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历史主义最新视觉报道_历史主义原则(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

历史主义

清美考研丨世界现代设计史丨孟菲斯集团② 哈喽，大家好！今天我们来聊聊世界现代设计史上的一个重要名词——孟菲斯集团。希望24届备考清美的同学们能跟着我一起学习哦！𐟓š 孟菲斯集团的风格特征 𐟎芥Ž†史主义和装饰主义立场：孟菲斯的设计师们常常从历史中汲取灵感，喜欢在设计中加入各种装饰元素。折衷主义立场：他们对历史动机的吸收和融合，形成了一种独特的折衷主义风格。娱乐性和含糊性：孟菲斯的作品往往带有强烈的娱乐性，色彩艳俗，材料俗气，但却以一种戏谑、玩笑的方式呈现出波普风格和玩世不恭的气息。孟菲斯集团的设计作品 𐟛‹️ 孟菲斯的设计师们打破了常规，他们的作品给人留下了深刻的印象。然而，他们过于注重艺术的创意表现，而忽略了功能考虑。由于强调个性化，他们的设计作品一般批量不大，大多需要手工制作，价格自然也较高，市场效应并不理想。因此，孟菲斯集团在1988年宣告结束。孟菲斯的代表作 𐟌Ÿ 卡尔顿书架：这个书架设计独特，充满了历史感。 “弗拉明哥”家具系列：德ⷥ⥥‡设计的这一系列家具，色彩艳丽，风格独特。总结 𐟓 孟菲斯集团以其独特的设计风格和强烈的娱乐性吸引了大量关注。虽然他们的作品在当时引起了不小的轰动，但由于过于注重艺术表现而忽略了功能性，最终难以更进一步发展与流行。不过，他们的设计作品依然对后世产生了深远的影响。喜欢的同学记得点赞收藏哦！𐟑 下期见！𐟑‹

澳门建筑中的历史风格复兴在18世纪中叶到20世纪初的欧洲，建筑师们普遍对新材料、新结构和新施工工艺带来的审美效果视而不见，仍然沉迷于历史风格和传统欧洲建筑美学。这种对形式构图和细节装饰的考究，体现在了18世纪中叶在欧美兴起的复古潮流中。这种历史主义建筑风格在19世纪中叶达到了顶峰，折衷主义更是将各种历史风格自由组合，形成所谓的创新。 19世纪后期的欧美建筑历史表明，尽管许多重要建筑采用了新式钢铁和钢筋混凝土结构，但外观上仍然套用了历史上的风格样式。例如，法国国家图书馆和1890年落成的意大利米兰的埃马努埃莱二世拱廊，其铸铁和玻璃顶结构搭配着传统的西式建筑，被公认为是现代密封玻璃购物中心的直接祖先。在澳门，威尼斯人度假村和伦敦人度假村是比较接近这种风格的建筑。它们在室内运用新式结构，套用了威尼斯的歌德式、文艺复兴式及巴洛克式风格。威尼斯本身在14-15世纪最为繁荣，那些文化思潮也是出于同一时期。不过，威尼斯的许多建筑主要材料是石头，而澳门的威尼斯人度假村则主要采用现代混凝土结构。因此，澳门威尼斯人度假村可以说是体验欧美19世纪历史风格复兴的现实版。古典复兴作为一种文化思潮的兴起，是对当时宫廷盛行的巴洛克及洛可可装饰主义的批判。这种风格嘲讽了宫廷的奢华俗气，大量繁复装饰及贵重金属镶嵌反映了贵族生活的腐朽。18世纪的欧洲重商主义时期，英国工业革命壮大了资本主义势力，向海外拓展贸易市场是顺理成章之事，因此出现了许多航海探险家及考古学家。欧洲考古研究行业达到空前繁荣，对古希腊、古罗马的考古发现唤起了人们对那个时代艺术的无限向往。

古典与浪漫的交响：西方艺术史的双重奏 𐟎𜊣## 时代背景：古典与浪漫的碰撞 𐟒劥䥅𘤸𛤹‰ vs 浪漫主义古典主义：追求普世的、至高无上的审美标准。浪漫主义：强调艺术中的个性特质。浪漫主义与古典主义的交织德国唯心主义：试图将古典主义与浪漫主义的审美趣味统一起来。历史主义：反对启蒙运动的抽象理想主义所鼓吹的永恒真理和普遍人性，将个别现象放到历史背景与发展阶段中，成为19世纪欧洲知识界的主导思想传统。德国古典美学：理性与感性的交融 𐟌 美学的诞生美学首次出现在18世纪，由鲍姆加登提出。德国古典美学的背景法国理性主义与英国经验主义的思潮碰撞。法国理性主义：笛卡尔的影响 𐟒ኤ𛣨ᨤ𚺧‰鯼š笛卡尔（1596-1650）主张：“我思故我在”，思维是人类的理想活动。影响：强调对事物进行科学分析，肯定了事物的可知性。局限：理性主义者否定人类感性知识和想象的重要性。英国经验主义：培根与休谟的观点 𐟌𑊤𛣨ᨤ𚺧‰鯼š培根→休谟主张：“白板说”，经验主义者强调感性经验是一切知识的来源，否定存在着先天的理性观念。影响：使人们注意到人类感知事物的过程。康德：三大批判与审美哲学 𐟎芤𘉥䧦‰𙥈䊣€Š纯粹理性批判》：对知识的分析。《实践理性批判》：对道德即善的意志的研究。《判断力批判》：对审美判断的分析。美的定义：美是“不关利害的愉悦”。天才论：艺术是借天才之名为自然立法。康德哲学：形式哲学感觉给知觉提供“质料”，心灵中先天存在的时间、空间等概念，为知觉提供“形式”。黑格尔：历史与艺术的辩证法 ⚙️ 哲学体系的三部分精神哲学、逻辑学和自然哲学。精神哲学的划分历史哲学、法哲学、宗教哲学和美学。史学的三个层次原始的历史、反思的历史、哲学的历史。人类历史的三个阶段专制君主一个人的自由、部分公民的自由、普遍的自由。历史发展模式的三段论辩证法通过正反合，肯定、否定、否定之否定，循环上升。人类文化历史的三个阶段艺术→宗教→哲学。艺术本身的发展阶段建筑→雕刻→绘画→音乐→诗歌。艺术发展图式的三个阶段象征性艺术：没有恰当的感性形式来表达。古典型艺术：理性与感性、精神与自然达到了高度的和谐与平衡。浪漫型艺术：人类精神摆脱物质束缚返回自身。黑格尔的影响将进化观念和发展逻辑引入艺术史。

青年担当！拒历史虚无主义 “欲知大道，必先为史。” 这句话提醒我们，历史是民族安身立命的基础，是国家与社会发展的精神纽带。然而，如今历史虚无主义悄然兴起，严重冲击着当代青年的历史观。历史虚无主义的表现形式多种多样，常常通过“戏说”或“恶搞”来歪曲严肃的历史人物和事件。刘胡兰、董存瑞等英雄烈士被恶意抹黑，重大历史进程也遭到无端质疑和否定。这种行径令人愤慨，它如利刃般斩断了民族精神的传承脉络。列宁曾说过：“忘记历史就意味着背叛。” 历史虚无主义否定历史，破坏社会价值共识，削弱民族凝聚力和向心力，让青年难以理解先辈的奋斗意义，无法汲取历史智慧力量，难以担当时代使命。在信息传播如此迅速的网络时代，历史虚无主义借助网络便捷性迅速扩散，对青年历史观的形成产生极坏影响。网络信息真假难辨，打着“学术研究”或“言论自由”的幌子肆意传播错误言论。青年价值观形成的关键期，好奇心强但历史知识储备和鉴别力不足，容易被迷惑，错误观点如糖衣炮弹腐蚀其思想，导致对历史认知理解有误。面对这种情况，加强青年历史观教育迫在眉睫。学校、家庭和社会应合力共管。学校应优化课程设置、丰富教学内容形式，教师引导学生严谨对待历史，培养批判性思维，使其明辨是非。家庭中家长以身作则，以家族故事或参观遗迹等激发孩子对历史的热爱。社会应营造良好氛围，媒体传播正能量作品抵制错误传播，文化机构举办历史展览、讲座等，让青年受正确历史观熏陶。青年作为时代先锋，在维护历史真相与传承民族精神上责无旁贷。李大钊先生的激励之语，鼓舞着当代青年积极学习历史知识，提升历史素养，以史为鉴树立正确三观。面对历史虚无主义错误言论，青年应勇敢驳斥，坚守历史真相。同时积极参与历史文化传承创新，创作作品、参与志愿服务，让更多人了解尊重历史，使民族精神在新时代闪耀光芒。 “以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。” 当代青年当牢记使命，于历史长河中汲取智慧力量，在与历史虚无主义的斗争中坚定前行，用青春热血书写维护历史真相、传承民族精神的华章，为中华民族伟大复兴贡献力量。

政治学的思维方法，比如区分保守主义与非保守主义，左与右等等，不是方法论个体主义的，也是历史主义或经验主义的，这种方法本身就是冲突的原因。

20世纪60年代以来在美国盛行的历史主义、相对主义与科学主义，将美国拽入虚无主义的泥潭。在开放、多元的幌子下，一些美国人不再关心“自然权利”，丧失了善恶是非的道德标准，甚至对本国的建国宣言的价值产生怀疑。与这一衰势相伴的，则是美国大学教育的危机——美国大学生心灵的封闭。美国思想家艾伦ⷥ𘃥⥧†在《美国精神的封闭》中对现代民主制度起源进行了思考，揭示了美国社会繁荣表象之下的精神危机。

本雅明《历史哲学论纲》中的弥赛亚因素历史唯物主义的核心在于揭示被压迫阶级的革命性力量，它们隐藏在失败的过去之中，等待着被唤醒。这种力量是对“永恒不变”的质疑，是对胜利者所宣扬的凯歌的挑战。历史唯物主义致力于在统一的历史连续体中打开一个缺口，让被损害者的经验和抗争精神得以释放。历史主义和进步观念作为历史的主流叙述，往往成为强权者的统治工具。它们所记载的文明背后，是失败者的血泪和被同质化历史所掩盖的真相。当其他人沉浸在进步神话所承诺的美好未来时，只有历史的天使试图拯救那些被湮灭的过去。因此，《历史哲学论纲》中的过去、现在与未来三者之间的关系，实际上是“现在”的施救者收到了来自“过去”被压迫的祖先的呼告，他意识到自己对于过去之人所背负的责任。这种拯救，既是“现在”对“过去”的拯救，也是生活于此时此地的人对于被压迫者的拯救。当作为意象而非实物的“过去”重新回到被历史选中之人（弥赛亚）的脑海中时，过去被压迫者的仇恨与屈辱便重新在“现在”复活。作为意象的“过去”保存着革命的激情以及尚未被实现的历史可能性，并与“现在”融为一体。新与旧之间、过去与现在之间便不存在绝对的界限，而是处于辩证转换关系之中。

闲聊到对共产主义社会的设想，想起初中历史老师教当代史时的论断：“共产主义我是看不到了，你们大概率也看不到了。” 自二战结束以后，全球左翼学者便称欧美的私有制社会为“晚期资本主义”，然而晚期了70余年后，现在似乎距离某种资本主义的彻底终结依旧遥远。围绕这一理论与现实看似不符的困境，诸多西方泛左翼的学者才有了各种各样的解释和理论——强相关的各类变种马克思主义，弱相关到诸如管理学的结构性权力理论，无不试图从各个角度解释为何资本主义仍未灭亡。今天倒不想讨论具体的学术问题，只望自己多活些时日，将来某一时刻看到一代人一出生即在共产主义。

宗教女权主义：批判与探讨论文探讨了宗教研究中女权主义和性别研究难以被接受的原因，并提供了一些新的研究视角。作者将宗教中的性别视角聚焦于教义、组织和历史中的性别阶层性问题。由于性别范畴具有多种起源和不同状况，对其分析非常复杂。因此，宗教与性别的研究需要超越传统学科的框架，跨越多个领域进行讨论，并采取批判性的方法论。其次，性别的阶层性具有历史文化的脉络，宗教研究者的历史文化脉络也成为问题。作者认为，现在社会所主张的普遍性实际上是缺少女性和少数群体的经验和思想。女权主义对宗教研究的普遍性也提出了质疑，因此女权主义和宗教研究往往被认为是相互矛盾及有害的。此外，将女权主义和宗教研究者描绘成对立的关系，形成普遍性研究和片面的女权主义的格局，容易采取批判女权主义的形式。作者认为，女权主义对宗教的批判不是为了否定宗教，其寻求更统合的宗教可能性的积极一面也值得关注。接着，作者介绍了神学当中的女权运动和它的多样性，以及女权主义导入宗教研究可能带来的“新殖民主义”的危险性和对研究者新伦理的思考。作者认为，女权主义和宗教研究需要一场变革，女权主义并不需要现存普遍性霸权的替代品的出现，而是不断地对这种普遍标准的构建进行批判。与女权主义相结合的宗教研究，是一种对将阶层性正当化的教义、组织ⷤ𛪧伦出异议，并寻求宗教性以恢复其整体性的活动。

批判历史虚无主义文/炜枫在浩瀚的时空长河中，历史如璀璨星辰般闪耀，每一个瞬间都是人类前行的足迹，每一段过往都是智慧与勇气的沉淀。然而，历史虚无主义却如幽灵般悄然游荡，妄图遮蔽历史的光辉，扭曲人类的记忆。历史虚无主义，似一场诡异的风暴，席卷而来，将真实的历史画卷撕扯得支离破碎。它以所谓的“新视角”“新解读”为幌子，对历史事件肆意歪曲，对英雄人物恶意诋毁。从质疑革命的必要性，到否定英雄烈士的壮举，历史虚无主义者们毫无敬畏之心，在他们的操弄下，历史仿佛变成了可以随意揉捏的橡皮泥。但历史岂是任人摆布的玩物？历史是人类文明演进的忠实记录，是先辈们用热血与汗水铸就的丰碑。中华民族的历史，更是一部波澜壮阔的史诗，充满了奋斗、牺牲与荣耀。古有卫青、霍去病北击匈奴，捍卫国家领土；有苏武牧羊，坚守民族气节。近代，无数仁人志士为了国家独立、民族解放，抛头颅、洒热血。杨靖宇在冰天雪地中与日寇浴血奋战，赵一曼在敌人的酷刑下坚贞不屈。这些英雄人物和历史事件，是中华民族精神的象征，是我们前行的动力源泉。历史虚无主义者们妄图将他们从历史的舞台上抹去，其用心险恶至极。历史虚无主义的危害，犹如毒瘤一般，侵蚀着社会的肌体。其一，它破坏了价值共识的根基。历史承载着人类的共同价值追求，如正义、勇敢、奉献等。历史虚无主义的泛滥，会使人们对这些价值产生怀疑，导致价值观念的混乱和冲突。当英雄不再被尊崇，当奉献不再被赞美，社会将陷入道德的荒漠。其二，它阻碍了文明的传承与发展。历史是文明的宝库，每一个时代都为后人留下了宝贵的经验和智慧。历史虚无主义否定历史的连续性和进步性，使人们无法从历史中汲取营养，文明的传承将面临断裂的危险。其三，它威胁着国家的安全与稳定。历史是国家认同和民族凝聚力的重要来源。对历史的共同记忆和情感共鸣，使人们团结在一起，为了国家的繁荣富强而共同奋斗。历史虚无主义的传播，会削弱人们对国家的认同感和归属感，破坏国家的团结和稳定。那么，如何抵御历史虚无主义的侵蚀呢？我们需要以全新的视角和思维来审视历史。首先，要树立大历史观。从宏观的、长远的角度看待历史，把握历史发展的大势。不被一时的表象所迷惑，不被局部的细节所束缚。以大历史观为指引，我们能够更加清晰地看到历史的脉络和规律，从而坚定对历史的信心。其次，要运用多学科的方法研究历史。历史是复杂的，涉及政治、经济、文化、社会等多个领域。我们要综合运用历史学、社会学、心理学等多学科的方法，深入挖掘历史的内涵，揭示历史的真相。最后，要加强国际间的历史交流与合作。历史是全人类的共同财富，不同国家和民族的历史相互影响、相互借鉴。通过国际间的历史交流与合作，我们可以拓宽视野，增进对不同历史文化的理解，共同抵制历史虚无主义的蔓延。同时，我们还要坚定文化自信，筑牢抵御历史虚无主义的精神防线。中华文化源远流长、博大精深，是我们抵御历史虚无主义的强大武器。我们要深入挖掘中华优秀传统文化的价值内涵，弘扬中华民族的传统美德，让人们在文化的滋养中增强对历史的敬畏和对民族的自豪。我们要积极推动文化创新，打造具有时代特色的文化产品，让中华文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。只有坚定文化自信，我们才能在历史虚无主义的冲击面前岿然不动。历史是一面镜子，它照亮了过去，也启示着未来。让我们以坚定的信念和无畏的勇气，破历史虚无之迷雾，筑民族精神之高塔。在历史的天空下，我们要传承先辈的智慧和勇气，书写属于我们这个时代的辉煌篇章。让历史的光芒永远照耀着我们前行的道路，为人类的进步与发展贡献我们的力量。

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