其后代充满了无法释怀的仇恨。因此，当朱元璋登上皇位，拥有至高无上的权力时，他毫不犹豫地选择了对蒲寿庚一族进行严厉的惩罚，以告慰那些因战乱与不公而逝去的无辜生命。

在中国浩瀚的历史长河中，姓氏不仅仅是血脉的传承，更是荣耀与耻辱的印记。但你可曾听说过，有一个姓氏，因为一位帝王的愤怒，竟背负了世代难以磨灭的诅咒？这个姓氏，曾几何时，在繁华的泉州城呼风唤雨，是商界的一颗璀璨明珠。然而，一场国破家亡的灾难，却让它成为了千古罪人，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。故事的主角，便是那位从神秘中亚远道而来的蒲寿庚。他的先祖怀揣着淘金梦，在中国东南沿海的泉州扎下了根。经过几代人的辛勤耕耘，蒲家逐渐在商界崭露头角，最终成为了泉州的首富。蒲寿庚，这位商界奇才，凭借敏锐的商业嗅觉和过人的胆识，将家族生意推向了巅峰。他的海上贸易遍布全球，私人武装更是让他在当地呼风唤雨，成为了泉州实际的掌控者。然而，就是这样一位权势滔天的商界大佬，在国家危难之际，却选择了背信弃义，向敌人投诚。当南宋朝廷的残部在泉州城外求救时，蒲寿庚却紧闭城门，拒绝伸出援手。更令人发指的是，他甚至还与元军勾结，屠杀了城内忠于南宋的宗室和士大夫，犯下了滔天罪行。蒲寿庚的背叛，不仅让他成为了民族的罪人，更让蒲氏家族背上了千古骂名。他的所作所为，让无数人为之震惊和愤怒。然而，报应不爽。几百年后，明朝的开国皇帝朱元璋，得知了蒲寿庚的罪行后，怒不可遏。他下令对蒲氏后人进行严厉的惩治：男的世世代代为奴为仆，女的则沦为娼妓。蒲寿庚的祖坟也被挖出，遭到了鞭尸示众的极刑。这一雷霆之令，举国震动。蒲氏家族从此在明朝初期几乎绝迹，只有那些愿意改换姓氏、与蒲寿庚彻底划清界限的人，才能免于牵连。朱元璋的举措，不仅是对蒲氏罪行的惩治，更是对天下人的警示：背信弃义、助纣为虐者，必将遭到最严厉的制裁！如今，当我们回顾这段历史时，不禁为蒲寿庚的背叛而愤慨，更为朱元璋的铁腕手段而震撼。这段历史告诉我们：无论身处何时何地，我们都应该牢记民族大义、坚守信义底线。只有这样，我们才能赢得后人的尊敬和历史的认可。让我们以史为鉴，铭记这段惊心动魄的历史教训，共同守护我们的民族尊严和信仰！

朱元璋建立明朝之后，开始对曾经的人事物算起了旧事。首先他想到了一个人，此人被挖出尸骨下令鞭尸，在整个历史上，能够“获此殊荣”的人，绝大多数是被当朝皇帝深恶痛绝的政敌，可是这个人偏偏不是。朱元璋痛恨的人就是蒲寿庚，因此朱元璋最痛恨的姓就是蒲姓。时至今日，这个姓氏的后人已经不多见了。那么为什么朱元璋会痛恨这个姓氏呢？首先说说这个蒲寿庚，他是南宋时期一个商人，在南宋时期担任泉州舶司，而且一当就是30年。蒲寿庚在当时的泉州乃至整个福建地区，都是非常显赫的家族。蒲寿庚的先祖早就是在广州做船舶生意的，是当时有名的大富豪。到了蒲寿庚家族也没有走下坡路，反而是更上了一个台阶。南宋时期，末代皇帝逃到了泉州。这个南宋皇帝来找到蒲寿庚，不为别的，就是想借助蒲寿庚的力量让宋朝恢复往日的辉煌，可是蒲寿庚没有同意。没有同意也就算了，蒲寿庚投靠了元朝，不仅如此，蒲寿庚还把当时南宋的官员以及南宋的皇室后人全部给杀了。于元朝对南宋数十年的进攻，南宋的皇室贵族很多已经移居到福建泉州，因此蒲寿庚杀害的南宋皇室后人高达3000多人。这样庞大的数字是在历史上都比较少见的。1276年，蒙元军队占领了南宋的都城临安，这时候的南宋武将只能带着幼主逃跑。

《寻根问祖记》序言陈柏平《寻根问祖记》序言打开《陈氏永慕堂六修族谱》第一本，首先映入眼帘的是陈氏先祖画像，华夏共祖轩辕皇帝，陈姓始祖陈胡公夫妇，陈氏第44世祖陈实公，陈氏第五十六世祖陈宣帝陈顼，茶陵陈氏始祖子珍公，陈氏第67世祖汉文公，陈氏第73世祖天福公，陈氏第81世祖辰孙公，塘富陈氏永慕堂开基始祖达善公。这就是我祖先的源流图中8位典型人物画像？这8位典型人物深深地吸引着我…… 再看后面的简介我更震惊！特别是他们当中有几位光耀千秋的故事更深深地打动我…… 于是我走进陈氏族谱中，也走进中国历史书中，走进汉文化长河中，去看他们在中华大地上书写的传奇…… 这里我要特别提到我的第56世祖南朝皇帝陈宣帝，他竞有42个儿子，可谓中国最多儿子的皇帝，真是子孙发达，繁荣昌盛啊！陈宣帝陈顼公元530-582年，又名昙顼，字绍世，小字师利，是南北朝时期陈朝第四位皇帝，是开国皇帝陈霸先的侄子，陈文帝陈蒨的弟弟，废帝陈伯宗的叔叔。年号大建，帝号高宗孝宣皇帝。在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产，社会经济得到了一定恢复与发展。国家比较安定，政治相对清明，是陈朝较有作为的一位皇帝，因此也被历代史学家给予了很高的评价。陈顼还有一个颇为后世称道的事迹，那就是他是历史上儿子最多的皇帝。南北朝各国皇室都被屠戮殆尽，唯独陈宣帝42个儿子大多获得善终。陈顼妃22人，共有42个儿子，其中有三子（第七、八、十子）早夭，长子陈叔宝继位为帝，31个儿子封王拜爵；而年幼的八个儿子还未及封王，陈朝就被隋文帝杨坚给消灭了。陈朝国祚33年，是南北朝时期最后一个朝代，也是唯一一个以姓氏为国号的朝代。同时，陈氏皇族也是南北朝历史上国家灭亡后，结局最好的一族。其中有三个儿子在中国历史上很有名且影响深刻，他们分别是：长子陈后主陈叔宝陈后主陈叔宝，是陈顼的嫡长子，生母为皇后柳敬言。陈叔宝自幼长年质留北朝，与父亲分离两地，因为父爱的缺失，对他日后的成长产生了巨大的影响。陈顼去世后，陈叔宝继位，他对自己的众多兄弟十分宽厚，除了二弟陈叔陵谋反被杀外，其他年长的兄弟都被封了王。陈叔宝在位期间，将父亲的临终嘱托抛之脑后，他沉湎酒色，醉心于诗文和音乐，致使朝政荒废，国力急剧下降，最终被隋文帝杨坚所灭。陈叔宝被隋军掳至长安，被杨坚封为长城县公，并赐给了宅邸，受到了不错的礼遇。然而，陈叔宝并无亡国之恨，仍旧饮酒作诗，过着醉生梦死的生活，并写下了诸多“艳词”，如《玉树后庭花》等。在投降隋朝的16年后，陈叔宝在洛阳病死，终年52岁。六子宜都王陈叔明宜都王陈叔明，举止柔弱，仪表形态很像女人。太建五年，封为宜都郡王，历任宣惠将军、东中郎将、东扬州刺史、云麾将军、南徐州刺史、安右将军等职。陈朝灭亡后，入仕隋朝，历任朝散大夫、鸿胪少卿、礼部侍郎、朝议大夫、吏部侍郎、检校左屯卫鹰扬郎将等职。大业十年，因病去世，时年53岁。叔明公是中华陈氏最大望族-江州义门陈的嫡系开派祖也！十七子义阳王陈叔达义阳王陈叔达，是陈顼儿子当中最优秀的一位。他历仕陈、隋、唐三朝。陈叔达自幼才学过人，10岁时便能提笔赋诗。太建十四年，陈后主继位后封其为义阳王，历任侍中、丹阳尹、都官尚书等职。陈亡入隋后，在隋炀帝大业年间拜内史舍人、绛郡通守。李渊晋阳起义后，陈叔达弃暗投明，归降李渊，拜为丞相主簿，封汉东郡公。唐朝建立后，封为江国公。李世民发动玄武门之变时，陈叔达曾建议李渊册立李世民为太子，因此受到李世民的重用，晚年以散职致仕。贞观九年，陈叔达病逝终年64岁，被追赠户部尚书，谥号忠。而我们茶陵陈姓开基之祖子珍公这一支就是陈叔达的后裔。自古成王败寇，在杀伐不断，政权更替频繁的南北朝时期更是如此。自从刘裕尽杀司马氏家族，诛杀禅位皇帝司马德文后。后世很多朝代的开国之君纷纷效仿，也因此造成了每当一个朝代灭亡，其皇室成员以会跟着遭殃，甚至被灭族。而作为南北朝时期的最后一个政权陈朝，在灭亡后的皇室成员并未遭到屠杀，大多获得善终。究其原因，首先是杨坚在吞并陈朝后，处于对陈朝百姓的笼络，并未屠杀陈氏皇族，而是将陈氏皇族迁到西北偏远地区耕田令其自立为生。虽然，此时陈宣帝陈顼的女儿临川长公主贵为杨坚的妃子，但陈氏族人并未因此得到赦免。隋炀帝杨广继位后，陈后主陈叔宝的第六女陈稠受到宠幸，此时陈氏一族才回到长安，被授予官职。一时间，陈氏子孙皆为守令，遍布隋朝各地，也为日后陈氏成为中国大姓奠定了基础。而陈姓在茶陵也是大姓，据传，千多年前北宋初期，子珍公从长安迁入此地，小田有一刘姓员外，仰子珍公之名望，叩请其任私塾子弟之师教子习读。子珍公学问渊博，《四书五经》、天文地理、琴棋书画无所不精，观员外之真诚，慨然允诺。几年之后，所教子弟均考取功名，登科及第，员外满心欢喜，要以财帛重酬先祖。殊不知子珍公教书闲暇之余，登高望远，游沥风景，发现小田球杖岭有一妙地，殊为不同。夏季骄阳似火，烈日熏晒，植物大多枯萎，然此地草木葱茏，生长异常茂盛；冬季雪花飘零，到处冰霜冻构，此地却浓荫遮蔽，青苗丛生。子珍公知是风水宝地，暗记于心。刘员外因子弟功名利禄之酬答，子珍公则顺应其心，提出置地请求。刘员外答曰：“既不受财帛，小田土地允先师任意择取置办。”于是子珍公亦心满意足。手续完善之后，球杖岭则成了子珍先祖死后的厝葬之地。996年，子珍先祖逝世，刘员外让先祖如愿以偿。自此，陈氏家族螽蟖衍庆，瓜瓞绵绵，香火旺盛，人才辈出。汉文公科举及第，任宋朝之第十九评事，兼江州（今江西）刺史，并出守潮州。汉舜公及第后任宋监察御史徙居吉安府。汉昭公（太平陈氏之祖）于宋开宝二年（969年）任北宋马步指挥使，袭武官大将之职。后嗣享受祖荫，仰承祖德，费巨资将子珍墓地修得蔚为壮观，虎虎生威。成为茶陵陈氏家族世代香火旺地。如此的风水宝地，当然信受后嗣的保护，征得刘姓同意，赞襄扩建了山下的雩仙庙，捐田一百担作为庙产，为子珍公塑像于庙内，千余年四时享祭不断，与陈氏千千万万子珍后嗣一样，我不仅慨叹子珍先祖之英明，更因有这样的先祖而自豪！子珍公有四子，个个出类拔萃，卓越超群，其中就有一个叫陈汉文。在明清两代的《茶陵州志》中，有一篇题为《题陈汉文》的歌行体诗歌。陈汉文，茶陵马首圳边陈氏二世祖，腰陂东山（今腰潞镇东山村境内）陈氏始祖，曾任端州（今广东肇庆）刺史。嘉靖四年版《茶陵州志》卷之下《人物第六》记载了其人其事： “陈汉文好义而善施，居蒲冲，民苦于旱，不雨之岁，桔槔病也。汉文乃疏东江而潴之为陂，可溉田百夫，一方之人利焉，无远近皆称之曰‘长官’。教人兴孝弟之行，有不率于乡者往往愧惮曰：‘毋使陈长官知也。’……” 陈汉文住在火田蒲冲的时候，当地农田水利灌溉条件很差，每逢天旱之年，大家用水车车水灌溉。车水的人日夜劳作，十分辛苦。见此情景，陈汉文个人捐资，在东江（即茶水）修筑拦河坝。水坝建成之后，引来江水可以灌溉一大片稻田，为大家解除了无水灌溉田亩的困扰。为此，大家都称赞陈汉文，尊称他为“长官”。陈汉文热心教育乡邻，教育大家孝顺父母，友爱兄弟。那些品行不端的人一说到陈汉文，往往感觉十分惭愧，说：“我们得收敛一点才好啊，千万不要让陈长官知道了我们的不良行为。” 陈汉文是宋朝人，解缙的《题陈汉文》是应陈汉文的后裔之请而作的。《云阳马首东山陈氏八修族谱》之《旧谱序》辑录了解缙撰写的一篇谱序，题目是《汉文公派下东山序》。在序中，解缙介绍了它的写作缘由：“今年过云阳，见乡校有弟子员复良、秉良者，问之，乃肇庆太守之曾孙也。遂过其家见其尊君志云，出此谱于煨烬之末。”解缙途经东山，在拜访乡校（古时候，州县政府办的乡村学校）的时候，与陈复良、陈秉良不期而遇。闲谈中，解缙得知他俩是原肇庆太守的曾孙。解缙在序中叙述说，东山陈氏“在元盛时科第相望，余先祖往往与之同年，少年读谱牒，心窃羡之”，元朝鼎盛时期，东山陈氏家族有人与解缙的祖先是同年，自幼就企慕崇拜这些陈氏家族的前辈，这里面就有陈复良、陈秉良的曾祖父。因为这样一层关系，交谈之下，大家一时间都感觉格外亲切，解缙由此而被陈氏兄弟邀请到家里作客，有机会展读陈氏家族族谱，并应邀写了这篇谱序，同时也写作了歌行体诗歌《题陈汉文》，礼赞陈汉文的事迹。而陈汉文正是我茶陵东山陈姓开基始祖！我为这样的祖先而骄傲！这是本人在编辑《寻根问祖记》一书中最想说的一句心里话！本文参考资料：《南史》《陈书》《隋书》《旧唐书》《子诊公谱牒文化研究会》等。

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1976年，农民蒲运海送儿子去参军，3年后，他接到了儿子牺牲的噩耗。然而，当看到烈士证书时，蒲运海傻眼了：烈士的名字和儿子竟然同名不同姓。从此后，蒲运海开始了漫长的寻子之路…… 蒲运海的儿子名叫蒲仕平，出生于1955年，因幼年丧母，身为父亲的蒲仕平既当爹又当妈。虽然没有了母亲，但父亲对蒲仕平的教育没有丝毫的松懈，也正因为如此，蒲仕平长成了一个有理想、有抱负的青年。和很多男孩子一样，蒲仕平也有一个军人梦，他渴望穿上军装，保家卫国。 1976年，蒲仕平终于如愿了，通过体检后的他，带着踌躇满志走进了部队。送儿子参军那天，蒲运海很激动。他一边告诉儿子要注意身体，一边交代儿子要听组织上的话，好好训练。到了部队的蒲仕平很争气，训练比别人积极，理论学习也不甘落后，每次测评都能得到优秀的分数。期间，蒲仕平隔段时间就会给父亲写信，向父亲汇报自己的情况。得知儿子在部队表现良好，蒲运海很高兴，逢人就夸赞自己的儿子。后来，蒲仕平还曾回家探亲一次，哪成想，这次回家，竟然是父子最后一次见面。 1979年，对越自卫反击战爆发，蒲仕平也跟随部队来到了战场。自从儿子去前线后，蒲运海每天都在盼望着儿子的消息，可儿子却音信全无。终于，有一天两个穿着军装的军人来到了蒲运海家，带来的却是儿子牺牲的噩耗。然而，当蒲运海哭着打开儿子的烈士证书时却傻眼了，上面烈士的名字竟然是：卞仕平。这个“卞仕平”和儿子同名却不同姓，那自己的儿子到底在哪里？是不是儿子还活着？蒲运海有种预感，或许儿子还活着，抱着这样的信念，他踏上了艰难的寻子之路。原本蒲运海想去前线，可当时前线战事吃紧，部队并不同意。等战事平息后，蒲运海又开始找，他去烈士陵园一个一个地找，就是没有找到自己的儿子。一年一年的过去了，蒲运海一找就是38年，也此时的他，头发白了，后背驼了，走路也不利索了，但是想找到儿子的那颗心，却从来没有变过。其实，蒲运海隐约觉得，也许卞仕平就是自己的儿子，只不过姓氏搞错了。果然，奇迹没有出现，后经有关部门证实，卞仕平确实就是“蒲仕平”。后在蒲仕战友的帮助下，他牺牲的全过程也被揭晓。原来，在一次和敌人斗争中，蒲仕平为了掩护战友不幸牺牲，敌人竟然焚烧了他的遗体。战友们只抢回一些遗体残骸，又因为他的遗物也遭到损坏，字迹也不清晰，所以才把姓氏写错了。真相大白后，蒲运海哭成了泪人。后来，屏边县烈士陵园又为蒲仕平重新立好了墓碑，英雄终于可以安息了。墓碑立好后，蒲运海来为儿子扫墓，已经86岁高龄的他，扑倒在儿子的墓碑前，大声痛哭。为了国家的和平和人民能够安居乐业，战士们付出了年轻的生命，而最受伤的莫过于他们的家人，向烈士致敬，希望烈士的家属们都能得到最好的安置…… #历史# #人物#

潘龄皋楷书《百家姓》：外柔内骨，点画果断探索潘龄皋的楷书《百家姓》，每一笔都透露出深厚的书法功底。他的笔画外柔内骨，点画之间果断干脆，展现出独特的书法魅力。 𐟓œ 在这本字帖中，我们可以看到各种姓氏的书写，如“宿”、“黎”、“白”、“懷幸”、“蒲薄司”、“印韶”等，每个字都充满了力量和美感。 𐟖‹️ 潘龄皋的楷书不仅在笔画上独具匠心，而且在结构上也十分严谨。他的字帖中，每一个字都仿佛有生命，能够感受到书写者的情感和力量。 𐟓𗠩€š过欣赏这些字帖的图片，我们可以更加直观地感受到潘龄皋楷书的魅力。每一幅图片都展示了不同的姓氏书写，让我们领略到书法艺术的多样性。 𐟒ᠥ悦žœ你对书法感兴趣，或者想要提升自己的书写技巧，潘龄皋的楷书《百家姓》无疑是一本值得参考和学习的字帖。通过临摹和练习，你可以逐渐掌握更多的书写技巧，提升自己的书法水平。

黄先标‖如今北塘村我是长期在农村任教的小学教师，来自台州，退休后居住杭州。我有浓厚的家乡情结，凡是家乡的事，都比较关心。台州撤地设市30年来发生的深刻变化和取得的成就，我特别关注。本文从北塘村今昔比较来侧面反映台州这些年的天翻地覆巨变。北塘村是台州市的一个行政村，位于桃渚镇东北部，南邻万兴村和顺南村，北接后塘村，东面以228国道为界，西面与顺利村接壤。早年，沿海人民围海拓土，习惯把新围垦的土地称为塘，前面加上名词辨别。这塘土地以方位命名，因为靠北面，取名北塘，以后逐渐形成了村庄，叫北塘村。北塘村有上角头、下角头、老爷殿边、黄夫瓦等自然村。随着新农村建设发展进程，各个自然村房子连成一片，只有黄夫瓦自然村比较独立。北塘村人以姓杨、姓陈为大姓，还有姓李、姓项、姓张、姓林、姓黄、姓王、姓尹等，以及其他姓氏而组成。北塘全村耕地面积有1200亩，拥有600多户村民，2000左右人口。村民大多数以海洋捕捞为业，兼以种水稻。近几年，因海洋捕捞收入提高，很多村民自己不种田地，把田地承包给外村人种西兰花等。从前，人们都说:“北塘的路，彭门的蒲”，意思是说，北塘村的道路泥泞难走和彭门村的蒲瓜多且好吃，同样远近出名。说起北塘路难走，我刻骨铭心。我老家后塘村，去四岔集镇方向必须经过北塘村。二十世纪七、八十年代，北塘村的入村主道路只有三尺多宽。“双夏”季节，稻田里的稻杆都往路基上堆放。那时，我带女朋友回家乡。我在前面移走稻杆，女朋友在后面走。我移一堆，她走几步，步步走得都很艰难，差点流眼泪，幸好女朋友没有离开我，成为我的妻子。还记得有一次，我在北塘小学教书时，有位女老师怀孕流产大出血了。因为交通不便，车辆不能到达学校，无法到医院就诊。我们全校四、五个男教师用担架把她抬到桃渚中心卫生院就诊，才保住这位女教师生命安全。我在北塘小学读书五年。后来，我和妻子一起在北塘小学教书二十多年。我们在北塘村的路上留下了深深的脚印，见证了北塘村道路的发展和变化。如今，北塘村的道路四通八达，到处都是水泥路。南面入村主道路宽12米，村内道路8米宽，就连村民的房前屋后也进行水泥硬化，就连水田中间的机耕路也浇成水泥。村东面直接连228国道，村西面离沿海高速桃渚互通道口5分钟车程。现在，年轻村民进出坐轿车，就连村里老倌老太婆也骑电瓶车进出村庄。从前，人们一说起北塘村，总和住茅厂连在一起。全村只有几座老屋，也是上几代地主家留下的老屋，大部分村民都住茅厂。我大姐姐刚嫁到北塘村时，大姐夫家五个兄弟住五间茅毛，其中两边各一个厂披。我姐姐家住东边厂披，茅厂屋内阴暗潮湿，一家五口人，锅灶连面床，拥挤不堪。一旦遇到台风季节，更是糟糕，茅厂摇摇欲坠，漏水苦不堪言。如今，人们走进北塘村，看到的都是崭新的排屋和别墅，一排排一幢幢，沿着河岸而建，坐北朝南，冬暖夏凉，室内装修豪华。大姐姐家的儿女们都造起了三五层楼房，室内宽敞明亮，装修讲究，家电齐全。从前，人们都说:“北塘，北塘，两株讨饭棒，有囡难嫁北塘，番薯饭无搭尝”等。村民连起码的温饱也难以解决。那时有的村民索性把女儿嫁到三门县的西岑、山场、塔坑等山里去，为的是能吃上番茄干等。如今，北塘村民吃的餐餐有海鲜，食物多样化，平时餐桌象节日一样丰盛；穿着很讲究，名牌服装，还佩戴金银首饰。从前，北塘人“讨小海”，摇北塘舨拖虾、捕小网对，洞港摸青蟹捉青蟹屋等。讨海笠帽水淘饭，风里来浪里去。由于捕鱼设备落后，村民出海捕鱼，靠老式方向盘行船，天气无法预知，遇到海上恶劣天气，叫天天不应，叫地地不灵，渔民生命根本没有保障。如今，北塘大部分村民造起了大渔轮，使用上现代化的设备捕鱼。大渔轮用卫星导航，船内装修很高挡。北塘村成了“渔业淘宝村”。有许多的村民因捕鱼捕蟹年收入上百万元。年轻男人出海捕鱼蟹赚钱，老年人在家连网、割网纲挣钱，各尽其能。外地老年人也被吸引到北塘村割网纲赚钱。北塘人生活过得有滋有味，吃、穿、住、行，今非昔比。生活象芝麻开花节节高，生活越过越美好。北塘人很有眼光，对子女的教育很重视。现在有部分村民在椒江和临海市区买了商品房，为的是子女能享受市内的更优质教育资源。北塘村民随着生活条件的不断改善，村民开始重视村内和庭院的绿化美化。目前，北塘村方方面面都发生了翻天覆地变化。北塘村在南面和东面的村口建造了气势宏伟的村牌坊。村东面牌坊直对228国道，交通便捷。每当夜幕降临，北塘村南大门石牌坊边响起悠扬舞曲，随着舞曲响起，年轻的村妇跳起优美的排舞。随着北塘村民的日益富余，生活水平的不断提高。村里的戏台、老爷殿和佛堂也进行了多次改造扩建，雕梁画栋，富丽堂皇。北塘小学创办于1928年，具有81年办学历史的北塘小学于2009年秋季停止办学。原校舍通过改造成了“北塘村文化礼堂”，成为北塘村两委的活动中心和老年活动中心。使村里老人享受人生美好生活。如今，桃渚镇北塘村真好！【注释】本文获台州市老干部局“赞30年发展成就ⷨš银耀台州力量”——台州市离退休干部纪念撤地设市30周年征文比赛三等奖。 2024年10月18日于杭州

朱元璋痛恨一姓氏，男为奴女为娼，世代不改，这姓现在还有吗？