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元稹,字微之,行九,亦称元九,是北魏宗室拓跋鲜卑族后裔,乃昭成帝拓跋什翼犍十四世孙(有说十九世孙)。元稹和白居易同科及第,倾盖如故,两人结成终生知己! 元稹做监察御史时,被派任剑南东#动态连更挑战# 川祥覆使。在此期间,平反了很多冤假错案,当地人叫他元青天。白居易有诗为证:元稹为御史,以直立其身。其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。 后来元稹又做了通州司马,通州也就是现在的达州。三年届满回京述职时,万民相送。元稹的船渐行渐远,万民登上翠屏山挥泪告别。当天正是正月初九,当地人就每年正月初九登翠屏山以示纪念,慢慢形成了一个传统风俗,而元稹在族中行九,又称元九。 最后说一下,当初北魏孝文帝进行汉化改革时,为什么宗室要将拓跋姓改为元姓呢?想想吧,元是什么意思?天下第一!
搞笑的广东人,外省人永远不理解: 第一,挤巴士,广州人永远是在最后一站上车。外省人一上来就抢座,广州人才懒得抢呢。 第二,煲汤,广东人能把各种食材煲成靓汤,外省人觉得不可思议。 第三,说粤语,广东人日常交流粤语随口就来,外省人听着像外语。 第四,吃早茶,广东人能从早坐到中午,慢慢品茶吃点心,外省人觉得太悠闲。 第五,穿拖鞋,广东人不管啥场合都能穿拖鞋,外省人觉得太随意。 第六,拜神,广东人各种节日都要拜神,外省人觉得有点迷信。 第七,吃水果蘸酱油,比如芒果蘸酱油,外省人难以接受。 第八,对凉茶的热爱,广东人觉得上火就喝凉茶,外省人觉得味道太苦。 第九,喊靓仔靓女,广东人随口就喊,外省人一开始还不好意思。 第十,过年发红包,广东人的红包金额不大,重在心意,外省人觉得太“小气”。 第十一,吃肠粉,广东人当早餐百吃不厌,外省人可能不太习惯。 第十二,对粥的讲究,什么艇仔粥、及第粥,外省人搞不懂。 第十三,天气再冷也不怎么穿厚衣服,外省人觉得广东人抗冻。 第十四,把所有外地人都叫“北佬”,外省人听着不太舒服。 第十五,喜欢喝糖水,比如双皮奶、绿豆沙,外省人觉得太甜腻。
1411年春,马铎在进京赶考的路上看到有一个女子的尸体在路边暴晒,他于心不忍,脱下长衫盖在了女尸身上并且将女尸挪到一旁安葬,谁知道意想不到的事情发生了…… 马铎是福建长乐人,在幼年时期父亲就去世,只留下他和母亲相依为命。 1411年会试和殿试在京城举行,那时明朝京城还在南京,路途还不算太遥远。 但古代交通只能靠双脚或者马车,因此需要早早出发。就在马铎赶路到一处地方时,突然看到路旁一具女尸暴尸荒野,惨状让人看得揪心。 十分善良的马铎就脱下自己的外套将女尸裹住,并且找到了一处废弃的古墓,将其安葬在里面。 等他忙完这一切才发现天色已晚,举目望去根本就没有一处人家可以借宿,就在他准备找个地方将就一晚时,突然远处一点隐约的光亮闪烁。 作为读书人,马铎并不相信什么鬼神,那时《聊斋志异》还没有写出来呢,于是马铎就向着光亮处奔去。 逐渐走近一看,是一间茅草屋,他上前敲门,看到开门的是一个女子。他说明自己的身份和来意,女子也不扭捏,直接给他收拾了床铺休息。 第二天他离开前,女子还送他一首诗,是这样写的:寒夜多蒙到妾家,炉中无火未烹茶,郎君辞去登金榜,雨打无声鼓子花。 马铎谢过女子后,就继续赶路了,一路上他都在琢磨女子的诗,前三句都很清楚,但最后一句愣是想不通是什么意思。 走着走着,他突然感觉一阵寒意,惊醒后发现自己竟睡在地上,四周根本就没有茅屋,原来那只是一场梦。 不过那句一直被他念叨的诗,为他后来的殿试立了大功。 当年他到达京城后,在会试中成绩优异得到参加殿试的机会。 在大殿上,明成祖朱棣为了考验众考生的才华,给出了一句上联:风吹不响铃儿草。 默念着这句话,马铎突然灵光一闪,想到那女子的诗句,随即对出“雨打无声鼓子花”,赢得满堂喝彩。 他也被朱棣钦点为状元,赐“状元及第”金字匾。 马铎的这段经历,有些玄幻,但实际上是在《裨史类编》清晰记载的,说明是确有其事。 不过这种梦境也依托于马铎的博学多识,一般肚子没墨水的人,也做不出这样的梦。 虽然小时候家里没钱供他进私塾读书,但马铎十分好学,给人放羊时经常在私塾窗前旁听,也能熟读《诗经》《中庸》等书籍。 村里人看他如此好学,也对他爱护有加,前辈郑孟宣带他研读《礼记》《易经》等经典书籍,诸子百家他都有涉猎,还被称为“马五经”。 作诗写文章他也是信手拈来,不假思索,但文采斐然。 除了读书厉害之外,他还擅长琴棋技艺,星象、地理也是略知一二,可谓是上知天文下知地理。 这样的大才子,村里人对他状元及第是信心满满,临行前村里书生还预言道:“你考取进士如探囊取物般轻松,等你高中状元后,在哪里给你立牌坊给家乡增光好呢?” 果然他的文章和策论被主考官看到后,都不忍赞叹神来之笔,极力向朱棣推荐。 朱棣看了也是大为赞赏,当年就让马铎代替自己祭祀,马铎也就有机会穿上龙袍,当了“一日君”。 即使备受恩宠,马铎仍旧保持一贯作风,表里如一,生活节俭,严于律己。 后来他母亲去世,他回家奔丧的路上,还一直在读书,提升自己。 官至国子监祭酒时,每次翰林学士、国子监祭酒等官员外出时,朱棣都让马铎留下守着。有他在,朱棣就放心。 如今福建长乐都还有马铎的故居,马氏祠堂挂着御赐的金牌匾,还有宫廷绘画师绘制的“代驾郊天图”。 参考信息: 趣历史网:明代状元“一日君”,揭秘马铎的生平经历
春节传统美食大盘点,你知道几种? 春节期间,吃什么可是有讲究的!鸡肉、鱼肉、饺子、年糕……这些传统美食你都尝过吗?让我们一起来看看这些春节必备的美味吧! 鸡肉:大吉大利 春节期间,鸡肉可是不能少的一道美食。鸡和“吉”同音,吃鸡肉寓意着“百事大吉”。而且,吃鸡肉还有讲究呢!鸡翅给年轻人吃,象征着“大展宏图”;鸡腿则给长辈吃,代表着“家的顶梁柱”。为了减少脂肪摄入,很多地方的人会在烹饪后将鸡肉去皮,这样既能保证鸡肉的鲜美,又能保持健康。 鱼肉:年年有余 “年年有余”是中国传统的吉祥说法,而鱼肉在春节期间就显得非常重要了。不少家庭为了讨个好兆头,会在除夕夜吃一条鱼,大年初一再吃一条,这样就是“连年有余”了。还有一种说法是,在除夕夜吃鱼尾,大年初一吃鱼头,这样也是“连年有余”,寓意着“有头有尾”。 饺子:招财进宝 饺子是北方人春节期间必不可少的美食。饺子不仅美味,还寓意着“招财进宝”。饺子馅料的选择和寓意有着直接的联系,比如韭菜馅的饺子象征着“久财”,白菜馅的饺子象征着“百财”,香菇馅的饺子象征着“鼓财”,酸菜馅的饺子象征着“算财”等等。所以,水饺是春节期间少不了的美食。 年糕:年年高升 年糕也是春节期间的重要美食,全国各地几乎都用江米面和黍子黏面做成。年糕寓意着“年年高”,象征着年年高升。春节期间,年糕是节前准备好的,北方人大多吃馒头,而南方则是头几天淘米,叫做“万年粮米”,意思是年年有余粮。年糕不仅是汉族过新年的必备食物,也是全国各地春节期间的传统美食。 年夜饭:慢享团圆 𒊊年夜饭要吃得愈慢愈好,每样菜都要吃一口。有几道菜因含有吉祥意味,在年夜饭中是不可少的,如:芥菜要一根一根从头吃到尾,象征着“年首才能长长久久”;菜头表示“好彩头”;全鸡象征“全家福”(鸡与家谐音);吃腊与胖谐音,取其发福之意;吃鱼丸、虾丸、肉丸,乃指“三元及第”之意(即状元、会元、解元)。餐桌上唯有鱼不能吃,表示“年年有余”之意。 元宵/汤圆:团团圆圆 ኊ正月十五,北方吃元宵,南方吃汤圆。元宵在宋代时就很流行,最早叫“浮元子”,后称“元宵”。元宵通常是以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等原料为馅,用糯米粉包裹成圆形。可荤可素,风味各异。可以汤煮、油炸、蒸食,有团团圆圆、生活美满之意。 春节期间的美食不仅是味蕾的享受,更是文化和传统的传承。希望这些美食能让你在春节期间感受到更多的幸福和快乐!
在古时,读书人的最大目标是科举中第,步入仕途,这也是当时读书人的“正道”,狄仁杰自然也不能免俗。狄仁杰及第的时间大概是在唐高宗显庆年间(656—661),三十岁左右,也算个“老明经”了。就在狄仁杰进京赶考的路上,还曾经传说发生过一件奇事儿。 传说狄仁杰“性闲(通娴)医药,尤妙针术”,就是精通医术,特别擅长针灸。显庆年间他应召进京赶考,这天路经华州北市,突然发现前面围着一群人,议论纷纷,不知发生了什么事儿。 狄仁杰拉住了马,远远望去,看到一面巨大的牌子,上面写着八个大字 :“能疗此儿,酬绢千匹。”狄仁杰连忙下马,挤进人群一看。在大牌子底下躺着一个十四五岁的孩子,看穿着打扮是个富家子弟,但是在他的鼻端长着一个拳头般的大瘤子,瘤子跟鼻子有条细肉连着,粗细如同筷子,不能碰,一碰疼痛刺骨。由于两只眼睛也被这大瘤子牵着,所以都往外翻着。 孩子痛苦不堪,病情十分危急,看那样子,顷刻就能死去。孩子父母亲戚就在旁边,满脸是泪,束手无策。狄仁杰看到了十分心疼,仔细观察了半天,这才说话 :“我能给孩子治疗。”孩子父母亲戚一听,高兴坏了,纷纷跪倒磕头,让人拉来一辆车,狄仁杰一看,上面放着千匹丝绢。那意思,只要能给我家孩子治好了,这些绢就给您做酬谢。 狄仁杰没有说话,让人小心地把孩子扶起来。然后,狄仁杰取出银针,在孩子的脑后扎进了一寸左右,问孩子 :“瘤子处能感觉到针气吗?”孩子点点头。狄仁杰猛然抽针。吧嗒!那个瘤子应声而落。再看孩子的双眼也恢复正常,病痛全无了。 孩子和父母亲人高兴坏了,边哭边给狄仁杰磕头,而且非要把一千匹绢送给狄仁杰。狄仁杰笑了 :“我是可怜你儿子性命危急,没办法才进行的急救,我可不是靠行医吃饭的。(所以,也不收诊费)”说完,狄仁杰“不顾而去焉”,连再看一眼也不看了,转身就走了。#历史#
中国通史必知历史常识,快来挑战吧! 《中国通史》 吕思勉 著 中华书局出版社 这本《中国通史》原名《复兴高芨中学教科书国史本》,是为高中生编写的历史教材。其中涵盖了不少应知应会的历史常识。一起来考考自己吧~ 襓ꩇ? 帕米尔高原 皇五帝具体是谁? 没有统一说法。一种普遍说法是三皇即燧人、伏羲、神农;五帝即皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 堂月令是什么? 传自夏代。明堂,古代生活程度低,全国只有一所讲究的房屋,名为明堂,它是天子所居,是祭祀的宗庙,也是天子典学的学校,是一切政令所出之处。月令,明堂行政要义是顺时行令,某月当行某令都有规定,体现了对农业的重视。 姧时期最大的国家有哪些? 齐(山东)、晋(山西)、秦(甘肃)、楚(湖北) 姧五霸是谁? 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王 纵连横是什么意思? 战国时期,苏秦说六国之君,合纵以摈秦,张仪说六国连横以事秦。 秦诸子十家?九流? 十家:儒,墨,名,法,道,纵横,杂,农,小说。除小说家,其他皆出于官守,称九流,小说家是民间流传之说。“城门失火,殃及池鱼”出自小说家。 ᥎🥈𖥧于何时? 郡县制推行于春秋战国,秦始皇统一天下后定为以郡统县之制。 🦞好汉的起源? 王莽末年,当阳绿林山有新市之兵起义。 𝤸大宗教? 儒释道。 老的意思? 本来指学术之称,指皇帝、老子之言,即道家之学。后来演变为一种迷信。 国法律成为条理系统的编撰始于哪部法律? 魏晋时代的《晋律》。汉时法律紊乱,自《晋律》才有系统条理。且一直沿用到清朝,未有大变。 먪为“尤善隶书,为古今之冠”的人是谁? 东晋右将军王羲之。 宋四大名将? 韩世忠、岳飞、张俊、刘光世。 印刷的发明者? 宋代毕昇。 宋的纸币称为什么?南宋的纸币称为什么? 北宋为交子,这也是中国最早的纸币。南宋为会子。 士及第的详细解释? 明朝时期科举,乡试中了的称举人,举人进行殿试中了的称进士。进士分三甲,一甲三名,赐进士及第。 学的两大支? 陆王心学和程朱理学。陆王:陆九渊、王阳明(又名王守仁)。程朱:程颢、程颐兄弟,朱熹。
崔莺莺当年送张生进京赶考说了两句重要的话。 第一句:此一行得官不得官,疾便回来。翻译一下就是你考不考得起2025年的北京定向选调生都没什么,早点回来,咱家也不差这点。 第二句:但得一个并头莲,煞强如状元及第。这句话的意思是,我家里还是很有钱有势的,其次家父都做到了相国级别,那我能看上你自然不在乎你的功名,我只求咱们感情依旧,你也不要给老娘变心。 今天逛园子再结合我本人的经历,我觉得崔莺莺还是不懂凤凰男。一个穷书生,飞黄腾达了第一件事就是既要莺莺也要燕燕,岂肯长居妻荣夫贵这个头衔之下?佛墙花影动,疑是玉人来。类似现代版本的:人生若只如初见。所以见一两面可以,谈恋爱也行,但结婚还是算了吧?元稹作为一个渣男把西厢前传写得更写实,而王实甫的立意更美,里面包含着对理想爱情的追求。 所以我会钦佩王实甫,但相信元稹[跪了]
《水浒传》中王伦哪错了? 大多人普遍认为是王伦的心胸狭隘导致了自己的失败。 实际上并非如此简单。林冲刚刚上梁山的时候王伦是这样接待他: 【林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了,便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。】 虽然嘴巴上还没有正式承认林冲的地位,但是,从行为上已经表示接纳林冲,并且安排他坐第四位。如果王伦没打算接纳林冲,会让林冲做客席。而不是安排他坐第四位。咱们看看后来,晁盖等人上山的时候是怎么坐的位置: 【王伦再三谦让晁盖一行人上阶。晁盖等七人在右边一字儿立下。王伦与众头领在左边一字儿立下。一个个都讲礼罢,分宾主对席坐下。】 为啥要“分宾主对席坐”? 因为王伦没打算接纳晁盖等人,还不是一伙的,当然要分主客。 而林冲刚上山见面,王伦就让他坐第四位交椅。由此可见,王伦并非是因为狭隘的小心眼排斥林冲。那么王伦后来怎么改变主意了呢? 【一面叫小喽罗取酒来,把了三巡。......王伦动问了一回,蓦然寻思道:“我却是个不及第的秀才,......他是京师禁军教头,必然好武艺。倘若被他识破我们手段,他须占强,我们如何迎敌。】 注意作者的用词,——“蓦然”。 王伦与林冲聊天,聊着聊着,忽然想起来了,“林冲是个威胁!” 他们之间聊什么了? 书中没写。但是,很显然在他们的对话过程中,某些语言刺激到了王伦,让王伦认为林冲是一个威胁。也就是说,林冲在聊天过程中暴露出自己的思想,才导致王伦产生了戒备心理。那么此时林冲的思想是什么?作者已经告诉我们读者了。 【身世悲浮梗,功名类转蓬。他年若得志,威镇泰山东。】 这是刚到朱贵酒店之时,林冲在墙上写下的自己的心声。林冲哀叹了自己悲苦的命运之后,立志要干大事,他要此地扬威立万! 俗话说,一山不容二虎。林冲在此地扬威立万了,王伦去哪待着? 被人欺负惯了的林冲,不想再受人欺负,不想再窝里窝囊的活着了。而抛弃自己过去的忍耐,必然会爆发出强烈的怒气!当林冲高调的在墙上写下自己的怨气时候,伴随而来的,必然是八十万禁军教头的杀气! 面对林冲对这个世界满腔的愤懑,而无处发泄。咱们再讨论王伦的小心眼还有意思吗? 在别人手下干活,就得受人管。受了别人管,必然要受别人气。而林冲现在不想受气了。在王伦手下,肯听王伦管吗?若是不听呢?王伦自然就会想:“他须占强,我们如何迎敌?” 王伦面对不想再受气的林冲,能不感到威胁吗? 再说了,你林冲已经在梁山泊大门口写什么“你要威震此地”,算什么意思?是向我们梁山泊挑战吗?王伦不肯收留林冲已经是很客气了。哪位朋友若是不服气,到黑社会控制的地盘,说,我有一天,就在你们这地方,让所有人拜服我脚下。看看啥结果?当场打你个爹妈不认,看你还狂不! 林冲到了别人的地盘上,不会低调做人,锋芒毕露。并且实实在在让王伦感觉到了威胁,这才是矛盾产生的根本原因。 2. 强行把林冲赶走,伤了柴进的面子。不赶走,留着又是威胁。 正为难的时候,杨志出现了。王伦马上想出了一个策略——利用杨志制衡林冲。 这个策略虽不完美,却也可行。我们可以设想一下,假如这个策略,能够完美的执行下来,王伦在今后会是何种姿态? 杨志入伙,排第二把交椅。把林冲排第三。林冲受到杨志伙同其他人的压制,必然收敛狂妄的心理。自然也不会、更不敢产生背叛的想法。不管内部如何勾心斗角。至少在外部看来,王伦身边站着八十万禁军教头,和御林军都制使两位猛将。 梁山泊貌似的团结与强大,必然会吸收阮氏三雄为代表的人物入伙。 别忘了,书中是这么说的: 【吴用道:“小生短见,假如你们怨恨打鱼不得,也去那里撞筹,却不是好。”阮小二道:“先生,你不知。我弟兄们几遍商量,要去入夥。听得那白衣秀士王伦的手下人都说道:“他心地窄狭,安不得人。前番那个东京林冲上山,呕尽他的气。】 如果没有林冲这档子事,阮氏三雄恐怕早就上梁山入伙了。假如是这样,晁盖吴用甭管伙同何人抢了生辰纲,再上梁山。面对杨、林二位猛将,还有阮氏三雄的帮衬,还敢抢王伦的座位吗? 只能乖乖的当小弟。王伦用得着担心晁盖抢他位置吗?王伦还会担心官兵的围剿吗? 假如事态的发展,能够按照王伦的策略,拉杨志入伙,王伦就是宋江的翻版。哪里还会有《晁盖梁山小夺泊》? 可惜,杨志死活不上梁山。王伦只好客客气气的送人家走了。自己的策略只在脑子里转圈,根本就没有贯彻执行! 既然试图利用杨志制衡林冲,就必须把杨志留下。留下杨志容易吗?参照《水浒传》中的其他故事来看,很容易。 杨志,外号青面兽。书中写他【生得七尺五六身材,面皮上老大一搭青记,腮边微露些少赤须,】脸上有一个黑色大胎记,腮边长着红色的胡子。这形象多特别啊? 派上一些小喽啰化妆成这儿模样,到了郓城县外面杀几个人。或者,杀人之后在墙上写“杀人者青面兽杨志也”就OK了。杨志只要离开梁山,会发现到处都有自己的通缉令。还是乖乖在梁山待着吧!这样的损招在《水浒传》中不少吧? 王伦只有策略,没有执行计划,更没有执行策略和计划的坚定意志。 3. 勉强收留了林冲,却把林冲得罪苦了。让林冲伤透了心。伤透心的林冲,就成了王伦身边的定时炸弹!怎么消除这个炸弹? 若是杨志宁可杀头蹲监狱也不上梁山,那就别把林冲得罪的那么苦。放低身段,重新拉拢林冲,让他当梁山二当家。林冲有了成就感,后来也不至于背叛王伦。 或者走极端道路。既然得罪了林冲,干脆就把他得罪到“死”。宴席中,摔杯为号,几十人一拥而上,拉出去斩了。再给他安插一个罪名,让林冲污名化。让江湖上人人都知道林冲是一个龌龊的不义之人。这是多么常见的套路啊? 可惜,王伦没有这样的狠毒心理。 王伦在此过程中犯的主要错误是什么? 王伦的优点是具备识别人物的判断力。同时,也具备制定策略的能力。他的致命缺点是:对自己的认识和策略,缺乏操作的计划和执行能力! 在我们生活中,一些知识分子,或者说读书人,最容易犯王伦的错误。有见识,有判断力,有谋略。却缺少实操手段。或者说,根本不具备实际执行过程中的心理素质。这种人,我们经常把他们称之为“纸上谈兵”者。 所以,王伦的身份就是一个落第秀才。 4. 纸上谈兵者,如柳忘言这样,只做一个键盘侠无伤大雅。关键是到了现实生活中,参加危险性工作或者危险性活动,一定会像王伦一样倒霉。 王伦耍了心眼,却没有必要的手段完成自己的谋略,导致自己的名声先臭了大街。 阮小二对吴用抱怨:【那白衣秀士王伦的手下人都说道:“他心地窄狭,安不得人。前番那个东京林冲上山,呕尽他的气。】 曹正对杨志说:【小人也听的人传说,王伦那厮心地匾窄,安不得人。说我师父林教头上山时,受尽他的气。】 人们往往喜欢同情弱者。若从此种角度出发,当然会把二人之间的矛盾怪罪到王伦头上,而忽视了林冲的错误。其实,碰上王伦这种书生气的人也算林冲运气。若是碰上一个歹毒的梁山老大,林冲怎么死的,自己都不知道! 道义,不一定站在正确一方。但是,若是犯了错误,却很容易失去道义。王伦此刻便失去了道义的支持。随之而来的严重后果,则是无人去投奔梁山,断绝了王伦实力扩大的可能性。 【晁盖把胸中之事,从头至尾,都告诉了王伦等众位。王伦听罢,骇然了半晌。心内踌躇,做声不得。】 一个胸怀壮志的林冲,王伦都搞不定。现在一下子冒出了七个!身边的定时炸弹,被七个引信点燃,王伦之死也就成了必然。 道义,在丛林法则面前,原本就无法成为安全的盾牌。 而晁盖吴用等人,面对没有道义支持的王伦,夺起梁山来,更加心安理得。而林冲面对没有道义支持的王伦,白刀子进红刀子出,也完全没有道德谴责的障碍。被杀之后的王伦,只能留下心胸狭隘的评语,做一个成功者脚下的,污名化的垫脚石。 咱们回头看看王伦落草的原因:【我却是个不及第的秀才,因鸟气合着杜迁来这里落草。】 高考落榜,气儿不顺了。纠合着杜迁就来当强盗。对自己人生的选择也太随意,太草率了吧? 请问王秀才:您了解黑道吗?黑道不是你想混,就能混!
1948年10月,国民党中将周福成在北平上大学的女儿周长秀飞到沈阳,劝说周福成起义,周福成大吼道:“你要再说,我枪毙你。” 周长秀说:“毙就毙,我不怕。” 嘴上这样说,可毕竟是亲女儿,周福成叫来副官,让把周长秀送回北平。 周福成是东北军老将,1938年12月,接替万福麟担任东北军53军军长。53军在1943年被调入滇西,划归霍揆彰二十集团军。 霍揆彰是黄埔一期生、“土木系”的骨干,对东北军出身的53军很是歧视,有功不报或少报,装备上故意克扣。 卫立煌自任远征军司令长官以来,对所属各部队一视同仁,在了解了霍揆彰的“小动作”后,多次当面斥责,使得霍揆彰不得不收敛许多。 有一次,卫立煌在霍揆彰的陪同下视察53军,当见到一线部队的武器大都未更换后,质问霍揆彰怎么回事,霍揆彰支支吾吾的说:“或许是集团军总部的军需处长漏掉了,随后就补上。” 卫立煌说:“我早已严令,各部队一视同仁,今后若还有这类事情发生,我直接报请军委会,让委员长撤你的职。” 霍揆彰吓得满头大汗,视察后不久,便将私自扣押的武器装备,换发给了53军。 1944年5月,在卫立煌的指挥下,以宋希濂的十一集团军、霍揆彰的二十集团军为主力的二十万远征军,强渡怒江,拉开了滇西反攻的序幕。 53军官兵,在渡过怒江后,连番血战,屡立战功。在攻打腾冲之战中,53军负责攻击东城,官兵用拉网的方式向城中心推进,由于日军依托暗堡和隐蔽工事疯狂抵抗,平均每推进十几米,就要战死好几十个官兵。 攻克腾冲后,霍揆彰想吞并换装美械的53军,便直接越过卫立煌,向重庆的蒋介石打小报告,说:“查第53军军长周福成,及第116师师长赵镇藩,第130师师长王理寰,腾冲作战不力,应予撤职查办,组织军法会审,所遗部队分拨各部队补充缺额,以充实力。” 老蒋去电卫立煌询问,卫立煌仗义执言,力陈53军的战功。为了避免53军被霍揆彰仗着陈诚撑腰,吞并成“土木系”的部队,卫立煌干脆把53军划到了十一集团军。 抗战胜利后,国民党军一共有十三个全美械军,分别为:新一军、新六军、第2军、第5军、第8军、第13军、第18军、第53军、第54军、第71军、第73军、第74军、第94军。 可以看出,53军是十三个全美械军中,唯一的杂牌军出身,这自然和卫立煌的关照是离不开的。 1948年1月,在东北待了仅不到半年的陈诚,灰头灰脸的离开,留下的烂摊子交给了刚回国不久的卫立煌。 卫立煌到沈阳就任后,因老蒋的插手指挥,权力实在是有限,锦州这边,自范汉杰被任命为东北“剿总”副总司令兼锦州指挥所主任后,北宁路秦皇岛至锦州段的部队,卫立煌很难指挥的动。 另一个“剿总”副总司令郑洞国,自困守长春后,是泥菩萨过河,自身难保。沈阳地区有战斗力的新一军、新六军、71军等部队,都被编入了廖耀湘的第九兵团,该兵团的行动,因老蒋经常干涉,卫立煌很难控制。 卫立煌真正能指挥动的,也就周福成的53军了。周福成在卫立煌到沈阳后,表现得较为服从,毕竟当年在滇西,若不是卫立煌插手,53军就被吞并了。 53军是在1947年5月,由华北调到东北的。卫立煌到沈阳后,编组了第八兵团,辖53军、青年军207师,由周福成任司令官。青年军207师,是蒋经国抓的部队,全师主要军官大都很顽固,对周福成也不大买账。 在辽沈战役打响后,卫立煌任命周福成为沈阳防守司令,并对他说:“全五(周福成的字),你兼职不少了,53军军长就让别人来当吧。” 周福成显得很是犹豫,卫立煌见他不情愿,也就笑笑不再提了。不久后,沈阳的东北军元老马占山、万福麟等人见大势已去,乘飞机离开。 万福麟对送行的周福成说:“全五,东北军就剩下53军这支余脉了,你可要灵活一些。” 周福成问53军副军长赵镇藩说:“灵活一些是什么意思,怎么个灵活法?” 已和53军主要军官暗中策划起义的赵镇藩,知道周福成是明知故问,便敷衍说:“改天你见到了老军长(万福麟),当面问他。” 11月30日,卫立煌乘坐最后一架飞机离开沈阳。卫立煌走后,老蒋给周福成打了电话,让他全权负责沈阳地区的军政。 错估形势的周福成,还做着“坚守沈阳三个月,等候援军”的迷梦,可显然,已没有多少人听他的话了。 在解放军对沈阳发起进攻时,除青年军207师在负隅顽抗外,其余守军大都投诚。11月2日,沈阳全城解放,十三万守军,除青年军207师师长戴朴带着三千多人突围逃走外,其余都被歼灭。 周福成躲藏在一栋银行大楼内,在解放军喊话后,他跑出来对解放军连长黄达宣说:“我叫周福成,正在派人联系起义。” 黄达宣说:“都什么时候了,还联系投诚,你还是先当俘虏吧。” 随后,周福成被押送到了解放军二纵六师的临时师部,师长张吉诚说:“53军官兵都起义或投诚了,就剩你这一个光杆军长,你这是何苦呢。” 周福成内心后悔不止,连连说:“辛苦你们了。”
《红楼梦》是一部流芳百年的文学巨著,经久不衰,百读不厌,对当今社会也有很深的启示。 《红楼梦》中的贾府出场即王炸,四王八公中,他们家就占了两席,四大家族的头一号,连当今皇上都是他们家的女婿。 这样的家族,即便是在京城,也是只要一跺脚,皇城的地皮都要抖三抖的。 老话说三十年河东,三十年河西,风水是轮流转的,没有哪个家族能兴旺百年。 贾家也不例外。外表看上去烈火烹油花团锦簇,其实内囊都出来了。 为了表面的体面,凤姐甚至不得不放高利贷、典卖家当维持。 贾家为什么会走到这一步?是因为后代一代不如一代,都只知道吃喝玩乐,除了贾兰,没有一个读书走正道。 不要说科举制度不合理,就好像现在的高考,虽然应试教育有一定的弊端,但很多大厂还是要看文凭的。 对于普通人来说,没有文凭这个敲门砖,除了自己创业,想要出头更难。 在古代,除了世袭的爵位,想要出人头地还是要做官,而做官最正统的路就是科举。 可是贾家,除了贾敬是个进士,死去的贾珠是秀才外,再没人科举及第(后面宝玉、贾兰乡试中榜,是贾家没落之后了),连饱读诗书的贾政,也是父亲庇荫入仕的,不是凭真凭实学考上去的。 贾家已经从武转文了,后代却没有一个科举中榜的,拿什么去撑起这个门面? 加上贾政站错队,贾家越来越被边缘化了,连贾宝玉的婚事都有傅秋芳之流觊觎了。 有句话说得好,子孙强于我,买田做什么?子孙弱于我,买田做什么? 意思是说,如果后代一代比一代强,就不用为子孙谋划;如果后代一代比一代弱,再谋划也白搭。 所以,比功名利禄更重要的,是对孩子的教育。 我们需要把孩子托举到我们的肩膀上,还要让他们练就强劲的翅膀,可以飞得更高。#动态连更挑战# #红楼梦# #红楼梦浅析#
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