好色而不淫前沿信息_爱福窝(2024年11月实时热点)

贪财好色 一身正气 爱财取之有道，好色而不淫。「生活手记」「饭圈扩关超话」佛系炜姐的微博视频

什么是男人 ？ 好色而不淫（过分） 爱财而不贪 喝酒有胆 吹牛有度 赚钱有法 不是老子不坏 只是做事要有交代 编者言：好色有品，做事有底线，踏实赚钱，就是好男人！您怎么看？留言讨论

一段非常精辟的话：“ 男女都好色， 注意把握分寸。 好色是一个人的修养问题， 不分男女。 把握好叫品味， 把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰：“好色不淫。”这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度的把握问题了。 人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。 其实，世人都对好色多有偏见，好色并非是贬义词，好天下之色，发现美，留驻美，追求美却不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。所以，拂去肤浅的理解深入思考后，我们会发现好色本身并无好坏，只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分，且不分男女。 当我们谈到好色中的修养问题，那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中，如果把握好叫品味，把握不好则叫流氓，这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说：“第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛，那么，也就愿做一个懂得好色，却不耍流氓的人。因为，这世间无论男女，都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情，一个带来安宁。正所谓：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。 稻盛和夫曾说：“太过正经的男人或者女人，真的很无趣，不管是男人或女人，生活有时需要一种流氓情绪和激情，它会让人更舒服，也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女，也可以是流氓。” 生活中，女人都喜欢浪漫幽默，而同样男人也都喜欢情趣妩媚，无论男女，太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言，别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨，活得压抑又沉闷。 仔细观察我们会发现，虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用，但是往往会使你不会变通，其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围，一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐，也很难让别人快乐，所以一般人际都不太理想。 相反，反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人，无论在生活还是工作中，还是在爱情和婚姻中，往往会活得更轻松愉快，家庭更和谐，事业更顺利，人缘更加左右逢源，生活更加的美好。 其实，无论是好色，还是寻找乐趣，都是人之本性，但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的，不是来责人的。” 因此，我们要明白，好色是天性，底线是责任。人都有七情六欲，爱美之心人皆有之，追求美好享受美好，这都是人的正常本性。但是，要是没有了责任和底线束缚的本性，就会如一匹脱了缰绳的野马，不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。 比如，我们贪恋色香味俱全的美食，家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味，为了追求味蕾的刺激感觉，就总是点外卖吃，总是想去吃大餐，不愿去厨房自己做饭，久而久之，付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出，更大的代价就是健康。 所以，我们要有节制，面对食色，我们要管住嘴迈开腿，可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔，毕竟健康没了就什么都没了。 比如，有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了，于是有些人把控不住自己，胆小的与别人搞暧昧，胆大的直接搞婚外情，还总是以为自己做的天衣无缝，无人不知。其实，纸包不住火要想人不知除非己莫为，所谓的一见钟情不过是见色起意，所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟，即想要红玫瑰又想要白玫瑰。 所以，男女关系中，面对美色，需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话：“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人，因为那是一个男人的脸面，更别碰一个已婚男人，因为那是一个女人的余生。不管男女，婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此，好色是人之本性，但要在追求美好事物的过程中，我们时刻牢记自己的责任、义务和担当，不要因为自己一时的贪欲而误入歧途，一朝走错步步错，甚至一生都无法弥补。 我们在面对人世间的所有美好的事物时，只有我们自己有克制，有原则，有底线，才不会让红颜成为祸水，让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫，爱财而不贪，爱酒而不酗酒，赚钱而不误入歧途”。 人生路上，需要我们修行和把持的东西太多，让我们在享受美好事物的同时，不忘初心，不失本分，做一个有责任心、有道德，有修养，有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时，享受到人间的美好。

「文化常识超话」【语文课本文化常识汇总】6.《诗经》“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌体制与“赋、比、兴”三种表现手法。” 7.《国风》好色而不淫：《国风》是收集在中国第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。 8.谏太宗十思疏 疏：奏章。 9.师说 说：文体的一种，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》。

好色而不淫。这是自相矛盾。 “好”即超常，即过多，即淫[笑哈哈]

老师上课敷衍还偏袒男生，怎么办？ 自从文理分科后，我们班迎来了这位新老师。她上课的方式真是让人无语。先是放几个某音小视频，然后在小破站找个讲解视频给我们看。她上课时别人说一句她就暂停一下再重复一遍。有一次刚上课学校就停电了，她竟然拿出手机，照着手机上搜来的内容念。 有一次她竟然放了一整节课的视频，看完一个接着看下一个。讲文言文时，她先说人物背景，能说20多分钟，说完就照着翻译念，翻译念完了就是讲完了。很多时候她念原文都能缺字漏字或者念错。 最近她找了一份PPT，反正不是自己做的，上课时照着念。她让我们用整节课的时间写作文，但自己却戴着耳麦在教室里走来走去，耳麦声很大还有杂音，她一直在说话。见我们不写就问我们为什么不写。 她有时候白天不上课，晚上晚自习又讲课。早读时间不让我们读书，让我们看作文或者理解性默写，再或者是某音小视频。讲到《离骚》时她说：“《国风》好色而不淫中的色就是你们男生的小视频㗲”。讲到《望海潮》时她说：“青楼是个好地方，可惜现在不允许了”。 她上课时一直和男生互动，基本不理女生。和男生说话时她会一边摸摸头或者背或者捏捏耳朵，一边笑着。男生如果睡觉她会笑着轻轻拍拍他们的背，叫醒他们。女生如果趴着听课，她会拉下脸瞪着女生说“坐起来！”女生睡觉她会很重地拍下去，皱眉说“坐起来！别睡觉了！” 她一般叫男生是“耀眼的男生”。上课时她大部分情况下都会关心男生的恋爱情况。她还给班里一个男生说过：“如果你再这样我就叫你亲亲了”，具体什么情况我也忘了。她记住了所有男生的名字，但女生的名字经常叫错。 真的不知道该怎么办了，她上课感觉自己什么都不会，还把她的亲亲男生摸着，给家长说家长就说“那你就自己学好了”。马上高三了，到时候高三老师问我我什么都不知道，老师还以为我是傻子呢。

中西方女性审美差异：从金缕玉衣看差异 最近去河北博物院参观西汉中山国的基本陈列，发现了一个有趣的现象。当我们走近两件金缕玉衣时，发现男主人刘胜的玉衣设计非常符合人体力学，简直是量身定做：不仅有大肚子，还有后翘的臀部，线条弧度非常明显，甚至还有生殖器套，看得出来刘胜生前一定是个大胖子。这么写实的设计，是不是女主人的玉衣也会很写实，胸前也会有点风光呢？ 然而，当我们把目光转向女主人窦绾时，却发现她的胸前一马平川，女性的身体特点一点也没体现出来。这是为什么呢？ 其实，这个问题很好解释。儒家思想在古代中国占据主导地位，影响了人们的审美观念。在新石器时代的陶器和泥塑中，西方的大地女神往往是丰乳肥臀的形象，但中国早期的女神很少关注胸部，少女往往是平胸。只有在表现孕妇形象时，才会略微凸显一下胸部。这说明在中国古代先民看来，女性胸部只起到哺乳作用，并没有性的暗示。中西方在文明之初对女性的关注点就不一样。 进入文明时期后，儒家更是把中华的衣冠文明推向了极致。他们认为女性应以淑德贤良的德行为美，而不是以性感妖娆的身材取胜。因此，中国美术作品中的女性形象描写始终恪守“君子好色而不淫”的原则，以衣冠文明为基本的表现形式。 这种审美观念在《周礼.天官.内宰》中就有规定：“九嫔妇学之法，以教九御：妇德、妇言、妇容、妇工。”妇德就是贞顺的性格，妇言就是辞令得体，妇容就是柔顺的仪表，妇工就是纺织之事。班昭更是把妇容具体到“服饰鲜洁”、“身不诟辱”，直接与衣着得体清洁联系到一起，而与肉体姿容无关。再美丽的女性，如果衣着破烂，满身污垢，人们也会避之不及。而姿色平庸甚至粗陋的女性，如果衣着得体整洁，也能够焕发出美丽的光彩。 所谓“云想衣裳花想容”，美丽的青年女性被古今中外不约而同的比喻为鲜花。但对花容月貌的认识，西方人在裸体，中国人则在衣裳。兰心蕙质的心灵美，体现于“水佩云裳”的仪容美，而“水佩云裳”的仪容美也足以表现出没有肉感性欲的兰心蕙质的心灵美，这与裸体美所体现出来的富于肉感性欲的青春美形成了鲜明对比。 所以，身为中山国诸侯王刘胜之妻的窦绾，是绝对不能，也不屑表现胸部这一女性特征的。反而她的玉片中放弃金线穿缀而采用丝帛粘贴，这一点或许是女德的最佳体现吧！

什么是分寸，好色而不淫，爱财而不贪，喝酒有胆，吹牛有度，赚钱有法，不是老娘不坏，是做事要有交代。

从男性的视觉看女性，其实就是玩具。 很少有男人尊重除了自己的母亲，女儿，姊妹亲戚女性之外的任何女性。 他们都是带着有色眼镜看待女性，意念也好，实际也罢，都是登徒子，把女性的色看作自己的需求，仅仅是需求而已。 有事钟无艳无事夏迎春，道尽了男人的本性。 好色，是男人的天性。 即使有了貌美如花的老婆，仍然不能满足他们，他们需要的是常换常新。 假如老婆貌美又有智慧，仍然挡不住他们继续物色各类不同美色的小花们。 这是天性，男人的天性。需要后天的约束，因此，制服，法律，道德，必须跟上，否则，就是天性的泛滥。 好色而不淫，是男人的最高境界，可惜，很难有人修行到这个境界。 一旦手里有了权力，有了钱，意淫就能变成现实。 所以说，每个男人心里都有秀色可餐的小九九，至于能否实现，就看自己的能力以及自己的修养了。 能力越强，越需要更高的修养来克制，约束自己。 如果社会大环境对修养要求不高，自己对修养追求不高，那么，男人有钱有权就变坏，就自然而然的成了常态。 而且会愈演愈烈！这就是当下经常出现的男女现象。 #社会正能量#

男人好色是本性,修养更见真章 1. 遇见懂得欣赏内在的你, 实乃幸事 2. 修养, 是真男人的魅力之源 3. 你或许认为男人好色是本性难移, 但别忘了, 真正的魅力更在于内在的修养与品格 4. 遇见更懂你的那个他, 好色不难, 难在修养 5. 真男人, 色而不淫, 修养为先 6. 男人, 好色是本性, 修养更见真章 7. 他虽好色, 但修养方显魅力 8. 男人好色非罪过, 修养高洁方显贵 9. 真色不显于表, 修养深藏于心 10. 男人好色非罪过, 修养深厚更显赫, 品性高洁方为真章 11. 他, 好色乃天性, 修养显品格 12. 你, 眼中有繁星, 心中有大海 13. 男人好色非罪过, 修养锤炼, 更显真我

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