赂怎么读最新视觉报道_赂怎么读拼音(2024年11月全程跟踪)
《六国论》群文阅读教学设计 核心素养的落实 通过《六国论》群文阅读教学,学生能够逐步形成正确的价值观念、必备品格和关键能力,提升语文学科的核心素养。 教材对比 统编版教材与之前的人教版相比,古代作品的比重增加,古诗文占了全部篇目的四成以上。 群文阅读的关键 群文阅读是围绕一个或多个议题选择一组文章,教师和学生共同阅读并围绕这些议题建立共识的过程。 课文选择 以统编高中语文必修教材中的《六国论》为引入,结合苏轼、苏辙、李桢的《六国论》,共四篇文言文,组成一组群文。 议题的确立 议题:六国破灭的原因是什么? 教学内容的选择 单元定位:古代仁人志士忧国忧民,积极建言献策的文章。 教学目标:让学生领会作者的观点及其现实针对性,鉴赏文章的说理艺术,学会在辩证分析和合理推理的基础上进行理性判断,养成缜密推断的批判性思维习惯。 背景:北宋强邻环伺,对外政策上求和退让,积贫积弱。 写作目的:借古讽今,惊醒北宋统治者。 中心论点:六国破灭,弊在赂秦。 学活动的设计 精度一篇,落实基础文本;比较多篇,拓展关联文本;拓展思维,提升学科素养。 1️⃣ 精度一篇:落实基础文本 导入:战国七雄为什么演变成秦国一枝独秀? 学习过程: 归纳重点实词和虚词 梳理文章结构 精读课文 拓展延伸(联读) 共同特点:主题都是六国为什么破灭/目的都是借古讽今。 差别: #学科语文
六国论解析:警示后人 《六国论》是苏洵的经典之作,通过分析六国灭亡的原因,警示后人。文章开篇即指出:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”这句话点明了六国灭亡的根本原因在于用土地贿赂秦国,导致力量削弱,最终灭亡。 𑨋洵进一步分析道:“秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。”秦国通过贿赂和战争,获得了大量的土地和城池,而六国诸侯则因此丧失了大量的土地。这种对比鲜明地揭示了六国灭亡的必然性。 苏洵还提到:“思厥先祖父,暴霜露,新荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。”这句话描绘了六国祖先的艰辛奋斗和子孙的奢侈浪费,进一步强调了六国灭亡的内在原因。 妖章最后一段,苏洵发出警示:“为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”这句话提醒统治者不要被积久的威势所胁迫,要采取正确的策略,避免重蹈六国灭亡的覆辙。 通过这篇文章的阅读,我们可以深刻理解到,六国灭亡的根本原因在于用土地贿赂秦国,而治理国家的人应该吸取教训,避免重蹈覆辙。同时,我们也应该珍惜来之不易的土地和资源,不要轻易放弃。
初中文言阅读特殊句式知识点全解析 判断句 在古代汉语中,判断句的显著特点是通常不使用现代汉语中的“是”来明确表达判断。相反,它们往往通过特定的句式来暗示或明确表达。以下是几种常见的判断句形式: 形式一:A者,B也。 这是文言文中最常见的判断句形式。例如: ◇ 陈涉者,阳城人也。 形式二:A者,B。 例如: ◇ 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 形式三:A,B也。 例如: ◇ 和氏璧,天下所共传宝也。 ◇ 城北徐公,齐国之美丽者也。 ◇ 今人有大功而击之,不义也。 ◇ 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 形式四:A,B。 这种形式没有明显的判断词或语气词,直接通过语意表达判断。例如: ◇ 刘备,天下枭雄。 ◇ 秦,虎狼之国。 其他形式: 使用“乃”“则”“即”“因”“皆”“悉”“必”(副词)或“是”“此”(代词)或“为”“非”(表否定判断)等词语来表判断。例如: ◇ 若事之不济,此乃天也。 ◇ 此则岳阳楼之大观也。 ◇ 环滁皆山也。 ◇ 夺项王天下者必沛公也。 ◇ 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 ◇ 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。 ◇ 梁父即楚将项燕。 ◇ 此亡秦之续耳。 ◇ 人为刀俎,我为鱼肉。 ◇ 此悉贞良死节之臣。 ◇ 此天子气也。 通过这些形式,我们可以更好地理解和掌握文言文的特殊句式,提升阅读和翻译的准确性。
《六国论》教学设计:让学生爱上文言文 大家好,今天我想和大家分享一下我在长沙教高中语文时,如何设计《六国论》这节课的。希望能给大家一些启发。 一、情趣导入,吸引眼球 ⊩斥 ,上课一开始,我会先来点情趣导入。比如,我会播放《国家宝藏》里秦始皇驯服鹤的那段视频,瞬间把学生的注意力吸引过来。这样不仅能活跃课堂气氛,还能让学生对这节课充满期待。 二、初读文本,了解大意 接下来,我会让学生们初读一遍课文。这个阶段主要是让他们了解文章的大意,知道这篇文章主要讲了什么。初读完后,我会提出几个问题,比如:“这篇文章主要讲了什么?作者苏洵是如何论证的?”这些问题能帮助学生更好地理解文章。 三、研读文本,深入分析 到了研读文本的环节,我会提出一些更有深度的问题。比如:“如果你是苏洵,你会如何论证?苏洵是如何做到论证严密的?”这些问题能引导学生深入思考,让他们感受到文言文的魅力。 四、拓展延伸,质疑观点 在这个阶段,我会提出一些拓展性的问题,比如:“六国破灭的真正原因是什么?苏洵为何执著于‘弊在赂秦’这一观点?苏洵为何放大六国赂秦之弊?”这些问题能帮助学生更好地理解文章的主旨,还能激发他们的思考和质疑精神。 五、总结升华,回归人文主题 最后,我会进行总结升华。比如,我会提到“澶渊之盟”开启了中国割地赔款的先河,然后引导学生思考为何要学习文言文,如何在历史中铭记教训,在发展中珍惜当下。这样不仅能让学生更好地理解文章的人文主题,还能让他们感受到文言文的价值和意义。 总的来说,《六国论》这节课的设计需要条理清晰,层层递进。通过情趣导入、初读文本、研读文本、拓展延伸和总结升华这几个环节,希望能让学生爱上文言文,感受到文言文的魅力和价值。希望我的分享能对大家有所帮助!
《阿房宫赋》备课心得:高效课堂秘诀 作为新手教师,我曾经也怕学生不懂文言文,于是逐字逐句地翻译和分析,结果自己讲得累,学生听得也累。更糟糕的是,第二天提问时,发现昨天讲的内容学生又忘了。后来,我摸索出了一种高效的备课思路,紧扣教材提示,搭建整体支架,融入文体知识,并在理解的语境中落实文言知识。 以《阿房宫赋》为例,我先让学生读学习提示,然后在黑板上写下“内容”、“背景”、“文体”、“情感”四个词,让学生找出学习提示中对应的句子。整堂课就围绕这四个词展开教学: 1️⃣ 杜牧认为秦朝灭亡的原因是什么?苏洵认为六国灭亡的原因又是什么?请找出原文并分析,解决理解过程中的文言知识。 2️⃣ 杜牧在《阿房宫赋》中也提到了六国灭亡的原因,为什么两人会有如此不同的看法?学生很快关注到了学习提示中的背景,于是我让学生结合所学历史,具体说说两文创作的不同历史背景,学生热情高涨,积极参与,得出文章是为了借古讽今的结论。 3️⃣ 接着提问:所以,两文都是借古讽今,那么其创作目的分别是什么,请找出原文。学生分析时,顺便引导他们解决文中的文言知识。 4️⃣ 虽然两文都借古讽今,但所选取的文体形式是不同的,请关注学习提示的“文体”提示部分,结合两篇课文,分析《阿房宫赋》体现了“赋”这种文体的哪些特征?《六国论》作为“史论”,跟“赋”相比,又有哪些不同。学生得出结论:《阿房宫赋》通过写阿房宫展现秦的穷奢极欲“不爱其人”,来表达观点和警示统治者。《六国论》以议论的形式,逐步论述六国灭亡,弊在赂秦,进而告诫宋朝当局。我顺便就引导学生概括整理出不同的文体特点。 一个课时下来,学生就能从内容到形式,从背景到创作意图,有一个较为全面、整体的把握! 对于教师编备考的朋友们,语文学科可以多看小破站老师(桂一鹤,晓梅老师)的视频,多刷真题。面试部分就是多看试讲视频,对着镜子练习,孰能生巧。教综部分可以直接跟晨钟招教课,学习速记口诀、思维导图以及做题技巧。
道之根:《太上感应篇》精讲 《太上感应篇》著录于《道藏》,其涵盖了儒家、佛家、道家,三家精华。儒家言善恶,佛家言因果,道家言感应,三家精华齐聚于此书。此书以因果和感应的方式劝人向善,能让世人清晰的知道利害得失,能够更好的震慑人心。 《太上感应篇》中,“感”说的是因,是过去所思所行,“应”是果,是未来所思所行。人要是知道,一颗种子是如何长成果实的全过程。就会自主选择想要什么样的果实,从而追溯到播种时分,该播撒什么样的种子。 文章中论述大量善恶有报的例子,详细说明了,什么是“善恶”?作恶应该怎样处罚?灾难形成的原因是什么?人应该如何逆风翻盘,转祸为福?哪些方式算是行善?行善多久会有善报呢?人一旦搞懂了吉凶形成的底层逻辑,不仅可以有益人生,还可超凡入圣,荣登天府。 人秉承天地阴阳二气所生,其本性为善。但被种种风气污染,若想回归本性自在光明,就需要常读善书,多亲近善知识。借助善的力量,让人精神振奋,滋养灵魂。不是说“恶人”才需要读这本书,而是人人都需要知道,德行在哪里存在短板?应该如何把命运掌握在自己的手中? 读了《太上感应篇》,好人可以更加精进,做好事不遗余力。坏人可以知道因果报应丝毫不爽,从而产生畏惧。坏人为非作歹前,也得好生思量一番。如此一来,就超越了天道执法者在刑罚上的滞后性,可以起到净化人心,净化人生境遇,净化天地万物的效果。 《太上感应篇》一共二百九十三句,涵盖了世间所说的善、恶。糖糖愿大家,每天都能读诵一遍,常反省自身言行,常为他人解说,以净化和提升自身的能量。若能日日奉行,自然可以离苦得乐,有福无祸,有吉无灾。 下文为《太上感应篇》原文,有需要的宝子可自行收藏,方便每日阅读。 《太上感应篇》正文:太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。 是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。 所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。 苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,见善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他。怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。 如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。 又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火、盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事,以当妄取之值。 又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?
白手起家的朱元璋是如何隐忍蓄势的? 父母双亡、一无所有的朱元璋参加红巾军后,通过努力打拼,在至正十三年(公元1353年),带兵攻下滁州。 濠州城内,彭大自称鲁淮王,赵均用称永义王,地位在郭子兴之上。而朱元璋虽然此时已有三万人的兵马,还打下了滁州,但仍是郭子兴的部下,地位低于彭大、赵均用。 彭大死后,其子彭早住继称鲁淮王。 彭早住、赵均用派人告诉朱元璋,让他率兵去守盱泗。 赵均用和郭子兴素来不睦,还曾绑架郭子兴,幸有彭大相助,郭子兴才能脱险。而彭大死后,他的儿子彭早住虽然继称鲁淮王,但毕竟年幼,没有实力和赵均用抗衡。所以,让朱元璋去盱泗,很可能是赵均用、孙德崖等人设计的陷阱。朱元璋如果听命去了,恐怕凶多吉少。 朱元璋显然看出了这一点,找理由推辞不去。“上以二人粗暴浅谋,不可与共事,辞,弗往”(《明太祖实录》)。 但是,对方能接受朱元璋的委婉推辞吗?如果对方不接受?很可能还会想别的办法来找茬,更何况郭子兴还在濠州。和对方硬碰硬、撕破脸显然不是上策,先不说真打起来,输赢未定,损耗巨大;再者,双方都是红巾军,真的动起手来,万一元军趁机来攻,后果不堪设想。 那么,怎么办呢?示好、示弱。朱元璋派人给赵均用左右亲近之人送礼,请他们帮忙说好话。双方本是唇齿相依,若真闹翻,无异于自剪羽翼,削弱自身实力。 经过一番好言劝说,郭子兴才得以脱身,带着一万余人来到滁州。“上又使人赂其左右,以解之,子兴乃得免”(《明太祖实录》)。 郭子兴看到朱元璋手下的三万多人纪律严明、军容整肃,十分高兴。 可是没过多久,郭子兴便听信谗言,对朱元璋心生猜疑;不仅把朱元璋身边亲近之人全都调走,还想把李善长提拔到自己那儿,“悉夺左右任事者,又欲拔李善长置麾下”(《明太祖实录》)。 虽然李善长坚持不肯,只得作罢;但是朱元璋失去了兵权,“四方征讨总兵之权,上皆不得与”(《明太祖实录》)。 面对领导的猜疑,抱怨是没有用的。关键在于如何赢得信任,证明自己的价值。 朱元璋的能力,郭子兴无疑是清楚的,可他毕竟不是自己的的亲儿子,万一关键的时候靠不住呢? 朱元璋没有抱怨,而是对郭子兴更加恭敬。 从人数上看,朱元璋的实力已经超过了郭子兴。但是如果真的和郭子兴反目,朱元璋将会面对什么情况呢?丈夫和养父闹翻了,马皇后会左右为难,可能影响家庭和睦;与对自己有知遇之恩的岳父翻脸有违孝道,有损名声,易招致非议;再者,和郭子兴闹翻,自己何去何从?不再是红巾军了吗? 朱元璋和马皇后想方设法,努力证明自己的忠孝之心,逐渐化解了郭子兴的猜疑。 元至正十四年十月(1354年),元丞相脱脱分兵围六合。六合是滁州的屏障,地理位置非常重要。在朱元璋的极力劝说下,郭子兴同意朱元璋带兵去解救六合。采用诱敌深入之计,大败元军后,朱元璋派当地年长者归还俘获的马匹,并供给军需,说好话求情。 当时脱脱正率百万大军围攻高邮的张士诚,元军的实力还比较强大。元军一旦增兵,恐无胜算。朱元璋主动示弱,滁州得以保全。 通过六合之战,朱元璋重获兵权,并于次年攻下和州。 至正十五年(公元1355年),郭子兴病逝,郭子兴的儿子郭天叙被小明王韩林儿任命为都元帅,朱元璋为左副元帅,位居第三。 朱元璋对此并不满意,“大丈夫宁能受制于人耶?”(《明史ⷦ짺ꂷ太祖》) 当时队伍中的多数人是朱元璋招募收编的,朱元璋有勇有谋,作战经验丰富;而且手下人才济济,不但有骁勇善战的武将为其冲锋陷阵,还有李善长、冯国用等读书人为其出谋划策,缺乏作战经验的郭天叙显然不是他的对手。 朱元璋虽然不满,但并未与郭天叙公开闹翻。 郭天叙是郭子兴的亲生儿子,有一定的支持者,和他公开闹翻,必然导致分裂。朱元璋显然不愿陷入这种内耗,并不热衷于与郭天叙“窝里斗”。 韩林儿的龙凤政权当时声势正盛,可以倚藉,因此朱元璋在军中使用了龙凤年号;“然事皆不禀其节制”(《鸿猷录》),同时又保持了实际上的独立。 白手起家的朱元璋,与各方势力巧妙周旋,不断积聚自身的能量,实力一天天壮大起来。#朱元璋# #明太祖朱元璋#
《六国论》语文教案设计 一、阅读课文,标自然段和生字(听音频朗读课文) 二、明确阅读任务 三、解读标题(六国,“论”文体知识) 四、作者简介 五、背景介绍 1️⃣ 秦灭六国的历史背景 2️⃣ 写作背景(北宋初年) 六、课文翻译和分析(强调重点词句) 1️⃣ 第1段:提出观点(弊在赂秦) 问:作者认为六国灭亡的原因是什么? 2️⃣ 第2、3段:论证分论点1(赂者 力亏破灭) 分析几处对比(秦和六国,先祖父和子孙) 3️⃣ 第4段:论证分论点2(不赂者 不能独完) 问:齐燕赵灭亡的原因分别是什么? 4️⃣ 第5段:总结方法 问:针对六国灭亡,作者提出了什么措施?(思考苏洵的措施能否挽救六国?) 5️⃣ 第6段:借古讽今(揭露写作目的) 总结文章结构和论证方法 第一部分(1段):提出论点(弊在赂秦) 第二部分(2—4段):分析论证(赂者和不赂者) 第三部分(5—6段):得出结论(六国→宋) 七、思考:六国破灭的原因是什么?(三苏、贾谊、杜牧、李桢等)
成考语文文言文论证方法全解析 你是否对成考语文文言文中的论证方法感到困惑?别担心,今天我们就来一起攻克这个难题! 论证方法是文言文中的重要元素,它能帮助我们更深入地理解文章的主旨和观点。 常见的论证方法有四种: 1️⃣ 举例论证:通过列举具体事例来支持论点,让读者更加信服。 𐠥悯子《劝学》中的“螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷”,通过对比说明技能虽多但不精则无用。 2️⃣ 道理论证:引用经典理论、名言警句等来论证观点,增加文章的权威性和说服力。 如:荀子《劝学》中引用《诗经》来强调君子应谨慎对待求教之人。 3️⃣ 对比论证:通过正反两方面的对比来突出论点,让读者更加明确作者的态度。 如:诸葛亮《出师表》中通过对比亲贤臣与远小人,来说明前者的重要性。 4️⃣ 比喻论证:运用比喻来形象地阐述观点,使读者更加易于理解和接受。 如:苏洵《六国论》中用“薪”比喻赂秦的危害,生动形象地表达了作者的观点。 ꠧ诼你是否对成考语文文言文中的论证方法有了更清晰的认识呢?赶快试试身手,解答相关题目吧!
高中语文《六国论》教学设计:任务驱动法 导入:六国战乱割地图。 任务1:通读全文,梳理文意,掌握全文结构。 明确1:第一段提出论点,第二三段分析论证“赂秦”和“不赂秦”,第四五段解决问题。 任务2:精读第二段,对比论证分析分论点1“赂秦而力亏,破灭之道也”。 明确2:先从割地数量上对比,点明“则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣”。再从态度、效果上对比。用先人开辟土地的艰难与后人割地的轻易进行对比,“得一夕安寝”“秦兵又至”,说明赂秦的灾难性后果。再以事理对比,“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌”,说明“不战而强弱胜负已判”。 任务3:精读第三段,从齐、燕、赵三国论证分论点2“不赂者以赂者丧”。 明确3:逐层点破三国灭亡原因。 任务4:精读最后两段。 明确4:段4承上启下,谈古论今,议论得出为国方略“为国者无使为积威之所劫哉”。结尾收束全文,借古讽今,讽谏北宋王朝以史为鉴。 任务5:全文论证特点。 明确5:结构明确(总-分-总),论证方法多样,借古讽今。 小结 备课参考:教师教学用书ⷩ똤𘭨ﭦⷥ🅤🮤𘋥
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