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崇字组词最新视觉报道_崇字组词有哪些(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

崇字组词

三年级必练字帖推荐，轻松提升语文水平！ 𐟓š 三年级上册字帖精选早晨的晨：笔画11画，拼音chen，组词晨曦、晨光。绒毛的绒：笔画9画，拼音rong，组词羽绒、绒线。足球的球：笔画11画，拼音qiu，组词足球、地球。汉字的汉：笔画5画，拼音han，组词汉字、汉语。鲜艳的艳：笔画10画，拼音yan，组词艳丽、鲜艳。衣服的服：笔画8画，拼音fu，组词服装、衣服。安装的装：笔画12画，拼音zhuang，组词安装、装置。打扮的扮：笔画7画，拼音ban，组词打扮、妆扮。安静的静：笔画14画，拼音jing，组词安静、宁静。停止的停：笔画11画，拼音ting，组词停车、停止。孔雀的孔：笔画4画，拼音kong，组词孔雀、毛孔。粗壮的粗：笔画11画，拼音cu，组词粗心、粗壮。荒野的荒：笔画9画，拼音huang，组词荒草、荒野。吹笛的笛：笔画11画，拼音di，组词长笛、笛子。跳舞的舞：笔画14画，拼音wu，组词舞蹈、舞姿。 𐟓– 三年级下册字帖精选融化的融：笔画16画，组词融合、融化。飞燕的燕：笔画16画，组词燕子、飞燕。鸳鸯的鸳：笔画10画，拼音yuan，组词鸳鸯、青鸳。恩惠的惠：笔画12画，拼音hui，组词优惠、恩惠。崇拜的崇：笔画11画，拼音chong，组词崇拜、崇高。葫芦的芦：笔画7画，拼音lu，组词芦苇、芦芽。发芽的芽：笔画7画，拼音ya，组词豆芽、发芽。溪水的溪：笔画13画，拼音xi，组词溪流、溪水。广泛的泛：笔画7画，拼音fan，组词泛舟、广泛。减少的减：笔画11画，拼音jian，组词减轻、减少。凑巧的凑：笔画11画，拼音cou，组词凑合、凑巧。吹拂的拂：笔画8画，拼音fu，组词拂晓、拂面。赶集的集：笔画12画，拼音ji，组词集中、集合。聚会的聚：笔画14画，拼音ju，组词聚会、聚拢。 𐟓 适用年级这些字帖适用于三年级上册和下册的学生，帮助他们更好地掌握生字和练习书法。无论是硬笔书法还是软笔书法，都能在这里找到适合的内容。快来一起练习吧！

三年级语文下册生字注音组词大全 𐟎ˆ【生字】：燕（y㠮）【组词】：燕子、海燕、燕窝 𐟎ˆ【生字】：鸳（yu䁮）【组词】：鸳鸯 𐟎ˆ【生字】：鸯（y䁮g）【组词】：鸳鸯 𐟎ˆ【生字】：惠（hu㬯𜉊【组词】：优惠、实惠、惠顾 𐟎ˆ【生字】：崇（ch㳮g）【组词】：崇高、崇尚、尊崇 𐟎ˆ【生字】：芦（l㺯𜉊【组词】：芦苇、芦席、芦荟 𐟎ˆ【生字】：芽（y㡯𜉊【组词】：豆芽、麦芽、发芽 𐟎ˆ【生字】：短（du玮）【组词】：长短、短处、短暂 𐟎ˆ【生字】：梅（m㩩）【组词】：梅花、梅子、腊梅 𐟎ˆ【生字】：溪（x䫯𜉊【组词】：小溪、溪水、溪流 𐟎ˆ【生字】：泛（f㠮）【组词】：广泛、宽泛、泛舟 𐟎ˆ【生字】：减（ji玮）【组词】：减少、加减、减轻、减肥 𐟎ˆ【生字】：凑（c㲵）【组词】：凑数、凑近 𐟎ˆ【生字】：拂（f㺯𜉊【组词】：吹拂、拂过、凑合、飘拂 𐟎ˆ【生字】：集（j㭯𜉊【组词】：集中、集合、集团 𐟎ˆ【生字】：形（x㭮g）【组词】：形象、形容、形成 𐟎ˆ【生字】：掠（l㼃诼‰ 【组词】：掠过、掠夺、掠影 𐟎ˆ【生字】：尔（䛲）【组词】：偶尔、尔后 𐟎ˆ【生字】：沾（zh䁮）【组词】：沾水、沾边、沾光 𐟎ˆ【生字】：倦（ju㠮）【组词】：厌倦、倦容、倦意 𐟎ˆ【生字】：纤（xi䁮）【组词】：纤体、纤细、纤美 𐟎ˆ【生字】：痕（h㩮）【组词】：伤痕、痕迹、痕量 𐟎ˆ【生字】：散（s玮/san）【组词】：闲散、散步 𐟎ˆ【生字】：杆（g䁮/gan）【组词】：电杆、笔杆 𐟎ˆ【生字】：瓣（b㠮）【组词】：花瓣、蒜瓣、瓣膜 𐟎ˆ【生字】：蓬（p㩮g）【组词】：蓬松、蓬勃 𐟎ˆ【生字】：胀（zh㠮g）【组词】：肿胀、饱胀、膨涨 𐟎ˆ【生字】：裂（li㨯𜉊【组词】：分裂、决裂、破裂 𐟎ˆ【生字】：姿（z䫯𜉊【组词】：姿势、舞姿 𐟎ˆ【生字】：势（sh㬯𜉊【组词】：姿势、姿态、势力、水势 𐟎ˆ【生字】：佛（f㳯f㹯𜉊【组词】：佛像、仿佛、模仿、仿造

文言文词义猜测与翻译技巧全攻略 𐟓 笔记整理：古今异义字采分点：课内出现字重点虚词馕：名词，干粮/馕饼挟：动词，带着/领着众：名→形，多尚：动词，推崇/崇尚通显：通达，显贵无毛发之用：没有什么用处翻译：规矩距镀：规矩然不敢尽斥矩镀而创其好，即何论世贞哉？尽斥：尽情抛弃/斥责创：创造其：代词其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得志于山水之助者侈矣。盖：放在句首，“这大概就是” 侈：多例题县：名词，县衙会：遇到，适逢，正赶上 [县有轻囚数十人，[会]春暮时雨,临白令请令出之,令不许。白：告诉请：请求；请允许我乃：于是,就短：动词,谈论xx的短处/非议 [乃]短]贾生日:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。” 擅：舞弄，摆弄纷乱：动词,搅乱苟:如果法：动词，效法圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。不法其故:不效仿前法否定词+动词/形容词猜词法利用课内近似句式判断羡长江之无穷→哀民生之多艰(形容词) 帝亲临视,及卒,又[幸]其[第] 幸组词→幸福、临幸临幸了他的宅第第组词→宅第、第一组成一个与它词性相同的现代汉语组词→卖官爵俾以治具食组词→妆食卖掉来充作嫁妆治组词→治理猜测是一种足部的动作前文语境遇到什么事情都容易意气用事分类偏旁部首猜词法慷慨负气,遇事奋前,屡[]无少挫挫组词→受挫、挫折 ~受挫或→有的、有的人或当[利害] 当→动词短语类型猜词法利害相关之时利害→名词性宾语字法独体字特点：字形与物体相似，大部分名词象形字：丘皿行回目日月人门舟例字：水象鸟龟豆马鱼大鹿果羊火田山木指事字：抽象符号上下一二三合体字特点：两个以上独体字，字义由各部分构成会意字：武信从众家炙北林森笔尖灶州尾例字：看歪采裕习武本末甘刃寸休取明涉益泪字法合体字特点：由形旁声旁构成汉字读音和部分读音有关形声字：材消熔颈空室例字：态楼闻济想转注 1偏旁相似用字法假借同音普代

《手术台就是阵地》教学设计分享 𐟎•™学目标认识“棒、恩”等10个生字，正确认读多音字“斗、大”，会写“术、斗”等11个字。理解“仍然”等重点词语，读懂每句话，为段的训练做准备；结合句子练习“陆续”“继续”“连续”，会用“不断”“迅速”造句。培养自学能力。继续培养独立识字能力，借助字典，尤其是联系上下文理解词语的能力。培养读的能力。练习默读课文，指导学生一边默读一边思考，在独立的阅读和思考中培养阅读能力。练习正确、流利、有感情地朗读课文。了解白求恩大夫在万分危急的情况下，坚守阵地，连续三天三夜冒着生命危险为伤员动手术的事迹，感受白求恩大夫的国际主义精神和对工作极端负责，对同志极端热忱的高尚品质。学习白求恩大夫把中国人民的解放事业当作自己事业的国际主义精神。 𐟓š 教学重点理解描写危险环境和白求恩大夫在这样的环境中怎样坚持手术台这块阵地，为伤员做手术的语句，体会白求恩大夫的崇高品质和伟大精神。 𐟧頦•™学难点结合具体内容理解为什么手术台就是阵地。 𐟕𐯸 第一课时认识“棒、恩”等10个生字，正确认读多音字“斗、大”，会写“术、斗”等11个字。理解“仍然”等重点词语，读懂每句话，为段的训练做准备；结合句子练习“陆续”“继续”“连续”，会用“不断”“迅速”造句。培养自学能力。继续培养独立识字能力，借助字典，尤其是联系上下文理解词语的能力。培养读的能力。练习默读课文，指导学生一边默读一边思考，在独立的阅读和思考中培养阅读能力。练习正确、流利、有感情地朗读课文。 𐟎젥ˆ›设情境，引入新课播放课文摄影插图，同时放激烈的炮声录音。教师讲述：这是抗日战争时期，我八路军野战医院紧张抢救伤员的情景。看，这位外国医生不顾个人安危，正在为伤员做手术，他说“手术台是医生的阵地”（板书：手术台就是阵地）。课文题目。鼓励学生齐读课题后进行质疑，教师板书有价值的问题。请同学们认真地阅读课文，到课文中去寻找问题的答案。 𐟓 新课教学学生用自己喜欢的方式读课文，自学生字新词。（注意读准生字字音，画出本课的生字词，画出自然段序号。）检查学生自学情况指名让学生按小节读课文并纠正读音。纠正读音：注意读准平舌音“速”，翘舌音“撤”，前鼻音“恩、迅”后鼻音“棒”。多音字“斗”在“战斗”中读dou，还有一个读音“dou”组词为“斗笠”；“大”在“大夫”中读dai，还有一个读音是“da”，组词为“大小”。识记生字形近字比较：捧一棒头一斗脸一险吵一秒讯一迅熟字加偏旁（部件）：恩：因+心速=束+ 书写指导：术斗焰刚烈离血仍匆险结合前面所提的问题，初步感知课文内容。知人物：本文写的是把手术台当作阵地的白求恩大夫的感人事迹。知情节：抗日战争时期在齐会战斗中，白求恩大夫在形势越来越危险的情况下，把手术台当作阵地，忘我地坚持为伤员做手术，连续工作69个小时。检查生字词的学习：注意多音字的读音，注意区分形近和同音字。简介白求恩白求恩是加拿大共产党党员，著名的胸外科医师。我国的抗日战争爆发后，他受加拿大共产党和美国共产党的派遣，率领医疗队到中国解放区，1938年间到达延安，不久转赴晋察冀边区工作。他以精湛的医疗技术为中国的抗日军民服务，并培养了大批医务干部，为中国人民的解放事业做出了卓越贡献。后因抢救伤员感染中毒，于1939年11月12日在河北唐县逝世。整体感知手术台是谁的阵地？白求恩他在“阵地”上做了什么？给伤员做手术。教师提出阅读要求：本文是按照什么顺序写的？主要讲了一件什么事？课文层次划分。

𐟓š二年级语文课课贴（全册） 𐟓š二年级语文生字组词造句课课贴完整版，需要的家长打印出来贴在课本上，事半功倍哦！ 𐟓–《1.小蝌蚪找妈妈》积累：多音字：教：jiao)教书、教会反义词：温和一暴躁、坏词语搭配：大大的脑袋、黑灰色的身子读一读、记一记：快活地游来游去造句：我是水，我会变成汽、云、雨、冰雹、雪。 𐟓–《2.我是什么》积累：多音字：没：mo（淹没、没过）词语搭配：雪白的肚皮、长长的尾巴读一读、记一记：灌溉田地、发动机器、孕育生命、滋润万物造句：起风了，妈妈连忙给我披上一件外套。 𐟓–《3.植物妈妈有办法》积累：课文介绍了蒲公英、苍耳、石榴、豌豆四种植物。去野外观察大自然，我还准备了驱蚊水、记事本、照相机、电筒、药品、雨伞等。造句：有时候……有时候……，我还知道月亮有时候圆圆的，有时候弯弯的。 𐟓–《8、古诗二首》积累：读一读，记一记：尽（用尽)、尽头)、尽力)、衣(上衣)、衣服)、衣领) 读一读，背一背：《登鹳雀楼》是唐朝诗人王之涣写的。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。好词积累：风景如画、中外闻名、秀丽神奇、动不动、金光闪闪、奇形怪状。多音字：为：wei(四海为家、为人）得：de（得到、得力） wei(因为、为了) de(飞得高) dei(总得) 𐟓–《9、黄山奇石》积累：读一读，记一记：尽(用尽)、尽头)、尽力)、衣(上衣)、衣服)、衣领) 读一读，背一背：《望庐山瀑布》是唐朝诗人李白写的。且照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。好词积累：中外闻名、秀丽神奇、一动不动、疑是银河落九天。多音字：都:da(首都、天都峰) dou(都是、都有) 一个桃子一座山峰一只猴子一位仙人一块巨石一只雄鸡。 𐟓–《11、葡萄沟》积累：熟背下面表示颜色的词语：灰色银灰烟灰碳灰蓝色天蓝瓦蓝湖蓝。熟背下面的比喻句：长长的柳条像小姑娘的头发。天上的云朵像一匹匹奔驰的骏马。秋天的枫叶像红红的火焰。椅子像一只站立的小狗。爸爸的胡子像茂盛的小草。课文理解：联系上下文，我知道了“五光十色”的意思是色彩鲜艳，颜色很多。我喜欢葡萄沟，因为这里盛产水果；这里的葡萄干颜色鲜，味道甜；这里的老乡热情好客。流连忘返：舍不得离开。留言条：要写留给谁一一称谓顶格写；正文）要写有什么事一一另起一行空两格写；落款一一留言人、时间（右下角)。 𐟓–《15、大八角楼上》积累：近义词：察觉一发觉凝视一注视降临一来临沉思一深思。熟读句子，注意加点字：从井冈山到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起粮食，跟大家一块儿爬山。每当我学习进步的时候，妈妈就会表扬我。背词语意思：夜幕降临：黑夜到来；凝视:聚精会神地看；沉思：深思；察觉:发觉；出来。为什么大家越发敬爱朱德同志？因为他又找来一根扁担，用这样巧妙的方式告诉战士们不要藏他的扁担了，同时也表达了自己与大家同甘共苦的决心。因而，大家越发敬爱朱德同志了。读了这个故事，我感受到朱德同志以身作则，和战士们同甘共苦的崇高品质。

《山海经》解读之凤凰你可能见过说完了“昆仑”我们再来说“凤凰”。据统计“凤凰”在山海经中出现了七次分别是《南山经》 “有鸟焉，其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。” “又东五百八十里，曰南禺之山……而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。” 《海外西经》 “此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤皇卵，民食之，甘露，民饮之，所欲自从也。” 《海内西经》 “开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。” “凤凰、鸾鸟皆戴瞂。” 《大荒南经》 “有载民之国。……爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。” 《大荒西经》 “西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。” “五彩之鸟仰天，曰鸣鸟，爰有百乐歌舞之凤。” 西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉，爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。《海内西经》《大荒西经》有五彩之鸟，有冠，名曰狂鸟。又云：有五彩鸟，三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。与“昆仑”类似“凤凰”的形象在山海经中也十分模糊。有时候其状如鸡，五彩而文。有时候，戴蛇践蛇，膺有赤蛇。有时候在开明西。有时候在诸夭之野。有时候饮食自然，自歌自舞。有时候凤鸟之卵是食。形象、习性、分布场所甚至人们对它的态度都有差异。让我们来看一下古人对于凤凰的解释。古人对凤凰也是分开来解释的。有的解释成凤是雄性，皇是雌性。除了“凤凰”连在一起使用的情况，在《山海经》原文中我们还可以看到凤鸟与凰鸟一起使用或者凤鸟、皇鸟、鸾鸟一起用的情况。分别弄清楚这些字义这对“凤凰”这一语言结构的理解也许有所帮助。我们可以借助甲骨文字形对这三个字的本义进行初步的探寻。在甲骨文里的凤是一个美丽的大鸟的简笔画，头上戴着一个类似于王冠的东西。与龙是蛇状头戴着类似王冠状的东西有相同的元素。而凰是一个是一个美丽的大鸟，旁边有人跪拜。（凤凰的凰在山海经中也写做皇。在这里我们姑且先看一下凰这个表示凤凰意思的字的甲骨文字形。）凤字与龙字相同都戴着王冠，表示它们都一样，是受供奉的。有神的性质。而凰的特征也是受跪拜的鸟，依然有神的性质。在日常使用中指凤凰这个义项时更常用的是凤。比如成龙成凤、龙飞凤舞、吉光凤羽、凤冠霞帔、凤毛麟角…… 而凰字多与凤字配合使用，如景星凤凰、凤凰来仪、凤凰于飞、只凤孤凰、凤凰在笯…… 与凤和凰同时出现的还有鸾。鸾在组词时常与凤连用，又是甚至可以代替凤就是指凤凰，比如鸾俦凤侣、鸾漂凤泊、鸾管凤箫、鸾驾、鸾车…… 再让我来看一下甲骨文的鸾（字形取自《说文解字》）。它上半部分，有解释说它们是丝绳和语言加在一起表示被驯化的意思。这种说法有一点值得肯定的是，它明确了鸾这种称呼有一定的社会属性，是人们对熟知的某一类鸟的称呼，但在解释上有有些让人难以信服。我们把鸾和凤、和凰一起并列着来看，如果凤、和凰都是受供奉的鸟的话，那鸾是被驯化的鸟好像也说不太通。另一方面，由于甲骨文是表意文字，所以它里面出现的符号大多应该是形象事物，所以抽象的语言的言单独出现的可能性不大。让我再来借助一下鸾的形近字蛮和銮来解读这一问题。鸾的丝言丝的结构里面的言更像是龙和凤头顶的那个王冠，可能是指某类祭祀用品。所以鸾、蛮、銮头上的那个字符大概是用丝织品包裹的祭祀用品的意思，也就有神圣的、被祭拜的意味。再让我们用这个思路来解释一下鸾的形近字蛮和銮，“蛮”就是把虫当神圣事物进行祭拜的部族，与正统文化有异，所以有野蛮、蛮横这样的意味。而“銮”就是用金属来祭祀的意思，也就是最高等级的祭祀，也就有至高无上的意思，所以有金銮殿、銮驾这样的词语出现。由于语言在初创时期的模糊性特征，比如丝言丝这个结构与下面的虫和鸟和金的关系，有一些时候是因为崇拜而祭祀鸟和虫的意思，有一些时候是用金属制品来祭祀的意思，如果对青铜文化没有了解和认知的话解读起来就会困难，这就给解读者造成了很大的障碍。这下凤、凰、鸾这三个字它们无论在使用上还是在字形上的意思都统一了，就是受供奉和祭拜的鸟。所以它们在《山海经》里经常结伴出现。了解了凤鸟、凰鸟、鸾鸟单独的意思，再来让我们看“凤凰”这个语言结构。为什么它不是凤字单独出现而是与凰字一起出现呢。我们来看凤凰的写法。凤凰也可以写成凤皇。皇字（金文）的本意是太阳初升时光辉灿烂的样子，指有神性的东西，后来用来指代帝王。让我们来看一下比较常见的皇字加偏旁部首造出的字：煌、惶、蝗、篁、湟、偟、徨、隍…… 惶、徨、蝗这样的字应该是取了它的声音做了声旁，这在用皇造字的里比较常见，但你依然能找出皇字的意义。结合皇字比较古老的写法你就会发现煌才是承担了皇字本义的字，它最初指的是辉煌灿烂而引申出伟大的意思。这让人想起中国发现的最早的凤凰石刻，就是两只鸟身后有个一太阳。当然这里的太阳指的可能是凤凰是太阳里的鸟，类似的金乌。也可能指凤凰是像初升的太阳一样光辉灿烂的鸟，以此来体现它的神圣性。在这里把凤凰这两个字的关系就不是并列关系而是偏正关系，如果把它翻译成现代汉语就不是雄性的神鸟和雌性的神鸟而是鸟圣或者神鸟之王。等同于（在当地）最尊贵的鸟。这样看来凤鸟、凰鸟、鸾鸟、凤凰即使名字相同但它们所出现地域不同它们也可能根本不是一种鸟。这下就可以解释为什么《山海经》里的“凤凰”在不同的经里天差地别又被反复提及的原因了。至于凤凰到底在此书中是词还是短语其中的语素是否可以再分，其情况与昆仑基本一致，应该都是有一个语素（凤）可以划分出去而另外一个语素（凰）不可以的单语素词语。后人在把握它的语言单位和用法上是准确的。据统计现代汉语中的绝大多数词汇都是在不改变单字的意思的前提下由两个字组合而成的，因此与短语很难区分，现代汉语中大量离合词的存在证明着这一点。因此昆仑、凤凰在释义上把每个字单独解释就能理解整个词的意思这一点也不奇怪。昆仑与凤凰几乎是最早的汉语双音节词语，它们都被赋予了深厚的人文色彩，为后世双音节词语大量出现开了先河。《山海经》在语言使用上的痕迹为后世研究汉语发展史提供了丰富的养料。那么《山海经》里的“凤凰”到底指哪一种鸟呢？南山经中的凤凰可能是非洲肯尼亚的国鸟紫胸佛法僧，海内西经中的凤凰可能是蛇鹫，电视剧《与凤行》甚至还把它的形象作为凤凰搬上了银幕。另外孔雀其实也有吃蛇的习性，还有人根据出土的玉石凤凰的侧影形象推测出红腹锦鸡可能是凤凰的原型之一。不管这些猜测是否与原著中的凤凰形象相符，但从它出现的地点和描述上来看，书中的凤凰、凤鸟、凰鸟、鸾鸟应该并不只是一种鸟。而是有几种或者更多。值得注意的是“凤凰”与“昆仑”不同，它出现的最早的证据不是《山海经》。凤的字形在后世的演化中有反复强调其飞的特质的趋向，比如在鸟形的外部加上尘土的形状，或者风字框里面的部分加云，在使用上它也可以与风通用。而风是看不见，摸不到的。而凰旁边跪拜的人有的朝着鸟形有的却与鸟方向相反，这是有可能是造字之初字形不固定引起的，也有可能是因为跪拜者看不见凤凰所以跪反了。从这个角度上讲在很多时候凤凰的本意也许是指一种精神层面的神鸟，它不存在于现实世界而只存在于精神世界里。这与今人的认知是一致的。甚至有些情况下凰字旁边的跪拜者形象也是模糊的，它是不是表示声音的声旁也是存疑的。凤的形象与龙的形象相互对应，也有可能是古代女性图腾与男性图腾共存的证明。由于时代的发展“昆仑”与“凤凰”这两个语言单位的真实面貌一度非常模糊，但随着甲骨文的出土和现代语言学解析方法的运用我们可以对它们进行重新的理解和分析。它的多义趋向从另外一个侧面证明了中华文明自古以来博采众长的发展特征。《山海经》就像是穿越千年的模糊的远古之声，吸引着每一个人充满了好奇心的人为它着迷，期待着对它进行破译。

无论是哪个，代入星象去解释都是说不通的龙在甲骨文里有以下组词：龙甲，殷商人信奉的祖宗，接受殷商人的祭祀，有说法认为龙甲是龙方的祖宗，后来殷商和龙方和好之后，殷商也祭祀龙方的祖宗了龙方，殷商人的敌对势力，后来臣服于殷商，关系友好龙母（或龙女），龙方派出来嫁给商王的女人龙伯，龙方首领的称呼这里的龙很明显都是指的是地名，和星象没有任何关系。如果你说龙方是搞星象崇拜的方国，当我没说。

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