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华虫最新娱乐体验_螨虫咬的疙瘩图片(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

中国服装史笔记-第三章（完）第三章（完）十二章纹十二章纹包括：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。日月星辰：象征光明和指引。山：代表稳重和坚定。龙：象征应变和灵活。华虫：文丽和装饰。宗彝：忠孝和道德。藻：洁净和纯洁。火：光明和热情。粉米：滋养和丰衣足食。黼：决断和果断。黻：明辨和清晰。公服公服采用山纹，有九章。侯伯服侯伯服采用华虫纹，有七章。子男服子男服采用藻纹，有五章。卿、大夫服卿、大夫服采用粉米纹，有三章。周代后的章纹与冕冠的旒数相配九旒的冠配七章的衣裳。七旒的冠配五章的衣裳。根据旒数不同，冕服分为：衮冕服、鷩冕服、毳冕服、希冕服、玄冕服。元端元端仅天子和士大夫可以穿，是正式的上衣。诸侯在祭宗庙时穿。士大夫在朝服时穿。搭配：头戴冠、弁，下穿裳。素裳规格最高，其次是黄裳、杂裳。衣长和袖长为2尺2寸。鞋履西周时期，有舄（穿冕服时搭配，鞋底上加一层木底）、屦（单层，草屦最贱，丝屦最奢侈。战国后改为履）。赵武灵王与服饰改革赵武灵王下褶下裤，改去下裳，着裤。褶：短袍。裤：比胡人的宽大。改舄为靴。貂皮冠和带钩目的：为方便骑士。魏晋南北朝胡服在华夏族中普遍接受。

𐟐‰清代皇帝吉服：明黄缎绣金龙袍这件龙袍是清代高宗皇帝的吉服之一，特别适合在元旦、万寿和冬至等重要节日穿着。它采用圆领设计，大襟右袵，马蹄袖，领袖边缘装饰有石青色花卉织金边，片金缘。袍身前后及左右开裾，直身式设计，绣有十二章纹样，包括日、月、星辰、山、龙、华虫等，展现出皇帝的尊贵与威严。龙袍的内衬为浅湖色暗花绫，缀有铜鎏金錾花扣四枚。袍身在明黄色缎地上绣制了彩云蝠寿金龙纹、海水江崖等图案，绣工精细，构图气势恢宏，配色辉煌富丽，展现出天子富有四海、气动八方的非凡气度。

民国“龙凤币”的传奇与细节解析今天我们来聊聊民国时期的珍贵银元——“龙凤币”的前世今生！“龙凤币”这个名称最早出现在民国十二年（1923年），由天津造币厂铸造。不过，由于许多收藏爱好者对十二章纹（详见图7）不太了解，误将华虫图案当作凤凰，因此大家习惯称其为“龙凤币”。除了主币（见图2），还有1角、2角的辅币少量发行。同年，金币（见图1）也发行了。东北王张作霖、山东的张宗昌以及直隶督军褚玉璞都使用了十二章国徽图案发行金银币，这些币种无一例外都是钱币中的名品。十二章纹是古代礼服上的常见章纹，据《尚书》记载，十二章纹始于上古虞氏，是上古各部落的图腾，因此又称“虞氏十二章”。十二章纹不仅用于帝王的服饰，也用于王公、大夫的服饰，以显示等级差别。例如，明朝皇帝的服饰为十二章，太子和亲王为九章服，郡王为七章服。此外，日本的天皇服饰上也出现过类似的章纹。 1912年8月，大总统袁世凯钦点了三位设计师：鲁迅、许寿裳和钱稻孙来研拟国徽图案。鲁迅这位倡导新文化反对旧传统的文化斗士，在设计国徽的过程中还是采用了中国传统十二章进行创作和组合。鲁迅在《致国务院国徽拟图说明书》中详细说明了十二章的寓意：日月星辰取其照临，山取其镇，龙取其变，华虫取其文，宗彝取其孝，藻取其洁，火取其明，粉米取其养，黼取其断，黻取其辨。最终，十二章国徽图案被采纳，但金银币领域存世稀少。 1928年，张学良改旗易帜后，蒋介石完成了形式的统一，取代了北洋政府。当年，国民党制定了《中华民国国徽国旗法》，国徽采用国民党党徽的图案，十二章国徽被废止。图1：PCGS 62+，2023秋拍价60万美金图2：PCGS 65，2023秋拍价23万美金

周朝服装 𐟑—✨周朝服装真的是中国古代服饰的巅峰之作！这个时代的服装不仅注重美观，还充满了浓厚的礼仪和文化内涵。今天，我就带大家深入了解一下周朝服装的魅力和历史吧！ 𐟑—深衣与形制演变深衣，这个名字听起来就很有历史感。深衣出现在春秋战国时期，但最早的起源可以追溯到更早的西周时期。深衣的特点是上下衣分开裁剪，然后再连接在一起，下裳共有六幅，每幅又二分，表示每年十二个月。深衣分为曲裾和直裾两种类型，小口大袖，领和袖口通常为宽缘，采用交领领式，大襟右衽。冠帽方面，周朝出现了许多新的变化。春秋战国时期，人们开始注重服饰的功能性，出现了带钩、貂皮冠等。玉饰的使用也非常广泛，佩戴玉饰不仅是为了美观，更是身份地位的象征。深衣的纹样也深刻体现了楚国文化的风格，成为当时社会时尚的代表。 𐟑‘冕服及其等级制度周朝的冕服制度可以说是中国古代服饰的巅峰之作。冕服主要由冕冠和服组成。冕冠的形制非常讲究，顶部是一块木板，前端略圆，后端方正，象征天圆地方。冠上垂有数条五彩丝线，称为“藻”；穿玉珠的垂饰称为“旒”，不同等级的旒数不同，最高等级为十二旒，专用于帝王。服的形制也有严格规定，分为玄衣和纁裳。玄衣是黑色上衣，纁裳则是绛色围裳。衣上的纹样也非常讲究，用绘和刺绣结合的方法绘制出日、月、星辰、山、龙、华虫等十二种图案，称为“十二章纹”。这些图案不仅美观，更是身份地位的象征。周朝的服饰等级制度非常严格，不同等级的官员和贵族所穿的冕服不同。《周礼》中对各种礼服也有详细记载，如大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕等。这些服饰不仅颜色、纹样不同，佩戴的玉饰也有严格规定。这种等级制度不仅体现了统治者的权威，也维护了社会的稳定。 𐟏𚥑覜服饰的文化内涵周朝服饰不仅仅是衣物，更是一种文化的象征。玉饰的使用在周朝非常普遍，佩戴玉饰不仅是为了美观，更是身份地位的象征。玉饰的制作和使用体现了古人对玉德的崇尚，也体现了古人对礼仪的重视。服色的选择也非常讲究，周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍。不同的服色象征着不同的地位和身份。例如，“玄衣纁裳”象征着高贵和权威，“青赤黄白黑”等正色用于衣上，“间色”则用于裳上。周朝服饰的等级制度和文化内涵体现了古人对礼制的重视和维护。服饰不仅是一种外在的表现，更是一种内在的精神象征。通过这些服饰，我们不仅可以感受到古人的智慧和创造力，也能体会到古人的审美追求和文化底蕴。 𐟌Ÿ周朝服装真的是中国古代服饰的巅峰之作！通过这些服饰，我们不仅可以感受到古人的智慧和创造力，也能体会到古人的审美追求和文化底蕴。如果你对周朝服装有更多的疑问或想法，欢迎在评论区和我互动哦！期待你的留言！𐟑—✨

龙袍上的十二章纹：帝王权力的象征 𐟐‰ 在香港故宫博物馆，我有幸亲眼目睹了清乾隆时期的彩云福寿字金龙纹男龙袍，真是令人叹为观止。这件华美的龙袍不仅绣工精湛，还蕴含着丰富的文化内涵。十二章纹是中国古代帝制时代的服饰等级标志，只有帝王才能享用。这些纹饰包括日、月、星辰、龙、群山、黻、黼、宗彝、火、华虫、粉米和海藻十二种图案。每一种图案都有其独特的寓意：日、月、星辰：象征着照耀和指引。群山：代表着稳重和镇定。龙：象征着神异和变幻。华虫：寓意文采和美丽。宗彝：象征供奉和孝养。海藻：代表着洁净和纯真。火：象征明亮和活力。粉米：寓意养育和丰收。黼：象征割断和果断。黻：代表着辨别和明察，以及背恶向善。在这件龙袍上，我努力寻找这些纹饰，尤其是日和月，但似乎它们隐藏得过于巧妙，让我一时难以辨认。这些纹饰不仅装饰了龙袍，更体现了古代帝王权力的象征和他们对天地的敬畏。站在这件龙袍前，我仿佛能感受到历史的厚重和文化的沉淀。每一处细节都透露着古代匠人的巧思和智慧，真是让人叹为观止。

民国龙凤银币：传统与现代的完美结合 𐟐‰𐟦… 龙凤图案在中国传统文化中有着特殊的地位，作为上古四大“灵神”之一，它们不仅是祭祀、称谓、服饰和嫁娶等文化习俗的象征，还渗透到了各种社会形态中。在货币领域，龙凤主题的钱币也屡见不鲜，但真正将龙凤文化与钱币相结合的，非民国十二年的龙凤壹圆银币莫属。从宋元到明清，龙凤主题的钱币种类繁多，设计精美。然而，真正将龙凤文化与钱币完美融合的，是民国十二年的龙凤壹圆银币。这款银币不仅图案独特，设计精巧，还体现了传统文化的精髓。龙凤壹圆的图案融合了多种元素，包括日月星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、粉米和黻等十二章图案。这些图案来源于古书，寓意深远，象征着美德和吉祥。1912年5月，鲁迅、许寿裳和钱稻孙三人共同设计了民国国徽图案，其中就包含了龙凤元素。虽然由于设计带有帝王色彩，最终未能被采用为国徽，但它的设计新颖、精美，1923年天津造币厂将其用作银币图案，从而诞生了“龙凤银币”。龙凤银币按照大小和字体的不同，分为主币壹圆和辅币壹圆。主币壹圆又分为大字和小字两种，此外还有两角和一角的辅币。每一枚银币都展现了民国时期银币的精华所在，深受钱币收藏家的喜爱。这款银币不仅是货币的象征，更是传统文化与现代工业时代的完美结合。它不仅体现了龙凤文化的精髓，还展示了民国时期银币设计的独特魅力。

周代冕服：揭秘古代服饰的奢华与内涵 𐟑‘ 周代冕服，作为古代服饰的瑰宝，其复杂程度和精致程度令人叹为观止。今天，我们就来深入探讨一下周代冕服的各个部位及其制作工艺。 𐟎蠥†•冠：这是冕服的核心部分，其设计独特且寓意深远。冕冠上的“延”形状前圆后方，象征着天圆地方，体现了古人对宇宙的理解。而垂在延前沿的“冕旒”则是身份等级的标志，不同身份的人冕旒数量不同。天子的冕旒数量最多，旒上的玉珠质地也最为精良，随着佩戴者的行动而晃动，尽显威严与庄重。制作冕冠时，需先精心制作延的骨架，一般用竹篾等材料编织成合适的形状，再将布帛覆盖其上。冕旒则要一颗颗穿好玉珠，保证其长度和间距精准。 𐟑š 上衣与下裳：上衣为玄色，象征天，是一种深邃神秘的黑色；下裳为纁色，象征地，是一种略带红色的黄。这种色彩搭配完美地体现了天地的色彩，彰显出穿着者与天地的联系。上衣和下裳上有着极为精美的图案——十二章纹。其中，日、月、星辰图案意义非凡。太阳代表光明，月亮象征着太阴之精，星辰则寓意着上天的众多星宿，它们共同代表着光辉照临，显示出帝王至高无上的尊贵地位。龙纹象征着帝王的权威和神圣，群山表示稳重，华虫（一种雉鸟）寓意文采，宗彝（祭祀礼器）代表忠孝，藻（水草）象征洁净，火代表光明，粉米（白米）寓意滋养，黼（斧形）象征决断，黻（两弓相背形）表示明辨善恶。每一个图案都承载着古人对帝王品德和职责的期望。制作衣裳时，需先将丝绸等面料裁剪成合适的形状，然后用染、绣等工艺添加图案，染制色彩要反复调试，刺绣则要一针一线精心完成。 𐟧𕠨…𐩗𔨣…饰：腰间有大带，它不仅起到束腰的实用功能，更是重要的装饰部分。大带的材质精良，制作精美，上面可能会有刺绣或其他装饰工艺，与衣裳相得益彰。蔽膝在身前，它的形状和装饰也都有着严格的规制。蔽膝的颜色、图案往往与衣裳相呼应，不同等级的人蔽膝的样式和细节有所不同，它也是身份象征的重要元素之一。大带的制作要先编织或裁剪出合适宽度和长度的带子，再添加装饰。蔽膝的制作类似衣裳，先裁剪形状，再装饰图案。总之，周代冕服的每个部位都像是一个文化宝藏，蕴含着深厚的文化内涵，它们共同构成了一幅华丽且庄重的历史画卷，向我们展示了古代王朝的礼仪与威严。

清代龙袍上的十二章纹：皇家审美揭秘今天我们来聊聊清代龙袍上的十二章纹，这可是中国历史上最具代表性的服装之一哦！不仅象征着帝王至高无上的地位，还浓缩了皇权思想在服饰中的精髓。十二章纹，又称十二章，是中国帝制时代的服饰等级标志。它指的是中国古代帝王及高级官员礼服上所绘绣的十二种纹饰，包括日、月、星辰、龙、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。每种纹饰都有其特定的象征意义，用刺绣或手绘施之于服装的特定部位。后来，十二章纹还用于缂丝和提花织物。绘绣有章纹的礼服被称为“章服”。十二章纹的历史可以追溯到《尚书ⷧ›Š稷》，书中记载了舜帝和大禹的对话，提到了这些纹饰的由来。秦汉以前，十二章纹只是服装上的吉祥纹饰，并不一定是服饰的等级制度。直到东汉初年，章服制度才真正确立，规定了不同身份地位的天子大臣，服饰上使用的章纹数量不同。从此以后，十二章纹作为帝王百官的服饰，一直延用了近两千年。今天我们重点介绍一下清光绪时期的杏黄地缂丝金龙十二章纹吉服袍。这件龙袍上装饰着九条五爪龙追逐着燃烧的珍珠，周围是蓝色的如意云朵，中间点缀着蝙蝠，蝙蝠悬挂着系着丝带的桃子、寿字圆环和吉祥的徽章。所有这些都在鲜艳的杏色地面上。五爪龙是皇权的终极象征，与天命密切相关。杏橙色调被称为杏黄，是清宫使用的“五大皇黄色”之一，只有一品王子和公主以及二品和三品皇妃才能穿。衣摆的丽水中突出了鲜艳的紫色苯胺染料，表明这件长袍很可能是在19世纪后期制作的，当时这种染料已经引入，可能是为光绪皇帝（1875-1908年在位）制作的。这种苯胺紫是最早合成的染料之一，也是慈禧太后最喜欢的颜色，因为她对生产这种染料的现代科学技术印象深刻。因此，它在慈禧太后的宫廷礼服中占据了显著的位置。通过这些细节，我们可以看到清代审美的独特之处，以及皇室服饰的奢华与精致。每一件服饰都蕴含着深厚的历史文化底蕴，值得我们细细品味。

✅陆嘉学的每一件衣服上都有山崖纹。 1⃣️古人对山有敬仰之情。山者，“土之聚也，有石而高”。 2⃣️土是农耕社会赖以生存的基础，土石堆积成壮阔的高山，使得山成为神圣化了的土地，把山看做支撑天穹的柱子，是连接天与地的通道，。 3⃣️所以古人把山纹绣在了礼服上，即常说的十二章之一。 𐟌ž（十二章即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等） 4⃣️到了明清又出现了“海水江崖纹”，成为朝服上固定的纹样。 5⃣️海水江崖纹，又称“江牙海水”或“海水江牙”。𐟌Š海水，指“海潮”，潮又与“朝”同音，有代指朝廷的意思。 ⛰️江崖，山头重叠，像姜芽一样，有“山川昌茂”“江山永固”的意思。 ✅由此可见，陆嘉学衣服上的山崖纹样也是一种权力的象征，象征着其宁远侯与皇城司统领双重身份的位高权重。 ✅而冥冥之中，陆嘉学的命运与山崖又有着无形的关联。 ❌因为坠落山崖，他失去了那个在他失明时如一道光束照亮他黑暗生命的罗宜宁。 ❌不归崖顶，为了护住他的罗宜宁，陆嘉学被一箭穿心，一生叱咤风云、却对感情执念太重的宁远侯永远留在了那个冰冷的山崖之上。 𐟒”身负箭羽痛苦万分之际，他仍然没有忘了问一句：“你当年坠崖之时是不是也很痛啊？” ❗❗真的泪崩！ #捕娱达人计划# #小红书追剧人# #传统文化# #历史# #涨知识# #锦绣安宁越看越上头# #锦绣安宁后劲好大# #汉服# #此沙# #任敏#

乾隆皇帝的黄龙袍：一级文物的背后故事这件明黄芝麻纱彩绣平金龙袍，真的是一件宝贝。它的尺寸是：身长139.5厘米，中宽61.8厘米，下宽128厘米，袖长95.5厘米，箭袖长12.5厘米，袖口也是12.5厘米。整件衣服是无领、马蹄袖、四开裾式的长袍设计。领子和袖子都用石青缎镶边，上面绣有九条金龙。袍子的前胸和后背各有一条正金龙，下面前后各有一条行金龙。肩部左右两侧也各有一条金龙，右面内襟里面还有一条行金龙。从正面或背面看，都能看到五条金龙，正好符合“九五之数”的说法。袍面上装饰着传统的12章纹样（日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻），还有五色云蝠纹。袍子下摆是翻滚的波涛和江崖，下幅是八宝立水，下摆斜向排列弯曲的“水脚”。这件龙袍是清朝乾隆皇帝的御用吉服袍，主要用于庆寿、大婚、赐宴等吉庆活动。1993年，它被国家文物鉴定委员会评定为国家级一级文物。真的是名副其实的国宝啊！