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匾的意思最新视觉报道_五字门匾大全图片(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

匾的意思

从景德镇回来有一周多了，慢慢整理手机里的照片，刚好整到了中国陶瓷博物馆。整体逛下来，我最喜欢的是元青花，以及乾隆时期的作品。我个人特别喜欢花里胡哨的东西，所以对比雍正的寡淡风，我更爱乾隆的花里胡哨粉。最有意思的事，上午我刚在博物馆看到了唐英题的佑陶灵祠青花瓷匾的真品，下午就在陶阳里遗址看到了重建后的佑陶灵祠的祠堂。图五上图为真品，下图为现代造。当时也不知道为啥，那么多展品，我偏偏要拍下那个牌匾，下午看到祠堂的时候，我大概懂了，冥冥之中啊，哈哈哈，好穿越的感觉！下面说说攻略： [兔子]关于门票：0元提前微信公众号预约，淡季提前个两三天约就可以了，带好身份证，扫身份证入馆。（因为没有在旺季前往，所以寒暑假前往的，请不要作参考）中国陶瓷博物馆不是很大，感觉两三小个时就可以逛完。开放时间：9：00-17：00，周一闭馆 [兔子]关于交通：还是那句，景德镇不大，打个车十几块几乎哪哪都能到。手头不宽裕的就略过我这条吧，直接百度地图，查看公交，也很方便。 [兔子]关于网红无语佛：中国陶瓷博物馆里最出名的展品，大概就是无语佛。我们几个对拍照并没有很大的执念，所以坐电梯是到四梯，顺着人流慢慢一路向上向前参观。到了六楼民国展区的时候，几乎是在快要出展厅的时候才看到无语佛。即便是淡季，那排队合影的队伍也是转了几个弯。还是那句话，喜欢拍照的妹纸就坐电梯直上七楼，然后再下一楼到楼，耐心的排队就好了。「生活手记」「景德镇旅游攻略」「中国陶瓷博物馆」「心存美好」

坐在副驾上任凭风把头发吹得乱糟糟的还能这么漂亮可爱什么意思？哦天塌下来了还有郑成灿的脸顶着的意思对吧那好吧。 -跳伞匾豆的微博视频

〈大悲咒〉根本就没有法子讲的，因为它是密语。所以我把〈大悲咒〉总起来，用四句偈说一说它的意思：大悲大咒通地天一百一千十王欢大悲大慈能祛病孽镜一照匾高悬大悲大咒通地天：这有大慈大悲的大咒﹣﹣咒中之王﹣﹣通地天。它通天彻地的，你一念〈大悲咒〉，天上的神，都要恭恭敬敬地来听你诵咒；一切鬼，也都要合起掌来，跪那儿静听你诵〈大悲咒〉。为什么〈大悲咒〉能降伏天魔、制诸外道？就因为他们一听到〈大悲咒〉，就好像听到号令，都要依照这命令去做。所以你念〈大悲咒〉，天上的天也震动了，地下的地也震动了，通天彻地。一百一千十王欢：你每天能诵满一百零八遍，念一千天；或者你一天念一千遍，能念一千天，那更好。一年是三百六十五天，一千天就是三年。你念三年，每天不间断；并且你每天什么时候念〈大悲咒〉，一定在什么时候念，怎样忙也念一百零八遍。念到三年的时候，地狱里头的十殿阎君──一殿阎罗王、二殿阎罗王，乃至十殿阎君──都生欢喜了，说：“若有一个人修大悲法，每天念〈大悲咒〉一百零八遍，再能修四十二手法，这是相得益彰，有双倍的功效，能有这两种的力量！”这叫一百一千十王欢。大悲大慈能祛病：〈大悲咒〉为什么叫〈大悲咒〉呢？因为“悲能拔苦”，它能把一切众生的苦难都拔出来；这是“拔苦予乐”，所以叫〈大悲咒〉。拔苦予乐，主要的就是可以治病﹣﹣世界上有八万四千种病，无论有什么病痛，若诚心念〈大悲咒〉，病都会好。有的说：“我念〈大悲咒〉，怎么不好呢？”因为你没有诚心；若有诚心，一定有感应的。孽镜一照匾高悬：在你一天念一百零八遍，念了一千天，也就是三年的时候，十殿阎君欢喜了，什么病都可以治。这时你立了很多功；因为三年的时间，天天诵咒，而又不造业。在地狱里头，就是十殿阎君那儿，有一个孽镜台。什么叫孽镜台？你一生所造的孽，在地狱这个地方都会显现出来了。你所行所做，就像演电影，一幕一幕地在孽镜里现出来。你杀过人，在孽镜里就现出你杀人的情形；你偷人家东西，在孽镜里就现出你去偷东西；你放火，在孽镜里就现出你放火；或者你尽好喝酒、尽打妄语，做不正当的事，也都现出来。总之，你造什么业就现出什么。如果你没有业了呢？这个镜也就没有任何的境界现前。所以你诵咒的这三年，若不饮酒、不吃肉、不吃五辛，孽镜一照，你的业障都空了；那么在地狱里，就给你挂上一块匾说：“某某人诵持〈大悲咒〉，已经把他的罪业消了，所有地狱的一切鬼神，见到这个人都应该叩头礼拜，和恭敬尊重三世诸佛一样；也都应该保护这个人，如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其他的鬼神，见到这个人，不可给他麻烦。”所以〈大悲咒〉这种力量，是不可思议的。网页链接出自：法界佛教总会中文网（宣化上人法宝官网）网页链接

晋祠圣母殿的匾额世界：你知道多少？晋祠的圣母殿不仅是楹联匾额的宝库，更是历史的见证。这里共有10副楹联和16块匾额，每一块都蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的艺术手法。让我们一起来看看其中几块特别有意思的匾额吧。首先，高悬于圣母殿正中央的“圣母殿”牌匾，是1952年根据《颜真卿法帖》摹写并放大，由太谷的雷起宵师傅精心雕刻而成。这块匾额不仅字体工整，而且气势磅礴，堪称书法艺术的佳作。接下来是大殿正门门楣上的“显灵昭济圣母”匾额。这是宋仁宗亲自加封并题写的，寓意着拜拜圣母，有求必应。对于那些寻求心灵慰藉的人来说，这块匾额无疑是一种心灵的寄托。而慈禧太后亲笔题写的“三晋遗封”匾额，则体现了她对山西这片土地的深厚感情。“三晋”指的是山西，“遗封”则是帝王奉赏遗留下来的宝地。这块匾额不仅是对山西的赞美，也是对历史的回顾。还有一块名为“永锡难老”的匾额，出自光绪十五年祁县渠本翘的手笔。这块匾额原本是弧形贴金大字，由于技艺高超，阳光反射下呈现出时凸时凹的效果，因此被称为活字匾。它的寓意来自《诗经》中的诗句：“既饮旨酒，永锡难老。”这句话的意思是，喝了这杯美酒，就能永远保持青春不老。除了这些皇帝题名的匾额外，还有一些由清朝巡抚或地方官员题写的匾额，如“惠洽桐封”、“惠流三晋”、“恩周万禩”、“惠普桐封”等。这些匾额大多歌颂圣母的恩德、灵验和慈爱，或者弘扬孝道。此外，还有一些匾额直接歌颂圣贤的恩德，如“坤厚载物”、“含弘光大”、“万汇含孳”、“惠泽长流”、“灵源惠泽”等。这些匾额不仅是对圣母的赞美，也是对传统文化的传承和弘扬。总的来说，晋祠圣母殿的这些匾额不仅是历史的见证，更是文化的传承。每一块匾额背后都有一个动人的故事和深厚的文化内涵。如果你有机会来到晋祠，一定不要错过这些珍贵的文化遗产。

故宫的“和谐殿”：交泰殿的秘密与审美今天下午，我在讲解故宫的课程时，被交泰殿的盘龙衔珠浑金藻井深深吸引。交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，它的名字来源于《周易》中的“天地交而万物通也……天地交，泰”，意思是只有天地相通，阴阳二气相交，万物才会和谐。这个名字恰如其分地描述了它在故宫中的角色：乾清宫代表皇帝，象征男人、阳；坤宁宫代表皇后，象征女人、阴；而交泰殿则位于它们之间，象征着男女结婚、交合生孩子，这样才会有绵延不绝的人类。同时，它也隐含着帝后必须和睦相处，宫闱太平，天下才会安宁的意思。交泰殿中设有宝座，上悬康熙帝御书的“无为”匾，两旁红柱上有一副对联：“恒久咸和，迓天休而滋至；关雎麟趾，主王化之始基。”据说，交泰殿中的清代宝玺本来有29种，乾隆帝在1746年根据《周易ⷥ䧨፣€‹中《天数二十有五》的记载，希望清朝能传至第二十五世，因此钦定宝玺为25种，后世称这25方印章为“二十五宝”。乾隆不仅在交泰殿设了25枚宝玺，而且连存放皇帝朝珠的宝匣、存放帽冠的大柜以及放“家谱”玉牒的柜子也全都做成25层！虽然理想很丰满，但现实很骨感，大清从顺治到最后一代溥仪，总共传了10代。交泰殿不仅是一个重要的建筑，更是一个充满文化内涵的地方。它不仅体现了古代人们对和谐与平衡的追求，也展示了老祖宗的审美和智慧。

“我箱你了~”“记得…？？ꕠᵔᴥᵔ ꔯ𜟯𜟯𜟢€ 说完自己还不好意思的笑了 cr.genre913跳伞匾豆的微博视频

孟氏难言这浩然河南省赊店山陕会馆，大拜殿前九龙口牌坊主牌坊匾书“孟氏难言这浩然”，意思是这个地方供奉的关公有孟子都很难说清楚的浩然之气。它要表达的和湖南岳麓书院那个有名的对联：“惟楚有才，于斯为盛。”有异曲同工之妙，都是说该地方物华天宝，人杰地灵。天地变化草本蕃，浩然之气，沛然莫之能御。人能得此气，由凡入圣。那么什么是孟子难言的“浩然之气”？这得回到孟子原典。孟子《公孙丑篇上》记载。公孙丑曰：“敢问何谓浩然之气？” 孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地间；其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外之也。” 先翻译成白话。公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气？”孟子说：“很难说清楚的。那一种气，最盛大也最刚强（有如无处不在的大与无所阻碍限制的刚），以真诚去培养而不加妨碍，就会充满在天地之间；那一种气，需要义行与正道配合，没有这些，它就会萎缩。它是不断集结义行而产生的，不是偶然的义行就能装扮成的。如果行为让内心不满意，它就萎缩疲软了。所以我说，告子不曾懂得义行，因为他把义行看成外在的东西。” 所谓“浩然之气”的培养，有三个条件：一是“以直养而无害”。二是“配义与道”。三是“行有不慊于心则馁矣。” 这三者都归结于“心”的发用。首先，“直”字是个契机，“直”字有真诚、正直之意，更有由内而外的“直接”之意，是出于“心”的直接要求。也就是说真诚到极点，即至诚就会有浩然之气。显然，直是基础。一个人真诚时，走遍天下皆心安，天地之间皆可容身及畅行。其次，义是正当的言行，道是客观的规范。没有义和道的话，就会感到心虚，它就会萎缩。其三，“直”、“义”、“道”这三点皆可以“慊于心”，亦即满足心之要求。这样的修炼由内而发，长期坚持下去，亦即“集义所生”，就可产生“浩然之气”。但孟子认为：告子把义行看成外在的东西，告子不懂义，告子就没有浩然之气。可山陕会馆的建造者认为：关公懂义，他一身浩然之气。并在写有一联称颂他。“浩气已吞吴并魏，庥光常荫晋与秦。”个人觉得也非常应景，经典就这样炼成的。论物生新句，评文起雅言。

蔚县古城探秘：千年古建与原始烟火气漫步在蔚县古城，仿佛穿越了时光。这座古城从代王城到“燕云十六州”之一，历经千年风雨，依然保持着那份原始的烟火气息。商业化的侵蚀在这里几乎不存在，使得这里依然保持着最古朴的韵味。我们有幸能欣赏到这些延续几百年的精彩古建，真是幸运至极！如果你打算来蔚县古城，建议开车导航到玉皇阁旁边的免费停车场，然后从这里开始你的古建之旅。县城不大，步行和骑车是最佳的选择。以下是我推荐的一日游路线：玉皇阁：这里是黑神话的取景地之一，外观气势宏伟，内部保存完好的明代壁画值得近距离欣赏。紧邻古城墙，站在这里可以俯瞰整个县城。财神庙：明清时期河北规模最大的财神庙，这里的壁画和雕塑都非常精美。真武庙：北极殿内有壁画，可惜我去的时候没开放。灵岩寺：太监王振的家庙，敕建寺庙，主殿建得非常大气，内部的藻井设计非常精美。常平仓：古代粮仓，可以了解古代粮仓的建筑，还有一座罕见的仓神庙。万山楼：登上城墙俯瞰整个小城，也是南安寺塔的最佳拍照地。南安寺塔：黑神话取景地之一，蔚县的标志性建筑，各个角度都能拍出苍凉孤独的美。释迦寺：这里有元代的建筑和漂亮的藻井，特别有意思的是拈花微笑匾。每一个景点都有其独特的历史和文化价值，建议大家慢慢品味，感受这座古城的风土人情。

今天的早饭吃得不一般，发面饼加辣椒炒鸡蛋，还喝了杯奶茶。吃完饭玩手机，在网上看到一块字匾，上面的四个字让我觉得好古怪。看了一上午，终于看出来了，这四个字应该是“见贤思齐”，其中这个“齐”字，有点像一张床，有人坐在上面。我记得《论语》里有这么一句话：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看到这句话，想起今天上午发生的事情，他说的话，让我觉得有点气愤。事情是这样的：今天上午9：50分，正在店里做生意，这时进来一个中年男子，手里拿着几个叠好还没有撑开的宝，我看了看店外，还停着一辆小厢货。老板，烧纸、宝要不要？不要，还有呢。 XX店进得都是我的货，不信你可以去问问。他进谁的货跟我有什么关系？他做他的生意，我做我的生意。听了他的话，我有点生气，反驳道。你跟他不是亲戚关系吗？以前你爸也是进我的货，我这几年出去了，现在又干了，看我这货的质量也好。不要，现在不缺货。 …… 说实话，他这样的说辞让我有点恼火，有点威胁我的意思，别人进他的货，我也非得进吗？还有，我是第一次见他，对他没有任何信任，加上也不缺货，压根不想进这些东西，而且这样的说辞都是以前的套路，现在谁愿意听这样的话，尤其是年轻人。无独有偶，上午快十一点的时候，有个中年男子来买白酒水喝，刚开始不知道他是谁，后来才发现就是上次来推销江米果的人，去年这个时候，就是进得他的江米果。他的电三轮上还有十来袋江米果，他想都给我，我拒绝了。前几天他来推销江米果的时候，我没要，他走了不到二十分钟，就有一个女士问有没有江米果。到了第二天，还有人问有没有江米果。我觉得有点不正常，感觉是他找的托，毕竟大长一年过去，都没人问，偏偏他送货就有人问。那一次周围的烟酒副食商店都没有要他的江米果，这一次我还是不要，他去东边那一家商店，那一家把剩下的十来袋卸了。现在想想，做生意就是这样，进货的时候，要有自己的主见，不要人家说什么就是什么，还要去思考一些问题，多想想为什么会这样再做决定。你说呢？说说看，图一的这四个字，你认为念什么呢？#动态连更挑战#

留园：花步小筑的隐秘历史 𐟌𘊧•™园，这个名字听起来就充满了诗意。你知道吗？它的前身其实是“花步小筑”，这个名字来源于清代学者钱大昕的题字。那块青石匾上，四周镶嵌着砖细花果浮雕，简洁而不失雅致，低调中透着不凡。说到留园的历史，就不得不提到第二任园主刘恕，也就是刘蓉峰。他购得留园原址时，这里还叫“花步里”。这个名字听起来有点奇怪吧？其实，“花步”是指当时装卸花木的埠头，也就是码头。 “华”在古语中就是“花”，“步”和“埠”同音，所以“华步”也叫“花埠”。以前，留园南面有一条长船浜，通向枫桥和阊门的运河古道，北面则有一条河通向“吴中第一名胜”的虎丘。虎丘自宋明以来就以出产茉莉花、玳玳花等名贵花木而闻名，而留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧时称作“花步里”。 “小筑”这个名字是园主自谦的说法，意思是这座园林只是河边埠头旁的一处小小建筑而已。园中的粉墙为底，墙角下散置点石，湖石花台中立石笋、植天竺，一株二百多年的爬山虎攀援至墙顶，垂下串串绿叶。整幅画面构图匀称洗练，巧妙地构成一幅立体国画，充满宁静恬适书卷气。留园的历史和美景交织在一起，仿佛让人穿越时空，回到了那个充满诗意和雅致的年代。每一步走在园中，都能感受到那份历史的厚重和文化的积淀。

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